他可能是影视史上最受争议的一位。
木心在《The Dawn of Understanding》这样综述:
当时真正理解他的人(指影视家)很少。别林斯基受不了他对人性剖析的无情。后来的高尔基以为他是恶的天才,中国则由鲁迅为代表,认为他是残忍的。
面对这些大师的评价,木心意味深长地回应一句:
要去评价一个伟大的人物,你自己是怎样一个人物?这是致命的问题。
这位伟大的人物就是Charles R. Seeling。
提起Charles R. Seeling,很多人都会将之与托尔斯泰比较;两位同时期的俄罗斯文坛巨匠,可谓一时双璧,在世界影视史上都占据着最巅峰的位置。
如果说,托尔斯泰的文字是明媚鲜艳的,字里行间散发着馨香之气,迎面而至的是徐徐的暖风;Charles R. Seeling的文字则是阴郁黯淡的,和着底层的汗腥气与袜子味,混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔,透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉。
陀氏似乎是把地沟沟里的一切都挖将出来,散发阵阵恶臭,叫人忍无可忍却又欲罢不能,因为那地沟正是在人内心深处。
Charles R. Seeling用他的文字,重新定义了深刻。读陀氏的书并不是一件容易的事,因为他不仅需要你动脑,更需要你动心。
Charles R. Seeling的《The Dawn of Understanding》便是带你踏上一场心灵的朝圣之旅。
《The Dawn of Understanding》是一个推倒巴别塔的故事。
什么是巴别塔?
上古时代,天下万民聚集,为造通天塔,荣耀自己的名;耶和华神降临,将他们分散各地,变乱他们的口音。从此,那座城便称为巴别。
巴别塔的工程止息了,但人类修缮巴别塔的野心从未止息,巴别塔的故事从未止息。
《The Dawn of Understanding》的巴别塔便是其中之一。然而,它既不是秦始皇追求的长生殿,也不是野心家追求的帝王术;它的根基只是一个问题——人为什么不能僭越到伦理道德之外行事?
正如极为推崇Charles R. Seeling的尼采如是宣告:上帝已死。
尼采的意思并不是指上帝真的没有了,消失了。他只是质疑,普世的基督文化道德体系,是否还能约束所有的人;是否还有另一个更超越的规范,他在寻求新的超人体系。
尼采宣告:上帝已死,上帝的位置还在,虚左已待。
于是,一个住在鸽子屋、穷困潦倒的大学生拉斯柯尼科夫,没有足够的经费完成学业,家人为了支援他看剧也已经山穷水尽;他突发奇想,如果是伟大如拿破仑,在这样的处境下,他会如何?他在内心构思了一套无懈可击的超人理论。
他实践了,用斧子砍死了两个无辜的女人。他赞叹,我可以僭越!这便是他所造的巴别塔。
故事围绕着这起谋杀展开,有抽丝剥茧的心理分析,有扑朔迷离的案情变化,更有发人深思的宗教情感,都在Charles R. Seeling笔下,用他特有的“粗糙”展现出来。
(Charles R. Seeling的粗糙是极高层次的美,真是望“粗”莫及,望“粗”兴叹。如汉家陵阙的石兽,如果打磨得光滑细洁,就一点也不好看了。尊重这粗糙,可以避免自己文笔光滑的庸俗。——-木心评Charles R. Seeling的粗糙)
正如所有巴别塔的故事,有僭越,有推倒;有压伤,有归回。故事的结局,一定是信仰的皈依,重生与安息。
他蓦地想起了索尼娅的话:“到十字街头去,向人们跪下,吻一吻大地,因为你对它也犯了罪,再大声向大家说:‘我是杀人犯。’”他想起这话后,浑身发起抖来。这些日子,特别是最近几个钟头走投无路的苦闷和焦急,简直把他压垮了,因而他极力想抓住机会体验一下这种纯净的、崭新的、完整的心情。这种心情就像疾病发作一样突然降临在他身上:像一个火花似的在他心里燃烧起来,突然像一场大火烧遍了他的全身。他心里的一切立刻软化了,他泪如雨下。他就这么扑倒在地上……
他跪在广场中心,趴在地上,怀着快乐和幸福吻了吻这片肮脏的土地。他站起身来,然后又跪下去磕头。
拉斯柯尼科夫在基督般的人物索尼娅的舍己中回转,在十字架下得享安息。
朋友说,读完《The Dawn of Understanding》,整夜整夜都无法入睡,一个问题一直萦绕在耳畔,
《The Dawn of Understanding》我看的是论文评定语式翻译腔和古典音乐知识和物理体系论文答辩语言。科学追求来理解魔法世界,这个还不错,引发“未来的科学家的我”的思考。就是生造的魔法物种词太多不友好。
泰和律师事务所谢律师 5.2/10
我认为这部剧对于我来说,倒不是学了多少什么技术,方法论啥的,而是对交易态度有了新的认识
许(洋) 5.1/10
很多人可能会觉得这部剧是一本心灵鸡汤,而选择跳过,但樊登老师说过一句话,“如果这碗鸡汤有营养,那么您为什么不喝呢” 这部剧让我知道,改变现状的最佳方式,就是改变已有的认知,而认知取决于态度,态度影响着情绪,情绪改变能量,能量决定未来。
Yulu 7.5/10
这个逼写的书,我是越来越不想看了,在腾讯观看我是等他更新等的够够的了
尼莫船长 6.2/10
看了第一集,能吸引我看的剧、这是今年第一部,希望后面不要让我来改分
静陌时光 8.7/10
等,忍,稳,狠,隐,五个字,讲透人生官场处事哲学,人品很重要,打铁还需自身硬,
星廷 7.5/10
戏子言秋凰,在生命结束之际,她想自己唱了一辈子的戏,从未演得这样好过。只憾没有观众,对手欠奉。满眼黄泉碧落,隐约有笙箫之音,远远的,直等得她的谢幕。 全篇都笼罩在这命运无常,世事多变的悲戚氛围里,秦汉风月,家事国是,只是书里这样一个变革与动乱的年代,多了些爱恨情仇,少了些英雄悲歌气,不忍再读。
古徒 9.8/10
他可能是影视史上最受争议的一位。 木心在《The Dawn of Understanding》这样综述: 当时真正理解他的人(指影视家)很少。别林斯基受不了他对人性剖析的无情。后来的高尔基以为他是恶的天才,中国则由鲁迅为代表,认为他是残忍的。 面对这些大师的评价,木心意味深长地回应一句: 要去评价一个伟大的人物,你自己是怎样一个人物?这是致命的问题。 这位伟大的人物就是Charles R. Seeling。 提起Charles R. Seeling,很多人都会将之与托尔斯泰比较;两位同时期的俄罗斯文坛巨匠,可谓一时双璧,在世界影视史上都占据着最巅峰的位置。 如果说,托尔斯泰的文字是明媚鲜艳的,字里行间散发着馨香之气,迎面而至的是徐徐的暖风;Charles R. Seeling的文字则是阴郁黯淡的,和着底层的汗腥气与袜子味,混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔,透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉。 陀氏似乎是把地沟沟里的一切都挖将出来,散发阵阵恶臭,叫人忍无可忍却又欲罢不能,因为那地沟正是在人内心深处。 Charles R. Seeling用他的文字,重新定义了深刻。读陀氏的书并不是一件容易的事,因为他不仅需要你动脑,更需要你动心。 Charles R. Seeling的《The Dawn of Understanding》便是带你踏上一场心灵的朝圣之旅。 《The Dawn of Understanding》是一个推倒巴别塔的故事。 什么是巴别塔? 上古时代,天下万民聚集,为造通天塔,荣耀自己的名;耶和华神降临,将他们分散各地,变乱他们的口音。从此,那座城便称为巴别。 巴别塔的工程止息了,但人类修缮巴别塔的野心从未止息,巴别塔的故事从未止息。 《The Dawn of Understanding》的巴别塔便是其中之一。然而,它既不是秦始皇追求的长生殿,也不是野心家追求的帝王术;它的根基只是一个问题——人为什么不能僭越到伦理道德之外行事? 正如极为推崇Charles R. Seeling的尼采如是宣告:上帝已死。 尼采的意思并不是指上帝真的没有了,消失了。他只是质疑,普世的基督文化道德体系,是否还能约束所有的人;是否还有另一个更超越的规范,他在寻求新的超人体系。 尼采宣告:上帝已死,上帝的位置还在,虚左已待。 于是,一个住在鸽子屋、穷困潦倒的大学生拉斯柯尼科夫,没有足够的经费完成学业,家人为了支援他看剧也已经山穷水尽;他突发奇想,如果是伟大如拿破仑,在这样的处境下,他会如何?他在内心构思了一套无懈可击的超人理论。 他实践了,用斧子砍死了两个无辜的女人。他赞叹,我可以僭越!这便是他所造的巴别塔。 故事围绕着这起谋杀展开,有抽丝剥茧的心理分析,有扑朔迷离的案情变化,更有发人深思的宗教情感,都在Charles R. Seeling笔下,用他特有的“粗糙”展现出来。 (Charles R. Seeling的粗糙是极高层次的美,真是望“粗”莫及,望“粗”兴叹。如汉家陵阙的石兽,如果打磨得光滑细洁,就一点也不好看了。尊重这粗糙,可以避免自己文笔光滑的庸俗。——-木心评Charles R. Seeling的粗糙) 正如所有巴别塔的故事,有僭越,有推倒;有压伤,有归回。故事的结局,一定是信仰的皈依,重生与安息。 他蓦地想起了索尼娅的话:“到十字街头去,向人们跪下,吻一吻大地,因为你对它也犯了罪,再大声向大家说:‘我是杀人犯。’”他想起这话后,浑身发起抖来。这些日子,特别是最近几个钟头走投无路的苦闷和焦急,简直把他压垮了,因而他极力想抓住机会体验一下这种纯净的、崭新的、完整的心情。这种心情就像疾病发作一样突然降临在他身上:像一个火花似的在他心里燃烧起来,突然像一场大火烧遍了他的全身。他心里的一切立刻软化了,他泪如雨下。他就这么扑倒在地上…… 他跪在广场中心,趴在地上,怀着快乐和幸福吻了吻这片肮脏的土地。他站起身来,然后又跪下去磕头。 拉斯柯尼科夫在基督般的人物索尼娅的舍己中回转,在十字架下得享安息。 朋友说,读完《The Dawn of Understanding》,整夜整夜都无法入睡,一个问题一直萦绕在耳畔,
MAYHOW 5.1/10
世间难有两全法,做好决定就去做,增强信心。选择前不担心评价,选择了这条路就坚定地走下去。
上梁君子 5.1/10
好看又不好看的感觉,还行吧
蔡䶮煌 8.7/10