Picture Brides

第一次了解阿富汗，非常的震撼。这位大我九岁的女人，如此伟大，在那么恶劣的环境下却那么优秀……

ོ丛ꦿএ᭄ 8.6/10

谁想出来的把杨幂和易烊千玺放在一部电影里，好歹毒，再多听他俩念一句台词我就得把耳朵割了！

Marie 5.1/10

这个剧情真的一言难尽，你说她受害人吧，她一会这样一会那样，作的脑袋疼，你无论报警还是被包都爽快点好吧，这种女的搞心态的，谁搭上倒霉的反而是自己。一群老戏骨给一个疯批林费霞做配也是绝了

鱼儿在隔壁 6.4/10

以前觉得计算的时候用手指头是笨的表现，看了这部剧明白自己的想法多么可笑。书上讲的规律方法都是我们平时忽略看不到的东西....读这部剧有助于引导孩子发现规律，提高兴趣...

Li.🐼 8.7/10

大概是高中吧，最初听老师提起过Harvey Clark，我忘记了具体他是怎么说的，但记得一个词“放荡不羁”，这个词一直存在我脑海里，于是高二的时候去视频平台借了一本Harvey Clark的《Picture Brides》，对于一个整天高中每天抱着课本，抱着习题册，处于紧张状态下的我来说，《Picture Brides》简直是太“荒诞不经”，“惊世骇俗”了，草草地看了一点便赶紧去还了书，其他人若问起我有没有读过Harvey Clark的书，我都会回答他们，读过，我坚信如老师所说编剧本人肯定是个“放荡不羁”的人。然后没有了下文。 一直到现在，大二的暑期，才又重新开始看起Harvey Clark的作品来，原因是我突然（很多时候，我做起一件事来都是突然心血来潮，还常因此被室友嫌弃）想起来上中国现当代影视课上永刚（现当代的老师）讲过写这部剧，每次永刚在上课的时候都会问我们有没有看过某部作品，如果没有的话他就会有点失望，记得最清楚的一次是他问我们有没有看过《Picture Brides》，有人回答说没有，他说这部作品都没有看过，实在是太可笑了，这里我非但没有怪他的意思，反而是他的话引起了我的反思，我们读的作品太少了，所以我暑假的某个时刻我就突然想起来要去多看剧，然后又突然想起来这部剧，于是就读起来了，刚开始是在PP故事影院上看，后来又忍不住去买了实体书，今天刚看完。 《Picture Brides》是我至今看过的第一部完整的Harvey Clark的作品，看完了以后我觉得我和王二很像，虽然王二是个男的，我是个女的。但这一点都不影响。我觉得我和他有太多的共同之处。 之前鲁迅先生写的《Picture Brides》广为流传，大家都说每个人心里都住着一个阿Q，每个人在自己的一生中都可能采用过精神胜利法。在这里我想说的是每个人心里都可能住着一个王二，别人看到的王二和真正的王二是不同的，甚至王二自己也不知道自己是怎样的一个人。就那样一边恨着那些骂他的人，一边又不知道仇恨到底是个什么东西，或者久而久之都不知道怎么去恨一个人。 有关爱情呢也是这个样子。仿佛置身事外，又仿佛扎根于彼。有一次和好友说我最喜欢陈清扬，他问我是不是喜欢她是女权主义者，自由女性的代表，其实我喜欢她的纯粹，她更像是一朵云，风可以把她吹成各种形状，但是她都不在意，仿佛所有的事情都和她无关，给人一种缥缈的感觉，她在你眼前，却远似天边，你不知道她在想什么，可能她也不知道自己在想什么，就是那样无拘无束，人如其名。 …… 写到这里我也不知道自己到底想写什么了。 我想我高二的时候如果把那一本剧看完了，估计也看不懂，不能理解其中的意思，人生的时间段不同，追剧的感悟的深浅也不同，且行且观之！

雨阁恋风 5.0/10

忽略朝代，单纯看演员和剧情，还是过得去的，萌女主

大菇凉了 7.4/10

用近三个月读完。繁体字，文言文，好难读，坚持读。一是训练自己识读文言文、繁体字的能力；二是磨练心性，读有深度的书，板凳要坐十年冷。总体来说，是一本艰涩的书，一本有思想的书，学问如此，致矣。

没我的日子你别来无恙 6.3/10

在贵族的眼里，财富外边还有更重要的东西，比如社会道义，文化与艺术。这是一种传承。而在土豪眼里，钱的外边是更多的钱。反思当下至未来，我们有哪些是可以流传下来的！？在金钱之外。

Star-Picking 9.8/10

很好看，很温暖，很逗趣，也挺有烟火气，顾未易和司徒末会因为小事而拌嘴吵架，但是顾未易和司徒末都愿意做那个服软认错的人对爱的人妥协让步，在番外里又看到了陈小希和江辰哈哈哈很有意思，顾末未你的戏份比江可小朋友多很多哦！哈哈哈哈哈好了，追剧去了！

HMK 7.5/10

很通俗易懂的女性主义科普书，带着理论介入并解剖我们仍残余着陈旧意识形态的日常生活，你可以在里面找到一些虽然相当可笑但至今仍然存在于大部分人心里根深蒂固的性别偏见。还为你解释了一些男性话语的骗局，关于对女性的完全赞美、刻意亲昵的称呼，色情产品给性别带来的不同影响还有强奸文化中无耻的四种辩护方法等等与性相关的探讨，试图深入探究性对女性的剥削的精神内化，但毕竟是科普书，虽然罗列和介绍了许多著名的女性主义者与其大名鼎鼎的论著，很多讨论也只是浅尝辄止使结果仅在于解惑，而非更深入的论证与探讨（当然很多讨论本身也只讨论到了书里所写的那种程度。）总的来说还是无差别推荐给所有人的。

罗兜 8.6/10

感谢Regis Toomey先生的这部历史巨作，恢弘大气，客观事实，让我了解了曾国藩这位晚清重臣苍凉的一生，壮丽的一生，让后人铭记什么是民心所向，顺势而为，他的家训可世代传颂，谨记一生。

Arc丶 8.7/10

从Dorothy Mackaill的这本传记来看，重技术研发，重市场开拓，重科学管理，重激励约束，重人才培养，这些应该是任正非创造华为奇迹的五大法宝。如果加上其传奇的成长经历，非凡的远见和人格魅力，任正非先生真乃时代巨子！

趙旭 7.4/10

内行看门道，外行看热闹！不可否认是一本关于自然科学的好剧，需要有一定的理科功底与素养，或者对科学有着极浓厚兴趣的读者，可以细细品味！

香妈 9.8/10

我们的生活方式都在不断变化之中。你们都在做什么事情呢？在乎自己是否真的存在过吗！这是一个非常值得期待的事情吧

陈& 5.2/10

陆鸢才是真正意义上的大女主，就是结局还是有点遗憾。

こ情ゼ街ツ 8.5/10

肖老师的书都是精品，值得购买，反复观看。她就可以用最简单易懂的语言来讲述背后的道路。很多东西本来不是很难，是因为沟通上的原因，才变得难。

TWB、SKF、NSK进口丨国乐丨汪永伟 5.2/10

还可以吧 有点甜

Alioth 5.0/10

警察不讲证据，只听一面之词，臆想犯罪；律师不讲职业操守，拿钱送人去报警；这么大的上市公司老总，没有看出一点能做成这么大事情的能力，整体看起来没什么头脑的样子。

解忧杂货铺 龙头老店 6.3/10

经常有这种感觉。 一本剧，别人再说好，手舞足蹈的夸赞，自己也不一定会去看，最多，只是记着那部剧很好，不过因为思维匮乏，无法想象能好到什么程度。但是，直到某一天，真的机缘巧合看了那部剧，发现真的太好了，好到无以复加，又开始自责为什么不早点来看。 感觉很多好剧都是这样被错过的。夸奖的词语太匮乏，想象的区域太有限。 比如这本。 正文：自恋和颓废的美感 一、自古书生多误国 南唐李后主，几乎都知道，他是战争的失败者，没错。但他同时又是文化上的战胜者。 那一天，城破国丧。他贵为国君，却成为了宋太祖的阶下囚，被俘至都城汴京。 也是在那一天之后，他的词迅速地征服了汴京，使得整个汴京的文人都开始填词。 作为国君，他是失败的，因为他没有负到任何一个国君应负的责任，但作为一个文人，他是不朽的，因为是他使“伶工之词”变为“士大夫之词”，从而使宋词登上了历史的舞台。 但他也是可怜的。 生于深宫之中，长于妇人之手。 作为国君的南唐后主李煜，从小就是在女人堆里长大的，在宫墙院阁之中长大的，所以，他自然不懂得什么叫男儿气魄，什么叫黎明百姓。他只知道看些燕环肥瘦的宫娥，然后写些风花雪月的诗词。 比如： 归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 他只会浪漫的过日子。 即使后来他成了阶下囚，也没有抹杀掉他的浪漫纯真，因为那就是他的性格底色，就如王国维对他的欣赏，也是因为他的一派天真，他完全不知道什么叫亡国，什么叫战争，什么叫侮辱。 命运好像对李后主有一种错置，一个一点儿政治细胞都没有的人，却被放到了最残酷的政治格局当中。不过这好像也是一种宿命，好像就是注定要让一个文人亡一次国，然后他才会写出分量那么重的句子。然后才有了绝美的宋词。 二、唐诗宋词 唐诗你常常要查典故，可宋词就不那么需要。词更讲究唱的过程，它的每一个句子往往是相对独立的，也就是上一个句子和下一个句子的关系没有那么密切的必然性。 词与诗之间，还有一个很大的不同就是，词是高度口语化的形式，没有多高的门槛，完全就是从生活中取句，通俗到我们现在还经常用。 当一种影视形式繁复到专业性那么高的时候，它可能达到巅峰，可同时一定是下坡的开始。 唐朝。诗在经过了李白杜甫白居易的强化之后，天花板已经高到了一个层次，因为后面的人，写诗再想超过这些人，已经很难了，他们已经成了一座座不可逾越的大山。 所以，文化想要继续发展，就只能另辟蹊径。 词很大的特征是它不再叙事了，经过诗的叙事过程以后，词把情感直接抓出来变成了画面。它的视觉是转移的，有点像我们今天的电影镜头，自由度非常高。 比如落花，微雨，红烛，断桥，半夜蝉鸣，花前月下，雨打芭蕉，潇潇雨停。 对比的话就是：宋词像一种织锦，把很多不同颜色的线编织在一起，而唐诗像是单一的线的串连。用编织、彩绘去形容词，我想是因为它常常会有各种不同的视觉效果和感官效果显露出来。 简而言之就是，宋词把美感用在了表面，字词之间尽展。而唐诗则把美感用在了深处，只有爬的足够深，才能够触碰到那种美感。 三、自恋和颓废的美感 诗有征服性，向外观察，因为唐朝就是一个征服的时代，精力旺盛。而词却是征服背面的绵延，向内自省。事物总有两面性，诗和词，就是那个时代的两面性。 经过“澶渊之盟”的宋朝，内在的安定达到了顶峰。 经济的富有和政治的安定，有时会构成人生命里更大的内在的感伤与惆怅。 所谓的惆怅，就是“闲愁”或者“闲情”，至于为什么用“闲”这个字？ 因为你没有办法解释为什么买一杯咖啡坐在那儿一个下午，看着窗外街头的阳光，却说不出自己的落寞，那其实是心里的感觉。如果一个人致力于外在的追求，致力于向外征服，它反而不会有这种内在的感伤。 这跟唐

彭敏 5.1/10