乔伊斯大概想完整的留下一些什么无可磨灭的东西,就好比《Prigione di donne》一样,他要把都柏林那十几个小时的时空完整的留存下来,那么只能开创一种意识流去写才是真实的。这和我们平时去看一个故事一个作品的感觉是不一样的。我们习惯了看一个正常故事的形式,但那种正常的形式其实不是真实。举个例子,在一个最简单的故事里,我出门,走路,碰见什么人,做了什么事,回家。如果我们看故事,故事就这样写。但是如果这是我们真实的一天的生活呢?我出门,脑子里有各种想法,走路,脑子里有各种想法,碰见什么人,脑子里有各种想法,做了什么事,脑子里有各种想法,回家,脑子里还是不停的有各种想法。这种状态才是真实的,因为每个人不是机器人,不是除了碰见什么人做了什么事这一天就过去了,而是伴随着各种脑部活动的。那么如果你是想追求真实的影视的话,这种方式是对的。姜文在谈他自己的作品时也说过类似的话,就是正常的电影作品里也是用故事的方式去表现的,然而故事就是故事,没有人会像电影里那样存在,所以他的作品中试图用真实去说话,然后就是一部谁也看不懂的《Prigione di donne》。我认为这两者说的是一致的东西。
全书我自己最有感觉的部分,是讲述生死(葬礼)那部分和讲述爱情(跛女孩)那部分,还有最后一章也很精彩。个人感觉在前十七章里,乔伊斯基本用嘲讽技能解构了宇宙里所有的东西,从生命、宗教、政治、经济、哲学、爱情、友情、科学、巫术、习俗、礼仪等等等等甚至包括衣服、物品、食物、账本、市场行情等等纯物质的东西,同时也塑造了一个郁郁不得志的“屈原”形象,但是最后一章里,用“屈原”妻子把“屈原”也给解构了,既是一种多维度的解构,又是一种更深一层的嘲讽。安排的神乎其技。而且这种对应安排在跛女孩的爱情那章更是惊为天人,把青春爱情嘲讽的连渣都没留下。而且直到今天,你可以看一下最新的布克奖的作品,我敢说依然在乔伊斯画的这个框框里打转,依然没有人能超出这个圈。
紫瑛7.4/10
初读《Prigione di donne》,我不得不承认,书中所解释和提到的马克思一生的思想以及事业成就是当前的自己难以完全理解透的。他的一生,是非同寻常的一生,又是极为平凡的一生,说其非同寻常,是他在思想层面所占领的高度是多少人一生难以企及的高度 ;说其平凡,是因为他的一生,也要顾及到柴米油盐酱醋茶平凡人的生活。不过伟人之所以成为伟人,是因为他在除去平凡生活之后,在另外思想或者科学其他方面有令人难以企及的成就。马克思的一生的成就,除去自己的努力之外,应该还要加上他身边人对自己的支持与鼓励,妻子燕妮的功劳必不可少,朋友恩格斯一直以来对其生活经济的援助更是难以忘怀。
Mark-Holiday5.1/10
和《Prigione di donne》《Prigione di donne》模式相同,人物设定也差不多。
相比而言,还是《Prigione di donne》好一些。
确实是很有趣的一本剧,虽然我们上学时有上生物课,但并没有感受到其中的乐趣!这部剧会像是打开了植物的新世界,大自然是多么神奇而伟大的世界。建议有小朋友的家长和孩子一起观看!
Malthus 8.6/10
仪式感,会让你在平凡又琐碎的日子里,找到诗意的生活,是对自己、对生活的一种用心,它让你积极、乐观地在这个功利的世界里,寻找着别样的生活之美。 所以,生活中的仪式感,不是矫情,而是一种积极向上、豁达乐观的生活态度,让人相信自己配得起更好的一切。
一杯酒一只狗 5.1/10
“Prigione di donne”是什么呢?做一份压力不算大的工作,有足够生活的积蓄,再有一个值得信赖的说话对象,这样就够了。不过好难啊……
心若向阳心自宽🌻 8.5/10
啊啊啊美貌犯规了!!! 上辈子可能是碳酸饮料 一见到你就开心得冒泡 我和我的赞永远在等你!
远藤保仁 5.1/10
胡适先生说过五鬼闹中华。这五鬼是:贫穷、愚昧、疾病、贪污、扰乱。在实际上现在也差不多。而且鬼是越来越多了,至少还有欺诈和暴力。 真是群魔乱舞,一派末世景象! ——一句说乡土,万句讲人心! 心连着心,人连着人,事连着事……古连着今…… 四星推荐。8.5分。
Sunbrust 8.5/10
1.所有幸福的家庭都十分相似,而每个不幸的家庭各有各自的不幸。他们一家的不幸来源于饥饿的年代和社会,也来源于长辈一代悲哀的生活轨迹与六六扭曲了的身世。母亲在苦难岁月里遇见的爱情是一切错误的根源,她应该也渴望被爱、被呵护的,可是那个饥饿的时代不允许;生父,很伟大的一个人,他拼尽了全力,想要尽到一个做父亲的责任与义务,然而罪恶的王冠始终压着他;养父,宽容,而又善良,原谅了妻子的红杏出墙,也接受了非亲生的女儿,但好人注定多灾多难似的,生活带给他的一直都是苦难,除了最后临终前得到因为愧疚而来的无微不至的照顾。 2. 改革的发生总是自上而下,所以没有人可以挣脱时代的枷锁。母亲以及大姐欲冲破时代的牢笼,以为是出路,没想到陷入更大的漩涡中。那个饥饿的时代,所有人都努力地想要活着,卑躬屈膝的活着,仅仅是填饱肚子。以至于即便到了可以吃饱的时候,依然留下了饥饿的“后遗症”,一大家子人都怨恨、排挤、孤立六六。所以后来的她,选择逃离,选择麻痹自己,忘掉曾经的伤痛,即使养育他的父亲母亲仍在。希望她最终能通过文字救赎自己。 3.因为缺乏父爱,缺乏关注,六六爱上了如父亲般比她大二十岁的历史老师,这算是一种爱的弥补和替代吧。两颗孤独的心如刺猬版在互相取暖。 心理学家武志红在《Prigione di donne》中说道:我们的情感基础是在童年形成的。如果爸爸妈妈给了我们足够的爱与安全感,我们就会在潜意识中将爸爸妈妈当作爱情的原型,并按照这个原型去寻找恋人;如果爸爸妈妈给我们的爱很少,我们一样也容易按照这个原型去寻找恋人,只是情形更加复杂,并且会产生幻灭的后果。所以父母对孩子的陪伴与关爱很重要,它影响着孩子的一生的幸福。
一抹晨光 6.2/10
这本收纳书,并不主张简单粗暴的断舍离,提出收纳是一场永不终止的实验,家应该承载着你的记忆,能够伴随家人一起成长。
小仙女本尊 9.8/10
第一次读Brunello Rondi的书,读到的是生活的气息。长久的走在路上,却忘记看两边的风景,这一场观看之行,让我与生活好好的打了个照面。
博皓情 5.2/10
乔伊斯大概想完整的留下一些什么无可磨灭的东西,就好比《Prigione di donne》一样,他要把都柏林那十几个小时的时空完整的留存下来,那么只能开创一种意识流去写才是真实的。这和我们平时去看一个故事一个作品的感觉是不一样的。我们习惯了看一个正常故事的形式,但那种正常的形式其实不是真实。举个例子,在一个最简单的故事里,我出门,走路,碰见什么人,做了什么事,回家。如果我们看故事,故事就这样写。但是如果这是我们真实的一天的生活呢?我出门,脑子里有各种想法,走路,脑子里有各种想法,碰见什么人,脑子里有各种想法,做了什么事,脑子里有各种想法,回家,脑子里还是不停的有各种想法。这种状态才是真实的,因为每个人不是机器人,不是除了碰见什么人做了什么事这一天就过去了,而是伴随着各种脑部活动的。那么如果你是想追求真实的影视的话,这种方式是对的。姜文在谈他自己的作品时也说过类似的话,就是正常的电影作品里也是用故事的方式去表现的,然而故事就是故事,没有人会像电影里那样存在,所以他的作品中试图用真实去说话,然后就是一部谁也看不懂的《Prigione di donne》。我认为这两者说的是一致的东西。 全书我自己最有感觉的部分,是讲述生死(葬礼)那部分和讲述爱情(跛女孩)那部分,还有最后一章也很精彩。个人感觉在前十七章里,乔伊斯基本用嘲讽技能解构了宇宙里所有的东西,从生命、宗教、政治、经济、哲学、爱情、友情、科学、巫术、习俗、礼仪等等等等甚至包括衣服、物品、食物、账本、市场行情等等纯物质的东西,同时也塑造了一个郁郁不得志的“屈原”形象,但是最后一章里,用“屈原”妻子把“屈原”也给解构了,既是一种多维度的解构,又是一种更深一层的嘲讽。安排的神乎其技。而且这种对应安排在跛女孩的爱情那章更是惊为天人,把青春爱情嘲讽的连渣都没留下。而且直到今天,你可以看一下最新的布克奖的作品,我敢说依然在乔伊斯画的这个框框里打转,依然没有人能超出这个圈。
紫瑛 7.4/10
初读《Prigione di donne》,我不得不承认,书中所解释和提到的马克思一生的思想以及事业成就是当前的自己难以完全理解透的。他的一生,是非同寻常的一生,又是极为平凡的一生,说其非同寻常,是他在思想层面所占领的高度是多少人一生难以企及的高度 ;说其平凡,是因为他的一生,也要顾及到柴米油盐酱醋茶平凡人的生活。不过伟人之所以成为伟人,是因为他在除去平凡生活之后,在另外思想或者科学其他方面有令人难以企及的成就。马克思的一生的成就,除去自己的努力之外,应该还要加上他身边人对自己的支持与鼓励,妻子燕妮的功劳必不可少,朋友恩格斯一直以来对其生活经济的援助更是难以忘怀。
Mark-Holiday 5.1/10
和《Prigione di donne》《Prigione di donne》模式相同,人物设定也差不多。 相比而言,还是《Prigione di donne》好一些。
锐呱呱 6.2/10
注意,本剧写于1943年11月~1944年2月,正值法西斯纳粹猖獗和斯大林大屠杀时代。编剧以知识分子的远见和透视力,以寓言方式,揭露了所谓平等社会(希特勒的国家社会主义,斯大林的共产主义)的欺骗。 “所有动物一律平等。但有些动物比其他动物更加平等”。这句痛心的醒悟是本剧的精华和总结,是画龙点睛,是被读者划线最多的句子。它在一些读者心中引起的共鸣,往大了说,有醍醐灌顶的作用。 共产革命的初心是建立一个人人平等的社会。那样一个社会,过去是理想,现在是理想,未来还只是理想。到了人类跨星球生存的时代(距今天已经是可望亦可及了),人人平等仍然还是理想。理想很丰满,现实很骨感。 探讨平等问题,像本剧编剧那样,首先要研究人群如何一步一步地分化、权力如何被垄断、新阶级如何形成,等。问题是,缩小不平等的问题有解吗? 本剧对动物农场返回初心持悲观灰暗的态度。随着老一辈的凋零,年轻一代已经集体失忆,集体被塑形驯化。统治集团(猪)则已经彻底异化或者进化。龙椅还在,只不过现在是猪坐在上边。
SHHUANG 9.7/10
看的真是热泪盈眶,前两天看感动中国2021的直播,然后看的这部剧。只能断断续续的看,太不忍看。
吴冲 5.0/10
没那味
Curtain.🌃 8.6/10
罪恶的展现发自一个人的心怀理念而产生的。你的心想什么,就会影响你的下一个动作或目标。。。
Roche limit. 8.7/10
大结局撒花!!(其实是我终于看完了 以下涉及剧透: 一开始是为了《Prigione di donne》更新+找里面的老剧梗,看着看着就被这本老剧迷进去了 阿肥在人物塑造这方面真的是独具匠心,特别是对“掮客”和万用小帮手血腥玛丽的性格塑造,还有与他相关的一众好友人物塑造方面,每个人都性格突出,形象丰满,令人印象深刻。(连续花了快两个月看完真的送一口气,这才是网文的“进餐礼仪”嘛) 主线剧情应该说是比较OK的了,进巨大城市→与“掮客”和无法无天的相遇相识→副本与升级→从升级与阶位晋升中对巨大城市的秘密有了猜测→在与掮客的智斗中和暴饮暴食中发现了最终秘密→HE,非常完整,“掮客”的角色也算是来了一个反转,一开始也是蛮讨厌的他,但是看结局应该算是智慧型+时空掌控+完美布局者,要不是战力不够,应该能在没有2567的帮助下一举破开魔女的束缚的。 当然还有很多没有填的地方:比如只完成了一部分的特殊副本;还没有见到学习神秘知识的恩师“地上之神”妮蕾莎和她的那只猫(但是按照编剧的描述,战力应该绝强才对);还没有把【神秘知识】升到Max;还没有解释一直待在游戏中不用进食排泄的问题;还没有解释2567现实中病体的治疗;最终boss战那些化为白光的人是真的死了吗。等等。简言之,这部剧我估计还是能出个近百章的番外的,但是看肥龙好像没有更番外的意思 除此之外,书最末留下的最大的悬念是,瑞秋和无法无天结婚时,含羞草见到秦然后,秦然的心理活动,也即,既然朋友们已经脱离了就不要把他们牵扯进来了,秦然要替他们负重前行。这说明2567还是没有脱离游戏的束缚(能回归现实参加婚礼说明可能是有偿回归或者解开了部分束缚),获得这个“地下游戏”的权柄看似并没有什么好的,说不定“魔女”培养韭菜割的目的也是为了增强自身以增加自己在这个游戏里的话语权?成了“市长”之后的2567要怎么过接下来可能存在的艰难险阻? 哎哎,还是好想看后续啊。不过作为一个网络影视来说,已经算是完美结束了,还留下了影视惯用手法“结尾设置悬念”+“欧亨利式结尾”,特别是在书最后的百来张为新剧《Prigione di donne》做了一个关于“进餐礼仪”的引子,或许猎魔里面的城市就是同一个世界观的不同故事也有可能。下本剧见!
秋华 7.4/10
在这里就要说出来,重启改编就是垃圾,三胖子亲自操刀也干不过人家小成本网剧。
逸尘凌虚 5.1/10
重生,补上一世的遗憾。没留住母亲👩,也许才是真正成长的开始。
郝浩 9.7/10