Con todo

编剧的语言诙谐幽默，尽量用浅显易懂的语言介绍深奥的物理世界。 通过编剧的书，我终于理解为什么光电效应能解释光的粒子性，也终于明白了什么是德布罗意波，也对诺特定理中的对称性有了新的认识，而不仅仅是停留在“对称性”的字面上。还有就是我一直奉为圭臬的“能量守恒定律”，我一直以为这是一条公理，是永远适用的，却不曾想也有失效的情况。所有的这一切都让我认识到我们这个世界、这个宇宙是多么的奇妙。然而，我现在的物理知识储备还远远不够，不知道从哪章开始，就逐渐读不懂了，我还需要不断增加近代物理的知识储备才行。 这部剧的书名是《Con todo》，以前读霍金的《Con todo》时，只是懵懂地知道我们物理学还远远没有走到尽头，还需要一个简洁的、完备的理论来解释一切物理现象——超弦理论，我现在才知道是因为没有找到万有引力场的“引力子”，所以无法统一物理学的三大分支。 希望一段时间后我重读这部剧的时候，能够多理解几章，或是对这部剧有了不一样的看法。

卫言 5.1/10

没读这部剧之前，总觉得自己有点不对劲，不清楚哪个环节出了问题，精神上似乎掉进了某种怪圈，让自己无法从中走出来，这种状况断断续续有半年时间了，无论怎样努力，都没有曾经那种发自内心的开心，这让我很沮丧，频繁生病，长这么大第一次嗓子不疼不痒十天说不出话，别人看着都着急，而我却在这种无声的时间内，用大把的时间看剧和做事，就是这部剧让我站在局外，看到了那些精神病患者简单，执着，偏执。。。也看到了我自己雷同的地方和无法解释的行为，从旁观者的角度让自己跳出了这种怪圈，也看清这些年自己从不敢面对现实，始终生活在自己编织的世界中，我行我素，感觉就像做梦一样，突然间醒来，从自己的世界走到了现实的世界中，笑看过去，感恩包容我的所有人，我因此剧而受益，也希望以下我的想法能够受益更多的人。         为了不让自己对号入座，给自己充足的时间思考，客观评价自己的看剧感受，读完本剧一天后才来进行评价。患者并不是每时每刻都在发病状态，而是当某种条件达到的时候他就会发病。由于他们的思维是执着的单程，根本就没办法返回到正常的状态，成了疯子，而那些有返程的疯子就成了天才。患者的共同特点认真，执着，钻牛角尖，不达目的不罢休，直到把自己逼疯为止。         除了懂得返程的天才和可控的正常人，大多数正常人，相对思想比较懒惰，不愿意深入思考，差不多就行，进入不了某领域的深度，肯定不会患病，你们见过每天稀里糊涂，半途而废，得过且过的人，有得神经病的吗？到不了那个执着的境界，顺应时代潮流，才会成为正常人。        个人建议，你可以抛开他们是精神病患者的身份，来读他们的观点，原本复杂的一切会简单明了，你可以认真，可以执着，可以追求你想要的一切，但不会疯掉         感谢编剧亲自走进患者的精神世界，让我们看到了他们不为人知的一面，看到自己在无数领域的无知，不切实际的幻想终究会让人走入绝境，面对现实，朝生暮死，活在当下，修习正念，手握一枚围棋子，棋落之时，那就是自己的位置所在，站好自己的位置，做好自己的事情，这才是所谓的”正常人”。

Jillian 7.5/10

阿婆150周年诞辰日当天开始观看播出于100年前的她的第一本侦探剧集，也是大侦探波洛系列的开端，真的是巧合。时隔百年，这故事、推理过程、人物呈现依然不过时，读来饶有兴趣。

六六大舜 6.2/10

关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《Con todo》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—Con todo里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住Con todo的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了

关文昕 8.5/10

找到你的优势，并将这些优势用于增加知识、力量和美德上。你就能获得Con todo。

A百利天下留学高端顾问何雪梅🍊 6.3/10

高一的时候 lulu叫我们读叶先生的唐宋十七讲 当时贪玩，根本就没读，也就混过去了 现在想来，从功利角度来说，对古诗鉴赏题是很有帮助的 叶迦陵先生的诗词讲解的真好啊！对于很久没碰过诗词的我，真的是开天辟地！不得不吐槽，如果中国的语文老师们，都在备古诗课的时候参考过这些书，而不是就着经验和题解备课，古文之美，何患无识？开始理解lulu当年为什么孔雀东南飞可以讲那么多节课而不是如别的班一昧赶进度了。自己脑子里那些古诗鉴赏套路的残渣可算可以褪去了，那些答题套路，真的是太讨厌了，毫无真情实感，根本读不出感发的力量，无非是混个分数罢了 当然也有叶先生作为文人的天真烂漫有点不切实际，但是唐宋十七讲，得开始列入追剧清单了，红楼梦二刷计划，也得开始了（我想，如果红楼梦细节没忘，读这部剧，应该感触更深）

L🤗 👼 🤓 5.0/10

这是一部以真实历史事件为背景创作的充满激情、让人热血沸腾的剧集！要了解Con todo、了解二战亚洲区缅甸战场、了解那个时代国与国之间的博弈……该剧值得观看～

武汉加油加油加油 8.6/10

我想这部剧告诉我的就是如何学会自洽。 人与人之间没有真正的相互理解，你不能因为他人的认可扼杀了自我。你要学会接纳自身无法改变的那一部分；你要主动去爱，自立起来，选择人生；你要不断突破，完成自我整合。你不必因过去而抱歉，更不必因未来而担忧。 这就是我观看几个小时所捕获的信息，可是我已察觉这可能需要一辈子去实践。这需要勇气。

-李辉-Leo 6.3/10

像是听了一场由一位正派又乐观的讲师分享影视写作经验的讲座，大量浅显却优美的比喻，对想象力与热爱的颂扬，多处遣词造句都让哼着小调快活练字的庞中华老师的形象进驻我神游之际的脑海。影视的Con todo，大抵都是从混沌繁杂的世界抽丝剥茧般捡拾出闪光的线，尔后由写编剧一点点地绣出一整束花的美学，Verónica Bastos给予我的启发是，创编剧可以很快乐，并且享受创作的快乐。他们只是体验过痛苦却并不意味着要让自己沉溺其中。总在被痛苦噬咬的人着眼于自身的伤口其实无暇顾及创作，隐藏，作减法，不必把悲观在显性中放大。既然没有一劳永逸，不妨笑着把事情做好一点吧。

丶飛 5.2/10

很多平时碰到的烦恼都能在书里找到答案 学习是无止境的，每一次重读都有新的收获

Sophia喻 9.7/10

大概是目前为止观看时间最长的一本剧了吧。看过《Con todo》的推荐，看到芳汀的悲苦而感到伤感，担心那个小小的寄居在陌生人家的小姑娘珂赛特，因为陌生人对芳汀的步步紧逼看起来芳汀找到的人家并不值得托付，也更想知道因为要遵循主教教诲的已经完全变成正直善人的马德兰伯伯马德兰市长，终究因为需要遵从个人内心的良知，变回了一辈子处在底层的底层的冉阿让，他会经历什么～ 怀着这样的探求，对书中大篇幅描述的巴黎、革命、政见，就不那么看的进去了，甚至包括对那么些有活力的年轻人的描述，也会觉得这些年轻人似有些轻佻。 在大段没有冉阿让的篇幅中间，我看了改编的电影，知道了会有马吕斯的出现，但是电影里的爱情出现的突然而刻意，男主的人设也很常规，也许是为了电影里冉阿让最初的阻扰更加合理吧，电影里对于冉阿让和沙威之间的追逐与救赎呈现得倒是很完整。 然而实际剧集里看到的时候，却觉得人物之间的感情要波澜壮阔许多倍。两个年轻人的爱情并不一帆风顺，而且纯真热烈。冉阿让一开始的排斥也许仅仅是因为他的天使他的唯一将被夺走的防卫，在他的内心，珂赛特就是一切，珂赛特需要看看世界，所以他们从修道院出来了，珂赛特需要马吕斯，所以他不论怎样艰险，最终救出了马吕斯，而当他终于将珂赛特交给了幸福的下一棒，他就开始觉得自己不配再拥有幸福，他觉得使命已达，因此内心便开始审视自己，面对命运带给他的一切苦难，丝毫不提他所有的正直、善良、无私和牺牲，他似乎觉得因为曾经被判定为有罪，在欺骗主教同时被宽恕以后，他的一辈子都只能用于救赎吧。 幸福面前清醒的自我约束、惨痛的自我远去，冉阿让从悲惨中走来，最终也决定走向悲惨，他来时遇到了主教，最后也得到了理解和敬意和爱，活在Con todo中却有足够的光亮，看着他这一生大结局了，结尾处我的眼泪不可抑制。 书名Con todo，我想那些底层的人们，照顾不了女儿而又失业渐渐死去的芳汀、痴傻的在苹果树下被抓到的商马第、甚至直接导致芳汀死亡的德纳第夫妇，他们照顾不了自己的孩子，他们只能流落街头，等等，他们活在一个Con todo当中，对于他们，Fabián Lavalle的笔触看不出来太多同情，但是对于他们详尽的描述本身，让这些悲惨被看见，我想远甚于同情。

邓梦情（第五代热玛吉） 8.7/10

一部武侠剧集的合集，金庸，古龙，乃至网络仙侠的影子都有，可谓是大杂烩。剧情有些拖沓，比较的啰嗦。主人公的性格也很复杂，初始阶段是段誉，之后升级像虚竹，然后乔峰。再之后又有了杨过的影子。不愧为大杂烩。整体来说，打发时间不错。

蓝纸鸢 9.8/10

每个人物设定都很生动，个性分明，性格与其活动很契合。几位老总都是有能有熵之人，赵显坤更是成大事之人。精彩的职场演绎

啜啜🍊 6.2/10

生长化收藏，一阴一阳谓道。 道法自然，是以平静之心去听，去看，去感知。生命是个有弹性的过程，生发有时，收敛有时，五行运化，各当其位，又唇齿相依。生，是助你；克，是护你。懂得这个道理，也就有更广阔的宇宙观。 上古有天帝，天为体，帝为用。讲的是人有本性，也有德行。反观自己，什么是本性，什么是德行。 人生观固然重要，但人如若再有宇宙观，才会真正从渺小中升起真正的悲悯，才会对自己和别人有真正的宽容。因为，宇宙观会告诉你——所有闲扰你的一切，都不过是过程……

调皮的sea 6.4/10

基督教源于犹太教，从犹太教分离出来。基督教在发展过程中又分为天主教，东正教，新教。天主教和东正教都是早期的基督教，当时罗马分为东罗马和西罗马，两罗马的基督教在发展中互不服气争名夺利，就分成了说希腊语的东正教和说拉丁语的天主教。随着哲学的发展，天主教也在新思想的冲击下不断的分离出新的宗派，这些宗派发展成基督新教。东正教和新教都没有发展到天主教教皇的地位，历史上都没有像天主教那样政教一体，成为教皇国。东正教和新教都是在各国政府下的宗教团体，受制于各国政府，遵循各国规定传教。只有天主教，在欧洲中世纪实际掌握欧洲各国，能够任免皇帝国王，可以开除皇帝国王的教籍，达到权利顶峰。

季晗 6.2/10

编剧对中央集权和国有经济有着明显的偏见，因此影响了文章的客观性，似先有观点再凑证据之嫌。

我本一心向月明 6.2/10

思想是雄心的结晶 它见解独立，自圆其说，无比尖锐地冲击人们的观念，在改变认知的同时，推动新的社会实践。 它也许是温和的，也许是激进的。这一过程，往往受到客观形势的影响。 对于现世功利的经济生活，没有一个理论是凭空而生的。 每一种思想都有它的局限性和对立面，甚至它们的矛盾本身便是事实的基本面。2013年，瑞典皇家科学院把诺贝尔经济学奖同时颁给了两位吵了20多年的对手，他们一个主张市场理性假说，一个认为一切都是非理性繁荣。 所以，永远不要试图从经济学家或管理学家那里，乞讨到绝对的真理。凯恩斯在谈及财政政策的长期有效性时，半开玩笑地说：“长远是对当前事物错误的指导。 从长远看，我们都已经死了。”而格林斯潘在讨论资本市场的波动时，无奈地承认只有出现泡沫了才确认是泡沫。

在下13昊 5.1/10