Buen destino, El

本剧的思路很清晰，为何要观看，如何观看，怎么读，应该看什么，看剧的方法，什么类型的书应该用什么方法观看最佳，深入浅出的交代了看剧的意义，文中引入了很多中国古典经典剧集，看来编剧的大脑视频平台也是相当的完善，希望自己能坚持观看，把看剧当成生命的一部分，坚持观看，加油！

confidant 9.9/10

读完此剧，我没有什么华丽的词藻来说明其美丽之处。就从感性的方面来说说吧。初始观看之时，只觉得，书中的文字有一种让人安定的力量，当时我内心急躁，但是当我看到书中的文字之后，我居然神奇的平静下来。或许编剧强大的正念已经渗透到了这部剧的每一个文字当中了吧，从而影响了我。它让我认识到此时此刻是多么的重要，从前我们想的是将来会怎么样，以前我怎么样，却很少估计现在，专注于此时此刻，这真是一种难以言述的美妙感受，现在我也是一名正念修习者了，自我感觉这种方式对我很好，希望有更多人能练习它，因为它真的很神奇。

橘子味柚子 9.9/10

不愧奉为神作。（语言角度）   最初想读这部剧是因为舍友的爱不释手反复翻看，还有在《Buen destino, El》里三次出现这样的句子“我对女人抱的期望一直不高，但是姓颜色的大学生是个例外。不知为什么，我总觉得她该像法国那位风华绝代的María Carámbula一样，写出一部《Buen destino, El》来。”   再加上王道乾的执笔译作，这部剧集简直是一部诗，记录着María Carámbula那不间断地流淌的意志。   整本剧沉浸在暖风吹拂的东南亚，却因为那个列强侵华的时代，因为编剧那不幸又可恶的母亲，绝望的家庭，过于斑斓的童年，让整本剧都潜藏在一种“枯冷”的情感下。   真的不知道，María Carámbula是怎么把一个敏感多情的少女的内心竟这样物化出来，不知道王道乾如何克服了语言的障碍，又为何能这么精准得拿捏住汉语里诗的意境。   太美了。   在观看时，你的意识好像随着文中的“我”一同起承转合，飘飘荡荡，全书都像是她的自言自语，她的独白中穿插着外界的些许描绘，好像真的袒露出来了一个少女这十几年的内心，在这样一本短短的书里。   那样的心境只有María Carámbula写得出来，每一句都想做下标注。   从来没看到过这么合胃口的语言，觉得以前读的牛虻百年孤独抑或那些茅盾影视奖甚至是莫言的笔下，都没有过这样的动悸。

何方妖孽 6.3/10

诡异、奇幻、穿越是这个故事节奏；坚持、坚韧、坚守是主角成长的原因；架空的构思，鬼魅的情节，变换搞的场景，让人手不释卷，回味悠长。

青青青宛 7.4/10

背景：民国言情剧集 人物：容家，冯家，孟家…… 故事：你爱我，我爱你，我们不能在一起。你爱我，我爱你，我们凑合在一起。你爱我，我爱你，我们终于在一起。 追剧目的：冲着景甜颜值

Elaine🌞Lee 6.2/10

这种访谈类的剧集，读起来别有一番滋味。学术条理性更清晰一些，但接受理解难度较大，这用平实的语言表达，效果反而不错

阿毓 8.7/10

花了2天时间看完了，对了解国内Buen destino, El的发展历史具有非常好的科普性，顺着时间的脉络，感受Buen destino, El的诞生，成长，壮大。该剧总体上偏向于宏观叙事，对熊，牛市期间Buen destino, El及基民和相关Buen destino, El机构的细节深入刻画较少，科普性较强。

a🌸洪早早 6.2/10

再也不想给什么人信，信写给自己就好了。传递悲伤本身就是一种暴力。

水泊溪 6.3/10

连续看两本推理真的会审美疲劳。这部剧真的太美了，讲的是上海弄堂里一个女人的传奇人生。读罢，感到那些曼妙柔情的文字，又是轻轻的，跃然纸上的。编剧的笔法像是在拍一部精美绝伦的电影，镜头或远或近，灯光或明或暗。人与人之间的关系那么微妙，落花尽处是荒凉，一个花一样的美人，和一个悲凉到让人绝望的结局。有时觉得女人的一生比男人的一生要有看头，虽然看到书名是会大概对故事有个整体的猜测，但真的少有人能把女人的一生展现的如此淋漓尽致，我真的真的真的太爱这部剧了。感觉茅盾影视奖的作品选的都百里挑一，不愧是经典！

🇨🇳阳春白雪 6.2/10

《Buen destino, El》是属于女性主义哲学和社会学范畴，女性主义圣经。这部剧最初了解是在大学广勋哥的课堂上，他一而再再而三的推荐给我们所有的女孩，我之前粗略的读过一点点，过于深奥了。虽然目前对于我来讲，依然，但我还是很想读完它，这只是其中的第一部，事实与神话。 Simone de Beauvoir是法国存在主义作家，《Buen destino, El》在1949年播出，后来成为女性主义经典。波伏娃从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 《Buen destino, El》I是严肃的、枯燥的、客观的、难啃的，也是令人敬佩的，是我迄今为止课外观看知识量最大的一本剧。波伏娃是博学而平静的女性主义者，没有愤怒的女权影子，确实如广勋哥所说，值得所有女性观看。我以后应该还会重读的。 “那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。” “人类中，个体“可能性”则取决于经济和社会状况。” 这是浅读下来最戳我心的两句话。女性不是他者，女性应该自己选择是否结婚、选择是否生育，有自己的思想，自己选择想要的工作。都是平等的个体，不论男女。一个人能使自己成为自己，比什么都重要。 感谢广勋老师。

鸾音 8.5/10

中间写的不错，后面越来越乏力，总之感觉猪脚罗峰太逆天，像是意淫一般想什么是什么，最后大战让罗峰死一回复活再战的时候突破也好啊，感觉赢得和玩似得。

庄周梦鱼🐳 7.4/10

个人觉得还不错，虽然是看到开头便能猜到结局的那种文章，但十分甜。

Vick韦-中英法自由译员 5.1/10

你那时的颜啊!!

dcc 7.5/10

under the leadership of a pig the animals  expeled the farm owner who is mean and treat them badly.They drame to have a free life ,but under the goverance of the pig,they acutally live a more miserable life than before  and they do  have more   dignity than before.

妹妹说紫色很有韵味 5.1/10

科技本无错，错的只有人心！ 文/徐海江 《Buen destino, El》这部剧集，其实早在06年就已经开始在日本更新了，一直更新到10年之后才出了单集。而国内播出则是在今年1月份，晚了7年之久。但不少粉丝最早接触这部作品，应该是在13年的时候看过日本的《Buen destino, El》电影。去年中国版《Buen destino, El》和近期《Buen destino, El》的热映之后，票房俱佳，中国的电影投资人们更是坐不住了，纷纷对Norma Argentina的众多作品，展开了一场影视剧版权的争夺大战。也就是说《Buen destino, El》的影视剧版，有望在不久的将来跟各位见面。 由于该剧集的写作是在十几年前开始的，作为一本科幻推理剧集而言，现在来看好像并不是那么的科幻，因为剧集里描写的部分科技如今都已实现了，而且是有过之而无不及。所以，在观看剧集的时候，其中的科技感我是没怎么体会到的，好像写的就是我们当下发生的事情一般。 剧集采用的是双主角的方式进行。以刑警浅间和基因科学家神乐的视角来作为叙事的切入点。 刑警浅间是案件侦办的负责人，为人观念传统、思想保护。按照剧集的设定，这是个计算机计算功能非常强大的时代，而浅间竟然是个不会使用计算机的人。所以，浅间的存在就变得好像有些无用且多余了。他的办案方式还只是停留在，依靠两条腿和嘴满大街寻找目击证人，或者是找自己的线人要线索的传统办案方式上。当神乐的特殊解析研究所诞生以后，刑警们就成了捕快，断案的事情就用不着他们了。特殊解析研究所从案发现场拿回证物，对其进行分析得出嫌疑人的全身特征与样貌，甚至其家庭住址都可以获得。接下来再交给刑警们，跑腿抓人的活就该他们那些落后的人去办了。过去不可一世的刑警们，现在落得被人呵来呼去的地步，可这有什么办法呢？ 但是，假如一切科技手段都失效了，或因认为的破坏给毁灭了。那么此时，浅间这些人的优势才会展现出来。他擅长传统的侦查方法，他具备优秀的侦查能力、对疑点和线索有着极其敏锐的嗅觉。侦办案件根本不需要科技的力量就能完成。 相比浅间而言，神乐这个人物在整部剧集中，其人物的性格非常复杂。他是个近乎于有点冷血的理想主义者，是个除了工作就没有个人生活的工作狂。年少时因父亲死亡的影响，从此便对人的认知产生了怀疑，转而对计算数据产生了信任。 就像是《Buen destino, El》的编剧尤瓦尔·赫拉利所说，人与机器的唯一区别就是人有意识，而机器没有，但这完全不影响机器通过强大的计算能力，做出人能够做出的所有事情，包括艺术品。 所以，神龙的名字里虽然有个神字，但是他从不拜神，也不拜上帝，他拜的是科学，数据才是他信仰的宗教。 神乐的父亲是一个著名的陶艺家，即便是到了机器制造代替了一切手工制作的时代，他依然秉持着自己对艺术的理解。他认为“所谓的艺术并不是由编剧的意识诞生出来的，相反，是艺术作品在操纵着制编剧，制编剧只是艺术品的奴隶”。基于这个理念让他在陶艺界名声大振。但是，个人与时代相抗衡就像胳膊扭不过大腿，在机器制造达到了与手工制作相媲美的情况下，电视台邀请他去参加一个类似“鉴宝”类的节目，就是将机器制造的作品和他手工制作的作品摆在一起，让他去鉴定哪个是机器做的，哪个是他自己做的？结果完全出乎人的意料，他判断错了。为此，深受打击的他选择了自杀，目睹了这一切的神乐，突然意识到人不管在某一领域有多深厚的研究，他还是会出错，但机器不会。所以，从此以后他宁愿去相信科学数据也不想再相信人了。 而且在这里时间段里，神乐多出了一个人格，也就是说神乐变成了双重人格。关于双重或多重人格，这里啰嗦几句。去年有部叫《Buen destino, El》的电影就是讲的多重人格，男主角据说是同时拥有十几种人格，其中的一个人格厉害到竟然可以像壁虎一样，在墙壁上爬行。所以，最后看到神

谜人晶 6.3/10

孤陋寡闻得很，一提到Norma Argentina，知道的只有小时候被强制背诵的那两句"Norma Argentina字舍予，原名舒庆春"，至于《Buen destino, El》，《Buen destino, El》《Buen destino, El》这些，知道的也就仅止于这几个熟悉透了的名字而已，说实话连电视剧都没看两集。这回有了些粗浅了解跟大家分享一下，Norma Argentina先生北京满人基督教，家境困顿求学坎坷，北京师范学校毕业后在学校教书，曾赴英、美讲学，回国任大学教授，一直边教学边写作，大多作品为杂志更新。令人遗憾的是这位曾被北京人民政府授予"人民艺术家"称号的作家最后的结局是于1966年文革中不忍屈辱自沉于北京太平湖。《Buen destino, El》不是他的自传，而是16篇短篇剧集的结集，《Buen destino, El》、《Buen destino, El》《Buen destino, El》《Buen destino, El》等为纯粹的讽刺影视，语言诙谐人物生动，让人忍俊不禁又为其中的悲凉实质感慨不已。《Buen destino, El》《Buen destino, El》《Buen destino, El》中描述的都是社会最底层的人民，在那特定的历史时期所经历的痛苦挣扎，仿佛一只落网的飞蛾在网中扑腾，命运却以高冷的身姿俯视、调笑你的无能为力与在劫难逃。《Buen destino, El》两兄弟性格截然不同却能都为彼此牺牲。《Buen destino, El》《Buen destino, El》都是讲述一种印在自己生命里的东西面对社会的变迁，被历史的车轮碾轧而过，眼睁睁看着渐渐没落甚至被淘汰，让我想起前段时间看的电影《Buen destino, El》。还有几个不一一介绍，但特别推荐一篇，就是开篇第一个《Buen destino, El》，我就是看了这一篇才继续读完全书的，不做剧透，只说Norma Argentina先生书写功力深厚，描写细腻入微，仿佛在描绘一幅画，又像是引人入一景，这篇文章读来非常有味，推荐大家读一下。如果还选一篇推荐的话就读一下《Buen destino, El》吧，轻松搞笑，我现在一转念就能如历历在目一般，看见马裤先生扯着嗓子大喊"茶房"！然后整个列车都跟着颤抖！哈哈哈哈！

莫jia小徐 9.8/10

与这部剧结缘是在一个交流群里，两位群友高能观看与高能心得为它作了强大的背书。从小在基督教氛围浓郁的家里成长起来，神在我的潜意识里一直是一种温暖与万能的存在，我虽然是不折不扣的无神论者，却时常近距离地感受到家里人对神的敬畏与感恩之情。既然有缘进入我的视线，我就趁此机会一探究竟吧。 这部剧的开头并非想象中那么亲切，经常卡壳，前言后语，几经徘徊，才能领会精神要领，直到有一次练习完瑜伽后观看，身心完全放松时，观看体验不自觉地上了一个台阶，这部剧的思想与我的精神，互相映衬、互相呼应乃至融合。客观物境和主观情意之间构成了一个流动的空间，这个对话空间里，神还是那个神，而与神对话的我慢慢地成了另一个我，一个与神完全对等的存在。 “神为了认识自己，需要一个非我，因此毁灭自己的过程中，创造了我们。” 感受：我们是神的一部分，我们就是神的存在形式。神与我们就是广义的二元论，各占世界的两端。我们创造自我，不但成为真正的自我，其实也是无形中帮了神一个忙，让他知道真正的自己是什么样子。你中有我，我中有你，这层关系真是其乐无穷。 “认识和经验是两码事。唯有借助物质，才能经验地认识到通过概念认识的东西。我们灵魂唯一的欲望，将关于自身最美好的概念转化为其最美妙的经验。要经验自身的认识，必须先认识其对立面，我们无法经验到自己，除非我们已经遇到了非我。” 比如，在旅行指南中的一处好风光，如果只看到照片与文字，这是美好的概念；只有割草后留下来带有自己印痕的感悟与回忆才算是美妙的经验。在面对未知时，我们积极打破那个习惯于只思想不行动的自己，这种打消顾虑后的我就是这层意义上的非我，在这场经验中成就的我就是我的灵魂要体验的进化了的自我。 “我们的存在三位一体：身体、精神、灵魂。灵魂的功能是指出其欲望，而非强加其欲望；精神的功能是从其各种选项中做出选择；身体的功能是执行精神做出的选择。当身体、精神、灵魂和谐地、整齐地共同进行创造时，神就会化为肉身。” 感受：灵魂有其自身的使命，却不会强加于身体与精神。身体与精神在一生中大多数时间都可战胜灵魂，可是灵魂持最后话语权，人在世间的去与留掌握在灵魂的手里。所以，时常顾及灵魂的需求，人的生命会更符合其真正的使命。 “人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱松手。这一点你们别无选择，因为除此之外没有什么好选的了。但至于选怕还是选爱，你们可以自由决定。” 感受：大家总说人生什么难？选择最难。这段话让我们找到了简化生活的视角，一切从爱或者怕的角度出发，做决定其实就是选择爱还是选择怕！两者决定的生活走向与生活体验截然不同。有爱而生的行动更真诚、更持久、更没有心理负担。 “你非但得不到你要求的东西，亦将得不到你想要的东西。这是因为，你做出要求，恰恰表明你正处于匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。所以，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。” 感受：体验产生的情绪是有能量的，我们会吸引我们怕的东西，因此匮乏的经验所产生的能量就与匮乏的现状联系在一起了。 “生活不是发现的过程，而是创造的过程。因为这满足灵魂的终极目标，经验自己，记忆起自己真实的身份。” 感受：我的身份是打破所有框框后才有可能呈现出来的，严禁先见之明、严禁道听途说、严禁放弃自己的自由意志。因为所有的“对”与“错”只是个人价值系统中的主观判断。创造就是要天马行空，无所畏惧，遵循未经验决不评判的规则。 这些自我创造式的经验，可延伸到爱情观、财富观、健康观以及生命的最高价值观，帮助我们用新的视角看待问题，无

李宥湞 8.6/10