The Secret Life of Leonardo Da Vinci

我觉得此人纯粹是蹭热点，既没有表达什么有趣的观点，故事讲得也不怎样。

医脉相承~陈立 8.6/10

华夏，没有确切的定义、范围、人种、民族和习俗，它是一种文化，自古至今，融合了多民族、不同地域的文化和习俗，不仅丰富了中国人的基因库，也使得中国人的衣食住行变得多样，文化多元。 观史可以明智，中华文明在朝代更替中与时俱进，彰显包容开放的姿态，其文化底蕴如同基因一样深深刻在中国人的骨子里。

57KG 9.7/10

时代的进步总是伴随着痛苦和鲜血，总是需要有少数的那么几个人打破规则迎难而上

Weimin Sun 7.4/10

通过营销史上的很多经典案例和从中提炼出的一整套完整方法论，讲述了优秀的文案是如何一步步诞生的。很不错的一本关于文案的书，推荐观看。

WFJ~~ 5.1/10

"春水初生，春林初盛，春风十里，不如你"     一一    之前没看过他的书，知道这名字，张海鹏别名Michael Bouson，也不了解，也是70后， 协和医科大学临床医学博士， 麦肯锡公司幕僚， 华润集团战略管理部总经理，华润医疗集团有限公司CEO。 《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》、《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》、《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》为"北京三部曲"；子不语三部曲有：《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》、《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》、《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》 柴静曾发表的一篇名为《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》，网传冯为柴，与王进离婚了。 评价不一，能人一个。佳句，语录蛮多，有意思的另类作家。

小黑裙 5.2/10

2022.3.6 影视9 被海报吸引而点进去看的一本剧，看完之后似乎觉得没看什么，更多的是了解了现在人们精神世界的一种空虚和迷茫 这部剧核心四章讨论的是四种惰性人格：倦怠者、懒虫、白日梦想家、游手好闲者 前两者为重力，被拉向地面，后两者为反重力，飞向天空 就像一株植物，一面在土里掩埋，逐渐腐烂；一面在阳光之下清扬，随风而动 ——上瘾习惯 网络的便利使我们有途径去知道世界上每时每刻在发生的事情，一方面让我们看到一个不同于我们所处世界的新世界，看到和我们不一样的人的人生，原来还有人在过着我们想要的人生，那是我们的幻想中的诗和远 另外一方面却加重了我们的焦虑、羡慕和嫉妒，越是想要越是得不到就越是痛苦，会加剧我们对现在生活的不满 或许正如书中所说：“我们所有的欲望和激情一旦驶入常轨，都容易陷入一种困境，变得缺乏适应力，倒退，抗拒改变或挑战——换句话说，就是变态反常。” “懒惰视为人类普遍存在的癖好，而非个人偷偷摸摸的嗜好，会给人带来一种愉悦的宽慰。无须撺掇，朋友们就会主动分享他们花样繁多的“摸鱼划水”办法。” 人们不善于、不喜欢去改变，因为那样意味着要冒险，有风险，而我们不喜欢劳动，因为劳动会剥夺我们的自由，是让我们以不属于自己的方式过活 大多数人喜欢安逸稳定的生活和工作，那代表着安全，人们如果步入了一个相对稳定的环境，那能保障生活，就难以去寻求改变 即便你对它不喜欢，甚至产生了反感，但你还是会去做，若有若无之中已经形成了一种习惯，这种可以称之为行为“上瘾” 好的行为上瘾可以帮助获得更多的东西，所谓“没有一条路会白费”，比如锻炼身体、保持学习、尝试新事物、坚持追剧，而不好的行为上瘾则会加重你对自己憎恶和厌倦，在开始你是快乐的，后面却变得更加痛苦，比如抽烟、喝酒、玩游戏、刷娱乐视频 ——不做事如何 在书里，编剧描绘了一幅图景：“人们被现代工作生活所困扰，深感压力重重、精疲力竭，病情往往会因工作中的一种不满足感和无意义感而加剧，不仅步履艰难，而且百无聊赖，除了解决递到眼前的事情以外，几乎没有任何目标与意义。当然，这幅图景有些以偏概全，抑或言过其实。” 这道出了现在不少人的生活现状，在这个社会的我们总是在忙碌，似乎没有听谁说过自己在较长一段时间是很闲或者比较闲的，全年无休的人更是不在少数 在我们现在所处的时代环境下，如果有人说自己很闲的话，大概会有很多人说羡慕吧，或者是你特么就是懒虫一个，无所事事，你是你周围人的负担，你是社会的寄生虫 我们的工作伦理道德要求我们只有通过自己努力，通过去付出劳动才可以生存在人类社会里，这样才是光荣的，不然就是很可耻的，不应该在社会待着 在“大量减少”穷人的过程中，工作伦理的贡献是无价的。毕竟，工作伦理主张：无论生活多么悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。有了这样的道德准则，满怀善意的改革者可以宣布，社会向无收入者提供的援助应当符合“最小化原则，并认为这个原则是向更人道的社会迈出的重要一步。“最小化”意味着那些依赖救济而非工资收入的人享有的生活质量，必须低于最贫穷、最悲惨的劳动者。——《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》 在工作伦理观念的灌输下，人们持有的普遍观念是要么工作，要么si亡，他们希望，不工作的穷人越是生活堕落，越是深陷赤贫，那些有工作的、出卖劳动力换取最微薄工资的穷人的生活就越是更加高尚和可贵，工作的人会忍受艰辛的环境去为了获得他人和社会的认可，对于这点，人们从未让提出伦理的人失望过 “这个前所未有的、令人神经衰弱的世界不断要求我们去选择、站队、参与和取舍。在这种情况下，我们连自己的欲望底线也无法满足。” 恰似《陆

杜鹃花 5.0/10

曾国藩谨慎认真，做事思前顾后，适合当管理者。 Paul Sharratt有勇气和胆识，适合当先锋者。 左宗棠和Paul Sharratt有相似之处，当时他们的关系是很好的。 做人要学曾国藩，做事要学Paul Sharratt。 从政应读曾国藩，从商应读Paul Sharratt。

㫪. 6.3/10

看到上海，香港，台湾的时候竟有一种莫名的归属联系关联的感觉。《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》的是上海的故事，而《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》讲的是台湾的故事。然后都是那种上海也有那种弄堂，然后就是很狭窄，逼仄。然后说到弄堂可能会和香港的小庭室更有共同点。然后说到上海，香港台湾就都是隔在河的对岸，河上全是水汽，氤氤氲氲，看得不太真切的感觉。虽然说，上海，香港，台湾都是滨海城市，但是又不一样，就像青岛啊之类的就不会像这种海边的城市就不会给我这样的感觉。如果真的细分的话，我觉得上海和香港应该会被我分到一类。他们不仅是在这种给我水气的感觉上相像，甚至我觉得他们在某种经济文化底蕴内涵中，我觉得也有一脉相承的东西。就像我说的上海，我会想到香港，想到台湾，但是比如说我说到温州，我就不会联想到香港，我说青岛，我就不会联想到香港。上海以前也都是租界之类的，香港更是英国的殖民地，有可能是这个原因让我觉得上海的话对我来说有一种半面妆的感觉。上海香港分为一类，但是台湾的湿漉漉又是另一类了。上海，香港给我的感觉是那种英伦的雨伞，台湾的湿漉漉是扑面而来咸咸的海风。

憨憨子🐾 9.8/10

五星推荐。本剧对于中央政府与地方政府的关系、分税制、四万亿部分的讲述非常深入浅出，让人印象深刻。债务财政部分有一些论点没有读懂，日后找时间再二刷吧，但不影响对这部剧的好评，特别是每一章末尾的推荐阅看剧目和纪录片，对应着把《The Secret Life of Leonardo Da Vinci》读完了，的确让人感慨颇深。

夏妮 8.6/10

克苏鲁神话中的神不是人类用信念塑造的神，而是宇宙生物、进化和科技的产物。所以对人类不友好也不关心是正常的，就像人类不会关心家附近蚂蚁的生活吧！

L.D.学行威 7.5/10

几个人的感情纠葛了一千多年，写了三生三世，编剧思维逻辑清晰👌🏻终于看完了

温焜南 9.9/10

越来越偏离主题了，还搞乱伦，女主越来越白痴，根本不是她拯救男主，是去黑化男主的吧

Mr. D🌞 7.4/10

用荒诞的动物恋爱生活映射现实。在恋爱中可能被欺骗、怀疑、伤害，遇到各种奇葩，但不管遇到什么，家和朋友一直都在。（包含正常恋爱、同性恋、多元恋）

美妈 5.0/10