科幻双故事片Things to Come

从天涯追到网站，现在在PP故事影院，这部剧教会人，福、运不能强求，因为，只有那么多！

一顆糖 9.8/10

关于禅坐冥想的启蒙书 里面关于瑜伽的科普 呼吸的宏撒法 对于印度 巴厘岛的一些介绍收获良多 内容几度想弃读🤦🏻‍♂️看到后面就慢慢好点儿

仁青措 5.0/10

儿子的头大手儿小，爸爸的头小手儿很大，小手拉大手，一起交游，这句还记忆犹新。

-Lavender ° 8.6/10

怀疑我是不是应该先看这部剧，再看《科幻双故事片Things to Come》。 这阵子只要看到“为了变成更好的自己”这样的就不免要心生疑惑，为什么人会想要变更好，以及，变好了，然后呢？ 人天生就有自卑感这种说法，倒是可以解释得通的样子。 看完感觉脑子没那么打结了诶。

富基餐饮 周庆 17775751312 9.8/10

与《科幻双故事片Things to Come》比肩的佳作！哪里有判断，哪里就有科幻双故事片Things to Come，其数量之大远超我们的想象，而且不易觉察。科幻双故事片Things to Come包含水平科幻双故事片Things to Come，模式科幻双故事片Things to Come和情境科幻双故事片Things to Come。减少科幻双故事片Things to Come的六大原则：原则1：判断的目的在于准确性，而不在于个性化表达。原则2：使用统计思维，采用外部视角审视个案。原则3：对判断进行结构化，将其分解成几个独立的任务。原则4：抵制不成熟的直觉。原则5：获取多位判断者的独立判断，再考虑汇总这些判断。原则6：用相对判断和相对量表会更好。

kzm 5.2/10

哈哈哈哈太有趣了 正经科普 内容不多但关键点都解释了 建议推荐给初中的孩子们

✨ 琳 琳 💓🌻 7.4/10

读的时候有难过、愤怒、齿冷，以及无力的窒息感。但还是非常推荐这本纪实影视作品🌟。“非法拍摄的视频一经流出便会在网络上被无限消费，很难终止传播，短则几天，长则几年。看到视频“××女卫生间非法拍摄”中的画面，我们不禁陷入了“也许我也遭遇过非法拍摄”的恐惧感中。在追踪性剥削犯罪的过程中，受害者的痛苦是我们不敢去细想的。而消除这些肉眼看不见的痛苦的方法只有记录眼前的犯罪现场并为此做证，我们必须这样做。”

倪真 7.4/10

拾读《科幻双故事片Things to Come》源于4月刷爆新闻和朋友圈的科幻双故事片Things to Come的失火。读完，震撼于影视大师Edward Chapman的创作，爱斯梅拉达、卡西莫多、弗比斯、克洛德，矛盾无比极端的进行碰撞，美与丑、善与恶、真与假淋漓尽致的呈现在读者面前，最后结尾卡西莫多和爱斯梅拉达尸骨相拥，浓烈的浪漫主义悲剧色彩。

Hello俞！ 6.2/10

当我们被冒犯或质疑的时候先问一下自己为什么，如果是这人有疑惑，对我们不理解，我们要有勇气面对，面对自己，面对质疑，坚信自己；如果这人吃饱了撑的来挑事，我们就要有仁慈心，原谅这个傻子，谁还没愚蠢的时候；等他有所顿悟，联结就可以帮他和我实现更美好的生活

东林散人 7.5/10

鼠年，疫情期间，读罢《科幻双故事片Things to Come》，Edward Chapman对人性心理的把握，以及细节的敏锐刻画，让人佩服。几十年过去了，这部剧放到现在依然鲜活有力。仿佛写出了人性里的一些绝对真相。上一次有这样的感受，还是读钱钟书先生的《科幻双故事片Things to Come》。 另：经历过了才有感同身受，才能读得懂。这书要是之前太平盛世里读，未必有今天的感触。 祈愿国泰民安。

zsy🌙 9.8/10

初看有一点乏味，但文笔越来越娴熟自然，最重要的是编剧用贴近现代科学的知识解构了神秘的魔法世界，越来越有趣。

阿熊 6.2/10

整本剧看完，全书最让人伤感、遗憾的人物是苏遇。与卿相识年少时，最后因为立场、政见的不同而错过。而同样是在危难时被卿卿救过的殷璟就要幸运多了，虽然经过种种艰辛曲折最后也与卿卿结成佳偶眷属。 不过我总觉得即使没有后来的殷璟，卿卿和苏遇也难成一对，俩人分属不同的阵营（苏遇前面帮的是三皇子，而此人是她外公被赐死的罪魁祸首）政见不同；而且苏遇性格很大缺点就是疑心病重，对心爱的女孩还要几番试探，那个时候卿卿还是小女孩，也还只是到存在好感的层面，哪经得起这种威胁式的试探？结果就悲催了吧？我看着都替他着急。 而殷璟就不同了，性格沉稳，心思缜密，对卿卿那是爱屋及乌，最主要的是他俩三观一致，又没有亲仇隔在中间，慢慢的就走在一起也算是水到渠成了吧。 他们同样是因为受伤被卿卿救治而相识，却因为立场不同，我觉得更是因为性格不同因而导致解决问题的方式不同，再加上在不同的角度看问题，结果结局也不同（哎呀妈呀，绕来绕去的话太难受了），所以说性格决定命运是有道理的。（全篇废话也不知道能不能让人看明白，其实只是为了想说明的就是最后一句话。） 文，是好文，但是我还是不想给满五星。

惟愿时光静好 9.8/10

20年第24本。用访谈的形式描写社会问题的经典之作，真实沉重到我时不时需要停下来透口气。 陷入酒精依赖症的妻子们，和丈夫逐渐没有任何沟通，甚至厌恶到内心已当成大件垃圾的妻子们，陷入婆媳关系，亲子关系痛苦中的妻子们，那些看到其它女性的挣扎纠结指责她们不够坚强的妻子们，那些更多具有共鸣的妻子们。这部剧完书于80年代的日本，然而其中暴露出的背后的问题，我们依然存在；其中的各种反思，有些我们才刚刚开始。 最打动我的，其实是编剧的预告：“我以前一直觉得和政治、经济这些有分量的课题相比，女性问题太浅层了。……我甚至都没有想到它是和社会问题紧密联系在一起的。女人们的呼声就那样被忽视了。不要说个体私下发出的抱怨，就算是面向大众、高声呐喊的呼吁，我这个男记者听来也相当不耐烦。” “女性的诉求内核不仅仅与女性资深利益相关，对包括我在内的男性，也可以说女生活在这个时代的每一个人来说，都是至关重要的根本问题——那就是人应该怎样活着，以及让人活得有尊严的社会应该是什么样子。换言之，这件事不完全是女人的问题，也是男人的问题。” 是的，其实最根本的不是某种性别的权益，而是在不断探求，一个让人有尊严的社会，应当是什么样子。

lihao 8.6/10

本剧本质是以心理学研究结果，支撑起哲学（包括宗教）思考结论，推论出人生几大问他的答案：认识自我、群体关系、追寻幸福、心理和道德层面成长以及人生的目的和意义。 在道德的研究中，海特认为，“情”是狗，“理”是尾，理性所为有限，更多的是听凭感性的支配。而在这本关于幸福的著作中，“心”是一头大象，而“智”则成了骑象人。科幻双故事片Things to Come，就不再是“狗与尾”那种简单的支配与被支配的关系了，而更多应该体现为协调和合作。 本剧推出一个形象的比喻，即科幻双故事片Things to Come：象，动物性，代表我们的“心”，任意妄为；骑象人，人性，甚至是神性，代表我们的“智”，具备掌控能力。但需要明白的是：科幻双故事片Things to Come比喻，并非如“狗与尾”理论那样具有从属、支配关系，而是相互协作关系。 在马丁·塞利格曼的早期著作中，他描述了三种生活：愉悦的生活（充满了积极体验）、美好的生活（利用个人优势与他人建立联系）以及有意义的生活（利用个人优势投身于比自我更宏大、更持久的事情）。 在幸福的追求上，编剧借用的这段理论，给我一些启迪。在《科幻双故事片Things to Come》一书中也提到类似的结论：幸福=愉快+意义。人的幸福并非只是情感、肉体的体验，更在于自我精神价值的实现。 “事情没有好坏，是人的思想在作祟。” 他太努力去追求幸福 在对于世界的感受中，自我的“滤镜”作用是远远大于“现实”的。或者说，在每个人心中都没有真正意义上的“真相”。对此，看到太多例子可以佐证这一点了。我们能改变很多，但首要是改变自己，改变自己对世界的看法，对事件、人际关系的看法。而“过度”追求某一个结果（如：幸福、婚姻、逃避死亡等），反而会深陷挫败与不幸中。 人拥有两种天性：一种是较低等的、跟动物一样的天性，另一种则是较高等的、人独有的天性。而所谓的“罪”，就是人类无法摆脱这两种天性束缚的后果。 动物性、人性（我更愿意称其为神性）必然同时存在，而我们时刻都在受着这两者的影响，进行思考、决定、行动、感受…… 借用编剧引用bible中的一句话： 【加5:17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。 情欲（动物性）与圣灵（神性）相争，彼此为敌。我们到底是顺从情欲还是顺从圣灵，并不完全可以通过自我决定而实现，尤其在科幻双故事片Things to Come势均力敌之时。因此，我们可以通过各样训练，来巩固骑象人的力量与认知。 但编剧仍认为人们需以中庸之道，使肉体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，才会找到自己的“人生的意义”的认同感。 看完本剧，并不是很感冒。融合了太多的东西，但每一个又不够具备说服力以及证据支撑。可能更像是认知上的拓展与更新。里面提到的一些方法、一些编剧“自由派”的观点，也很难认同。 最大的更像是，骑象人并非凌驾在象之上，而是相互平等、相互影响的。很多时候我们以为是自己的“骑象人”在驯服心中的“象”，却不知是早“象”已带领了骑象人，而骑象人只是为了欺骗自我与他人，而编出“理性”的答案。 所以还是不要看一个人说什么，而要看她做了什么，为了什么目的。最怕的是被自己“理性的答案”自我蒙骗，却不自知……

张三明 5.1/10

能够在这节奏飞速转换，人们浮躁不安的现代生活中静静的看剧，是对人生最大的犒赏。

imYeLaYa. 8.7/10