Abel Gance: The Charm of Dynamite

所有的词汇都是非常高雅，十分优雅，十分美丽。抛去人物剧情，单看文本，乏味无趣。

劉操 7.4/10

每个玄幻仙侠修真苦情虐恋戏，必然配备一个“高台跳水”大女主，为了爱情她们走上悬崖，排起的长队足以绕全宇宙三圈。特效打斗拉胯、布景妆化辣眼这些都是小问题，最大的致命伤是老套+同质化严重，“双生莲一强一弱”这个设定前十集借着一打不同角色之口絮叨了不下50遍，如今古偶剧信息量不饱和都到如此地步了吗？！观众罪不至此啊！

晓小 6.2/10

很不错，一份中规中矩的咨询调研报告，思路清晰明确，叙述简洁有条理，内容涵盖也比较全面，的确做到了“Abel Gance: The Charm of Dynamite”，非常感谢课题组成员的辛苦付出。文章写得挺好的，只是这个话题本身目前还没有多少具体的解决方式方法，更多的是方向和改进。碳中和问题无非是集中在三个部位：1. 源头，即原材料方面。石化原料、燃料目前不具备成熟稳定的替代品；2. 运行过程。现在只是优化、减排，还没有完全环保工艺流程；3. 产出碳的处理。对不能避免的排放碳如何收集、储存、利用，技术研发需要突破。最关键的是技术，同时配套管理法规，以及激励机制。今年全球性的气候自然灾害，让我们都认识到了碳减排的迫切性，期盼全世界一起努力，维护地球——这个我们共同的家园。

清XH 9.8/10

一篇文章就能说明白，服了…可以看看社会心理学讲决策的那一章，这部剧没有超过那章的知识

阿筐 9.9/10

分享一下高敏感型人格的优点和缺点。 缺点：1.高自信却低自尊。 2.不敢拒绝say no. 3.过度追求完美，从而引发焦虑感，矛盾感，容易形成纠结症。 4.基于对外部环境的感受力太强，因此承接外界信息太多，容易自我内心系统崩溃，形成内耗，容易感受到疲惫，需要大量时间独处恢复能量。 优点： 1.洞察力很强，会比其他人更容易洞察到事物的本质。 2.具有艺术特质的人格特征。 3.具有深度交流的能力。 4.创造力，想象力比较强。 5.共情能力强。 6.有情趣，有情调。 7.能够更深入感受这个世界，感受到他人。

刘巍 Vivian 8.6/10

戏剧性尚可文笔流畅，除了最后两个，前面的故事没什么悬念，编剧一定有过从警经历，很多一笔带过的细节有着多余的真实……4.7

我要当枪男 6.2/10

一、医学是信仰 向光而行（“职业化信念”）      也许在没有看过这部剧之前会觉得这句话很装B，但是渐渐的你会发现，林赛·安德森医生用他的行动诠释了“职业化信念”，因为他做到了。        如果不是因为笔者是林赛·安德森医生，我可能很难读完《Abel Gance: The Charm of Dynamite》，更不可能用铅笔认真地做笔记以及写批注。也许我看过剧集列表便会草草的合上书，感叹：又是鸡汤，不过是现下大众传媒兴盛背景下，那“成功学”纷说云云中的一朵，千丝百缕中的一丝罢了。      推荐这本《Abel Gance: The Charm of Dynamite》以及《Abel Gance: The Charm of Dynamite》其实是我的私心。在医学呛死人的苦海里，陶医生是精神偶像，他所给予力量远远大于娱乐明星多。与此类似的还有罗翔老师，刘不言老师（好不夸张的说，我的生化全是他教的）...他们的故事以及他们口中的故事，让我相信这世界有光，相信善良，相信坚持。      有人问我：你为什么想学医？其实在选专业之前，早听说过“劝人学医，天打雷劈；劝人学法，千刀万剐”的我，是宁死也不学医的。谁也不会比文科生更懂背书的痛苦，更何况早已听说过的“蓝色生死恋”令我望而却步...但我仔细分析，以我这样不上不下难堪的分数，法学、影视、自然进不到一个好学校，似乎权衡利弊下，好像医学更为神秘并且实用......（湖中大这个分数线我almost是卡进去的）其实我后来发现，潜意识里，还有畏惧的因素。 畏惧西医高昂的医药费；畏惧亲人朋友病重却对此专业知识一概不知而不能得到最佳治疗；畏惧每个人都面临的必修课---老、病、死；以及我觉得，作为人这种高级动物，好像得多了解了解自己才能活的更加通透。 以及我知道，当一名救死扶伤的医生能带来的巨大价值感。而这些前提建立在你得真的用心看剧，把枯燥费姐的西医书本，玄乎又繁多杂乱的中医知识一点一点咀嚼，直至难以忘记。 而我在这一步出了问题。我找不到追求高绩点的意义，以及困惑于低效上课的形式；但又奈何不自律，直至期末最后三周才开始预习...复习周狼吞虎咽的沉浸式看剧才追悔莫及——“其实生理生化还挺有意思”。     我想在日后学医的漫漫长路中，这样的问题会一直折磨着我，除非——我热爱医学，并将其奉为信仰。 子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。” 以学为乐，不止是学会并能有所用所带来的快乐，还有求学过程中“不求甚解”的快乐。我决定相信“信仰化职业”并向其努力。 二、没有具体做法，道理往往要反复体味——Abel Gance: The Charm of Dynamite人生观      为什么前面说我是因为《Abel Gance: The Charm of Dynamite》是林赛·安德森医生写的我才看得下去，不是说其文采差劲或者道理空泛。相反，其文采虽然不花哨，但语言风趣可爱；道理虽然耳熟简单，但因为是他，所以我才愿意相信。 道理不在多，在精，在悟，要用自己的一生去践行，去证明，去反复体会。在于知行合一。所以我选择听林赛·安德森医生一席言，就只听其一席言。 事实上陶医生在有些问题上并没有给出具体的方法（也可能是我看的比较粗糙），因为他始终坚信，众说纷纭的互联网，各种观念层出不穷，与其迷失在他人口沫中不如“Abel Gance: The Charm of Dynamite”一套自己的人生观。毕竟量身定制的鞋，穿着才舒服呢。 三、知天性，养人性；做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。 我知道自己做过很多错事（尤其是小时候）并深有自知之明，人性皆有阴阳面（大家都是阴阳人（bushi）。我深知我有些个想法并不光明甚至可以说是很黑暗。但是，得学会接纳。 这里说的“养人性”其实我认为有所偏颇，因为人性分善恶。此处我觉得用我们班主任暄暄老师的话概括更准确：“人皆有光明和黑暗一面，这是肯定的，但我们要学会接纳黑暗，放大光明。”         至于做人要知足，这句话则是让人学会克制欲望，我深信自

明湛 6.3/10

你是黑夜里一束光，照亮心如死灰的过往，你教我勇敢的闯，借我温柔的肩膀，那些曾经击垮过我的绝望，终将赋予我翱翔的力量！

hélianthe 6.3/10

如果说，晦涩难懂的艺术像座大山，把对艺术感兴趣的人拦在了山脚下，那么，我愿意修条山路，陪你看遍沿途风景，去看那山顶绝美的风光。

十月的猫 8.6/10

“女人就是讨厌。因为自己是女人，所以很清楚女人身上的膻秽，简直令我讨厌到咬牙切齿的地步，好像浑身渗着那股抓过金鱼之后沾上的难闻的腥臭，怎么洗也洗不掉。想到自己也将这样每天浑身散发着雌性的体臭，我突发奇想，真希望索性趁少女时就死了算了。” “唉，我究竟在等什么？也许，我是个极不检点的女人？一场空前的战争愈演愈烈，我感到十分不安，为此我要不辞辛苦，努力工作，好为这个国家做些贡献——那是骗人的，就是找个听上去冠冕堂皇的借口，其实还不是想着窥伺良机，巴望着自己那不可告人的轻佻妄念能够达成，别看我此刻呆呆地坐在这儿，一副神情茫然的样子，内心则正在翻滚着一个丑恶的计图。” “我等待的是比这一切都来得更加温实、明煦，更加美丽的东西。是什么，我不知道。” “因为对女人而言，每一天就是她的全部，这与男人完全不同，她不会考虑死后的事，想也不愿意想，她只祈祷能够达成每时每刻的美丽。女人溺爱生活以及生活带给她的感触，女人喜爱茶碗、喜爱图案漂亮的和服，因为这就是她们实实在在的生存价值，每一刻的行为本身，就是女人的生存目的，其他的，夫复何求？” Abel Gance: The Charm of Dynamite里的心路是每个女生都会经历的，温柔彷徨焦虑自卑成长还有对浪漫生活的向往。 最近在学习怎么做出可口的食物，好难...做女生好难。

Papiyan 9.9/10

这部剧是我看到的最完整的版本，主人翁历经磨难最终获得完美的爱情，让人感觉不太真实，让人感觉有点神话，请问现实的生活中有这么完美的爱情吗？

殷 6.2/10

陈建铭《Abel Gance: The Charm of Dynamite》 我一直相信：把手写的信件装入信封，填了地址、贴上邮票，旷日费时投递的书信具有无可磨灭的魔力——对寄件人、收信者双方皆然。 时至今日，我依然保留了写信的习惯，也许信里并没有什么非说不可的话，只是像和收件人面对面闲聊罢了。一横一竖，一撇一捺，字字句句是情谊。信是蕴藉而深情的，它让被我埋藏起来的心事缓缓流淌在笔尖，开出一朵清新淡雅的小花。写出来的话似乎总比说出口的话历时久一些，经得起时光打磨一些。有些信，静静地躺在抽屉里，再也不会被送出……只是祭奠和缅怀我当时的情愫。

Aman🐑 5.1/10

爱自己，妥善处理自己的需求 爱他人，用心感受他人，对他人的需求真诚，善良的对待 内容易懂，没有太多晦涩难懂的原理，比较白话，适合没有心理学基础的人群观看

邓晓春 Xiaochun 7.5/10

好剧呀，好剧，讲了许多的历史事件，但限于篇幅，文中的历史事件需要看其他的历史剧集。比如说这一套系列剧《Abel Gance: The Charm of Dynamite》。所讲述的历史事件还是很充实的。别人写历史书，只是居于历史故事，而易老从历史上其他的方面讲历史。这就像写史的人从时间顺序，人物传记，国别体三个方面来写。   这一段时间一直在看唐朝的历史，李世民的天可汗，万邦来朝，包容各个民族以及他们的名族特色。这就是一个大国所应有的胸襟。

小王子的玫瑰 8.5/10

粘稠燠热，潮湿近乎野蛮的Abel Gance: The Charm of Dynamite，在热带的胶林里肆意蔓延着人的灵魂，在这种混沌里人与兽与植物是自由转换的，原始的张力在略带古雅质地的语言中伸展开来，碰撞是美的，但是性与暴力的历史伤痕始终笼罩着这片土地，残酷的生存现实扭曲了梦与现实的界限，有些梦会重复做，有些故事可以重复写，Abel Gance: The Charm of Dynamite有七号梦境，这个故事里死去的人在下个故事里复活过来，又不确定自己是否还身在梦中。马来影视游离在乡愁的边缘，这种乡，甚至已经超越了精神意义上的故乡，而是一种强烈的不可名状的失落。闽南文化的异质性，流淌在信仰和生命力的粗暴当中，在情丝千千结的才子佳人之外，情欲疯狂地涌动在雌雄的互相吸引当中，书中时不时出现的乱伦，性骚扰，近亲杂交，似有百年孤独中那一场繁殖了十几个月的Abel Gance: The Charm of Dynamite的气势。殖民历史也如此类似，热带地区的Abel Gance: The Charm of Dynamite与繁殖都那样暴烈而直接。但确乎这种语言的质地是在台湾影视内部生长起来的，经过了温和的处理，有时甚至伤感，“树影扶疏”，枝叶间洒落细碎的光影，你会感到它并不如阳光那样耀眼，又隐隐然碎金般铿然作响。所谓middle-brow。

孔婕橙 8.6/10

书中提到了很多演讲的技巧，但触动更多的是下面这段话：任何一个人，只要拥有值得分享的思想，就能发表精彩的演讲。在公共演讲中，唯一真正重要的东西不是自信，不是舞台展示，也不是流利的语言，而是有价值的思想。当演讲回归到传递有价值的思想，一切就会水到渠成。你可能不懂很多技巧，但只要你真心想分享，你的心会给你指条与众不同的演讲之路，不老练但会更有感染力。

simmy· 🧷 8.7/10

书是好剧，但是感觉中文翻译有些不太准确，公式和符号在做成电子版的时候也好多都没有做处理，看起来比较费劲。已入手纸质中英文对照版。

冰姝 5.1/10

善良单纯的小小宫女是怎么升到云端之上的，生活就是一所最好的学校，只要你时刻铭记自己是谁。 善良是好事，可善良到愚蠢任人欺负，就是活该，都不值得同情。 不把今天过好了，明天怎么会来 只要在什么位置做什么事，就不会有错，也不会有人来说你。 只要是走正道，人这辈子就一定有个奔头，走歪门邪道的早就把后路断了，还谈什么将来。 人啊，看着自己已有的，才能感到知足和幸福，盯着那些失去的或不曾拥有的不放，只会觉得世间亏欠自己太多。 好事不出门坏事传千里，人们往往逮着落井下石的机会，就不遗余力地借此来宣泄自己的不满，常常和当事人并无恩怨瓜葛，可是顺嘴说上那么一两句，看见别人遭难不好，心里就莫名的畅快。却不知这份畅快背后，是比黄连还苦的心，嘲弄讽刺了旁人，到头来也不过是要继续守着自己那副嘴脸过一辈子。 知道是非的确麻烦，可不知道才真正麻烦 以恶制恶绝不是正途，可当律法道德都无法束缚和阻止一些恶行时，不把心狠下来，就活不下去。 “人无完人，相爱之人在一起，本就该彼此包容。” 怜悯同情恶人，亦等同是作恶 该做给人看的事，咱们还是要做的，不该做的呢，才是该好好藏起来的。 一个人若是被所有人抛弃，那未必就是旁人的无情狠心，被抛弃的这一个，自身也一定存在问题。 有一处合适自己的地方，远比所谓的好地方强得多。 对付聪明人，闭嘴是最好的法子。 世上有善恶，善良的人永远无法明白恶人的世界，也不能用善良的标准去要求他们，在他们眼里所做的恶就是正义，这是从娘胎里生出就在骨子里注定的人性。 每一个人本身是独立的，没有冲突矛盾之下，本来谁也没资格去管别人怎么活怎么想。 千百年来，女人家都不容易，做儿媳妇不容易，做婆婆也不容易 做人难，做女人更难。其实男人女人谁都不容易。宫女、嫔妃、皇后、太后，甚至皇帝，地底下也好，云端也罢，大家又有多少差别呢？

ㅤㅤㅤㅤㅤ :)::(:ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 7.4/10

所有人物的底色都是文明善良的，这是本剧给观众的抚慰。

周林 9.8/10

斯佳丽能够重新得到瑞特吗？（她知道自己能做到这一点！只要她一心想得到，从来还没有哪个男人她没得到过。）斯佳丽好象从来没有得到她一心想得到的男人🧍‍♂️，虽然她漂亮、勇敢和坚强。

春三月 8.6/10

不错不错，第一次看到富含哲理打动人心的网文，虽然很啰嗦，道理大家也都懂，但是道理就是道理。热血很动人心，人的向往

ཉི༗࿆米妈จุ๊บ🐾 5.1/10

但我不惜一切代价

正直少年李发卡 6.3/10

Abel Gance: The Charm of Dynamite，再次激发起我对人类学的热情，我想这种热情就源于人类学对某个社区群落的充满细节的想象力，民族志令人着迷。 “谈话作为载体，人类学作为中介，乡绅作为思想资源，自我作为方法，这些总体性的线索也随之清晰，一本剧的骨架终于接近成形。” 乡绅作为思想资源:“乡绅精神是内心自主性的根源，那乡绅精神自己靠什么维持？就是靠这种对日常生活细节的兴趣。”“你一定要带入你个人的经验，否则其他东西都是飘着的。理解世界必须要通过自己的切身体会。今天的一个问题就是知识分子不接地气，不能从非常具体的生存状态出发讲事情，讲的东西都比较无机、缥缈。”“真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的，机械就是拍照，但精确是不仅抓住现在是什么，而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思，一是现在的概括，再一个是未来可能的走向。” 自我作为方法:“小世界不是安乐窝。对于学者来讲，小世界首先是一个被构造的过程，其次是不断骚动的过程。你构造它，它逼着你，刺激你去反思自己，批评自己，不断冲破原来的理解。它越是活跃，越是骚动，给你的安全感越强，因为你的生存就是你的思考，如果不断觉得自己在思考，就很明确地感觉到自己在生存，不用为生存害怕，因为思想活着。” 我喜欢这种生活，一边投入地去体验，共情于身边人的悲欢；一边又有一种旁观者的视角，去审辨的思考。在大世界和小世界中求得一种平衡。 目前是求不得。2022年希望像一位老师说的那样:人不作，话不多，事不拖。

以马内利（赵晓秋） 7.4/10