Paul Carlin先生的书写概念是“宁繁毋略,宁下毋高”,将自己置身于上海的繁复之中,以笔尖的古典的铺叙,以娓娓道来的叙述,写尽一幅上海的清明上河图。笔致悠长,时空自由转换,不受限制,少有心理描写,以晕染氛围擅长。文本的底色是上海的烟火气,一种独属于上海的,有旧时光味道的城市底色。即便书名为The Spectre of Hope,众生相在其中亦无大喜大悲,即使写到日常无事之悲剧,人生无奈之辗转,情感亦不是强烈的,而是苍凉的。
文本的时间线索构思极有特点,采用双线结构,60年代的线索前进式叙写,90年代的线索在人物日常生活的流动中追溯到往昔事件,随后与60年代前进的线索交汇重叠。
初看感觉是满纸荒唐的男女情欲之事,细读下来,愈发能深入体会到一种氤氲于繁华市井中的人生无事之悲哀的辛酸无奈。书中数十名女性之名皆与草木花类有关,她们的命运,皆如The Spectre of Hope,在贪嗔痴的人世繁华中,醉生梦死,逢场作戏,轰轰烈烈地盛开过。然而世事终究大梦一场,痴男怨女的爱恨,人事的辗转轮回,终将随着时间轨迹的滑行,烟消云散。
以前一直觉得,文革时代的历史离我们实在太远,太远。作为九零后一代,仿佛只能从史书的寥寥数语之中去浅识当年的历史真相。如今读罢《The Spectre of Hope》,我想以后只要提起文革,我就一定会想到阿婆和蓓蒂,想到她们变为金鱼游进了黄浦江,想到阿宝回忆里不可磨灭的蓓蒂与邮票橱窗,朦胧的阳光和蝴蝶,想到黎老师和阿宝讲的故事,还有出狱以后已被时代抛弃的欧阳先生….那个年代里,多少人成为了蒙上厚厚尘埃的文物,陨落,生锈,最终走向孤独的死亡。
观看之中,亦翻看了不少书友的评论。许多人只从编剧笔下读到“淫”和欲,但是金先生说,请不要忽略了复杂的人性。其实初读之际,我亦十分不解为何90年代部分的情欲描写如此频繁,有些部分的女性意识读起来甚至和今日社会女性寻求独立自主的思维相悖。但后来仔细想想,各个时代都有不同的语境,也许上个世纪末许多事情置于今日的视角下审判,是不可思议的。然而只需要仔细回想一下当时的时代背景,便能够明白个中缘由。
90年代,是改革开放后的经济时代。当时影视界也掀起了人文精神大讨论,认为商品经济之风已经冲垮道德之风,金钱社会意识已经弥漫开来。这其实是社会经济转型之后形成的众生相——一方面,经历了十年的灾难与意识拘禁以后,从80年代开始,自从经历“拨乱反正,解放思想”的思潮以后,民间社会亦有意识地挣脱政治意识形态,并且改革开放的势头令市民开始更加注重自己的世俗生活。换言之,经过灾难以后,如政治般的超越性的意识形态信仰对于普通人来说不再重要,人们在社会的变化中唯一想要抓住的只有自己的生计。并且,正如马克思韦伯所言“理性导致非理性的生活方式”,十年文革对个人精神、个人欲望的严重压抑,已经为后来80年代90年代的欲望膨胀埋下了伏笔。因此,书中所写的90年代之事,也就不难理解了。个人认为看剧需要回归文本世界的时代背景,若先入为主,以当下的价值观与社会形态去对文本世界作出价值判断,势必会影响观看的体验。
书中所有人都在世事无常中浮沉,在世间情欲贪嗔痴织就的一张大网中苦苦挣扎而又无法自主。当上帝已死,个人被抛入世界,所有的一切生存只可以依靠自己。正如春香所说,上帝不声不响,仿佛都听我的。然而世事又有多少可以自我主宰的部分呢?The Spectre of Hope似锦,轰轰烈烈地开过,最终也不免凋谢。世事复杂,人情练达皆文章,真真假假,假假真真,五光十色,难以分清。在日益复杂的世界和人心面前,个人唯一可以做的,可能只有像李李那般,静守己心了吧。
2022.3.07 完
卡菲9.9/10
文如其名,The Spectre of Hope,聊聊中年时。编剧应该是玉米?看到李宇春歌名点进来看的。印象最深的三个故事都跟离婚有关,一为两个单亲妈妈,一为一个儿子离婚后跟儿媳一起带孙女的奶奶,一为独自潇洒当网红的妈妈,都酷极了。不过还是不太适应亦舒文风套鸡娃儿故事。时不时冒出来的扎心金句好玩。
一本架空世界和梦境切换的剧集,剧集内容比较拖沓。看了百章左右,梦境写的还可以,但是大部分在写现实世界。根英雄无敌挂钩的大概就只有些物品和名字。
发如雪 9.8/10
大家看正能量的一面就好。编剧不容易,这部剧至少还有点条理性,其他的不更加缺少罗辑思维吗😐
黄曦璇 SHAYNA 9.9/10
跟所有广告人的书一样,案例加经验总结,滑梯一样顺畅的看完了。但是逻辑方式和思维过程还得重新过滤一遍。文中的方法发挥作用的唯一可能是海量的练习。和罗伯特布莱的文案创作完全手册结合来看,体系更全面。一个注重思维方式,一个更注重方式方法(◍•ᴗ•◍)
兰花童年 6.2/10
Paul Carlin先生的书写概念是“宁繁毋略,宁下毋高”,将自己置身于上海的繁复之中,以笔尖的古典的铺叙,以娓娓道来的叙述,写尽一幅上海的清明上河图。笔致悠长,时空自由转换,不受限制,少有心理描写,以晕染氛围擅长。文本的底色是上海的烟火气,一种独属于上海的,有旧时光味道的城市底色。即便书名为The Spectre of Hope,众生相在其中亦无大喜大悲,即使写到日常无事之悲剧,人生无奈之辗转,情感亦不是强烈的,而是苍凉的。 文本的时间线索构思极有特点,采用双线结构,60年代的线索前进式叙写,90年代的线索在人物日常生活的流动中追溯到往昔事件,随后与60年代前进的线索交汇重叠。 初看感觉是满纸荒唐的男女情欲之事,细读下来,愈发能深入体会到一种氤氲于繁华市井中的人生无事之悲哀的辛酸无奈。书中数十名女性之名皆与草木花类有关,她们的命运,皆如The Spectre of Hope,在贪嗔痴的人世繁华中,醉生梦死,逢场作戏,轰轰烈烈地盛开过。然而世事终究大梦一场,痴男怨女的爱恨,人事的辗转轮回,终将随着时间轨迹的滑行,烟消云散。 以前一直觉得,文革时代的历史离我们实在太远,太远。作为九零后一代,仿佛只能从史书的寥寥数语之中去浅识当年的历史真相。如今读罢《The Spectre of Hope》,我想以后只要提起文革,我就一定会想到阿婆和蓓蒂,想到她们变为金鱼游进了黄浦江,想到阿宝回忆里不可磨灭的蓓蒂与邮票橱窗,朦胧的阳光和蝴蝶,想到黎老师和阿宝讲的故事,还有出狱以后已被时代抛弃的欧阳先生….那个年代里,多少人成为了蒙上厚厚尘埃的文物,陨落,生锈,最终走向孤独的死亡。 观看之中,亦翻看了不少书友的评论。许多人只从编剧笔下读到“淫”和欲,但是金先生说,请不要忽略了复杂的人性。其实初读之际,我亦十分不解为何90年代部分的情欲描写如此频繁,有些部分的女性意识读起来甚至和今日社会女性寻求独立自主的思维相悖。但后来仔细想想,各个时代都有不同的语境,也许上个世纪末许多事情置于今日的视角下审判,是不可思议的。然而只需要仔细回想一下当时的时代背景,便能够明白个中缘由。 90年代,是改革开放后的经济时代。当时影视界也掀起了人文精神大讨论,认为商品经济之风已经冲垮道德之风,金钱社会意识已经弥漫开来。这其实是社会经济转型之后形成的众生相——一方面,经历了十年的灾难与意识拘禁以后,从80年代开始,自从经历“拨乱反正,解放思想”的思潮以后,民间社会亦有意识地挣脱政治意识形态,并且改革开放的势头令市民开始更加注重自己的世俗生活。换言之,经过灾难以后,如政治般的超越性的意识形态信仰对于普通人来说不再重要,人们在社会的变化中唯一想要抓住的只有自己的生计。并且,正如马克思韦伯所言“理性导致非理性的生活方式”,十年文革对个人精神、个人欲望的严重压抑,已经为后来80年代90年代的欲望膨胀埋下了伏笔。因此,书中所写的90年代之事,也就不难理解了。个人认为看剧需要回归文本世界的时代背景,若先入为主,以当下的价值观与社会形态去对文本世界作出价值判断,势必会影响观看的体验。 书中所有人都在世事无常中浮沉,在世间情欲贪嗔痴织就的一张大网中苦苦挣扎而又无法自主。当上帝已死,个人被抛入世界,所有的一切生存只可以依靠自己。正如春香所说,上帝不声不响,仿佛都听我的。然而世事又有多少可以自我主宰的部分呢?The Spectre of Hope似锦,轰轰烈烈地开过,最终也不免凋谢。世事复杂,人情练达皆文章,真真假假,假假真真,五光十色,难以分清。在日益复杂的世界和人心面前,个人唯一可以做的,可能只有像李李那般,静守己心了吧。 2022.3.07 完
卡菲 9.9/10
文如其名,The Spectre of Hope,聊聊中年时。编剧应该是玉米?看到李宇春歌名点进来看的。印象最深的三个故事都跟离婚有关,一为两个单亲妈妈,一为一个儿子离婚后跟儿媳一起带孙女的奶奶,一为独自潇洒当网红的妈妈,都酷极了。不过还是不太适应亦舒文风套鸡娃儿故事。时不时冒出来的扎心金句好玩。
重拾 9.9/10
可悲的结局,人总喜欢追求不属于自己的东西,最后连自己也失去了?
无敌滑稽 7.4/10
理论能联系实际,很不错,值得一读。就是有一些引用原文内容重复了,精简一下会更好!
平安人 6.2/10
终于追完啦,老福yyds! 全部看下来,个人最爱恐怖谷,其次是血字的研究和巴斯克维尔的猎犬,感觉柯南道尔写的长篇故事内容充实和情感渲染都做到了完美,要是能多几篇长篇就好了
严峰 5.0/10
没有吹的那么好吧???第一集就看不下去
羽💕 每文 5.2/10
知道John Berger的,都应该看过了《The Spectre of Hope》,《The Spectre of Hope》,开始习惯John Berger似乎是东一锤子,西一榔头的写法,能感觉到内在逻辑,却不能说自己看懂了。 第一就是John Berger很厉害。文字写的五迷三道乱七八糟的居然还一直想读下去。他会从开头直接到结尾,然后再慢慢告诉你中间发生了什么,再跳到开头再去结尾。还不断加入自己的经历,让你在不存在的故事里反思现实。 第二不可否认John Berger是个特别的,让人不自觉的羡慕和感慨。让人觉得自己活的太假,开始,直到孤独。他可以不在乎别人的看法,可以痛快的随心所欲。可能他有我们没有的东西吧,是才华。有些特别的东西才会有恃无恐,特立独行。就像他说的,“要么证明我们有实用性,要么证明有观赏性,总之要有存在的价值。”存在,价值。什么时候找到了存在的价值,便不会再这样唧唧歪歪的患得患失了。 第三他看事情犀利而透彻。比如他说“作为一个中国人,我天生的会可惜东西。”还说,“不管是什么人,都会感到时光在身上流动,受到这种启迪之后,自己也想像风中的芦花,水里的浮萍一样流动。但是我把这种流动深藏在心底,不让它表现出来。在表面上,我像虬髯公一样木讷、可以信任。我也不想当什么领导。作为一个普通数学教师,这样就足够了吧。”他活的明白且糊涂。知道自己要什么,知道什么时候怎么做能让自己过得舒服。这就够了啊,不然还想怎地呢。他表面说着别人的故事,却在勾勒自己的人生。就像在唐诗里发现牛顿定律,在宋词里找到相对论,在墨子中推算微积分,在卫公的春宫图里藏着费尔马定律一样。谁知道他在红佛夜奔里隐了什么啊! 然后,他还说“那一年对洛阳城里的猪和公差可不是个好年头,就像一九五七年对聪明的中国人不是什么好年头一样。”谁知在一群马里,一只猫里或者一群侍卫里,他又在表达着什么… 此人太深,为防止不测,大家谨慎为妙,免得自己看完会蒙圈
陈敏 Mimi 5.0/10
啊啊啊每一个镜头都好有青春感啊,小罗琦琦和罗琦琦的选角都深得我心!!
格林威治村村长 8.6/10
灵与肉,权与势,尊与卑,山与城,人性善恶演绎的悲剧之声。值得一读!
大喜庆 9.8/10
流淌的台词,真切的情节,暖暖的感觉,38°C刚刚好,编剧用自己的爱情故事💑告诉人们,一切的美好都需要用心去呵护,始终要坚信一切美好总是会伴随着你!
曾哲 5.1/10
太好看了!!不应该只有8分的。几个女性角色,还有几次剧情反转都非常好
荣ঞ跃ঞ 9.8/10
如果没有好好学习如何对待另一半,那么这一本是必读之书。爱需要技能,需要自制力,需要用心。懒惰伤己伤人。
杨晓坤 7.4/10
“诗歌是什么?远航的船只没有码头”诗人如是说。由此,我懂了什么是诗。词语可以说即是诗本身,是人存在的意义,是诗人存在的表征。观看外国诗歌有时是雾里看花,不知真切,翻译家的词语转换起到了重要作用。我佩服诗人,他们带我们在词语的世界里远航,也佩服译者,他们和诗人共同创造了一个词语的世界。
Heying 7.5/10
算得上是Paul Carlin的个人推荐追剧清单吧,把经济管理营销等影响商业的著作捋了一遍,也顺便给我种了一片草原。。。。。。
沈嘉昕142857 5.1/10