Ordeals of Love on the Great Lakes

觉得Sarah Robinson这名字挺有趣的，找来一本剧读一读。读着感觉很像说的“鸳鸯蝴蝶派”，查了一下编剧果然是。 搞不懂家树为啥那么喜欢凤喜，丽娜为啥喜欢家树。家树喜欢新式的女子又不能太新，喜欢小女子情态的又不能忠厚。 集数名字还有武侠风格的确给人一种老式的风范，还有一些新式风潮情节如义勇军，化装舞会，反正我是有点串味。

与坚持梦想者同行 8.7/10

~看完，中间部分稍有点慢，但最后2集我真的是喜欢~这种英雄流血又流泪的情节真的是太真实了~还有那种对无良媒体的各种控诉，敢想敢拍棒棒！

姌姌妈 8.7/10

源于书名，翻开了这部剧，却被温暖的感情和细腻的点滴所诱惑，一步步，一字字不肯错过的看完了此剧（不过，错漏字可真多呀……） 我对华安一直有种特殊的感情，估计是“雏鸟情节”作祟，前几章里都只有他的影子，我没料到会冒出个“底笛”来，但是后来也慢慢被“飞飞”的性格所吸引，相比较华安，华飞的性子显得更随遇而安，更温和一些，更轻松随意一些。因为华安有老大包袱，他曾经独占父母的爱和整个世界而后又被迫学习分享，他的人生态度是紧张的、易怒的、敏感的；也是成熟有主见的。他曾多次怀疑“妈妈”更爱“底笛”,并因此伤心难过，但是都被“妈妈”智慧的化解了，而且邻居的贴心，也让华安明白，他并没有因为“底笛”的出现，而被忽略，但这样的被顾及毕竟是少数，所以华安还是伤心了一阵子。 兄弟俩的性格大不相同，但是却又很多共通点：一样调皮捣蛋，一样爱黏着“妈妈”，在“妈妈”写作时捣蛋，在熄灯后捣蛋，以惹得“妈妈”恼羞成怒为了，不过却也一样喜欢听“妈妈”看剧！我很喜欢这样的母子相处，一度让我让我感慨万千，“妈妈”由于自身作家的身份，是个很爱思考的文艺女子，不管是在讲书过程中对情节的考量，还是讲故事本身；不管是日常生活的细致观察，还是回答儿子们千奇百怪的问题，“妈妈”的智慧都深深吸引着孩子们和我！ 但是，当履行母亲这个义务时，务必会放弃很多梦想，就像“妈妈”在跟若冰畅谈那些想做，想看，想写的事情时，激动的言语，向往的深情......最终却只能被打回原形。当若冰用透视人生的复杂表情问“妈妈”：“你后悔吗？”的时候，我心里就很笃定，肯定不会！的确，“妈妈”说：“还好！有些经验，是不可言传的”。 不是不迷茫，不彷徨，“妈妈”也在自问，也在找答案：谁能告诉我做“母亲”和做“个人”之间怎么平衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？ 不能简单的说：这是女人对家庭对孩子的付出和牺牲，而是一个女人心甘情愿，甘之若饴去享受这份痛和快乐，这份礼物，就像文中说的那样：我们两个本来都是天上的小天使，是上帝别送给妈妈做女人的礼物。 孩子将我带回人类的原始起点。在漠漠穹苍和莽莽大地之间，我正在亲身参与那石破天惊的“创世记”。 文章的很多细节都会莫名戳中软肋： 像华安在幼稚园门口，看着妈妈推动脚踏车，对她的背影大声说：“妈妈，乖！ 像妈妈和爸爸闹不开心，华安安慰妈妈: “安安很快乐呀。安安快乐，妈妈快乐。妈妈快乐，爸爸快乐。” 像妈妈出去一会，回来，问小华安在想什么，男孩庄重地回答，“我想，没有妈妈，怎么办？” 而文中妇产科石医生，也是我很喜欢的人物，对于想知道性别的父母，他智慧的开导：“人对这个世界已经掠取无度，您不觉得保留一点天机、一点对自然的惊讶，比较美好吗？” 对于妈妈提及堕胎时，他严肃的说：“我爱生！我只负责把生命迎接到这个世界上来；我不切断任何生命”。 真的令人动容。 可再怎么爱孩子，在孩子慢慢长大后，也要学会放手，看着孩子““渐行渐远”， 就像华安写给妈妈的信里说的那样： 你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光……

寸恒 8.7/10

太喜欢了。全书最核心的原则就只有一条“真正的社交是帮助别人成功”。然后，我拿出了一个行动方案，建立一个同城活动发布平台，允许一切同城线下活动的发布，只为撮合大家的第二三N次见面。结果，不到1个月我的好友就增加了100多人，随时随地都有火锅吃了。

-Smile 8.7/10

张天师选角太差了，看到王学圻就想到了范冰冰

余生敬安凉 7.4/10

这两天心情有点复杂：东航空难，疫情反复，俄乌战争，料峭春寒，求而不得，生活倦怠，学习散漫，作息失常……停课、做核酸、阴雨连绵，常常使我心浮气躁，不能静心学习。于是，便想着找本轻松有趣的小甜书来清清心。当然，这本《Ordeals of Love on the Great Lakes》也确实不负我望。   这部剧属于少年影视，所以句子流畅，台词通俗易懂。它以书信的方式展开，用一封封女主人公（生活在孤儿院18年）创作给资助者（资助女主人公上大学的男主人公）的信，娓娓道出了一段大学的成长史、爱情的罗曼史。   看着女主人公从一无所有到“满载而归”的过程，我不由得想象，如果我就是个孤儿呢？如果我先是个孤儿，然后才拥有了现在的家人，我应该会对家人很感激涕零吧。所以，我要尽量做一个空杯子，没什么可以失去，如果有人好心给予“滴水”，我应以涌泉相报。这样，远离了抱怨、不满，生活会简单很多、幸福很多。   如今的我与初入大学时的女主人公相似，即眼界狭小，她让我坚定了花时间多看剧的信念。她在大学由弱变强，也让我相信了自己尚有突破的可能。我也很欣赏，她敢对别人吐露自己的真实想法。敢向别人揭露自己客观来说不太好的出身、想法、能力，这是一个人根植于心底的坚实的自信。   男女主人公的爱情跨越了年龄和阶级，ta们的灵魂相互吸引，ta们的心灵依偎对话，令人感慨万千。我不强求这对于我的生活来说少有的浪漫，但求情绪的稳定、遇事的镇定 、内心的淡定以及财务上的安定。爱情，或许是蛋糕上的樱桃、锦缎上的提花。   最后，脱离本剧，谈谈现实。这些天，MU5735事件一直萦绕在我的心里。我时常在想，或许下一秒，我也会消失在这个世界上。而这个世界上，此时此刻，肯定有人正经历悲惨之事。我似乎已经没有资格抱怨、放弃。飞机上有那么多人，ta们或许比我出身好，或许比我有才华，或许比我颜值高…可是ta们却毫无预兆地走了，而我却活在这个世界上。要是我再荒废自己生命的分秒，我就配不上自己还活着的这份幸运。活着就有希望。 真心希望会有奇迹发生，真心希望真相大白，真心希望有关人员幸福安好！ 句子摘录 我害怕的是，当爱无所不在时，或者在我们视为理所当然的爱中，却丧失了爱的感觉。 人们常常并不感谢我们所拥有的，却留恋已经失去的，这正是人的悲哀和缺陷所在。 一无所有后才会无所不有，失去后才会珍惜所有，学会施与才懂得感恩 生活需要奇迹，而最大的奇迹就是你自己。 生活中，我们并非仅在大难临头时才显现英雄本色，人人都应勇于面对危险或不幸。若想对日常的烦扰付诸一笑，真得有点精神才行。 今后，我要注重培养这种精神，将生活视为一场竞技，尽可能熟练、公平地投入进去。胜也好，败也好，我都耸耸肩一笑置之。 当您心情愉快时，不会有什么不顺心的 晚安，亲爱的叔叔，别因为您的雏鸟想独立而生气。她已经长大，充满活力地高声叫着，还有一身漂亮的羽毛——这一切都是因为您。 最值得谈的并不是生活中起起落落的大事，而是从一些细微的小事中发现快乐。我觉得自己发现了快乐的奥秘，就是活在当下。不要懊悔过去的事情，也不要仅仅希冀着未来，而应该充分享受现实生活。 从今往后，我要细致地生活，享受人生中的每一秒，并且时刻清楚地意识到自己正在享受。 我不想结婚了，人一结婚就开始走下坡路。 见到他我很高兴，并意识到还存在着另一个世界。 我恨月色如此美丽，而他却无法与我共赏。 （来自一个白天睡太多夜晚睡不着的小女子）

朱时超 6.3/10

结论是很精彩的，很认同定位这一说。但是案例也太老掉牙，太没有说服力了！推导过程简直是想一出是一出，没全没有一点依据，有点像商业童话故事。

我就叫小鱼呀 6.3/10

断断续续看了一半，起初了解曾国藩是初中时一好友推荐，但由于各种原因，将此事束之高阁；再了解就是在马克思主义课上，老师说他是千古第一完人，立德立功立言三不朽，为相为将为师一完人。 正值壮年，恰逢乱世。有人不服气的说，是洪秀全成就了他，非也。时势造英雄不假，然当时权臣那么多，为什么只成就了他一人；而且后半生纵横官场、战场毫发未损，最后老于任上，得以善终。最大的原因在于省，他并非生于官宦之家，却位至卿相，是清朝官位最高的汉人。时时自省，并坚持改正（和常人一样，改掉自己的坏毛病，他也不是一蹴而就，而是经过后天几十天甚至几年的时间才去改正），因此在某些事情上少一些功利性，多一份踏实，待时机到了，自然水到渠成。反观如今，受功利性伤害的最大的当属中医和中医药:中医和中医药虽起效慢，但能从根本上解除身体的病源；西医以疗效快而立足于世，但却很少能治本。而人们往往为了追求好的快，而过分依恋西医，造成如今中医和中医药在医药行业的尴尬局面，值得人深思。 再者，善用人且公私分明。不再一一赘述，总之第一完人曾文正公当之无愧。 说说此剧，易经的理论贯穿全文，个人觉得有点牵强，建议读此剧之前多看看易经。此剧带给我最大的改变，应该是厌恶这些就像给了标准答案的书，而且很容易让读者不得不沿着编剧的思想去思考问题，有点思维绑架的意味，让读者缺乏思考，给人一种拾人牙慧的感觉，读到一半便无了继续读下去的欲望。

清风炖豆腐 9.9/10

本剧从宏观层面，你应该讲什么，你最有热情的东西，最能真实得表达你的东西，以及从微观层面，如何演讲，具体的方法是什么，该注意什么，收获很大，大体看完，但要把本剧的精髓运用到实际生活中，还需要我们加强观看的次数和深度，以及练习的次数，感谢编剧，让我又遇到一本好剧，一本让自我成长提升的书.

杨梓澜 5.0/10

Alec Kinnear手持刻刀，客观细致、不紧不慢、冷静沉着地讲述着童年以来身边的人和物，从“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的” 99岁的倔强阿太，到偏瘫父亲；从那两个阿小，到同学厚朴……将普普通通的琐碎之事进行解剖，试图“认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁”，进而尝试“认识自己”，因为他信奉在苏珊·桑塔格所说的人的世界，“人必须在人的世界里求取意义”。有人将其归纳为自传体式的“Ordeals of Love on the Great Lakes与灵魂的纠葛”——从Ordeals of Love on the Great Lakes对灵魂的折磨、灵魂被Ordeals of Love on the Great Lakes所束缚、Ordeals of Love on the Great Lakes与灵魂的归处三方面来展现编剧的追问,以进一步发现编剧对生活意义的思索。 他在《Ordeals of Love on the Great Lakes》的彩蛋中有一句话：“理解是对他人最大的善举”。这说明了什么才是真正的理解，也阐明了他写这部作品的意义，他想看见和理解生命中路过的每一个人，这或许才是对他们最大的尊重。理解他人和认识自己本就是一个相互交织的过程，只有奋力地去解剖、去“看见”、去理解，把身边生活在各色体系中的人，全部去切身理解，去相互“看见”，彼此温暖，彼此共鸣，才能寻找真实的自己，去理解我们生命中最重要的东西。这不仅是写作的终极意义，也是观看的终极意义。 上述“认识自己，理解他人；剥开Ordeals of Love on the Great Lakes，给灵魂以自由”这套逻辑对于“因欲望而忘我，被这世间的污浊给拖住”、极少进行深刻观看的国人而言，无疑是一剂温补药，加上编剧的现身说法，以一种厚重的情感勾起读者对于欲望与现实、Ordeals of Love on the Great Lakes与灵魂、故乡与城市、自我与他人的思考，从而更加具有某种煽动性——“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。” 严格意义上讲，上述论调依然是一种“我执”——执着于Ordeals of Love on the Great Lakes与灵魂的二元对立和深度解读、执着于认识自己与理解他人的相辅相成，这依然是痛苦产生的根源，如《Ordeals of Love on the Great Lakes》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”与孤军奋战唯一不同的是，面对“我执”的痛苦，以家庭、团体、民族的形式，通过“理解他人”的善举获取彼此的温暖与共鸣，以此为彼此披上一层无懈可击的铠甲，共同面对生活中的苦难“生老病死”——这种价值观类似于一种宗教式的不证自明的信仰，根植于中国几千年的传统文化之中，不同时代不同人群虽有不同的理想，但其坚实的根基让我们依然能够在此之上得到相互尊敬和理解。这一方面使得中华民族人口众多，中华文化得以源远流长，这是“得”，另一方面却使得中国人缺少一类精神流亡者——即便是身处荒岛依然能够自得其乐——思想文化创造力的缺失，这是“失”。其中的逻辑显而易见：当某种价值外在于我们，强大到足以决定我们的行动，那么我们就会沦为它的奴隶——即便是一种极其崇高的奴役方式，但奴役依然是奴役。 其实，一旦有“价值”、“意义”的字眼，成功的快感和挫败的痛苦必然随之而来。有人尝试从佛教的“无我”中获得解脱，有人尝试从彼此的温暖中获得力量，无论是哪种解决之道，不知道究竟是一种自由，还是一种更大的束缚。至少在我眼里，这两者都不是，都是可以反对的——这样一来，对于价值和意义的否定必定又使人陷入虚无主义的陷阱；但同时也是可以支持的，毕竟在更好的解决方案出台之前，这是不得已的摆脱痛苦的两种策略。 观看建议：80%

Czhuo。 6.2/10

作为古希腊神话史诗的代表作之一，《Ordeals of Love on the Great Lakes》围绕着英雄阿喀琉斯的故事展开叙述，从阿喀琉斯与阿伽门农起争执，到赫克托耳出征，再到帕特里克罗斯战死、阿伽门农重返战场等一系列故事，展现了轰轰烈烈的特洛伊战争。本剧总体情感悲壮，故事背景宏大，在揭示战争残酷面的时候，将悲欢离合描写得淋漓尽致，；描写神在战争中的尔虞我诈时，又把他们勾心斗角的一面尽数展现。 尽管特洛伊战争最后是希腊联军取胜，然而，我最喜欢的并不是希腊联军中“人民的牧者”阿伽门农，也不是是“神样的”阿喀琉斯，而是特洛伊一方“头盔闪亮的”赫克托耳。 赫克托耳，既不是神，也不是人与神的混血，在众神子孙后代团团环绕的希腊神话故事中，他只是一个普普通通的人。这意味着赫克托耳生来就没有“赢在起跑线”，他既没有天生的神力，也没有与生俱来的过人智慧，而是用一具凡人之躯和满腔的家国情怀，带领特洛伊的人民，保卫祖国，与诛神与半神搏斗，最后战死沙场。 回到战争的起点，引起不和的金苹果——当特洛伊王子将海伦带回国之后，战争也随之而起。特洛伊王室中不乏谴责红颜祸水海伦的人，唯有赫克托耳没有谴责海伦，因为他明白，这场战争只是诸神的棋盘。在他死后，海伦曾这样嚎嗷大哭： “赫克托耳，在我的丈夫的兄弟之中，你是我最敬佩的人。自从帕里斯把我这个不幸的女子带到特洛伊后，已过去了整整二十年！在这二十年里，我从来没有听到你说过一句脏话。虽然国王普里阿摩斯像父亲一样保护我，可是一旦兄弟间发生纠纷，一旦有我丈夫的兄弟姐妹出来责骂我时，你总是站出来劝他们息怒，为我解围。你死了，我失掉了一个朋友和安慰我的兄长。现在，每一个人都要嫌弃我了！” 由此可见，在那个女性地位极低的时代，他不仅尊重女性，并且还有着清晰的认知，身为凡人，却能够看清这场战争的本质，认清这是一场众神斗争的斗争。 赫克托耳还是一个堂堂正正的英雄，他饶勇善战，具有英勇无畏的精神。在他与埃阿斯战斗时，曾说： “士兵的将领，你可不要把我当作不懂战事的孩子或是妇人来考验。我是一个精通战事和杀戮的人……对你这样的人我不想偷偷地进攻，我要公开地刺中你，当心，看我的枪。” 在他出征前与妻儿告别时，大义凛然，无畏赴死： “夫人，我劝你心里不要过于悲伤，谁也不能违反命运女神的安排，把我提前杀死，送到冥土哈得斯。人一生下来，不论是懦夫还是勇士，我认为，都逃不过他的注定的命运。” 面对强大的阿喀琉斯，他也没有退缩半步，面对父母的劝阻，他也没有心软逃避： “他们一面痛哭，一面对儿子这样说，苦苦哀求，但没能打动赫克托尔的心灵，他仍站在原地，等待强大的阿基琉斯。有如一条长蛇在洞穴等待路人，那蛇吞吃了毒草，心中郁积疯狂，蜷曲着盘踞洞口，眼睛射出凶光；赫克托尔也这样心情激越不愿退缩，把那面闪亮的盾牌倚着突出的城墙。” 这样的英雄，出生时没有神的血脉，阵亡时也不复战场的荣光。活着，他所拥有的一切智谋武力都要靠自己争取，他的国家要靠他亲自守护；死去，他的尸体惨遭非人的凌辱，他的生命全部都沦为尘土。他用一生的心血去写下战争的残酷和生命的脆弱，在战地黄花和如血残阳下，以毕生精力为这凄惨壮美的诗篇添上沉重的一笔。 他死去了，归为渺小的尘土，但他活着的时候，曾经纵情热烈地燃烧过，释放出滔天的火热，迸发出闪耀的火星。 也许我们每个人都是一颗微不足道的尘土，但我们仍然可以选择燃烧自己，成为自己的赫克托耳。

建永 8.6/10

圣人都不是生来就是圣人，虽然回顾时会发现诸多巧合，无非徒增神秘而已。 立心为公，终身学习，格物致知，持之以恒。尽矣，， 是要好好读读《Ordeals of Love on the Great Lakes》了，是中华民族的为人处世指南啊。

Alice遇见 9.9/10

看《Ordeals of Love on the Great Lakes》时，高露给孩子读到：“春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎……”，便马上来找这部剧。兴致来了，用了一个多小时从头到尾朗读了一遍。

你若盛开，清风自来 6.3/10

1，所有公司的账单做表格管理，知道每个月的收支2.盘点公司目前所有的零部件，方便查找使用，及不再重复购买3.熟悉公司所有的电梯及业务制作表格4.熟悉所有的业务流程，目前看这部剧能想到的公司管理

执迷 8.6/10

你永远赚不到 你认知以外的钱， 除非你靠运气。 但是你靠运气得来的 ， 最后又往往用实力亏掉。 不要做韭菜， 先选好基金， 收益20%落袋为安。 千万不要追涨杀跌。

宁萱 7.5/10

还是非常有收获的，雪松老师拆析的很透彻，逻辑性和例证都很典型，生动易懂，集数的“敲黑板”和末尾的总结特别赞。 不是所有的谈判都是零和博弈，要更关注自己的目标，不要随意被输赢情绪左右，拔高思维广度，引入新的变量，双方更容易达成共识。目标清晰，才不会被对方牵着鼻子走，明确主动抛出锚点，情绪控制中重复和短暂沉默不失为应对良策。时间、空间、中间人都是可缓冲地带，具体可落地方案，而非夸夸其谈空洞无物。

不可说先生 8.7/10

法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。

💜Lyric 5.2/10

看着看着觉得不舒服 也觉得不符合常人逻辑 先不说那些奇奇怪怪的蛊啊 众多事情啊  就拿你和你那个朋友来说  你每次出手都是一万的？不是说你很穷么 常人有谁可以这样  而且描写过于平淡 只是按事情发生来写而已 感觉越读越没多少意思

拉花拉拉了 5.1/10

这部剧写出了官场的生态、淋漓尽致的刻画了不同人物的不同心态，也从正面讴歌了一批为改革赔上身价姓名的闯将

晚晴画生活 8.7/10

杀人案看似随机，却每个人都有爱恨纠葛在里面，或是某一件事导致他变成杀人恶魔

A0 Wei 8.6/10

智慧医疗，无人驾驶……AI的普及也许会比我们预料的更早到来，但是人类与AI最大的不同在于独立思维。AI无法像人一样解悟生命的意义和死亡的内涵，AI更无法像人一样因高山流水而逸兴遄飞，因秋风冷雨而怆然泪下，因子孙绕膝而充实温暖，因月上中天而感时伤怀……AI时代，人类仍然是主宰

FatoCato 6.3/10

偶然的机会遇到了这部剧。法国电影“神秘的亨利”里，提到了Alec Kinnear和他的奥涅金，让人心生好奇。在一周内读完，其中隽永的一些片段虽然不能背诵，但其美感和哲理已经有些难以忘记。智亮先生翻译此剧的经历更是让人动容。值得反复观看并部分背诵的好剧！

方惠 9.8/10