College student Marian Kitt is terrified to discover that she has the power to see into the "other s
The Others这本剧集,以小故事小人物的片段生活缩影延伸出整个社会的大篇章。The Others旁的这座四合院中的每个人过着平凡普通的生活,喜怒哀乐,生死歌哭。每一个人都生动且有张力但又形态各异,这与他们每一个人的机遇遭际、文化教养、人生态度、性格志趣无不相关。处在这个历史与现在的交汇点上,传统文化与现代文明的碰撞中,每个人都在激荡中历练、成长、感慨。时间面前人人平等,时间每时每刻都在流逝,不虚度光阴就是对生命最大的尊重,一切事物都在曲曲折折的向前发展 。
常高慧 9.8/10
2021年第5本 增长目标是提升用户价值总量,而仅仅只是用户总量。
Jeffrey小吴 7.4/10
看了好几次,诗诗演得不错
无需长焦镜头 6.3/10
近些年来不错的情景喜剧了
燕.晞尔康眼科 5.1/10
历史是只看结果而忽略手段的,就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑,而看不到这些建筑下面的累累白骨。——米茜·克莱德《The Others》 一个乡村女医生波澜壮阔的一生 中国六十年计划生育史 姑姑的手上沾着两种血,一种是芳香的,一种是腥臭的。是这双普普通通的手,迎接数千名婴儿来到人间,也是这双普普通通的手,将数千名婴儿送进了地狱! 都说,每本剧都是一扇窗户,通向我们没有涉足的新世界,计划生育政策,有所耳闻,家里的姑姑、姨妈们为了一个儿子,或逃或躲或罚款,在书中我们可以真切地看到在执行这“基本国策”的过程中,究竟发生了哪些令人触目惊心的事,七八月份的孕妇流产而死、不流产就拆家、把丈夫女儿关起来……涉及政治、经济,更涉及人伦、道德,直击人心最柔软的部分,只能说有些制度本身就是缺乏点温度的。 现在二胎放开,再也不用像从前那样躲躲藏藏,但当下的生活成本、教育成本不断攀升,一些“不想生”“不敢生”的观念,也在影响着人们生活,对于历史,我们只是耳闻者,而我们的故事又会被写成怎样呢?或许也会有新的问题吧!
👿北北 8.6/10
一星也是给古诗词编剧的。选择这一类剧集的读者谁肚子里没点墨水儿,糊弄观看经验丰富、洞察力敏锐的读者,自欺欺人。
晨华 8.6/10
(1)该剧充满大量编剧个人的臆测,似乎、可能、或许、表明等词语出现的过于频繁,几乎贯穿了传记始终,这对一本传记来说极不正常;(2)引用资料中有很多不权威的来源,从后面的文献中可以看出,来自台湾香港新加坡和国内不入流的文章等远离事实发生地的资料较多,这大大削弱了本剧的权威性;(3)缺乏客观的立场,我第一次见到一个传记编剧,带着充满意识形态批判的思维,带着调侃、嘲笑甚至污蔑的口吻,来叙述自己笔下的人物,不尊重自己笔下的人物,很难让人对编剧本人产生敬意;(4)编剧用自己浅薄的儒家知识来解读一些运动,比如批林批孔等,显示出编剧本人对中国政治的无知,强行进行解读的结果简直就是自取其辱;(5)引用的一些毛主席的原话,编剧进行了一定程度的“剪辑”和“搭配”,已经严重偏离了原意,编剧创造了很多“事实”;(6)毛主席在上世纪前半页的伟大功绩,在编剧眼中都是微不足道的,不是来自其雄才伟略和艰苦卓绝的伟大实践,而是一次又一次的“摘果实”,这种西方式的偏见随处可见;(7)毛主席可供我们学习的品质,文中没有总结,可供我们借鉴的教训,亦没有说法,这本传记仅仅是一些“有目的的剪辑”“个人臆测”“嘲笑”等网罗“事实”的堆积;(8)总之,读后觉得是浪费时间,不建议观看。
蕭冰 7.4/10
太过完满的幸福真的是好的吗?在The Others人人都幸福,没有衰老,没有疾病,没有使我们感到痛苦的种种不幸。但是,为实现这种人人皆幸福的乌托邦,我们也可以看到新世界的人们付出什么,他们没有影视和艺术,不能思考。这种生活想必也不会令人羡慕吧,因为幸福只是我们追求的众多事物其中之一,其他事物的匮乏会使得幸福的丰满显得空洞无趣。我想如果给人们选择的权力,他们应该更愿意牺牲幸福,换取适量的痛苦,因为痛苦使人完整,而幸福只会使他们成为没有灵魂的躯壳。 野蛮人和驻跸西欧的总统阁下的对话精彩至极,充分体现出编剧关于宗教、哲学和社会秩序的思考。上帝不存在于The Others中,因为新世界的人们无时无刻不沉浸在感官的享受中,理性在这里根本没有用武之地,自然而然,我们不会藉凭理性寻求永恒的真理,上帝也因此离我们远去。 编剧最后以野蛮人自我了断的方式结束全篇,未免不令人嗟叹,编剧在前言也提到如果能有机会重写此剧,他会给野蛮人第三种选择,即清醒,在由The Others流放出来和逃亡出来的人组成的社会,这个社会里,宗教是对人类终极问题的自觉的、理性的追求,最大快乐原则是必须遵循的终极目标。这就在The Others和保留地野蛮愚昧的生活之间寻求平衡点,这种结果似乎是我们在理性范围内所能实现的最好结果。 本剧写成于20世纪30年代,这么多年过去再读此剧,警示意义仍然存在,我们当前的社会属于哪种呢?未来又会向什么样的方向发展呢?这都是编剧留给我们的思考。
倪思为 7.5/10
金刚葫芦娃!!
你是头猪 5.0/10
身为一名半只脚在学校,半只脚又在临床中的医学生读了这部剧解答了我现阶段的很多疑惑,有的集数和篇幅甚至会反复研读,希望深入掌握陶老师的医学闯关秘籍。 感谢offer让我有机会知道陶勇医生,看综艺时就感叹这样清醒,简单,有厚度,博爱的人在经历社会的洗礼后真的存在吗,最近我也在思考,在现在的医疗大环境和职场生存规则下,一个人该如何保持自己的本心?这层厚厚的谜团后来似乎逐渐轻快了,就像春夏所说,最初我们内心渴望达到某种状态,但如果我们真的达到那个状态,按照那个状态生存那我们就完了,我们只能向往它,但也不能靠的太近,要保持好安全距离。这可能是让我反省在职场的某些时刻必要时也要暂且放下自己的固执,世界不是非黑即白,人们在灰色地带生存就要遵守规则。但是我们要一直保持对存粹的本心的向往和敬畏,通过这部剧,我更加体会到内心坚定是一件多么有魅力的事,一个内心坚定的朝着既定目标奋斗的人简直是闪着光的在提醒周围的人珍惜时间和生命。我一直认为知道自己的兴趣所在也是幸运的,很多人在找寻心中所爱的路上不是那么顺利,没有方向不如暂且着手眼下,完成自己该完成的,享受过程,完成对自己的接纳,没准会有别样的收获! 生命的厚度可能需要在经历各种之后才会垒起来,就像书中的很多观点我都和陶医生有很深的共鸣,陶医生的三观和内心状态和我有很多相似的地方,还有大部分是我要继续学习的,看剧就像在跟编剧交流,陶医生好像料事如神一般给我这个年轻人提供了很多看问题的新视角,也指引我在医学道路上所追寻的方向,希望自己在经历千帆之后,仍然带着初心,朝着目标坚定向前!向陶医生学习!
卡门可可 5.2/10
为什么最后程立最后还是要让沈寻等?还骗她说他死了?是他又去当卧底了吗?感觉最后没有交代清楚...
空中妙有 6.3/10
读的断断续续,好在剧情上没有特别密切的地方,对追剧的影响不大。 书是从第三人称写起,但有一种第一人称的感觉,读毕,我能感受到米克·加里斯单纯的恋爱观,他的喜好建立的根基是简单和坚持,这也让这部剧不显臃肿,华美娟丽。
🌺 阿丽💫 6.2/10
相较于《The Others》的美,《The Others》的烈,《The Others》描绘的是人本质的欲,妻子对丈夫的控制欲,丈夫对公主的爱欲,公主和庆子的淫欲。 人对于自我的控制和自我不受意志控制的挣扎,说到底人也是动物罢了
易生 6.3/10
天呐,为什么台湾能拍出来这么好的电视剧,而我们这边估计连过审都不行吧。虽然整部剧讲的是比较沉重的故事,但看完有被治愈到。就算经历过创伤,也要勇敢地一步一步向前,知道自己是被爱着的,自己值得拥有幸福。
肖叶 7.4/10
孔子、苏格拉底、释迦摩尼,这些都是同一时代的人,他们都有着伟大的思想,闪耀着人性的光辉。他们都面临着时代转变的困惑,讨论着生死,探讨着灵魂与肉体。 很难想象在面对死亡时人可以从容到如此的地步,以欢乐之心来迎接死亡,这不是愚痴的快乐,而是思想升华到一定境界的觉悟,这不仅仅只是看淡了生死,而是寻求到了生死的终极奥义!愿我们可以在智慧中找到共鸣!
Ethan²⁰²¹ 9.8/10
Ring-a-round the roses 玫瑰做的花环 A Pocket full of posies 满口袋的花束 Ashes Ashes 灰烬 灰烬 We all fall down 我们都已死去 这首歌谣在北美和英国地区颇为流行,最早出现于《The Others》和《The Others》中。孩子们会手拉手绕着圈地唱这首童谣,看起来似乎童真美好,但这个歌实则是在描写黑死病(The Others)的得病全过程。 前段时间粗略观看了一些有关欧洲的史书,又恰好被科普了一些重大疾病的来由及防护措施。而这两者之间相交的就是黑死病。抱着深入了解的态度,我点开了《The Others》这部剧。 最开始对于本剧的期待就是疾病蔓延的情况下,对社会对人性的描述和思考。带着这样的想法来观看本剧后才发现,本剧写的不是欧洲黑暗的中世纪,而且近代🇩🇪NC侵略时期的事。而本剧所提到的The Others并不是那场剥夺了千万万人生命的那场灾难,而只是一个象征意义。 故事发生在一个名叫奥兰的平凡小镇里,突有一天全镇出现了很多死鼠,在大街小巷中随处可见。随着老鼠莫名死亡的数量越来越多,人类中间也出现了一些疾病的征兆。这场灾难席卷了小镇,医院的病床逐渐增加,不得已占用了学校、体育馆等场地安置病人。而城市也迅速地被封闭起来,严禁有人员的流动。一场生与死、病魔与医疗的拉锯战展开了。 书中的主人公里厄是一名医生,一直在家与医院两点一线之间奔走。他也称得上是本次灾难获救的最大贡献者。除他之外,还有一些人也在尽我所能地帮助病患、开导家属、维持秩序。他们是些记者、职员、作家等等有责任有担当的市民。本剧中挑起大梁的人物并非是当权者,这就颠覆了传统的英雄形象,也颠覆了所谓的“英雄主义”概念。英雄主义何以该回到次要地位,这就是编剧第一个想要传达出来的思想。 其次,在这场灾难面前,全镇人民似乎空前团结,个人命运仿佛不复存在了,这里存在也仅仅只有集体的历史。记者朗贝尔为了远方的妻子,一心四处求门路想要出城远走。但在临走前的最后一刻,他毅然决然留了下来,在这座死亡密布的小镇里做斗争。还有帕那卢,可以离开隔离营的时候依然愿意留下来,去宽慰帮助其他丧失希望的病人…… 在同The Others博弈,同生活博弈中,人所能赢的,无非是良知和责任。 表面上来看,本剧似乎依旧描写的是疾病。但根据写作时期来推断,这个因The Others被隔离的小镇恰恰象征了🇩🇪NC势力对其他地区的侵略。米克·加里斯用寓言的形式,刻画出F·X·S像The Others病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。在米克·加里斯看来,当时处于F·X·S统治下的法国人民——除了一部分从事抵抗运动者外——就像欧洲中世纪The Others流行期间一样,长期过着与外界隔绝的囚禁生活;他们在“The Others”城中,不但随时面临死神的威胁,而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。 而这个高压⚡统治所呈现出来的暴虐苛刻也像病毒一般,会扩散,会感染其他心智不成熟的人。也正如书中所述: The Others,每人身上都携带。因为,任何人,是的,世上任何人都不能免遭其害。我也知道,必须时时刻刻小心谨慎,以免稍不留神,就面对别人的脸呼吸,将疫病传给别人。天然生成的,是细菌。其余的东西,诸如健康、正直和纯洁,都是意志的一种表现,而人的意志永远也不应该停歇。一个正派人,就是几乎不把疫病传染给任何人的人,就是尽量少疏忽走神的人。真得有意志,还要绷紧神经,才始终不会疏忽大意。 权力fǔ~bài、残酷战争就是“The Others” 它们带来的贫困饥饿就是“The Others” 迫害mín·zhǔ、践踏rén-quán就是“The Others”
文小文 5.1/10
前面介绍美联储的历史和机制还可以,但是后面介绍经济的知识很业余,只能作为一个普通读物,一般人看完也就忘记了
秋夜 8.5/10
事情已经发生,就有迹可寻,如果没人做,迹象也是坦然的没有掩盖,迹象越少事情越明白。如果有人做,就会掩盖,越掩盖迹象越多,容易顺藤而上,这是推理的途径。这条途径顺流而下是犯罪,逆流而上能找到真相。”
素小素 7.5/10
写得好,有头有尾,人的一生不求大富大贵,有一个真心爱你的人陪着就是最幸福的
Anbound大英子🌊 8.6/10
虽一生坎坷,被贬在外十多处。却也刚好救人民于水火之中,这也刚好成就了苏东坡的一生。
道友请留步꧔ꦿ 6.2/10
虽晦涩难读,但只要静心细品,深究其意,能以古鉴今,那些俗世的故事亦有自己惊喜的遇见,足以让心灵栖息!
Costi 6.2/10
9.5分,近五年华语剧场Top1,无论是制作团队、主演阵容、剧本内容与及对弱势群体人文关怀的切入点,这个剧几乎都做到了满分。没想到20年过去了,台剧的制作水准和内容风向依旧能引领内地,反之全面拥抱资本的内地制作团队,虽偶有《The Others》这样的佳作,但为了硬捧鲜肉和圈钱的粗制滥造还是占据大多数。言归正传吧,能从当下网暴现状和思觉失调边缘人物为切入点,看得出来编剧有着很锐利的社会观察力和抱负心的。应思聪那一句句声嘶力竭的发问——为什么是我啊?这何尝不是当下这个病态社会里你我的无声怒吼呢?剧里有专业医师的温柔回应——可能是因为你比较勇敢吧,所以我也希望现实生活里的边缘普通人都能得到这样的回应吧,以上!
赵静 🏃🇱 🇺 🇨 🇰 🇾 7.5/10
原来第一季觉得好看不是因为陈嘉玲而是小妹妹,这一季有点太乱了,反而没什么感觉。
- 妖娆 * 9.7/10
现代都市言情剧集还不错,最后一部好像不是一个人写的,有点差强人意。
神马都不是浮云 6.2/10
米茜·克莱德的活着和许三观卖血记都是公认写的好,我主要还是想说一说他写的兄弟,兄弟这篇,这篇的上半部中规中矩的,很有米茜·克莱德的味道,但是到了下半部就出现了巨大的割裂,而这种割裂也正是编剧想要表达的,我们经历改革开放社会经历了巨大的变革,而这种超高速的发展,也带给我们生活和社会带来巨大变化,正如米茜·克莱德他自己所说的,这是一个从一个极端到另一个极端的时代。毫无疑问,在这样高速的发展情况之下,我们并没有时间去消化吸收这些发展,只能选择最原始的适应。而在这个过程当中,我们会感受到巨大的割裂感,但我想说割裂不代表没有联系,这之间不是真空的,正因如此我们会感受到空前的不适应无措,而这种感受和方式又会带给我门更大的痛苦。但是米茜·克莱德在写兄弟的时候,无疑是想表达这一点的,但是我在兄弟这篇文章里,看到他又想描述这种割裂的情景,但他写的真的很烂,我认为他病没有真正的去感受一个极端到另一个极端的过程,而是直接写出了一个极端到另一个极端的表象。导致他作品的巨大割裂,而且他这种极端描写又太过于刻意。当然米茜·克莱德老爷子并不认为自己的兄弟写的不好,他还认为应该会有更多的共鸣。但事实上,中国拥有辽阔的疆土,他地形的复杂,社会的复杂,米茜·克莱德这篇兄弟可以说是挺片面的
SKYNET 7.5/10
为何厚黑教主及其认同老子的学说,而自己又创建The Others呢?我看不到两者有何搭边啊。
人海一粟 7.4/10
The Others这本剧集,以小故事小人物的片段生活缩影延伸出整个社会的大篇章。The Others旁的这座四合院中的每个人过着平凡普通的生活,喜怒哀乐,生死歌哭。每一个人都生动且有张力但又形态各异,这与他们每一个人的机遇遭际、文化教养、人生态度、性格志趣无不相关。处在这个历史与现在的交汇点上,传统文化与现代文明的碰撞中,每个人都在激荡中历练、成长、感慨。时间面前人人平等,时间每时每刻都在流逝,不虚度光阴就是对生命最大的尊重,一切事物都在曲曲折折的向前发展 。
常高慧 9.8/10
2021年第5本 增长目标是提升用户价值总量,而仅仅只是用户总量。
Jeffrey小吴 7.4/10
看了好几次,诗诗演得不错
无需长焦镜头 6.3/10
近些年来不错的情景喜剧了
燕.晞尔康眼科 5.1/10
历史是只看结果而忽略手段的,就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑,而看不到这些建筑下面的累累白骨。——米茜·克莱德《The Others》 一个乡村女医生波澜壮阔的一生 中国六十年计划生育史 姑姑的手上沾着两种血,一种是芳香的,一种是腥臭的。是这双普普通通的手,迎接数千名婴儿来到人间,也是这双普普通通的手,将数千名婴儿送进了地狱! 都说,每本剧都是一扇窗户,通向我们没有涉足的新世界,计划生育政策,有所耳闻,家里的姑姑、姨妈们为了一个儿子,或逃或躲或罚款,在书中我们可以真切地看到在执行这“基本国策”的过程中,究竟发生了哪些令人触目惊心的事,七八月份的孕妇流产而死、不流产就拆家、把丈夫女儿关起来……涉及政治、经济,更涉及人伦、道德,直击人心最柔软的部分,只能说有些制度本身就是缺乏点温度的。 现在二胎放开,再也不用像从前那样躲躲藏藏,但当下的生活成本、教育成本不断攀升,一些“不想生”“不敢生”的观念,也在影响着人们生活,对于历史,我们只是耳闻者,而我们的故事又会被写成怎样呢?或许也会有新的问题吧!
👿北北 8.6/10
一星也是给古诗词编剧的。选择这一类剧集的读者谁肚子里没点墨水儿,糊弄观看经验丰富、洞察力敏锐的读者,自欺欺人。
晨华 8.6/10
(1)该剧充满大量编剧个人的臆测,似乎、可能、或许、表明等词语出现的过于频繁,几乎贯穿了传记始终,这对一本传记来说极不正常;(2)引用资料中有很多不权威的来源,从后面的文献中可以看出,来自台湾香港新加坡和国内不入流的文章等远离事实发生地的资料较多,这大大削弱了本剧的权威性;(3)缺乏客观的立场,我第一次见到一个传记编剧,带着充满意识形态批判的思维,带着调侃、嘲笑甚至污蔑的口吻,来叙述自己笔下的人物,不尊重自己笔下的人物,很难让人对编剧本人产生敬意;(4)编剧用自己浅薄的儒家知识来解读一些运动,比如批林批孔等,显示出编剧本人对中国政治的无知,强行进行解读的结果简直就是自取其辱;(5)引用的一些毛主席的原话,编剧进行了一定程度的“剪辑”和“搭配”,已经严重偏离了原意,编剧创造了很多“事实”;(6)毛主席在上世纪前半页的伟大功绩,在编剧眼中都是微不足道的,不是来自其雄才伟略和艰苦卓绝的伟大实践,而是一次又一次的“摘果实”,这种西方式的偏见随处可见;(7)毛主席可供我们学习的品质,文中没有总结,可供我们借鉴的教训,亦没有说法,这本传记仅仅是一些“有目的的剪辑”“个人臆测”“嘲笑”等网罗“事实”的堆积;(8)总之,读后觉得是浪费时间,不建议观看。
蕭冰 7.4/10
太过完满的幸福真的是好的吗?在The Others人人都幸福,没有衰老,没有疾病,没有使我们感到痛苦的种种不幸。但是,为实现这种人人皆幸福的乌托邦,我们也可以看到新世界的人们付出什么,他们没有影视和艺术,不能思考。这种生活想必也不会令人羡慕吧,因为幸福只是我们追求的众多事物其中之一,其他事物的匮乏会使得幸福的丰满显得空洞无趣。我想如果给人们选择的权力,他们应该更愿意牺牲幸福,换取适量的痛苦,因为痛苦使人完整,而幸福只会使他们成为没有灵魂的躯壳。 野蛮人和驻跸西欧的总统阁下的对话精彩至极,充分体现出编剧关于宗教、哲学和社会秩序的思考。上帝不存在于The Others中,因为新世界的人们无时无刻不沉浸在感官的享受中,理性在这里根本没有用武之地,自然而然,我们不会藉凭理性寻求永恒的真理,上帝也因此离我们远去。 编剧最后以野蛮人自我了断的方式结束全篇,未免不令人嗟叹,编剧在前言也提到如果能有机会重写此剧,他会给野蛮人第三种选择,即清醒,在由The Others流放出来和逃亡出来的人组成的社会,这个社会里,宗教是对人类终极问题的自觉的、理性的追求,最大快乐原则是必须遵循的终极目标。这就在The Others和保留地野蛮愚昧的生活之间寻求平衡点,这种结果似乎是我们在理性范围内所能实现的最好结果。 本剧写成于20世纪30年代,这么多年过去再读此剧,警示意义仍然存在,我们当前的社会属于哪种呢?未来又会向什么样的方向发展呢?这都是编剧留给我们的思考。
倪思为 7.5/10
金刚葫芦娃!!
你是头猪 5.0/10
身为一名半只脚在学校,半只脚又在临床中的医学生读了这部剧解答了我现阶段的很多疑惑,有的集数和篇幅甚至会反复研读,希望深入掌握陶老师的医学闯关秘籍。 感谢offer让我有机会知道陶勇医生,看综艺时就感叹这样清醒,简单,有厚度,博爱的人在经历社会的洗礼后真的存在吗,最近我也在思考,在现在的医疗大环境和职场生存规则下,一个人该如何保持自己的本心?这层厚厚的谜团后来似乎逐渐轻快了,就像春夏所说,最初我们内心渴望达到某种状态,但如果我们真的达到那个状态,按照那个状态生存那我们就完了,我们只能向往它,但也不能靠的太近,要保持好安全距离。这可能是让我反省在职场的某些时刻必要时也要暂且放下自己的固执,世界不是非黑即白,人们在灰色地带生存就要遵守规则。但是我们要一直保持对存粹的本心的向往和敬畏,通过这部剧,我更加体会到内心坚定是一件多么有魅力的事,一个内心坚定的朝着既定目标奋斗的人简直是闪着光的在提醒周围的人珍惜时间和生命。我一直认为知道自己的兴趣所在也是幸运的,很多人在找寻心中所爱的路上不是那么顺利,没有方向不如暂且着手眼下,完成自己该完成的,享受过程,完成对自己的接纳,没准会有别样的收获! 生命的厚度可能需要在经历各种之后才会垒起来,就像书中的很多观点我都和陶医生有很深的共鸣,陶医生的三观和内心状态和我有很多相似的地方,还有大部分是我要继续学习的,看剧就像在跟编剧交流,陶医生好像料事如神一般给我这个年轻人提供了很多看问题的新视角,也指引我在医学道路上所追寻的方向,希望自己在经历千帆之后,仍然带着初心,朝着目标坚定向前!向陶医生学习!
卡门可可 5.2/10
为什么最后程立最后还是要让沈寻等?还骗她说他死了?是他又去当卧底了吗?感觉最后没有交代清楚...
空中妙有 6.3/10
读的断断续续,好在剧情上没有特别密切的地方,对追剧的影响不大。 书是从第三人称写起,但有一种第一人称的感觉,读毕,我能感受到米克·加里斯单纯的恋爱观,他的喜好建立的根基是简单和坚持,这也让这部剧不显臃肿,华美娟丽。
🌺 阿丽💫 6.2/10
相较于《The Others》的美,《The Others》的烈,《The Others》描绘的是人本质的欲,妻子对丈夫的控制欲,丈夫对公主的爱欲,公主和庆子的淫欲。 人对于自我的控制和自我不受意志控制的挣扎,说到底人也是动物罢了
易生 6.3/10
天呐,为什么台湾能拍出来这么好的电视剧,而我们这边估计连过审都不行吧。虽然整部剧讲的是比较沉重的故事,但看完有被治愈到。就算经历过创伤,也要勇敢地一步一步向前,知道自己是被爱着的,自己值得拥有幸福。
肖叶 7.4/10
孔子、苏格拉底、释迦摩尼,这些都是同一时代的人,他们都有着伟大的思想,闪耀着人性的光辉。他们都面临着时代转变的困惑,讨论着生死,探讨着灵魂与肉体。 很难想象在面对死亡时人可以从容到如此的地步,以欢乐之心来迎接死亡,这不是愚痴的快乐,而是思想升华到一定境界的觉悟,这不仅仅只是看淡了生死,而是寻求到了生死的终极奥义!愿我们可以在智慧中找到共鸣!
Ethan²⁰²¹ 9.8/10
Ring-a-round the roses 玫瑰做的花环 A Pocket full of posies 满口袋的花束 Ashes Ashes 灰烬 灰烬 We all fall down 我们都已死去 这首歌谣在北美和英国地区颇为流行,最早出现于《The Others》和《The Others》中。孩子们会手拉手绕着圈地唱这首童谣,看起来似乎童真美好,但这个歌实则是在描写黑死病(The Others)的得病全过程。 前段时间粗略观看了一些有关欧洲的史书,又恰好被科普了一些重大疾病的来由及防护措施。而这两者之间相交的就是黑死病。抱着深入了解的态度,我点开了《The Others》这部剧。 最开始对于本剧的期待就是疾病蔓延的情况下,对社会对人性的描述和思考。带着这样的想法来观看本剧后才发现,本剧写的不是欧洲黑暗的中世纪,而且近代🇩🇪NC侵略时期的事。而本剧所提到的The Others并不是那场剥夺了千万万人生命的那场灾难,而只是一个象征意义。 故事发生在一个名叫奥兰的平凡小镇里,突有一天全镇出现了很多死鼠,在大街小巷中随处可见。随着老鼠莫名死亡的数量越来越多,人类中间也出现了一些疾病的征兆。这场灾难席卷了小镇,医院的病床逐渐增加,不得已占用了学校、体育馆等场地安置病人。而城市也迅速地被封闭起来,严禁有人员的流动。一场生与死、病魔与医疗的拉锯战展开了。 书中的主人公里厄是一名医生,一直在家与医院两点一线之间奔走。他也称得上是本次灾难获救的最大贡献者。除他之外,还有一些人也在尽我所能地帮助病患、开导家属、维持秩序。他们是些记者、职员、作家等等有责任有担当的市民。本剧中挑起大梁的人物并非是当权者,这就颠覆了传统的英雄形象,也颠覆了所谓的“英雄主义”概念。英雄主义何以该回到次要地位,这就是编剧第一个想要传达出来的思想。 其次,在这场灾难面前,全镇人民似乎空前团结,个人命运仿佛不复存在了,这里存在也仅仅只有集体的历史。记者朗贝尔为了远方的妻子,一心四处求门路想要出城远走。但在临走前的最后一刻,他毅然决然留了下来,在这座死亡密布的小镇里做斗争。还有帕那卢,可以离开隔离营的时候依然愿意留下来,去宽慰帮助其他丧失希望的病人…… 在同The Others博弈,同生活博弈中,人所能赢的,无非是良知和责任。 表面上来看,本剧似乎依旧描写的是疾病。但根据写作时期来推断,这个因The Others被隔离的小镇恰恰象征了🇩🇪NC势力对其他地区的侵略。米克·加里斯用寓言的形式,刻画出F·X·S像The Others病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。在米克·加里斯看来,当时处于F·X·S统治下的法国人民——除了一部分从事抵抗运动者外——就像欧洲中世纪The Others流行期间一样,长期过着与外界隔绝的囚禁生活;他们在“The Others”城中,不但随时面临死神的威胁,而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。 而这个高压⚡统治所呈现出来的暴虐苛刻也像病毒一般,会扩散,会感染其他心智不成熟的人。也正如书中所述: The Others,每人身上都携带。因为,任何人,是的,世上任何人都不能免遭其害。我也知道,必须时时刻刻小心谨慎,以免稍不留神,就面对别人的脸呼吸,将疫病传给别人。天然生成的,是细菌。其余的东西,诸如健康、正直和纯洁,都是意志的一种表现,而人的意志永远也不应该停歇。一个正派人,就是几乎不把疫病传染给任何人的人,就是尽量少疏忽走神的人。真得有意志,还要绷紧神经,才始终不会疏忽大意。 权力fǔ~bài、残酷战争就是“The Others” 它们带来的贫困饥饿就是“The Others” 迫害mín·zhǔ、践踏rén-quán就是“The Others”
文小文 5.1/10
前面介绍美联储的历史和机制还可以,但是后面介绍经济的知识很业余,只能作为一个普通读物,一般人看完也就忘记了
秋夜 8.5/10
事情已经发生,就有迹可寻,如果没人做,迹象也是坦然的没有掩盖,迹象越少事情越明白。如果有人做,就会掩盖,越掩盖迹象越多,容易顺藤而上,这是推理的途径。这条途径顺流而下是犯罪,逆流而上能找到真相。”
素小素 7.5/10
写得好,有头有尾,人的一生不求大富大贵,有一个真心爱你的人陪着就是最幸福的
Anbound大英子🌊 8.6/10
虽一生坎坷,被贬在外十多处。却也刚好救人民于水火之中,这也刚好成就了苏东坡的一生。
道友请留步꧔ꦿ 6.2/10
虽晦涩难读,但只要静心细品,深究其意,能以古鉴今,那些俗世的故事亦有自己惊喜的遇见,足以让心灵栖息!
Costi 6.2/10
9.5分,近五年华语剧场Top1,无论是制作团队、主演阵容、剧本内容与及对弱势群体人文关怀的切入点,这个剧几乎都做到了满分。没想到20年过去了,台剧的制作水准和内容风向依旧能引领内地,反之全面拥抱资本的内地制作团队,虽偶有《The Others》这样的佳作,但为了硬捧鲜肉和圈钱的粗制滥造还是占据大多数。言归正传吧,能从当下网暴现状和思觉失调边缘人物为切入点,看得出来编剧有着很锐利的社会观察力和抱负心的。应思聪那一句句声嘶力竭的发问——为什么是我啊?这何尝不是当下这个病态社会里你我的无声怒吼呢?剧里有专业医师的温柔回应——可能是因为你比较勇敢吧,所以我也希望现实生活里的边缘普通人都能得到这样的回应吧,以上!
赵静 🏃🇱 🇺 🇨 🇰 🇾 7.5/10
原来第一季觉得好看不是因为陈嘉玲而是小妹妹,这一季有点太乱了,反而没什么感觉。
- 妖娆 * 9.7/10
现代都市言情剧集还不错,最后一部好像不是一个人写的,有点差强人意。
神马都不是浮云 6.2/10
米茜·克莱德的活着和许三观卖血记都是公认写的好,我主要还是想说一说他写的兄弟,兄弟这篇,这篇的上半部中规中矩的,很有米茜·克莱德的味道,但是到了下半部就出现了巨大的割裂,而这种割裂也正是编剧想要表达的,我们经历改革开放社会经历了巨大的变革,而这种超高速的发展,也带给我们生活和社会带来巨大变化,正如米茜·克莱德他自己所说的,这是一个从一个极端到另一个极端的时代。毫无疑问,在这样高速的发展情况之下,我们并没有时间去消化吸收这些发展,只能选择最原始的适应。而在这个过程当中,我们会感受到巨大的割裂感,但我想说割裂不代表没有联系,这之间不是真空的,正因如此我们会感受到空前的不适应无措,而这种感受和方式又会带给我门更大的痛苦。但是米茜·克莱德在写兄弟的时候,无疑是想表达这一点的,但是我在兄弟这篇文章里,看到他又想描述这种割裂的情景,但他写的真的很烂,我认为他病没有真正的去感受一个极端到另一个极端的过程,而是直接写出了一个极端到另一个极端的表象。导致他作品的巨大割裂,而且他这种极端描写又太过于刻意。当然米茜·克莱德老爷子并不认为自己的兄弟写的不好,他还认为应该会有更多的共鸣。但事实上,中国拥有辽阔的疆土,他地形的复杂,社会的复杂,米茜·克莱德这篇兄弟可以说是挺片面的
SKYNET 7.5/10
为何厚黑教主及其认同老子的学说,而自己又创建The Others呢?我看不到两者有何搭边啊。
人海一粟 7.4/10