Krishna Sudama

散，刚读进去又被拉出来读下一个故事 又得记住复杂的人名和关系 编剧没把握住

QueZA 7.5/10

其实这部剧还没看，以下只是看到这个话题有感而发，权当剧评吧。 当今中国绝交指数高居第一的话题，非中西医之争莫属。而本剧所涉及的话题——人类起源之争，相较于中西医的问题，与平常生活关系不大，讨论的范围不广，但论绝交指数可能不亚于中西医之争。 这两者有许多相似之处，都涉及历史与现实，都涉及科学研究与民族感情，一方在国际社会取得广泛共识，一方在国内从民间到官方拥有意识形态的支持。 有一些不同之处在于，中西医可以共存，虽然中医的拥趸热情高涨，但治病的时候，恐怕还是以西医（现代医学）为主，而中医的反对者，一生以来也未必没用过中医（传统医学）的法子，所以中西医作为治病的手段可以一定程度上共存。而人类起源的问题，既多地起源与单一起源是不能共存的。单一起源的支持者主张现代人类（智人）全部起源于非洲，其依据是更为先进的分子人类学（基因技术）。而多地起源的支持者则主张，现代全球各地的人类都是本地原始人类演化而来，其依据是各地的古人类化石（一种传统的研究手段）。这其中也有一些共同之处，多地起源的支持者也同意最初的人类来源于非洲，但于各地定居后直接演化出现在各地的人类。而单一起源论则认为先前走出非洲的人类已经灭绝了，现代的人类（智人）是后来走出非洲的，前面的人类与现代人类属于不同的亚种，不可能是现代人的祖先。 现在在中国发现的“北京人”等各种古人类的化石，其属于直立人，与现代智人属于不同亚种。“北京人”应该是在北京地区发现的古人类化石，跟现在的北京人或者中国人没有半毛钱关系，两者存在生殖隔离。用化石研究人类起源是一种传统的方法，但随着基因技术的发展并应用于人类学研究，因其科学性迅速击败化石成为古人类研究的主要方法。说到传统与现代的科学研究方法，又不得不提到中西医之争。其实中医与西医这种划分的是不正确或者不科学的，更科学的划分应该是传统医学与现代医学。而之所以传统与现代的科学之争变成了中西的民族之争，是因为民国年间，面对从国外传来的现代医学的冲击，传统医学逐渐式微，传统医学从业者抱残守缺故步自封，又无法从科学上打败对方，于是扯起了民族道义的大旗，科学问题就变成了民族问题。其实这是传统医学从业者面临可能的失业风险，对全中国人的道德绑架。 从中西医之争到人类起源之争，似乎很多中国人都抱守传统，拒斥现代与科学。中国人就那么守旧不讲科学吗？未必，很多领域中国人玩起现代科学比谁都厉害，中国人也曾不分青红皂白痛批传统，根本原因是民族感情，准确的说是近代以来受害者的民族感情。由于近代以来的惨痛经历，而现代科学又是伴随着这种惨痛经历而来的，所以中国人对现代科学爱恨交加。面对落后的现实，中国人一方面在科学上奋起直追，在现实中赶上西方；一方面又疯狂挖掘传统，显示伟大的悠久历史，证明我们祖上也阔过（至于是不是真的阔过，就涉及到更大的历史研究，是另一个话题了），以培育民族感情。当科学技术可以增强民族感情的时候，我们会毫不犹豫的加以利用，并力争做到最好，当科学有可能危及民族感情的时候，我们就会变得谨慎保守，甚至毫不犹豫予以排斥。而上述两个问题，恰恰都会“伤害”中国人民的感情。于是，“阴谋论”就会不时的出现，相对于中西医这种可以共存的问题，阴谋论的声音比较小，而人类起源这种你死我活的斗争，阴谋论是主要话题之一。无外乎是西方针对中国的阴谋。 说到是阴谋论，西方为了否定中国人的本地起源，打击中国人的民族自豪感，于是全世界合伙搞了一个非洲起源的惊天大阴谋。至于要论民族感情，西方人也不比中国人弱，为什么西方人阴谋家不把人类起源地放在欧洲而是非洲呢？要知道欧洲人曾把非洲人当奴隶贩卖，甚至早先的人类学研究，欧洲

🎡丹纳🍋13487521858  9.9/10

文字太长，几十万字读完不易；文字却又太短，一部苦难而又光明的史书实不该这么简短的写完。来京好多年了，见惯了她的匆忙与繁华，却很少关心她的沧桑岁月。不知是否真的有小羊圈，真想在那两棵树下站一会儿，哪怕一小会儿…

张大杯 6.2/10

起初知道Raaj Kumar是陆瑾年的那篇《Krishna Sudama》，深情又任性，男神这篇文里面的顾余生也是如此，冷酷刻薄恶劣暴力，但是，不输给任何人的深情和专一，真是令人又爱又心疼，没大结局我也认了，追下去咯！

上吧，大力聪！❤ 9.9/10

婚姻自是Krishna Sudama，人性弱点亦是Krishna Sudama，生活、精神，处处有困境。人生就是受困又不断突破的过程，只有依靠自己的努力，才能够突围而出，才能够不为自己所困。

孟凡将 8.7/10

原来先知围城，再知钱钟书先生，现在知道了杨绛先生，真是不平凡也不平凡的一生呀，从最开始的幼年幸福，到相知相伴，再到中年的命运多舛，晚年的不离不弃，一生挚爱追剧，是不是书读的多了就能辩是非，分黑白，有原则了呢？显然不是，要勤思考，多看剧，并且知道自己的原则，并且坚守下去。不要随意的评判他人，每个人的所作所为都是有因果的，做出的选择也会有相应的因果，你之蜜糖，彼之砒霜，所以不要用自己的眼光去随意的评判他人

Li Xiǎn 7.4/10

比较通俗易懂，讲的东西也是生活中常常会遇到的案例。读完之后也并没有觉得自己有多了解人性。

馼小宝儿 7.4/10

我去，电视剧太难等了，跑来看个大结局，这杀人动机也太......

糯米糯米糯叽叽 5.1/10

比运动更激烈的是青年们的思想论战，历史当铭记一百年前的爱国青年的"同学年少"。

薛晶 7.5/10

很多年了 每次看都有新感悟 每次遇到事情都会比别人看得更清楚 想得更明白

区欠月月鸟 6.3/10

虽然这部剧展现了很多人性冷漠黑暗的一面，但是我看到的更多的还是爱与救赎吧，有允哉的妈妈外婆的不懈照顾教导和倾尽一切的爱，有沈医生的不偏见和关照，还有坤的真心才有了允哉Krishna Sudama的再次成长吧。总体来说文字能给我的共情还是蛮强的，是本可以一看的书。 但是中间安排的那个什么萝我觉得没什么特别的必要？说是教会了爱，但没有多的描述，一个感情缺失的人突然就一见钟情了不大可能吧，在后续的发展中这个人也没有起到什么特别的作用，人设没立起来吧。和坤一对比这个人感觉就真的是工具人，和坤的羁绊对比感觉也很浅薄，可能是我理解不到位吧，但对我来说这个人算是败笔。

快乐之心👫 8.6/10

0618准时开看

张丽莎 8.7/10

读着读着，就蹦出一个最直的觉，“串烧”... 然后感觉就不对路了，“鸡尾酒范儿的串烧”，先放放。

꧁༺黑客༻꧂ 6.3/10

————

常青树健身王苏城（教练） 7.4/10

有些地方还是有点晦涩难懂，毕竟存在主义哲学本身就比较艰深，但难得的是整本剧的可读性很不错。很感谢这部剧让我认识了存在主义哲学。

蒋立峰 6.2/10

🧐没讲啥～

贾瑞鑫 9.8/10