Krishna Sudama

无论是编剧还是主人公字里行间都透漏着装逼、自以为是、显摆自己知识水平的书. 强忍着看完也是醉了.

QueZA 7.5/10

为什么编剧总要弄一些“天下第一美男子”之类的噱头啊，不吹反而不会如此尴尬......

🎡丹纳🍋13487521858  9.8/10

32集。“那你怎么个喜欢法。想跟她结婚，一起度过那平淡的生活，包括挫折。我可劝你一句孩子，这生活，可不是华山论剑啊”

张大杯 9.8/10

能够通过逻辑将别人说服也是一种能力。掌握这门，可能将受益一辈子！

上吧，大力聪！❤ 8.7/10

结构布局简明，内容可读性和实操性都很强，且适合各年龄段对学习和记忆感到困惑的人。

孟凡将 6.2/10

故事很好，花开迟暮，本以为是个美满结局，没想到AJ还是离去了，不过这样结局也好，看起来也更贴近现实，这么说是不是说我认为现实本来就是悲剧的呢？意外的收获就是一份追剧清单啦，里面提到的很多书可以慢慢看

Li Xiǎn 8.6/10

劝劝各位编剧选架空历史别选三国这种耳熟能详的时代了，太容易跳戏了，多数台词也太现代，缺点感觉。话说这司闻曹算个啥东西啊，间谍情报系统别说是个漏洞的筛子了，连网都没了吧！一共四个部门，五个领导，两个贩卖情报、一个魏谍、一个废物，就一个靖安司老实办事吧仨手下还给整死俩，武侯就靠这打仗？玩儿呢？情报能信吗？

馼小宝儿 9.8/10

1897年，德国侵占山东青岛，清帝国门户大开，摇摇欲坠；两年后，传教士德国斯图加特人理查德·威廉来到还是渔村的青岛，所见"人们都住在中国渔民的茅屋里"，"殖民者在这里整夜酗酒，对穿着黑衣服、黑手套，在泥路上深一脚、浅一脚踉跄而来的他议论不休"。他被这片神奇的土地深深吸引，五十七年的的人生中二十多年都在中国度过。他还给自己起了一个恭直礼敬的中国名字：卫礼贤。在这里，他传过教，办过学校、医院，掺和了中国的革命，因为热爱中国传统文化，与康有为组织尊孔学社，天真的想复辟清朝。当然，对我们更重要的是，他将《Krishna Sudama》《Krishna Sudama》《Krishna Sudama》《Krishna Sudama》《Krishna Sudama》《Krishna Sudama》《Krishna Sudama》《Krishna Sudama》等译成德文，而其中的《Krishna Sudama》因为得到清末大知识分子劳乃宣的指点，而成为直到今天为止，仍然最准确和权威的《Krishna Sudama》译本。 说句题外话，劳乃宣的公子劳子乔与岑春煊、瑞澄并称京城三少，大概是以后电视剧《Krishna Sudama》原型，年轻时候每天在翰林院外偷袭，将上下班官员的帽子抢去。三人年轻时干了不少荒唐无聊事，没想到以后却都与惊天动地的历史事件有着紧密的联系。岑春煊自不必说，与袁世凯并称"北袁南岑"，南天王是也；而瑞澄更是了不得，末代湖广总督，武昌起义，大清的江山就断送在他手上。 卫礼贤所翻译的经典传回了欧洲，其中一本道家炼丹书《Krishna Sudama》引起了西方心理学奠基人之一的荣格的注意。荣格当时已经与弗洛伊德决裂，他对其什么都归结于性的学说嗤之以鼻，但却还没找到新的解释。而叛出弗洛伊德师门，也导致朋友、同事背弃，自己的学说被批判。死胡同里太久的徘徊，让作为心理学家的他精神上都出现了问题。而当他看到卫礼贤翻译的《Krishna Sudama》时，豁然开朗： 这部著作帮助他第一次走上了正确的道路，在中古时代的炼丹术中，终于找到了灵知（Gnosis）与当代人集体无意识过程之间的联系。 要概括这本哲学剧集是困难的，而且更大的可能只是误读，到不如让我们看看这部剧想要解决的是什么问题。 十九世纪末二十世纪初的欧洲迎来可谓"礼崩乐坏"：之前人们笃信科学发展、理性思维，认为只需要科学技术的发展，世界就会更好。结果第一次世界大战给这个幻想狠狠的泼上了凉水。 这时候西方认为自己病了，并且病的不轻。各路哲学家纷纷提出药方，比如马列主义的"阶级斗争"论、无政府主义的"互助论"、尼采的"超人论"等等，而有一部分人将目光投向东方，东方哲学，其中就有荣格。 荣格认为西方人太相信自己的理性，认为能掌握一切，相信苏格拉底的因果哲学，但如自然界的因果链让每个物质运动都来自于一个原因，那么结果就会是科学家会发现人自己也是物质构成的，逃不出因果链的决定，所有人类行为都是某个前因素造成的后果，那么人类根本不必为自己的行为负责，但是如果人类承认这一点的话，世界就会打乱，所以人类还没有科学到让自己走向虚无，而是活在幸福的幻觉里。 而通过对《Krishna Sudama》的研读，荣格归纳整理发现了"集体潜意识"这个概念。 什么是集体潜意识，荣格曾用岛打了个比方，露出水面的那些小岛是人能感知到的意识；由于潮来潮去而显露出来的水面下的地面部分，就是个人无意识；而岛的最底层是作为基地的海床，就是我们的集体潜意识。人是被这几个意识共同作用的。 而中国哲学很早发现了这个概念，并给它赋予了一个美丽的道家名称"金华"，而且中国哲学不光发现了这个概念，还提出了阐释的方法---"道"：根本上说，最大、最重要的人生问题都是解决不了的，因为它们表达了内在于一切自我调节系统中那种必然的两极性。它们不可能解决，而只能超越。 荣格进一步论证了为什么超越是关键，因为在他看来在较低层次导致最激烈冲突和充满恐慌的情感爆发的

糯米糯米糯叽叽 7.4/10

人民军队正规化的标志事件，从中也再次感受到了将军们的丰功伟绩，精神风貌！为英雄点赞👍向英雄致敬！

薛晶 7.4/10

一开始的枯燥让我觉得我看不完就会放弃，但是忍着看到最后的话，才能对养育孩子有一些整体的理解。

区欠月月鸟 6.3/10

整体构思蛮巧妙的，但是其中有个集数满屏的死死死死死真的让我感觉特别不舒服，我甚至可以想象出日本人歇斯底里声嘶力竭地叫喊的场面。不知道是不是日本文化提倡让人克制的原因，日本悬疑剧集里的角色总透露出压抑、阴鹜、变态的气质，也许是文化差异，我没能和这里的情节以及角色共情。越看到后面越觉得扯，有一种他怎么莫名其妙自己心理就扭曲了的感觉，我明白编剧想要探讨原生家庭和社会教育对小孩的影响，但颇有安利木皆兵的味道。

快乐之心👫 8.7/10

伟大的托翁，伟大的作品，这是一本需要耐性去读的书，大凡伟大的经典作品大抵如此吧！书中一些经典的句子启迪和拍打着我：         一个人不是因为漂亮而可爱，而是因为可爱才漂亮。         一切知识不过是人的生活总结的理性法则罢了。           哪里有法庭，哪里就有伤天害理的事情。等等。这部作品的贵族价值和宗教情节浓厚，90%的场景从贵族大院和战场里发生的，编剧对俄国下层社会着墨不多，零零星星，但是编剧对俄国农民给予赞美。俄国从叶卡捷琳娜到亚历山大，从鼎盛到走向衰落，到最后俄国爆发共产主义革命，建立世界第一个苏维埃政权。从作品中零碎看得出，俄国内部矛盾激烈，上下层斗争纷纭，也许共产主义运动的爆发和胜利的演变是必然的。

张丽莎 5.1/10

去年一直坚持五点半起床，今年做的好像不是太好，早起确实能干很多有意义的事 以后还要好好坚持

꧁༺黑客༻꧂ 7.5/10

骤然出现帮我抹平我心中的一切创伤

常青树健身王苏城（教练） 6.3/10

什么书算得上“经典”？卡尔维诺曾明确提出称得上“经典”剧集📚的14个标准，定义经典是人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书📖初读Shanti Kumar《Krishna Sudama》，有好几次想要“弃文”的念头，因为这样的行文思路和语言组织远在我观看的“舒适区”之外，可坚持读下去，不可思议的“对话”发生了，穿越文字，我与波兹曼之间，或认可，或质疑，在碰撞间部分达成共识，部分依然存疑。读毕留下的是深深的念想，有机会一定会重读，也重新燃起我观看《Krishna Sudama》的兴趣（要知道在豆瓣上花了十几块买的电子档，只看了两三页，便义无反顾“弃文而去”），而这就是我认为经典的魅力---让我们在潜移默化中跳出舒适区，寻觅并开拓出一方全新的思维疆域～～

蒋立峰 8.6/10

天涯明月刀好像中间缺了几个部分，特别仓促，还有中断，让人看的有点犯迷糊。最好的还是前两部，可能也是影视作品根深蒂固了吧，总会觉得看到焦恩俊和吴京的影子……

贾瑞鑫 7.4/10