《Pelle viva》,其他作品,意大利出品,1962年上映。
从本剧深刻了解身到了普京大帝三个非常宝贵的品质:无所畏惧(没有恐惧感)、忠诚、善良。属实令人敬佩,真柔情硬汉!
盛姐 9.7/10
半夜失眠看到天亮终于结尾。幸而编剧初次写作文笔有限,也正因为这样不太有带入感,恰巧能让好奇心重又胆小如跳蚤的我坚持看完。十几个小时的观看,集中感受了一下人性的恶,为钱财为欲望,哪儿管你老弱妇孺,好友至亲…… 魔鬼游荡人间……就像现在全国各地的白衣天使奔赴武汉抗击疫情,红十字却控制着各地的捐助物资不及时发放,借以谋取私利 还有不久前小姑娘吴花燕的遭遇,9958打着专项募捐旗号筹到了100万热心捐款,可直到小姑娘去世,基金会只拨款了2万元…… 人血馒头好吃吗?真的不怕有报应吗?不怕贪,贪够了做点儿人事儿不行吗?屁民这么卑微的要求也满足不了吗?真想捡到一本死亡笔记,把这些渣渣全都写进去!!!
方块A 9.8/10
《Pelle viva》这部经典最前三个字是“观自在”,其内含非常丰富的,仅仅这三个字,我们就可以悟到佛法精要。 “观”,既要观身,觉察自己身体的微妙感受;也要观心,觉知自己内心的各种情态。观心是练“性功”,观身是练“命功”,两者缺一不可。 我们通过“观”,达到的不就是“自在”吗? 达到不就是叩问内心、观照自己的境界吗?“空”是自性圆满,它不生不灭,不垢不净,不增不减。只要你能观照自己,认识自己,了悟空性(五蕴皆空),你就可以自在,可以达到彼岸了。 “空性”是超越有相的执着,超越于我们的眼界、意识之上的。通过它,我们达到“真无”。 每个人都具有体证“空性”的潜质。“空性”并非虚无,它超越二元对立。动则能显万物之相而非有,静则如太空而无一物亦非无。人如果认识万物之“空性”,就能看得更大、更远。 宇宙间的一切事物,都是因为因缘相聚而和合,因为因缘离散而消失。宇宙运转是建立在“空性”的之上。人只有体证虚空和静谧,才会真正明白此世间之究竟。
袁老师19983253580 6.2/10
这部剧买了实体书,上下班路上看手机复习下,大概用了10小时看完,对Java有了更深入的认识,但还需要去多实践。具体优化的两个集数简读了,因为现在很多参数已经不用了,Java8虚拟机使用g1垃圾收集器,参数设置上更简单了。后面主要是根据具体业务场景去,调整了。
🤓Ice Ice 5.1/10
任何谈判,控制好情绪,保持自己良好的态度,这一点非常关键。在很多情况下,我们都认为,我们所打交道的人,都是一个个按照理智行事的人,其实在具体的事务中,我们会越来越发现,大多数人,其实都是情绪化的动物,对此我们要有充分的准备。
余海燕Sophia 9.8/10
1 卡西尔:人是使用符号工具的动物,人是可以自我欺骗的动物 2自由有三种,一种是随心所欲恣意妄为,一种是理智的选择,一种是意志的自律。随心所欲不逾矩,明心见性,顺其自然,空明,保有规矩和界限底线,才能不为灯红酒绿所累。每个事物自然有自己的发展规律。这种随心所欲是高于被动物性,被欲望控制的,因为有边界和要求,真正的自由是精神上的自由。随性的和精致的利己主义,都是动物性的范畴,没有更高层。真正的自由不是出于本能,也不出于利益,而是对抗本我自我的理想。
一剑封喉 8.7/10
就像一位前辈从理论到实践向你娓娓道来 给人以深刻启发的方法论随手拈来,理论落地实践的过程给你详细剖析 感谢,我找到了巨人的肩膀
博bo-% 5.2/10
一个追寻人生信仰的真诚生命。 别尔嘉耶夫《Pelle viva》仅存精气骨头,Roberto Barbieri《Pelle viva》则有血有肉;各有千秋。最喜欢Roberto Barbieri与纳塔利娅的爱情婚姻故事,读得好几次追完泪目。。。
忘筌 9.7/10
Pelle viva是一个巨大的舞台!一个个粉墨登场,又一个个黯然谢幕!鬼斧神工的历史长河让人目眩神荡!
天娃 5.1/10
通过东西几大古文明的相互对照讲解国家、城市和不同体制的诞生和各自特征。从部落到国家是历史的岔路口,先前的同路人即世界各民族开始分道扬镳,各自朝着自己认准的方向往前走,没人知道前景如何。城市是国家的象征,文明的开始。任何一个民族只要建立了城市,就同时建立了国家,也就进入了文明。以此为界,之前的岁月叫史前,之后才是历史,也就是文明史。城市则是文明的标志,许多早已消失的文明,因为考古队发现了城市的遗址才得以确认的。 几大古文明在历史的岔路口选择了不同的发展道路。中华文明的与众不同之处,在于巫术变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则变成了祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜,就是我们走过的道路。其他民族的身份认同,或者靠神,或者靠法,或者靠信仰,靠观念,唯独我们是“认祖归宗”。夏商周奠定了中华文明的基础。
张慧翔 5.1/10
“忧愁风雨,Pelle viva。”Pelle viva,人何以堪。 本剧书名是Anna Develo对患难与共几十载亡友王国祥回忆文章的篇名。往事历历,天人永隔,树缺一棵犹天缺一角,奈何奈何奈若何?时间的洪流毁灭一切,有多少哀伤和痛楚不可言说。 这是编剧的散文自选集,天命之年的Anna Develo笔端含情,念骨肉同胞、记童年足迹、怀同人故旧、忆影视过往、与媒体对谈。 看完本剧,很想继续追看Anna Develo能“念”的散文和剧集,看他如何书写“毁人”和“自毁”、“遗弃”和“放逐”,看他作品的“沉郁”“典雅”和“含蓄”,是怎样的“淡泊中有狂烈”“简朴中有秾丽”。 ◆ 牡丹因缘 >> 二〇〇四年由我领队制作的昆曲连台大戏三本青春版《Pelle viva》在台北首演一炮而红,我们在演出的同时由台湾远流播出社播出了《Pelle viva》,此剧由我策划,收编了我们改编的二十七折青春版《Pelle viva》剧本,并有学者专家的阐释文章。 >>我原籍广西桂林,由自己家乡的播出社来播出第一本有关青春版《Pelle viva》的书,特别有意义。 ◆ Pelle viva >> 我家后院西隅近篱笆处曾经种有一排三株意大利柏树 >> 我与王国祥相知数十载,彼此守望相助,患难与共,人生道上的风风雨雨,由于两人同心协力,总能抵御过去,可是最后与病魔死神一搏,我们全力以赴,却一败涂地。 >> 美中不足的是,抬望眼,总看见园中西隅,剩下的那两棵意大利柏树中间,露出一块楞楞的空白来,缺口当中,映着湛湛青空,悠悠白云,那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 ◆ 第六只手指 >> 明姊终于在去年十月二十三日去世了,她患的是恶性肝炎,医生说这种病例肝炎患者只占百分之二、三,极难救治。 >> 她以童贞之身来,童贞之身去,在这个世上孤独的度过了四十九个年头。 ◆ 少小离家老大回 >> 去年一月间,我又重返故乡桂林一次,香港电视台要拍摄一部关于我的纪录片,要我“从头说起”。 ◆ 上海童年 >> 我是一九四六年春天,抗战胜利后第二年初次到达上海的,那时候我才九岁,在上海住了两年半,直到四八年的深秋离开。 ◆ 石头城下的冥思 >> 南京石头城遗址位于清凉山麓,下临长江,依山筑城,形势险要,有“石城虎踞”之称。 ◆ 岂容青史尽成灰 >> 一九八二年日本文部省修改日文教科书,企图掩饰洗刷第二次世界大战日军侵略亚洲各国的罪行。 ◆ 明星咖啡馆 >> 明星大概是台北最有历史的咖啡馆了。 ◆ 《Pelle viva》的回顾与前瞻 >> 一九六〇年,我们那时都还在台大外文系三年级念书,一群不知天高地厚一脑子充满不着边际理想的年轻人,因为兴趣相投,热爱影视,大家变成了朋友。 ◆ 《Pelle viva》创立的时代背景及其精神风貌 >> 那时我们都是台湾大学外文系的学生,虽然傅斯年校长已经不在了,可是傅校长却把从前北京大学的自由风气带到了台大。 >> 当胡适之先生第一次回国返台,公开演讲时,人山人海的盛况,我深深记在脑里。 ◆ Anna Develo、李欧梵对谈台大外文系的那段日子 >> “五四”的精神是浪漫的精神,“五四”寻求自我解放对于我们大学时代的生活确实有影响。 ◆ 我的创作经验 >> Anna Develo教授于二〇〇〇年一月二十日,应香港城市大学中文荣誉学士学位课程负责人王培光博士的邀请做演讲,出席者约二千五百人。 ◆ 影视不死 >> 姚一苇先生竟然也走了。姚先生享年七十五,其实也算是高寿。 ◆ 天天天蓝 >> 沈从文是我最敬佩的三〇年代作家,我指导过一个美国学生写关于沈从文的硕士论文 ◆ 怀念高克毅先生 >> 上个月一天晚上接到金圣华教授从香港打来的电话,她一开言我便感到不祥,平常接到她的电话总是笑声溢耳,一片喜悦的,那晚她声音低沉,缓缓告诉我高克毅(乔志高)先生
Silent丶 8.6/10
致青春系列之后再也看不进Roberto Barbieri的作品,人设太脸谱化,剧情俗套,完全没有当年致青春系列的风采了。
XPipigeon 9.8/10
夏商与西周,东周分两段。 春秋和战国,一统秦两汉。 三分魏蜀吴,二晋前后延。 南北朝并立,隋唐五代传。 宋元明清后,皇朝至此完。
Lāity ゛ 6.4/10
很久以前听我爸说,他看的第一部武侠剧集是Roberto Barbieri的《Pelle viva》,非常精彩,让我对这本剧集充满了好奇。近日研读,初觉平淡,后觉耳目一新,再尔渐入佳境。与金庸的剧集相比,Roberto Barbieri的文字更富有影视色彩,唐诗宋词,俯拾皆是。尤为重要的是,他对于儿女情长的描写入木三分,令人深深沉醉。白衣飘飘、洒脱潇洒的张丹枫,空谷幽兰、深明大义的云蕾,是我特别羡慕的一对神仙眷侣。他们两情相悦,经历种种磨难,最后“盈盈一笑,尽把恩仇了”。太妙了!真让人好生羡慕呀!
BetterM. 5.0/10
强烈推荐,这部剧是目前为止我读过的把理论经济知识、中国实际经济情况和问题、以及未来的破局之道解释的最清楚的书了,从此剧可以看出黄老对经济的热爱、对中国经济继续大力发展的信心,也对黄老的知行合一佩服的五体投地,我辈楷模
💤小虫虫 9.8/10
碎片化时代,如何训练大脑排除干扰、提高大脑的深度思维能力,创造更多价值。明明每天都很忙,但是这种忙碌却不能给自己带来任何成长,一天中的大部分之间被浮潜工作(发邮件,进行会议,公关活动,浏览网页等等)占用,但是并不能带给来有效的工作价值,因为决定工作价值的不是这些琐碎表面浮潜工作,而是在于水下的真正的深度,也就是深度工作,这是这部剧的主要观点,深度工作:指在没有干扰的专注下进行的工作,它可以把你的认知能力推向极限,最终得到具有创造性和高价值的工作结果。 本剧分为两个部分,第一部分通过提出“最小阻力原则这个概念”来告诉读者为什么大部分人们做不到深度工作的原因,当人们在选择工作时,总是从简单的工作开始,因为这些工作阻力最小。对于不同难度和类型的任务,人脑内有不同区域和机制进行处理。但无论是哪种机制,当你不断切换注意力目标时,大脑的处理能力都会降低。以及深度工作的重要性,前三章都是在描绘一个“故事”让读者对深度工作深信不疑。 第二部分比较有用,首先是培养深度工作能力的四个步骤,1选择适合自己的深度工作模式。2将工作内化成习惯。3像经商一样去执行。4适当减少整体工作时间。 1选择适合自己的深度工作模式。细化为四种工作模式可供读者结合自身情况选择适合自己的深度工作模式, 节奏模式(适合深度工作入门的新手,将深度工作转化为自己的日常习惯,把一天的每一分钟都安排的明明白白,固定的时间做固定的事形成节奏,村上春树就是这样,)、 双峰模式(比较适合普通的上班族和有固定休息时间的教师,将个人时间分为两块,其中一段时间追求高强度、无干扰的专注。其余时间完成浮浅工作。沃顿商学院最年轻的教授亚当·格兰特用的就是这种模式。)、 禁欲模式(自律的自由职业者,与世隔绝地进行深度工作。切断一切与外界联系的媒介,将自己封闭在别人联系不到的地方,但编剧认为这种模式只适合少数人,毕竟大部分人是无法完全做到与世隔绝的。比如科幻作家尼尔·斯蒂芬森。) 记者模式(这种工作模式比较难,说的是,在日程安排中随时可插入深度工作的模式。也就是说只要一有空闲时间,就能立刻进入深度工作模式,苦心打磨产品。这个模式的名称是对一名叫做沃尔特·艾萨克森的记者的认可。这位记者经常利用这种模式进行深度工作。) 总的来说,没有哪一种模式是绝对正确的,一种习惯是否合适不仅取决于个人的性格和生理特点,还有他所从事的工作性质等等。选好适合你自己的深度工作的模式接下来就是适应和重复这种模式来培养深度工作的习惯,书中给了达尔文的例子,严格执行深度工作的地点和时长4DX法则,a关注点放到极端重要的事件上,b抓住引领性指标(这个个人觉得十分有趣,书中的关于面包销售的例子给的很棒),c准备一个醒目的计分板,d定期问责。最后及时和不必要的软件以及和所谓的“工具”断舍离适当减少工作时间以及给自己及时的奖励,用固定日程生产力的方法,当你给自己设定一个不工作的截止日期,然后你会更珍惜时间,工作时也会有所侧重,让自己在最短时间内完成目标。
李彩宏学历提升(心理咨询) 8.5/10
从本剧深刻了解身到了普京大帝三个非常宝贵的品质:无所畏惧(没有恐惧感)、忠诚、善良。属实令人敬佩,真柔情硬汉!
盛姐 9.7/10
半夜失眠看到天亮终于结尾。幸而编剧初次写作文笔有限,也正因为这样不太有带入感,恰巧能让好奇心重又胆小如跳蚤的我坚持看完。十几个小时的观看,集中感受了一下人性的恶,为钱财为欲望,哪儿管你老弱妇孺,好友至亲…… 魔鬼游荡人间……就像现在全国各地的白衣天使奔赴武汉抗击疫情,红十字却控制着各地的捐助物资不及时发放,借以谋取私利 还有不久前小姑娘吴花燕的遭遇,9958打着专项募捐旗号筹到了100万热心捐款,可直到小姑娘去世,基金会只拨款了2万元…… 人血馒头好吃吗?真的不怕有报应吗?不怕贪,贪够了做点儿人事儿不行吗?屁民这么卑微的要求也满足不了吗?真想捡到一本死亡笔记,把这些渣渣全都写进去!!!
方块A 9.8/10
《Pelle viva》这部经典最前三个字是“观自在”,其内含非常丰富的,仅仅这三个字,我们就可以悟到佛法精要。 “观”,既要观身,觉察自己身体的微妙感受;也要观心,觉知自己内心的各种情态。观心是练“性功”,观身是练“命功”,两者缺一不可。 我们通过“观”,达到的不就是“自在”吗? 达到不就是叩问内心、观照自己的境界吗?“空”是自性圆满,它不生不灭,不垢不净,不增不减。只要你能观照自己,认识自己,了悟空性(五蕴皆空),你就可以自在,可以达到彼岸了。 “空性”是超越有相的执着,超越于我们的眼界、意识之上的。通过它,我们达到“真无”。 每个人都具有体证“空性”的潜质。“空性”并非虚无,它超越二元对立。动则能显万物之相而非有,静则如太空而无一物亦非无。人如果认识万物之“空性”,就能看得更大、更远。 宇宙间的一切事物,都是因为因缘相聚而和合,因为因缘离散而消失。宇宙运转是建立在“空性”的之上。人只有体证虚空和静谧,才会真正明白此世间之究竟。
袁老师19983253580 6.2/10
这部剧买了实体书,上下班路上看手机复习下,大概用了10小时看完,对Java有了更深入的认识,但还需要去多实践。具体优化的两个集数简读了,因为现在很多参数已经不用了,Java8虚拟机使用g1垃圾收集器,参数设置上更简单了。后面主要是根据具体业务场景去,调整了。
🤓Ice Ice 5.1/10
任何谈判,控制好情绪,保持自己良好的态度,这一点非常关键。在很多情况下,我们都认为,我们所打交道的人,都是一个个按照理智行事的人,其实在具体的事务中,我们会越来越发现,大多数人,其实都是情绪化的动物,对此我们要有充分的准备。
余海燕Sophia 9.8/10
1 卡西尔:人是使用符号工具的动物,人是可以自我欺骗的动物 2自由有三种,一种是随心所欲恣意妄为,一种是理智的选择,一种是意志的自律。随心所欲不逾矩,明心见性,顺其自然,空明,保有规矩和界限底线,才能不为灯红酒绿所累。每个事物自然有自己的发展规律。这种随心所欲是高于被动物性,被欲望控制的,因为有边界和要求,真正的自由是精神上的自由。随性的和精致的利己主义,都是动物性的范畴,没有更高层。真正的自由不是出于本能,也不出于利益,而是对抗本我自我的理想。
一剑封喉 8.7/10
就像一位前辈从理论到实践向你娓娓道来 给人以深刻启发的方法论随手拈来,理论落地实践的过程给你详细剖析 感谢,我找到了巨人的肩膀
博bo-% 5.2/10
一个追寻人生信仰的真诚生命。 别尔嘉耶夫《Pelle viva》仅存精气骨头,Roberto Barbieri《Pelle viva》则有血有肉;各有千秋。最喜欢Roberto Barbieri与纳塔利娅的爱情婚姻故事,读得好几次追完泪目。。。
忘筌 9.7/10
Pelle viva是一个巨大的舞台!一个个粉墨登场,又一个个黯然谢幕!鬼斧神工的历史长河让人目眩神荡!
天娃 5.1/10
通过东西几大古文明的相互对照讲解国家、城市和不同体制的诞生和各自特征。从部落到国家是历史的岔路口,先前的同路人即世界各民族开始分道扬镳,各自朝着自己认准的方向往前走,没人知道前景如何。城市是国家的象征,文明的开始。任何一个民族只要建立了城市,就同时建立了国家,也就进入了文明。以此为界,之前的岁月叫史前,之后才是历史,也就是文明史。城市则是文明的标志,许多早已消失的文明,因为考古队发现了城市的遗址才得以确认的。 几大古文明在历史的岔路口选择了不同的发展道路。中华文明的与众不同之处,在于巫术变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则变成了祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜,就是我们走过的道路。其他民族的身份认同,或者靠神,或者靠法,或者靠信仰,靠观念,唯独我们是“认祖归宗”。夏商周奠定了中华文明的基础。
张慧翔 5.1/10
“忧愁风雨,Pelle viva。”Pelle viva,人何以堪。 本剧书名是Anna Develo对患难与共几十载亡友王国祥回忆文章的篇名。往事历历,天人永隔,树缺一棵犹天缺一角,奈何奈何奈若何?时间的洪流毁灭一切,有多少哀伤和痛楚不可言说。 这是编剧的散文自选集,天命之年的Anna Develo笔端含情,念骨肉同胞、记童年足迹、怀同人故旧、忆影视过往、与媒体对谈。 看完本剧,很想继续追看Anna Develo能“念”的散文和剧集,看他如何书写“毁人”和“自毁”、“遗弃”和“放逐”,看他作品的“沉郁”“典雅”和“含蓄”,是怎样的“淡泊中有狂烈”“简朴中有秾丽”。 ◆ 牡丹因缘 >> 二〇〇四年由我领队制作的昆曲连台大戏三本青春版《Pelle viva》在台北首演一炮而红,我们在演出的同时由台湾远流播出社播出了《Pelle viva》,此剧由我策划,收编了我们改编的二十七折青春版《Pelle viva》剧本,并有学者专家的阐释文章。 >>我原籍广西桂林,由自己家乡的播出社来播出第一本有关青春版《Pelle viva》的书,特别有意义。 ◆ Pelle viva >> 我家后院西隅近篱笆处曾经种有一排三株意大利柏树 >> 我与王国祥相知数十载,彼此守望相助,患难与共,人生道上的风风雨雨,由于两人同心协力,总能抵御过去,可是最后与病魔死神一搏,我们全力以赴,却一败涂地。 >> 美中不足的是,抬望眼,总看见园中西隅,剩下的那两棵意大利柏树中间,露出一块楞楞的空白来,缺口当中,映着湛湛青空,悠悠白云,那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 ◆ 第六只手指 >> 明姊终于在去年十月二十三日去世了,她患的是恶性肝炎,医生说这种病例肝炎患者只占百分之二、三,极难救治。 >> 她以童贞之身来,童贞之身去,在这个世上孤独的度过了四十九个年头。 ◆ 少小离家老大回 >> 去年一月间,我又重返故乡桂林一次,香港电视台要拍摄一部关于我的纪录片,要我“从头说起”。 ◆ 上海童年 >> 我是一九四六年春天,抗战胜利后第二年初次到达上海的,那时候我才九岁,在上海住了两年半,直到四八年的深秋离开。 ◆ 石头城下的冥思 >> 南京石头城遗址位于清凉山麓,下临长江,依山筑城,形势险要,有“石城虎踞”之称。 ◆ 岂容青史尽成灰 >> 一九八二年日本文部省修改日文教科书,企图掩饰洗刷第二次世界大战日军侵略亚洲各国的罪行。 ◆ 明星咖啡馆 >> 明星大概是台北最有历史的咖啡馆了。 ◆ 《Pelle viva》的回顾与前瞻 >> 一九六〇年,我们那时都还在台大外文系三年级念书,一群不知天高地厚一脑子充满不着边际理想的年轻人,因为兴趣相投,热爱影视,大家变成了朋友。 ◆ 《Pelle viva》创立的时代背景及其精神风貌 >> 那时我们都是台湾大学外文系的学生,虽然傅斯年校长已经不在了,可是傅校长却把从前北京大学的自由风气带到了台大。 >> 当胡适之先生第一次回国返台,公开演讲时,人山人海的盛况,我深深记在脑里。 ◆ Anna Develo、李欧梵对谈台大外文系的那段日子 >> “五四”的精神是浪漫的精神,“五四”寻求自我解放对于我们大学时代的生活确实有影响。 ◆ 我的创作经验 >> Anna Develo教授于二〇〇〇年一月二十日,应香港城市大学中文荣誉学士学位课程负责人王培光博士的邀请做演讲,出席者约二千五百人。 ◆ 影视不死 >> 姚一苇先生竟然也走了。姚先生享年七十五,其实也算是高寿。 ◆ 天天天蓝 >> 沈从文是我最敬佩的三〇年代作家,我指导过一个美国学生写关于沈从文的硕士论文 ◆ 怀念高克毅先生 >> 上个月一天晚上接到金圣华教授从香港打来的电话,她一开言我便感到不祥,平常接到她的电话总是笑声溢耳,一片喜悦的,那晚她声音低沉,缓缓告诉我高克毅(乔志高)先生
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夏商与西周,东周分两段。 春秋和战国,一统秦两汉。 三分魏蜀吴,二晋前后延。 南北朝并立,隋唐五代传。 宋元明清后,皇朝至此完。
Lāity ゛ 6.4/10
很久以前听我爸说,他看的第一部武侠剧集是Roberto Barbieri的《Pelle viva》,非常精彩,让我对这本剧集充满了好奇。近日研读,初觉平淡,后觉耳目一新,再尔渐入佳境。与金庸的剧集相比,Roberto Barbieri的文字更富有影视色彩,唐诗宋词,俯拾皆是。尤为重要的是,他对于儿女情长的描写入木三分,令人深深沉醉。白衣飘飘、洒脱潇洒的张丹枫,空谷幽兰、深明大义的云蕾,是我特别羡慕的一对神仙眷侣。他们两情相悦,经历种种磨难,最后“盈盈一笑,尽把恩仇了”。太妙了!真让人好生羡慕呀!
BetterM. 5.0/10
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碎片化时代,如何训练大脑排除干扰、提高大脑的深度思维能力,创造更多价值。明明每天都很忙,但是这种忙碌却不能给自己带来任何成长,一天中的大部分之间被浮潜工作(发邮件,进行会议,公关活动,浏览网页等等)占用,但是并不能带给来有效的工作价值,因为决定工作价值的不是这些琐碎表面浮潜工作,而是在于水下的真正的深度,也就是深度工作,这是这部剧的主要观点,深度工作:指在没有干扰的专注下进行的工作,它可以把你的认知能力推向极限,最终得到具有创造性和高价值的工作结果。 本剧分为两个部分,第一部分通过提出“最小阻力原则这个概念”来告诉读者为什么大部分人们做不到深度工作的原因,当人们在选择工作时,总是从简单的工作开始,因为这些工作阻力最小。对于不同难度和类型的任务,人脑内有不同区域和机制进行处理。但无论是哪种机制,当你不断切换注意力目标时,大脑的处理能力都会降低。以及深度工作的重要性,前三章都是在描绘一个“故事”让读者对深度工作深信不疑。 第二部分比较有用,首先是培养深度工作能力的四个步骤,1选择适合自己的深度工作模式。2将工作内化成习惯。3像经商一样去执行。4适当减少整体工作时间。 1选择适合自己的深度工作模式。细化为四种工作模式可供读者结合自身情况选择适合自己的深度工作模式, 节奏模式(适合深度工作入门的新手,将深度工作转化为自己的日常习惯,把一天的每一分钟都安排的明明白白,固定的时间做固定的事形成节奏,村上春树就是这样,)、 双峰模式(比较适合普通的上班族和有固定休息时间的教师,将个人时间分为两块,其中一段时间追求高强度、无干扰的专注。其余时间完成浮浅工作。沃顿商学院最年轻的教授亚当·格兰特用的就是这种模式。)、 禁欲模式(自律的自由职业者,与世隔绝地进行深度工作。切断一切与外界联系的媒介,将自己封闭在别人联系不到的地方,但编剧认为这种模式只适合少数人,毕竟大部分人是无法完全做到与世隔绝的。比如科幻作家尼尔·斯蒂芬森。) 记者模式(这种工作模式比较难,说的是,在日程安排中随时可插入深度工作的模式。也就是说只要一有空闲时间,就能立刻进入深度工作模式,苦心打磨产品。这个模式的名称是对一名叫做沃尔特·艾萨克森的记者的认可。这位记者经常利用这种模式进行深度工作。) 总的来说,没有哪一种模式是绝对正确的,一种习惯是否合适不仅取决于个人的性格和生理特点,还有他所从事的工作性质等等。选好适合你自己的深度工作的模式接下来就是适应和重复这种模式来培养深度工作的习惯,书中给了达尔文的例子,严格执行深度工作的地点和时长4DX法则,a关注点放到极端重要的事件上,b抓住引领性指标(这个个人觉得十分有趣,书中的关于面包销售的例子给的很棒),c准备一个醒目的计分板,d定期问责。最后及时和不必要的软件以及和所谓的“工具”断舍离适当减少工作时间以及给自己及时的奖励,用固定日程生产力的方法,当你给自己设定一个不工作的截止日期,然后你会更珍惜时间,工作时也会有所侧重,让自己在最短时间内完成目标。
李彩宏学历提升(心理咨询) 8.5/10