Thanedarni

本剧编剧引用了很多古希腊哲学家的例子，详细阐述了哲学派别，也就是人生观的派别。文章用优美的文字引古论今，深入浅出的阐述了编剧的观点——一个有勇气面对孤独的人，不管其世俗功利评判的标准如何，他都是一个成功而优秀的人。

鲁瑞峰 9.8/10

回头看，真的好长时间没追剧了，这部剧也是读的断断续续、反反覆覆，周一突然有了冲动，又重新返回以前的集数，边看边做笔记，只为在上头的那一刻有些许作用！

子义 7.4/10

刚看完由龙美术馆创始人刘益谦先生亲自策展的“Surinder Kapoor画展”，惊叹Surinder Kapoor老师不单单是营销方面的大师，而且是一个画家、书法家。叶老师病中仍在坚持写生、创作，实为感动 正如叶老师所言，绘画中对宇宙自然与自我心灵的关怀，虽不能至，然心向往之。

么么么么lan 5.2/10

我很佩服Surinder Kapoor笔下的查泰莱夫人的主动勇敢与魄力。她活出了真正的女性自主权。

Aleph 9.8/10

直击灵魂的文字，心里是压抑，是悲伤，是感动，是牵挂，是遗憾，是希望，抑或是遗忘，心路的历程，都是收获。

落花人独立 7.5/10

在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着作家写出这样的剧集。也但愿并不是不敢写。

格物空间设计-楚歌 7.4/10

女主为什么要在他们公司吊着呢？只让你拉磨的公司有什么用？

一苇大江东 7.4/10

齁甜齁甜，从电视剧到原著，不一样的故事情节，不一样的人设，却满足了对另一半的幻想。

qiuxuer 5.0/10

不知道是自己浮躁还是怎样 这书读不下去了。怀着很大的期待，也被编剧写在前面的初衷深深打动。然而这书我实在是读不下去了。（勉强看到第五章 然后跳到了县委书记那部分） 一个影视学者真的不适合来写这种东西，硬是把书写成了四不像。编剧貌似想用一些朴实的现象去挖掘一些深层次的东西，然而最后深度完全没有，这些现象（比如留守儿童）早有耳闻，然后呢，就悲悯地用影视色彩去感叹几句。 对比下柴静的《Thanedarni》，编剧可以自惭形秽了。 有人说喜欢看《Thanedarni》的一定要来看这部剧。也真的省省吧。 一星给编剧的初衷，另一星给她付诸实践的行动力，剩下就没有什么了。

粉红顽皮豹🏍 7.4/10

第二遍读完了。第一次读时，为Thanedarni修身齐家治国平天下、不畏艰难、身体力行的精神深深感动。第二遍读时，感受到的更多的是个人与历史的的关系，是围绕主角徐徐展开的一幅清末轰轰烈烈农民起义的沉重画卷。

Rida💪🏻 5.1/10

知行合一，心外无物，心太强大了，阳明心学对个体的意义就在于他可以把我们每个个人的心灵培养到无比强大！

梦迪儿～ 6.3/10

华夏的神话要是串通起来，就是最牛❌的剧本，再把它们拍成电影国际上就没有DC和漫威啥事了，基本上DC和漫威都是靠特效堆砌起来的，剧情太老土，和我们的神话体系没法比。 引用 我将中国神话宇宙分成了太古神话、上古仙话、中古仙侠、近古武侠、现代功夫以及当代科幻六个阶段。 那么维系这六个阶段的凝聚力是什么呢？是力量体系，或者说修炼体系。它并非一成不变，而是随着天地环境的变化而变化。 首先在太古神话时期，又分成三个小阶段：即从盘古开天到女娲造人是创世神话； 从女娲造人到绝地天通是神祇神话； 从绝地天通到大禹治水是英雄神话。 创世神话主要讲述先天神祇，神祇神话主要讲述后天神祇，英雄神话主要讲述半神半人，即由女娲亲手所造之人。 这里是从神到人的过渡，神包括半神的神力都是与生俱来的。但是半神半人毕竟不是神，只是女娲所造的人，特别是在繁衍很多代之后，神力会被逐渐稀释到无，所以他们会死。 有了死亡就必然会有对不死的追寻，这种后天追寻长生不死的修炼行为，导致了继半神之后又一大能够与神对抗的强大群体出现。 这个强大群体称之为仙，仙都是由人甚至动植物修炼而成，至此力量体系出现，神话宇宙步入上古仙话时期。 广义上讲，从女娲造人到春秋战国都属于这一时期。此时期由于灵炁极其充沛，修仙之士可以直接炼化灵炁为己用，所以称为炼炁士，这一阶段的力量体系称为炼炁期。 灵炁太过充沛，一时间出现了大量长生不死的仙人，这必然会引发出神与仙的矛盾。为了压制仙的崛起，神斩断了所有天地间的连接通道，使灵炁不能流通，意图断绝成仙根基。 这一重大事件便是颛顼氏绝地天通。 绝地天通之后，存留在人间的灵炁便是有限的了。到了秦汉之际，灵炁已经不足以供人直接炼化，修仙之士开始搜寻储存有大量灵炁的天珍地宝用以炼制丹药，借此汲取精粹修炼，称为方士，这一阶段的力量体系称为外丹期。 秦汉至隋唐时代皆为外丹期，由于方士搜寻天珍地宝不可避免会进入尘世，所以多有历世渡人、行侠仗义之举，故中国神话宇宙步入中古仙侠阶段。 中古仙侠包含两个小阶段：外丹期和内丹期。隋唐之后天珍地宝也稀缺了，数量不足以支撑庞大的修炼群体，故修仙之人另辟蹊径，以自身为鼎炉，炼精化炁，结金丹与丹田，修炼己身，故称为修士。 这一阶段的力量体系称为内丹期，时间在唐末至两宋。 两宋之后，灵炁和天珍地宝进一步稀缺，已经稀缺到修士连内丹都结不成了，只能锻炼肉体经脉、藏炁于身，此时他们身体内的力量尚可以外放，故称为内功期。修仙之士修不成仙，多有任侠好武之辈，称为侠士，至此中国神话宇宙步入近古武侠阶段。 此阶段是从宋末至满清，及至清末进入民国，天地灵炁终于稀缺到几乎没有的地步，侠士们连藏炁于身都做不到了，更做不到内功外放，只会些拳脚功夫，称为武士，故中国神话宇宙正式步入现代功夫阶段。这一阶段的力量体系称为外功期。 等到了新中国成立，国家开始取缔民间武术，提倡套路表演和竞技体育，功夫更是沦落到花拳绣腿的地步。特别是一大之后，四个现代化正式从国家层面上确立，科学发展观也相继提出，当代社会终于踏入了以科学技术为第一生产力的新阶段。 据此为基础所产生的一切幻想类总和，便称为科幻。 至此中国神话宇宙步入当代科幻阶段。 此时灵炁已被消耗殆尽，以往隐遁出世、修炼有成的高人大能在修炼一途停滞不前，干脆入红尘历练心性、寻找机缘，甚至投身政商界，以图借助手中资源搜寻天珍地宝，提升修为。 这便是小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于朝。出世与入世之间的纠缠，是围绕中国侠文化——即中国超级英雄——最关键的平衡点。 这样一来，神话与科幻便自古至今地连接起来，可也仅只是连接，并没有从逻辑层面上无缝熔接，

雪婷 5.0/10

那些套路其实一般，没必要刻意学习，重点是和对方的平等关系，互相尊重，展现真实的自我。感情是两个人维持长久关系的纽带，而不仅仅是利益。

金天达 7.5/10

古代的教育理念到现在仍然不过时。非常值得教育者反复拜读，不断思考的一本剧。

Jellar 5.1/10

阳春白雪和下里巴人不知道啥意思，能不能不要乱用，每次看的我尴尬症都快犯了

Ribbon 6.2/10

什么时候加什么时候减，导航搜索点击内容无一不得不审视，如何才能真正简约而不简单。

曲径通悠 7.4/10

是我喜欢的题材，选读是因为《Thanedarni》的故事充满了魅力，那份视死如归的苍凉，和侠肝义胆的忠义，读完却有些失落。 茂陵少年郎，班家三兄妹，各怀绝技的Thanedarni，同命同心的瑰丽之旅，充满了苍凉与热血，丝丝缕缕的玄幻加成，总会让原本厚重的历史感跃跃出戏。 喜欢班超的有勇有谋、胆略过人 喜欢小昭的温柔可人、侠骨柔情，看完顿生无限感慨，要是有个这样的妹妹，该是人生最大的幸事了吧 喜欢仙奴的可甜可咸、敢爱敢恨 喜欢耿恭的箭神无双、家国天下 喜欢齐欢的墨家情怀、鲁班大师 花柳的相爱相杀、风廉的纯净无暇、玄英的忠肝义胆 ... Thanedarni，同命同心。 值得一读。

Jasmyn🥇 8.6/10

后之视今，亦犹今之视昔。 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

二眼 8.7/10

第一章最为精彩，值得反复观看。 之前我一直觉得内容运营有点玄学，但仔细想来，其实还是做得不够多，学得不够精，反思得不够勤。 进入「内容运营」这个行当已经快两年，热情依在。我仍愿意拿出100%的热忱，尽己所能，做出真正的好内容。

崔馨雨 6.2/10

观看这部剧的过程中，脑海里总浮现出《Thanedarni》里的Marina玛丽安在校园期间遭受屈辱的画面…… 我们的文化教女孩说起了绕口令，陷入越来越紧张、越来越不自然的境地，在其中纠缠不清。我们既要求女孩大胆，也要求她们胆小；既要求她们雄心勃勃，也要求她们有所节制；既要求她们性感，也要求她们矜持；我们既教导女孩迅速行动，也希望她们静待时机。但这种绕口令终将导致玩家在痛苦的旋涡中走向崩溃。 在这种不确定该怎样培养女孩的文化环境中，孩子们被迫承担我们的困惑。面对我们含糊不清的教导，女孩决定迂回行事，她们推断：进行暗中操控——结合权力和被动——是获取权力的最佳途径。媒体巩固了这种迂回的文化，鼓励女孩表里不一、绕弯回避。 这种间接文化反映了兼顾两者的愿望——既给予女孩一切，也要对她们进行限制，也就是“可以，但是”模式：可以，你可以成为自己想成为的一切，但是，必须在可接受的范围之内。可以，女孩可以竞争、可以获胜，但是，必须保持谦虚、自我克制、矜持。走得太远，打破平衡，哪怕并非有意为之，都可能让你被列为自以为是的女孩。 两条建议。首先，如果你发信息上瘾，那么在情绪激动、发信息（或聊天等）停不下来的时候千万别打字。如果你非常难过，很可能说出词不达意的话。放下手机，或远离电脑。 其次，如果你在发短信或上网时觉得与某人产生了冲突的苗头，冷静一下。发布状态或发送信息前大声读一遍，思考一下：我会当面对那个人这么说吗？如果会，点击发送即可。如果不会或不确定，请重新编辑。然后再读一遍：你会当面这么说吗？有些话你在现实生活中也许不会提高嗓门说，但在网上是否用了大写字母来冲人“吼叫”呢？如果不确定想写的内容在现实中能否说出口，别发送。 别和朋友在网上吵架。如果你想有效引导孩子，思考一下女孩在网络冲突中可能会做什么。首先，网上争执无须直视对方的眼睛，也听不到她的声音。其次，面对网络冲突，人们有足够的时间思考怎样回复更妥当。把这些观察结果告诉孩子——然后理清头绪。 如果无须看着对方，你就会不再思考她的感受。离开了眼神交流，我们对是否会伤害对方就没有那么敏感，只专注于发泄自己的情绪，那种情况下我们很容易词不达意。一时间，我们会因为虚假的信心而膨胀，可这种信心片刻之后就会消失，留下我们面对冲动带来的一团糟。

OLIVE LOVE 9.7/10

早先我对印度的了解是点状的，跟着编剧的视角走了一遍，现在印度的形象立体多了，这就是整本剧与碎片化的最大不同，而且过程中的细节的背景资料，让我时有豁然开朗，比如，吉ji的后缀来表示极大的尊敬，我最早钟爱玛杜丽的舞姿，却一直不解，Madhuriji的来历，那瞬间就悟到了！

徐竟环 5.1/10

这是一本“爽文”，这里的参考价值是取决于你领悟了什么，我领悟了这书是抄摘于其他“股神”写下的书。

志诚 9.7/10

怎么说呢 初读是有新鲜感的吧 但是套路重复太多次 让人没办法不厌倦 暂时弃了 以后如果有机会想起来可能会来看一眼大结局吧

三千笑 8.6/10

超五星神作，完全契合hardcore爱好者的猎奇心理，并且传达出我很认同的观点:神都是依赖于人的信仰存在的，向你的神祈祷其实也是在向你自己祈祷。建议配合Oomph!的专辑Delikatessen一起服用，效果更佳

小小木 9.9/10

这是身处美帝国主义下的见解，从历史发展的脉络陈述了其兴衰变幻，是一部很好的著作。

珈孚鸭~ 8.6/10

很不错的广告！很全面的介绍了云的产品，适合学习路径不清晰的！

我是秋莳 5.1/10

养大佬的期间 把军娘看完了 香菇你快来看看 你是不是忘了这里还有个尾巴没收干净！一号小可爱啊 姜雅啊 太叔麻麻和老叶啊 阿琢啊 坤啊 李轩啊 还有好多要填上啊！

1 -Ht *✨ 9.9/10

如果德波顿的这部作品可以称作剧集的话，那么这剧集更像是一个容器，或者说男女主人公的爱情与婚姻更像是一个研究样本。德波顿通过这个容器来盛放自己的哲学思辨、心理分析与情感思考的种种，通过这个样本来呈现关于爱与生活的真相。德波顿将一对夫妇初遇、恋爱、结婚、生子以及围城中的困顿与冲突切割为多个片段，如病例般条分缕析，揭示问题的同时对症下药。他或许可以让我们照见自身的迷惘与不安，为我们提供某种程度的参考，但是我觉得意义也就仅在于此了，毕竟，虽然道理是共通的，但没有人的人生可以复制。全书最认同的一句话是：“合适人选”的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。般配是爱情的成就，而不是前提。

Crimson 5.1/10

Thanedarni境界划分:开脉、练气、筑基、紫府、金丹、元婴、化神。

吾儿妹妹的店 8.7/10

想要写一本剧集第一步该怎么做？这部剧通过理论结合实践的方式很好地告诉了我们！

李著 7.5/10