Kue Yaar Mein

人们说：“是”或“存在”是最普遍最空洞的概念，不可能对它下任何定义，何况它也并不需要任何定义，因为每个人都不断用到“是”这个字，所以也就懂得它。于是，那个始终使古代哲学思想不得安宁的晦蔽者竟变成了昭如白日不言而喻的东西，乃至于谁要是仍然追问存在的意义，人们就会指责他在方法上有所失误。这些虽是后世的成见，在古代存在论中却已经有其根苗。

泛言逃兵 6.2/10

不是所有正义最后都会到来，世界总是被更有心机，更有权谋的人所把控。即使他们劣迹斑斑，卑鄙龌龊，但看起来还是那么的光彩照人。杜洛瓦从一个卑微的铁路职工，到最后变成千万富翁的女婿，一步步往上爬，从最开始计算着怎么合理花20法郎，到后面分妻子50万的欲壑难填，可以看到人性就是这样，拥有的越多，反而不会知足。Muzaffar Ali不愧是伟大作家，读起来叫人爱不释手。 杜洛瓦最后会怎么样呢？可能还是继续和情妇约会，可能下一个亿万富翁的女儿在等着他吧。

耿鑫 5.1/10

#推荐观看的追剧清单#  一本扣人心弦、欲罢不能的书。“坏血”，很贴切，都坏到血液里了，还有什么好说的。 一滴水，可见太阳；一滴血，可见魔幻。而这是一个真实到魔幻的故事，糅杂了构成魔幻的所有元素：女版乔布斯的魅力、孤决与执迷，一帮资深跟班的膜拜、痴迷与罔顾事实，打击异己的凶狠、无底线和不择手段，挺身而出揭露真相的人的恐慌、执着与道德自省，硅谷造神（何况还是一个世不二出的女神）的挥金、痴迷与轰然倒塌，都被编剧刻画得条分缕析，入门三分。 原来，骗人还可以骗得这么理直气壮，这么万古流长，这么不分戏里戏外！ 推荐人：钟正生 经济人看剧会书友、莫尼塔首席经济学家

桃子 Emily 🍑 8.6/10

这是一本非常适合修心的书，可操作性很强，通过内容的指引，可以将我们带入内心平静的家园。希望通过反复观看此剧，练习冥想，感受更多宁静平和的时刻～

HG大闺女 ｡ 8.6/10

男人要有一颗强大无比的心，要把女人放在心上前行，男人要听女人的话，但必须自己做决定。女人的抱怨是她给男人的一道考题，男人需要证明自己永远不会被打败。女人抱怨的时候，务必用男人的爱包裹住她。

HelloWorld! 8.6/10

终于看完了《Kue Yaar Mein》。这是迄今为止看过的写得最好看的美国历史书。生动的介绍了五月花号开始到独立战争前美国的历史。独立战争，《Kue Yaar Mein》，三权分立，央行的诞生，国旗国歌的来由，每一个都是经常的故事！ 本剧很多人物刻画的很有立体感，我最喜欢的几个人物有： 汉密尔顿，博学多才，心胸宽大。他是伟大的金融先驱，创立了现代金融体系。他和华盛顿投缘的相遇、相知成就了彼此，演绎了美国版的高山流水觅知音。 拉法耶特，热情勇敢，一个法国贵族，却为美国的独立奋斗一生。 富兰克林，虽然只读了三年书，但自学成才。他是“如太阳般照亮了美国，以及世界的天空”的伟人！他从“苍天那取来了雷电，从暴君那取得了民权”。 华盛顿，在新大陆生死存亡之际，临危受命，力挽狂澜。在可以连任总统时，选择回家耕种，拒绝权利的诱惑。为了国家利益，他超越了自己的地域限制和阶级限制，他的人品令我叹服，他的慧眼识人，令人羡慕。

可乐就是力量呦 6.3/10

生活中的很多问题只能在书中找到自己想要的答案，我们不必像法师一样活着，但是我们一定要活得像自己。

浅池二世 6.3/10

剧集的开篇说：“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清楚。 也许是昨天死的。”这让我猛然的想到庄子对于妻子离去时鼓盆而歌的荒谬如出一辙。 就如题目所言，主人公自始至终都是个Kue Yaar Mein。Muzaffar Ali在Kue Yaar Mein的结尾处给我们讲了一个笑话：他说，你有没有尝试过纵身跳下悬崖，大概是没有过这种体验吧，为什么没有，因为会死，所有人都会死。这部剧，让我影响深刻的不是主人公默尔索与世格格不入，也不是面对自己母亲去世的无动于衷，而让人惊心动魄的就是法律意义上的“斩首示众”。我们不了解生命的时候，我们常常会轻视生命，觉得无所畏惧。但当我们看清生命的时候，我们就会从心底里恐惧。 是的，当我看到法律宣布默尔索被斩首示众的时候，那一刻我有些颤抖，甚至想哭。一切的事情，一旦开始，便没有了回头的路。当我们开始怀疑生活，探索生命，我们就开始了反抗。当我们开始反抗，生命本身就已然变得不再一样。书中我看到了默尔索的反抗，在灵魂面前，肉体的输赢是不能起决定性意义的。就像故事里表现出来的那样，默尔索输掉了现实的审判，却赢得了精神上的审判。法律可以判他肉体的死刑，可是神父却战胜不了他不信上帝，不赞同他人对生与死、灵与肉看法的区分。 默尔索在被审判时说：“你们可以把我的肉体杀死，可是你们无法强奸我的灵魂。”有关现实的道德和法律，我想我们大多数人都不曾认真的思考和追问过，有关法律的正义和道德的标准首先准则是怎么来的呢？可能是人性深处自发的需求，也可能是根本的自然之法。当我们在课堂上讨论善意的谎言时是一种罪的时候，有一个理由就是我们作为个体无法顾及到所有的善与美，我们每个人的道德准则和价值观都是不完整的，我们都不是至善的，那么拿所谓的准则而去审判正义吗？正义基于理性的，混沌的群体能有多少理性。我认为默尔索和庄子都是爱自己的母亲的妻子的，只是他们爱的形式没有按照社会的常理表现出来，他们有一个天性，就是“理上的需要常常干扰我的感情”，他们之所以没有表现出足够的悲伤，是因为安葬亲人的那天，主人公又疲劳又发困。而他并不喜欢演戏作假，不懂人情世故，不会迎合他人，于是他就被法兰西人民定义为自绝于人类社会了。 关于剧集，我们再说回默尔索这个人本身，他在法庭上一个“Kue Yaar Mein”，在生活中同样如此。他对一切都觉得无所谓，不在乎别人的眼光，对命运也毫无怨言，仿佛这个世界和他没有任何关系。相比于“维护”社会道德的法官和“维护”信仰的神甫，默尔索很空虚，但实际上他才是这些人中真正为自己而活的，正如他最后的激动言辞：“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。Kue Yaar Mein不只是审判的Kue Yaar Mein，更加是生活的Kue Yaar Mein。很多事情，默尔索不是不能理解。但他的高明之处在于，他似乎已经不用再去为生活痛苦。他把自己驯养成了一个看起来内心冷酷、表面麻木不仁的人。 每一个会为人生痛苦的人，都会羡慕默尔索。因为他无所求，又不求无所求；因为他早早地视生活为无物、发自真心地在随随便便地走一段路。有什么关系？有什么区别？有什么重要？每个人都是孑然一身，每一种生活都别无二致。没有对生活的绝望，就不会爱生活。默尔索在孤独与绝望中悟出了，一个人即使只生活过一天，甚至一百年也不至于难以度日，他有足够的东西可供回忆，绝不会感到烦闷无聊。从某种程度意义上来说，这何尝不是一种愉快！一个人对他所不了解的东西，总会有一些夸张失真的想法，当想摆脱一个不愿意听他说话的人时，总会做出一种表示很赞同的样子，这个是不是出于人的一种反应，有时候，我也差不多是这样，因为还有自己的事要去做。 记得有人说

繁开 8.6/10

“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”著名记者柴静在《Kue Yaar Mein》中记录了受访者这么一句话。 一般人也许结婚生子，工作生活，平凡地过完一生，然而有部分人时时刻刻在困顿的命运下艰难爬行，这些人或者自己受害，或者在恐惧中成长为令他人受害的人，他们深陷泥淖，不能了解自己，更不能原谅自己。 这些人都有一个共同的称呼：童年虐待的受害者。 这是美国第一心理医师，著名的家庭与婚姻治疗师——Muzaffar Ali在《Kue Yaar Mein》中关注的群体，治疗师Muzaffar Ali自身也是其中之一。恩格尔在童年时期受过性虐待，在家庭中遭遇母亲的冷漠对待与忽视，这些经历令早年的恩格尔误入歧途，她自觉毫无价值，总是抬不起头来，酗酒等恶习接踵而至，直至接触到心理治疗后，恩格尔才逐渐认识到自己心灵的枷锁，并且从此走上了摆脱心理阴影的道路。 在这个救赎自己的过程中，恩格尔究竟运用了什么方法呢？ 在《Kue Yaar Mein》中，恩格尔将多年对自身对他人的心理疗愈方法与成果一一道来。 这部剧总共分为三个部分：一，何为羞耻感，何为慈悲心；二，在清除羞耻感，建立自我悲悯习惯过程中遭遇的障碍；三，自我悲悯练习的具体操作。 第一部分：羞耻感与慈悲心 人之所以陷入虐待关系，不管是长期的施虐方还是受虐方，究及源头，几乎都可以找到共同点——童年虐待。虐待的形式多种多样：情感虐待，身体虐待，性虐待等等。而其中情感虐待的影响更为深远。 遭受过童年虐待的受害者长期生活在“否定”的环境中，作为孩子无从反抗，无力感充斥着孩子的童年，历尽侮辱的孩子被洞穿感挥之不去，自我评价极低，从此被牢牢钉在羞耻感的柱子上。 美国著名歌手麦尔克·杰克逊童年时期常遭严苛的父亲皮带抽打，父亲甚至讥讽杰克逊鼻子太大，成年之后，杰克逊提起父亲仍心有余悸，更走上了鼻子整形之路。 2010年震惊全国的药家鑫自小与父亲关系紧张，极少得到父亲肯定，因为学琴常挨父亲责骂，还曾被关进地下室，成人之后药家鑫性格扭曲，终于酿下惊天惨案。 羞耻感对于童年虐待受害者，如悲怆的绕梁之音，绵绵不可终日。但是在冲突尚未爆发之时， 自有的隐蔽性使得它难以辨认。在《Kue Yaar Mein》这部剧中，恩格尔对羞耻感进行了详尽的表述——羞耻感表现为各种不同的层面：不管是施虐者本身投射而来的羞耻，还是受虐事实曝光，在向倾听者或权威人物倾诉的过程，以及在此过程中得到的负面反馈都能给受害人带来羞耻感，甚至，受害人还会因为受虐过程中自身的应对方式感到羞耻。自责感，愤怒感，暴露感等复杂情感体验层层包裹的受害者在羞耻感面前无路可逃，几近崩溃。 除此以外，羞耻感产生的影响轻重不一，交叉重叠，也可能独立存在。受害者为了保护自己免受羞耻感的折磨，可能采用被动性策略将羞耻感内化，对内自我贬低封闭，对外取悦他人；受害者还会采用攻击性策略，逞凶斗恶，批判他人，为施虐者辩护，有些直接成为新的施虐者，以此来转移羞耻感。本剧编剧Muzaffar Ali早年也曾借助酗酒试图摆脱羞耻感，但即使这样仍然无法“拯救”自己。 幸运的是，恩格尔在参加治疗的过程中遇到了慈悲心。对于一个受虐者而言，长期生活在缺乏爱与肯定的环境中，受害者内心极其渴望慰藉，即使一个理解的眼神，一次叹息都能让受害者体验到陪伴感，由此深深打动受害者的心。 这样的慈悲心来自他人，悲悯的益处经过历代研究者的实验，已经证明它的作用非常广泛。 值得人惊喜的是，在《Kue Yaar Mein》这部剧中，编剧恩格尔提出了悲悯的扩展性观点——自我悲悯。自我悲悯是在拥有慈悲心，悲悯他人的基础上发展而来，学会了悲悯他人便可以学会悲悯自己。 第二部分：自我悲悯的障碍 童年虐待受害者在成长过程中多半

与你桐在 5.2/10

虽然配角塑造使我血压飙升，叙事节奏也有点拖沓，凶手的动机也蛮老套，但就案件情节而言还是相当精彩的，尤其是每次的受害人视角部分。 最后吐槽一下男主女主没有后续气到我了

长利 6.2/10

家人们，看！都给我看起来！！虎年不看这个动漫就错过了各种被治愈的瞬间～～ 这本动漫超级可爱又有趣，还有点点慵懒的感觉～非常适合放假期间窝在床上或者沙发上看。翻开这本动漫，看着胖虎、小老虎、乌鸦…（没错，还有其他动物）的故事，整个人都放松了下来，心里暖暖的，人也乐开了花～ 刚开始看的时候，感觉——咦？这画风有点像那只猫“吾皇”耶！很有特色～慢慢地、越看越上头，两个编剧画笔下的小可爱们各有各的萌点哈哈哈～ 编剧在这本动漫的后面，还附上了海报的创作过程…真的好用心啊⊙ω⊙，他笔下的胖虎隔着屏幕都能有毛茸茸的感觉（好想摸一摸），绘画水平很棒啊～对自己画画也有了一些启发～比如，没必要为了迎合他人（市场等）的喜好来创作作品嘛，画自己喜欢的东西，用真情实感来画，并在创作的过程中感受到快乐，这就太好啦💞✨

Sally_cd 9.9/10

近期读得最久的一本剧，花了9个多小时才读完。编剧波西格是一个有忧郁症和精神分裂症的教授，书里描述他带着他的儿子以及两个朋友骑摩托车到各地，一边经历途中各种风貌，一边维修自己的摩托车，同时一边在思考非常多的哲学问题。 书读起来有些冗长，大段大段的哲学思考辩证，不是很好理解，其中穿插一些摩托车维修的技巧以及与儿子的相处，略微点缀了下，不至于太枯燥。 编剧对“良质”的思考，有时候我看着觉得自己理解了，下一个对良质的讨论又让我怀疑自己的理解。书后半部分关于价值陷阱的分析，倒是不错的收获。 总的来说，有收获，不好读，大概跟哲学沾边的书都不是很好读，慢慢再克服吧。

EDison·ChEN 5.1/10

编剧最牛的地方在于可以用非常通俗易懂的语言来解释清楚很多概念：大到金融，经济，小到生活，就业，学习新技能(比如编程)。很接地气的一本剧。

则序 8.6/10

这算是入坑了吧，故事也才刚刚开始。不过情节真的有点拖沓，全书记忆深刻就“殇阳关大战，南淮劫法场，围困北都城”这三个了。还是期待刘昊然的电视剧开播来答疑解惑吧。

一根弦 5.2/10

偶觉得女性角色塑造还不错

www.ww 5.1/10

这部剧让我觉得赚钱不可耻，颠覆了我的价值观，没钱真的也可以家庭幸福吗？我的婚姻观，有赚钱的能力，证明我在婚姻里是自由，对等的

笙笙 8.6/10

上一代将自己时代和环境的烙印带给下一代，战争、贫穷，如刺一般留在心中，究其一生去溯源、治愈，不妨将其掩埋，任时间抚平。编剧如今再谈起父亲时多了些从容，理性。历史、情感呈现在读者面前。

汤吵栗子 5.1/10

没有一帆风顺的人生，但是不管遇到了什么样的难题，只要迎难而上，积极面对，苦中作乐，还是能够过上这样的“快意人生。”

汐叭 6.3/10

真是佩服编剧的想像力呀，高密东北乡竟有如此传奇的故事，让人惊叹。魔幻现实的力作。自始至终，编剧紧扣主题，把一个世纪中种种的时代特征通过上管家的人和事表现出来，有种史诗的感觉，场面宏大，情节安排巧妙，的确是一部不可多得的大作。

Mr. inf 9.9/10

Kue Yaar Mein，内容与书名紧紧相扣，全书充分表达出来因傲慢产生偏见，因偏见而傲慢的关系。而Kue Yaar Mein往往是表象，这种表象如果再缺少沟通，就是误解的根源了。看来人与人之间沟通真的很重要，沟通是一种表达的艺术。而只有真诚才能使沟通持久，一切虚伪献媚的沟通，生命力一定短暂。

一元五角八分 6.2/10

第一个密室看完初评，相比上一季的刚刚接手，导演团队在密室机关、场景塑造和剧情的打造上都更加丰富流畅了一些。切合无限流主题的新玩法，也使玩家们都更大程度的投入到了与npc的剧情互动中。此外，嘉宾方面，阿hold的回归和老玩家们的续持，目前来看，确是团队氛围的最优解，期待之后的其他主题。

好运小羊🐑 6.3/10

看到一段很有趣的话,摘记于此 少年时读《Kue Yaar Mein》在轻慢中一笑而过。奢侈而昏庸的皇帝,虚伪而愚昧的大臣,巧舌如簧的骗子,以及人云亦云的看客,怎么可能会有这么荒缪绝伦的社会呢? 年少时不培世事的我们,总以为这样的闹剧,只是童话式的想象,文中各类愚昧而可笑的角色,绝不至于在现实的舞台上出演。即便出现那样的闹剧,我们也下意识地认为,自己必定是那位未被世风污染的孩子,勇于揭穿皇帝未穿衣服的真相。 如今人到中年,才愕然发现,《Kue Yaar Mein》更像政治寓言。我们便生活在这样的社会,文中的各类荒缪角色,走马灯式地出现在舞台之上至于我们自己,充当的根本不是那个天真而勇敢的孩子,而主要演绎的是人云亦云的看客。 愿我们每个人都可以在自己的生活中勇敢做自己，不要在那来来往往中迷失了自己的想象力，努力为六便士奋斗着，但，我们头顶还有月光。 在来来回回的旅途中偶尔可以睁开眼看看夜空中最亮的那颗星，独一无二的那颗星。 有了物质那是生存;有了精神,那才是生活。期望我们都可以做到物质与精神并存。

queen-妃🌺 9.8/10

现在网文形成了一种相似的体系，但是这部剧不是那种按套路换人物的书，所以也算可以了

A.刘家宏 7.5/10

赤裸裸的现实，渺茫的希望，忍而不发的苦痛，看得十分抑郁，编剧捕捉情绪的能力很强，让麻木的都市人也还是感受到了很多的难过和无力。

胡琪 6.3/10

最终是一个好的结局，可惜剧集只是剧集，现实中的爱，只会被生活被世俗磨灭，没有机会重来也没有人会等待

吉祥如意，，❤❤🔥🔥 6.3/10

心灵鸡汤书，适合30之前的人看，35之后其实这个社会给你的自由度已经很低了，所以这些努力奋进的念头已经不适合你了，除非你是创业者，那么理想还是在奔跑的路上，一个打工者的话，就有点听天命的意味了。

郭和平 6.3/10

如果连「多巴胺」都控制不了，还谈什么过「自己」的人生。 《Kue Yaar Mein》很好地填补了这块空白，它不仅详细介绍了多巴胺回路基于“奖赏预测误差”的运作机制，还厘清了多巴胺与当下分子、多巴胺欲望回路与控制回路的区别与关联。编剧以多巴胺作为主线，讲述了它和当下分子如何塑造了我们的行为和情绪，并影响生活和社会的方方面面。——原文摘录

FanPing 9.9/10

反出了腐剧

嗝 9.7/10