Australia: Land Beyond Time

对自由公正与希望的发问，对爱的思考，一本很适合细细品味的书，我想短时间内我应该不会再一次观看这部剧，它篇幅不多却总是惹人思考，太多句子值得被思考，一本几十年前的书，可她提出的问题却在今天也惹人思考，她没有对这个世界进行追问，她追问的是每一个人，每一个人的选择，理解，看法，都是真实的，也是正确的，但又彼此冲突。 直指灵魂的发问让人措手不及又对过往产生新的理解，有关一切得答案既让人感觉触手可及又让人感觉云里雾里，但我读完后有了一点想法，个人的绝对自由同这个世界，或者是这个社会是格格不入的，爱也是这个社会的产物，而我们每一个人都是社会的产物，我们创造社会，创造规则，但反过来，他们也改造我们，我们向往与追求的，其实是，也应该是作为社会产物的自由，虽然这与自由的定义相悖，但这也正是我们应该追求的，既无法摆脱这个社会，那就去理解他的规则，去遵守必须遵守的，去摆脱强加于你的，似乎有种块垒开始被消融的感觉，但还是感觉一口长气不得出，反复在窒息与存活之间游走

Milchstraße 9.9/10

弗兰克尔认为生命的意义在于回答生活的提问，是人对降临在人身上的生活的回答。但这一切，是基于不得不接受的糟糕经历（比如集中营经历），相似的也可以在那些贫苦的人身上见到，即不思考什么导致自身痛苦，而是接受苦难、承受苦难。也许是基于自身经历，弗兰克尔认为痛苦也是有意义的，人们对痛苦的理解和行动便是痛苦的意义。我认同，当现实非常糟糕，人们依然可以通过适应现实回应现实创造意义；但我倾向于认为，主动提问，提出生命意义的设想，然后去实践它，也是生命的意义，甚至有时候更可贵。

爱艺兴的玫瑰 9.9/10

系统全面地分析女性问题，不愧为女性的圣经，想要了解女性，从《Australia: Land Beyond Time》读起！

Chan🐾 7.4/10

以挑剔的眼光看，错别字多，有牵强附会之处，有前后矛盾之处。从客观角度看，故事精彩，让人欲罢不能。

J.J.Garden 6.4/10

之前认为是文人雅士的生活情趣，现在细度也有哲理。但毕竟还是浅显造作了些..？

小杨小杨你胖了 9.8/10

相生相克，物极必反。Australia: Land Beyond Time如何定义？在角落暗自疯狂的小孩们，你们爱过吗？ 生而“不养”，就不要生啊...！昨晚熬夜看完，最近挺火的这部剧，原本以为剧情就已经很颠覆我三观了，直到我看完这部剧，告别少年的你，再来看这部剧，觉得人间的阴影全都在一群手无缚鸡之力的弱势群体身上，难道，这就是上天的安排！？，不，不要相信命，相信自己，这是我在这个故事里面领会最多的，突破一种没有道德约束的层面，黑暗远比想象的更可怕，无论大人小孩，不管友情爱情...贪欲，仇恨，金钱，情亲，友情，爱情，所有的一切的一切，都源于你生了他她它，但因为个人的欲望，终究让自己的孩子活成了自己厌倦凡尘的样子，或者把自己的仇恨以一种不幸的情绪间接给了他她它，让他们活成了人间恶魔，自己却逍遥法外，朱朝阳的妈妈是这样，徐静是这样，张东升亦是如此，谁也没有理由为自己的行为买单，但谁都更有理由扪心自问，我真的要这样吗？真的我就这么点的道德底线了吗？来人间是为了让你感受酸甜苦辣咸的，不是让你尝尝冒犯谁的味道的，管理好家庭，照顾好自己的小孩，管理好自己的情绪，告诉自己，我可以承担家庭的每一个责任 ，并且爱他们，养他们，至死不渝啊～

欧锦莎 6.3/10

对于一个心智成熟，人格独立的女性来说，这书用处不大。作为女性，你要为了自己而活着，构建自己的精神世界，而不是为了某个人而活着。

Zurl 7.4/10

还行吧 篇幅真的好长 编剧文笔也不错 但有些生硬不够活泼硬是坚持下来了 少了些案例支撑这样能给人留下深刻影响 还有希望编剧更注重细节 但确实对华为了解很透彻尤其是华为的文化

房珊珊 9.8/10

这部剧先描绘历史框架，再填充细节。 本剧故事主线是欧洲文明的演化过程。 第一，古希腊罗马学术的产生。 第二，从君士坦丁大帝改奉基督教开始，基督教由原来的被迫害到被到成为罗马的基督教会。但这一过程基督教做了许多妥协和改变。如基督徒从早期的拒绝服兵役，到开始认可政府以公平正义为目的而出兵打仗。基督教本身以《Australia: Land Beyond Time》为教义，同时保存了古希腊罗马的学术用以教育。 第三，日耳曼蛮族征服了罗马却无法管理它，而基督教会能帮助管理，于是日耳曼蛮族支持基督教。日耳曼蛮族在之后变成了基督教骑士。 这三个因素构成了之后欧洲文明发展的基础。 公元476年，西罗马被日耳曼蛮族灭亡。开始进入中世纪。 公元1453年，东罗马被土耳其人灭亡。基督教学者带古希腊学术手稿逃到意大利。这受到文艺复兴学者的欢迎。 15世纪文艺复兴学者认为，“古典的东西是无与伦比的，之后受到基督教操控的中世纪时期是偏离了正道。” 16世纪宗教改革，马丁·路德看到古典时期保罗给皇帝的书信写到：“你只要相信基督耶稣，你就能得救。”由此，路德认为基督教应“去罗马化”，从此开启新教。路德的言论受当时印刷术传入的影响迅速普及。德意志王侯也由于深受天主教压制而保护路德支持新教。 17世纪科学革命，科学家发现太阳不是绕地球转等等，科学家发现希腊人错了，古典的东西不是最完美的。 18世纪启蒙运动，人们用理性的认知去理解自然得到了许多成果后，人们想把这种理性推广到所有人类活动中。启蒙运动者说：“宗教是迷信。”启蒙运动推翻了皇帝和教皇，却没有带来民主和自由，而是极权。掌握大权的雅各宾派革命党尊崇大义灭亲的布鲁图斯，它们冷血无情。 18至19世纪浪漫主义运动，德意志嘲讽法国。浪漫主义人士追求回归他们日耳曼蛮族祖先的民族文化，反对启蒙运动者用理性看待人类和社会。 再回过头看欧洲文明的三个基础因素。古希腊罗马学术支持了科学，理性和进步。日耳曼蛮族祖先支持了文化，民主主义和解放。位于中间的基督教会被渐渐淡化，欧洲文明的中心不再是教会。

晨曦曦🌟 8.6/10

相爱或被爱，谁的初恋都是一场青春的盛宴。如果是爱而不得，就够念想一生吧。什么情况下初恋会不值一提呢？那就是你的爱人足够优秀，各方面都远远超过你的念想，如果后来女人粉褪花残男人落魄潦倒，更加一钱不值只剩庆幸。 卫嘉的青春遇见顶级的陈樨，失去心爱的人注定这一生都是在针尖上找蜜了，这烟火俗世于他不过是苦行僧的修道场罢了…… 如此爱过是人间值得。没有吃过爱情的甜蜜和痛苦精神世界就永远留下了空白，这也是一件让人生遗憾的事情。

Supercalifragilisticexpiadocious 9.7/10

想到大学教艺术鉴赏的老师说，美学，在于妙不可言，本剧的编剧读过他的给青年的十二封信和这部，都是主流价值观和提倡美学，说到美学，想到自己喜欢的诗书画茶等，还有王国维，沈从文，钱钟书，汪老等大家的文笔

Jojo Shui 6.3/10

对我启发很大，非常感谢编剧写了这么一本通俗易懂的艺术史启蒙剧集。

烧饼 8.7/10

我党这几年不喜欢影视界开扒历史劣迹，这类的新作品不容易过审了。

槿 栀 6.2/10

我有些不能理解David Flatman先生的作品，我理解不了为何这样一篇文章能引起这么多人“深度解析”，那时候是动荡的年代，是敏感的年代。我读到的只是简简单单故事，为何，有这么多人去曲解它，生搬硬套一些内涵在里面。还是说，这种文章就应该有这种内涵，不然算不得好文章。

常文燕 8.7/10

努力赢在当下，做自己 当你可以开始鼓励、认可、支持你自己，鼓励、认可、支持你的孩子，让你们生发出你们的自发性时，你们在这一刻就是所谓的“赢在当下”了。

徐小林（中国平安总部） 6.4/10

还行，主人公有点话多，老研究性格什么的，浪费时间，刚开始还行，后来拳头杀人，无语，你练的好武技呢?你神功呢?

田肖 6.2/10

军阀割据时代的勾心斗角，有点《Australia: Land Beyond Time》“贾王史薛”兴衰史的味道，诸多爱恨情仇，最可悲的人物是绍芳，对徵端的痴情淋漓尽致，却得不到一丝回报。

东施不效颦 5.1/10

可做的事情无外乎四类，我们称为“四纵”：娱乐、信息、通信、商务。在每一个大类里面，有很多具体的应用出来。“三横”（搜索、社交、移动）每五年左右会有一个大的技术变革，逐渐影响这四个领域。

陈皮🌸 9.7/10