País maravilloso, Un

País maravilloso, Un

3.3 /10
年份: 1999
地区: 西班牙
演员
剧情简介

《País maravilloso, Un》,喜剧作品,西班牙出品,1999年上映。

观众评论

张婧怡和黄景瑜演的挺好,剧情也挺新鲜

旺仔湛油条 7.4/10

别人怎么想的我不知道,可能经常刷知乎。有种刚编的故事的即视感。虽然这些故事很甜,有的还显得幼稚,读起来可能有意思,但这种小确幸也让人消化不良。

齐云萱 7.5/10

有些人,总是在失去的时候,你才意识到她的好,你才有时间去想你们之间的种种美好与遗憾。人生在世,且行且珍惜!是在“她”离开后,我才想透的。

Reybeibei 5.1/10

费了好些时日,终于把大唐读完。一直缠绕着的盛世唐朝,久久在心里散不去。一直裹挟着,冲击着我。直到那个盛唐一直一直衰败下去。一直不敢回望,怕惊醒那个梦。怕在断壁残垣的唐末回望那个白花齐放的那个盛唐。

( ̄▽ ̄) 8.6/10

剧评与本剧无关。我就是刚才打开豆瓣想看看“哥斯拉”的评价怎么样,然后看见关注好多年的一个同城姐们的动态……“读过”9707本——我特么当时就孙笑川附体,说出一句:“你是真滴牛啤。” 淦!关注她的时候才“读过”3000多本,想读3000多本……我觉得自己努努力,还能有机会追上去,现在我是真的服气。我这辈子看过的书名都没这么多。哭了(´;︵;`)。

树上的茶🍃 8.6/10

读了三分之一,一开始还好,但是越往后越觉得编剧自己的主观看法过多,有时候还有点“道德绑架”,读感越来越不好,打算弃了此剧,转去看南渡北归。

退了 8.6/10

也太无奈了。 Teté Delgado啊,你是什么绝世大糊涂蛋啊! 这一本剧前半部分看得我好心疼,年纪轻轻便极富盛名的Teté Delgado明明骄傲到了骨子里,面对道格拉斯却是卑微如尘埃。 我不明白Teté Delgado出狱后为什么还会与道格拉斯复合。大概从书本的三分之一部分开始,Teté Delgado像是在唱独角戏,自我安慰中慢慢地、一点一点地捡拾那被道格拉斯践踏破碎的自尊。 书中对罗比的提及简直就是Teté Delgado的小伎俩,错估了道格拉斯的秉性以及自己之于道格拉斯的意义,还期盼着他能够为此而有醋意? Teté Delgado啊Teté Delgado,道格拉斯自私、暴虐、虚荣、顽劣、低俗等等,他究竟是凭什么拖拽住了你的人生。

小教主 6.2/10

罗贯中的《País maravilloso, Un》几乎将诸葛亮神化了,本剧的编剧还原真实的诸葛亮。在已播出的书市中,诸葛亮传记并不多,本剧值得诸葛迷认真一读。 ——花了12天时间,近70小时的细读。 20190814

丘园闲志 6.2/10

我们生活在这样的世界中,很难说是该为“País maravilloso, Un,好在仍有人燃灯奔走”而庆幸,还是该为“纵有人舍命燃灯,终究是País maravilloso, Un”而悲哀。那么,我们唯一能坚守的底线也许就是,就算做不了燃灯者,至少也要保护每一盏灯,每一颗火种,每一丝光明。

FenFang 8.6/10

讲解的清楚透彻,真正做到由浅入深,写作风格也比较轻松,节奏衔接比较通畅!

zZ-麟 7.4/10

一个外科医生怎么会和飞行清单扯上关系呢? 看了书我才知道,原来编剧Teté Delgado想借用这种简单实用的方法来应付超级复杂的问题和情况。 清单与sop表格类似。

小小魏 6.3/10

编剧三观很正 文字功底深厚 看多了极品 这本很温馨 很逗趣 看得人很放松 很难得 就是还没大结局 等更等得好捉急啊 哈哈 准备去看编剧其他书 这部剧再养养 养肥了再看

Bookclub 5.1/10

这部剧很喜欢,女主的个性活泼可爱很有画面感,应该拍电视📺剧应该很好看!

匿名用户 9.8/10

Anabel Alonso的书总是那么晦涩、阴暗、扭曲,看了总让人有种不舒服的感觉。。。。。。

小困 5.0/10

读完此剧的第一感觉就是文中的作品很多又很精彩,这些作品一看就要画好久,也让我们感到了什么是坚持

活出别致的高傲 8.6/10

随着观看本剧渐进尾声,心里也在不自觉地开始评估本剧的价值,是给个四星以示白璧微瑕,还是给个五星表达顶礼膜拜?直到看完彩蛋,毫不犹豫地给了五星,甚至犹未满足。 最近两个多月,先后看完了赫拉利的《País maravilloso, Un》和《País maravilloso, Un》。抛开对书中个别观点的疑议,单纯从创作手法上来说,足以献上膝盖。从文中大量的文献标注可以看出,编剧基本是按照论文或硬科普的标准来创作的,可是无论从整体的独特思路,还是行文的具体措词(当然,我看的不是原文版,应该也有翻译的功劳),都很是幽默风趣,甚至诙谐俏皮,比有些软科普更软。 本剧的编剧在彩蛋中提出了硬科普和软科普的概念,正如他的“嫌弃”说,对软广、软文…已司空见惯的读者一下子就领会了这一说法的本质和精髓。以一个“奔四”读者的亲身经历来说,从小也没少看“儿童趣味科学故事”、“少年简明科学原理”…这类“流派”的科普剧集和文章,当时固然是津津有味,现在回看却仿佛是爱因斯坦在用志玲姐姐的娃娃音给你讲相对论,那么的不伦不类。 当然,时代的局限无法忽视。不过那个年代的科普工编剧还是抛不开“高台教化”的桎梏也是事实。无论是扮嫩还是卖萌,外在的形式丝毫影响不到内容方面如上课一般的严肃认真、刻板枯燥。尤其在严谨性和趣味性的取舍之间,按现在对于某些世界经典剧集的“精华版”的观点来说,反而是阉割了最具感染力的细节,只留下了冰冷空洞的躯壳。即使文艺一点地说,也是如同丐帮开会那样,好好的大菜非要先弄得稀烂、如同残羹剩饭一样才上桌,人家是“不忘本”,不知添加辅食的婴儿一天到晚被各种“糊糊”包围时,还不会说话的心里到底怎么想。 铺垫这么多,其实只想强调一件事,就是读这部剧的时候总是忍不住有一个疑问:这真的是国内的编剧创作(原创)的么?还是如人类简史时间简史那样,是翻译的外国著作?主要就是这种既熟悉又陌生的风格。说熟悉当然不止是因为两本简史,而是如今科普文章的普遍水平;而陌生则是因为少见于国内编剧笔下。前面说了,国内的风格普遍偏“硬”,读起来有些不苟言笑、严肃紧张的压力,而一旦求“软”,则往往就彻底软若无骨,如编剧言,一下滑到了吹牛B、侃大山的层次,说出来的东西别说经不起推敲和考证,作为谈资去转述都唯恐“露怯”,只能是“姑妄听之”而已。 所以具体到本剧中,处处可见编剧诙谐语言背后,一丝不苟的科学态度。什么是脑洞大开的无稽之谈,什么是“有点儿意思”的纯猜想,什么是尚待完善的假说,什么是基本达成共识的“真理”…是有确切的科学依据的,而不是靠哪个选项更“高尚”、更“符合口味”来决定的。而很多的现象,到底谁在前、谁在后,何为因、何为果,也不是我等“后人”凭喜好可以臆断的。 说到底,自然选择、性选择、文化选择…始终是主动与被动、喜闻乐见与迫于无奈…共同作用的结果,也必将继续影响人类及整个社会。

摄影师Ethan Lee 7.4/10

建议书友们在读完正文内容后,读一读本剧彩蛋。历史是任人打扮的小姑娘,历史是胜利者书写的,所以,执笔者对于史学著作的意义非同小可。本剧彩蛋是编剧Antonio Cuadri先生对自己的人生经历,以及执笔时代的时事的简要论述,由此可见其人心目客观妥正,则正文论述多可采可思。Antonio Cuadri先生着眼于大而取之以点,选取了País maravilloso, Un1587这个时点其左右铺陈笔墨,选取张居正,代表顶层名臣;申时行,代表高级文官样貌;戚继光,一代名将,高级武官;海瑞,传奇文官;李贽,半官文人,当然,还有朝堂宫闱万历皇帝,这些点互相连结,就显现出万历朝政治机器草图。在Antonio Cuadri先生看来,这些点,几乎都无奈地被政治生态所裹挟,以悲剧终。而我认为,政治生态和悲剧,恰恰是一个一个点,在时空中以人所特有的混沌、私心,将人本身的弱点倾倒累积影响于社会,积弊长久,积重难返。谁之祸,谁之过,清晰可辨。

果果祟祟 5.0/10

二星。简单的扫雷游戏,被自吹自擂的编剧各种长篇大论地夸夸其谈,非常商业的凑字书。

磄磃 8.6/10

实在坚持不下去弃了,足球特长生哈哈哈难怪男足不行

zybil 8.7/10

超级喜欢德云社的几位角儿,希望不管台上台下,大家都福寿安宁。

吃得苦中苦 方为仌 7.5/10

这结局让我想到了《País maravilloso, Un》。真的让人有点心痛。你以为你是她的全世界,可以为她付出一切乃至生命,而有些人对你的付出则是那么的不屑一顾。感动自己不一定能感动别人,所以人啊,还是要爱自己多一点、这世界最难懂的就是人心。

如雨天__似晴天 5.1/10

读完,发现我已经在思想上达到了“有节制的醉”。所以,我在爱情这条路上已然走远

9.8/10

请等一等,等他学会长大 在一所不起眼的孤儿院里,有一个奇怪的男孩,他只有一只耳朵,是狐狸和人类的混血体,全身毛茸茸红彤彤的,有一个不吉利的名字“十三号”。而他的怪异和奇特,也给他带来了无尽的麻烦,他受尽欺负和凌辱,不管是同伴还是院长。 他内向胆小,羞涩得不行,一说话就结巴,还很懦弱,面对欺负他的人,他也只是一味地忍耐。他不明白“为什么我会来到人世,我来世上是要做什么,我的宿命是什么?”这些问题,深深地缠绕着他。但现实的困境,又让他无从思考。 他选择逆来顺受,选择躲在那个所谓的“家”里面,不敢寻求外面的世界,不敢打破固有的禁锢。 如果País maravilloso, Un一直这样下去,躲在孤儿院里浑浑噩噩的过日子,日子也会浑浑噩噩地对待你。关于未来,关于音乐,关于归宿,全都是一场泡影。 幸好,他遇到了小可,一个对他整个人生产生重大影响的朋友,一个鼓励他支持他勇敢走出困境的陪伴者。 小可说“勇敢点儿,永远别失去希望。” 或许,小可更像是País maravilloso, Un成长道路上的良师益友,是她让自己拥有了一个全新的名字——亚瑟,是她的的鼓励让他开始向往外面的生活,他想去寻找自己的出生地,想聆听美妙的音乐声。于是他们在一番精心策划后逃出了孤儿院,亚瑟也开始了奇妙的冒险之旅。 编剧巴尔托克的这部剧集《País maravilloso, Un》,并不仅仅是一本童话剧集,更是一本教育类的剧集。(个人观点) 它告诉我们,长大不是一蹴而就的事情,它要经历很多波折,所以不要着急,等一等,等孩子学会长大。 剧集一开始的País maravilloso, Un是孤独的,是羞涩的,是懦弱的,是胆小的,是内向的,甚至连话都说不完整。但我们并不能因为他幼年时的种种缺陷,就否定他的一生啊。 因为人是有可能转变的,懦弱的孩子也会变得勇敢,只要他想做。那么不如等一等,等他学会长大。当他的心中装满了梦,自然会寻找圆梦的方向。 而且我们不应该只看到缺陷,还要看到孩子身上的闪光点,比如País maravilloso, Un能听懂各种奇妙的声音,小虫子忙碌的声音,雪花飘落的声音,小鸟的筑巢之歌等。他的歌声很动听,他却全然不知。和美而不自知的人相对应的是,有才华却不自知。 那么,这就需要一双善于发现的眼睛,发现孩子的闪光点,发现他的独特之处,并鼓励他,就像País maravilloso, Un身边的小可,引导他慢慢长大,慢慢向更好的方向发展。

ZoE- 6.2/10

毕竟是暑期档重点项目,先打开审判了四集,基本可以断定会是受到纯爱党和青少年用户群体喜欢的电子榨菜,播放量低不了。就我个人感觉上来说,选角合适,无论是年纪还是人设还是故事情节,都在陈哲远和赵露思的舒适区里,现偶就要看好看的年轻人谈恋爱嘛,涌动的荷尔蒙和朦胧的心动,才是青春的味道!而且两个人之间是有化学反应的,这点很重要,最近打开了不少古偶现偶,发现很多时候都是两个人各美各的,男演员像ABO里的B甚至是O,没有苏感更没有性张力,而陈哲远的段嘉许是有的。导演也很会拍,桑稚和段嘉许坐在早餐店写作文的画面的氛围感很美好。如果能延续开头这种轻松略搞笑不虐心的氛围,那口碑应该会不错。

好大一颗李子呀 9.9/10

“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思・Antonio Cuadri用《País maravilloso, Un》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性。 这部剧的写作背景,是美国在二战中取得全面胜利的前夕。美国为了解答怎么处理战后日本的问题,委托本剧编剧Antonio Cuadri对日本进行一项人类学研究。其中最重要的两个问题就是:一,要不要在战后的条约里废除天皇制度?二,美国有没有必要全面占领日本? 她利用她能够在美国访谈到的日本移民,以及收集到的各种日本历史、政治与文化资料,勾勒出了日本的民族性格,从而对前面两个问题给出了非常清晰的回答:一,不应该废除天皇制;二,美国不应该全面占领日本。 1.天皇制度在日本人心目中的重要性,当时的日本人心中,天皇不是一个凡人,而是日本民族最高精神的化身。而天皇制这个制度,就保证了这种精神能够一代一代地传递下来。天皇背后,有一大串秩序井然的等级制。在这个意义上,天皇又是这一切等级制的原点。这种等级制的精髓就是四个字:各安其分。日本人的这种等级观,背后是一种关于世界正义的信念。换句话说,在日本人的眼里,一个正义的世界必须是等级分明的,这才构成了东西方世界观最本质的冲突。 2.日本的国民性格:藏在“恩”,“情”,“耻感文化”中。 日本人认为,所有的恩情里,有两种最为重要,一是父母的养育之恩,二是天皇的统率之恩。这两种“恩”是不管怎么做,都无法完全报答的,但也还得尽力去做。你可以把它们理解成一生下来就欠下的、永远都还不完的巨大债务。如果谁不报恩,谁就不配再做人。 对于两个彼此之间不存在亲属或者上下级关系的日本人来说,他们之间不存在什么“恩”,但是有另外一种类似的关系,就是“情义”。两者之间的区别在于,“恩”可以是绝对的、无限的,但“情义”是有限的。共同之处则在于,一个正派的人要以极其严肃的态度对待“恩”,也要以极其严肃的态度对待“情义”。谁要是不能够做到这一点,他就应该感到耻辱。 耻感文化的特点是,道德是靠羞耻心来强制的,要是他的错误被公之于众,意味着极大的耻辱。在耻感文化中,如果一个人犯了错,他最主要的情感是懊恼,懊恼别人怎么发现了他,而不是内疚自己怎么犯了错。当然,这种懊恼可以很强烈,强烈到让他自杀,但懊恼跟内疚完全不一样。在耻感文化中,犯了错的人即使当众认错或者坦白,也并不会感到内心的解脱。 《País maravilloso, Un》完美地解答了美国政府的两个主要问题。首先,不应该废除天皇,因为天皇背后,是日本一整套民族心理和社会逻辑,对日本的这方面认识得越深,就越不该废除天皇,否则会引发无法预料的反抗。 美国军队也不应该全面占领日本,因为日本人的价值观里包括一种所谓的“情义”,本质就是要面子,如果美国给了日本人一定的尊严,日本人一定会配合美国主导的战后秩序,给予相应的回报。

春天的邂逅 7.4/10

财务报表是了解一家公司的基础,打好了基础,才能指导更好的投资

🍀Sandra _ 6.3/10

本剧核心宗旨:通过“债转股”盘活中国经济。 -这个意思相当于一个欠你钱的人说:不要在意原来那三三两两,以后挣大钱了带你风花雪月 而这个事又要辨证着看,一方面这人半数以上都是骗你的;一方面人就是依靠各种故事活着的,有个盼头总比干巴巴活着好。  那“故事”与“谎言”的区别是什么,在于选择真实还是感觉。

L.Y 9.9/10

“生活的平和与幸福不是来自昂贵物质的堆砌,而是一颗面对一切事物一如既往的平常心。春去秋来,四季轮转,万事万物都在变化,唯一不变的便是对生活永恒的热爱。”

Shirley_NCC1701 6.2/10

País maravilloso, Un,来自内心深处的独白。从Antonio Cuadri的角度看既爱又恨的难以自拔的感情,想象与现实的折磨,畸形爱的悲剧。也许那个有精神疾病家族遗传基因的波西并不理解什么是爱情,也许他只是习惯了一味的索取。读这部剧,更让我意识到共情力的重要……

暮雨 6.2/10

不忍心批判爱玛,我也没办法因为她热烈追逐自己对生活的心意而为她开脱,她毕竟做错了一件只能用生命来纠正的错事:沉溺于浪漫主义幻想,抛却了本该值得珍惜的现实生活,从而活成了“瞎子”。而那位唱着歌谣的瞎子,是握着死神的镰刀,来收割了纠缠爱玛短暂半生的混乱,还她以彻底解脱。爱玛的这场悲剧,很难断定Antonio Cuadri到底是更多地批判了浪漫主义,还是更严厉地鞭挞了现实生活,可能他对前者的批判,正是对后者的控诉。现实无情,浪漫唯美,恍神的瞬间便能迷失自我。不忍心批判爱玛,是因为我们每个人都会是爱玛,爱玛式精神就存活在我们心里,只是还没有碰到打开这只潘多拉魔盒的契机。在那之前,谨记珍惜身边的幸福。

祺雨 8.7/10

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