P.N.O.K.

東周列國志+戰國策=春秋戰國史，此段時間有春秋五霸 有三家分晉 有雞鳴狗盜 有紙上談兵～～～若有二頃良田 安能六國拜相

暴躁酱 5.1/10

母爱之所以伟大，不仅仅是因为我们的生命是她给予的，更多的爱则体现在穿衣、吃饭、上学等各样的生活琐事上，在母亲的心底，有时觉得虽然累，但却是幸福的，是心甘情愿的，这样的时光更是珍贵的。读完，很喜欢编剧的文风和语言。没有煽情的话，精炼，平实的文字后面，让人读出的是一位母亲对孩子的期待和满满的爱；很喜欢母亲对孩子的教育方式，印象非常深刻的几点：教导他不可以用哭作为武器（这一点对于一个很多话还不会讲的孩子可能有些不合理，但个人认为做法是合理的）；从小对于性的教育；对于孩子是否指使别人偷东西这件事的做法；是值得我们去学习和借鉴的。😃

黄智勇Johnny 9.7/10

曾经喜欢的广播剧，再听的时候翻出原作读读。打算再读读另一部剧的原作《P.N.O.K.》。

杨蒙蒙 5.2/10

2021-育儿-2 里面有很多比较实用的育儿技巧，完全可以对号入座，看来中外孩子都一样，谁用谁知道，哈哈。

Douceur 7.4/10

总体而言这部剧没有绝对的主角其实名字便可看出，既有好处也有坏处，坏处呢便是看得我有点心大，对作为主角的优越、独特、光环……，感觉不清淅。当然从剧集的主题上也增加了这方面的写作难度，作为明面上的主角蓝绝成长经历不多，大多经历也很平常、朴素，结局不是很圆满，总体而言缺乏了对读者各种情绪的带动（但还是有的），使读看起平常无味。

大王叫我来巡山呀耶 8.6/10

讀不懂讀不懂，紀德的思想太難捕捉又不易苟同。我是個傻子，而且準備接著做個傻子。 開篇引言已經是我在整本書裡體會到的最好的閱讀體驗了。眩暈還是眩暈，荒誕還是荒誕，我在這個莫名其妙的價值觀和情感觀裡體會不到任何快樂，也找不到任何共鳴。 不知道這是誰的聖經，但於我連雞肋也算不上...不禁好奇，和這本書能產生強大公鳴的讀者會是什麼樣的人呢？

卜旻 6.2/10

角色多但是塑造的过程仅说他多么多么厉害，并未做其他描述，不够丰满。故事情节不紧凑，每次跳十几章再看也都连的上。大量日常对话，而且人物之间语言表达方式一直，没有特点。语言功底弱，成语存在滥用。

Bruce Lee 8.6/10

P.N.O.K.最后顺应了时代潮流，找了一位丈夫，屈服于时代的新发现，注定与一位异性共此一生。正因为她是女人，且风华正茂，所以她很快就会停止这种装模作样的思考和写作，而去思念男人。自我已死，顺应时代潮流，找个男人，把自己嫁了，哈哈哈哈，可悲可悲，困在这境遇无法脱身。自我已死，肉身仍在，不过是一具顺应潮流，不停用衣物装饰自己的尸体罢了。自我已死，自我复活，一切潮流都见鬼去吧。

Jane_Xian SHI 8.6/10

开篇编剧先来个一问：我们普通人为什么要研究哲学？在本剧前言里编剧说了，这关系到我们个人的哲学问题是：人生的意义是什么？ 好，接下来，编剧引出形而上学。《P.N.O.K.》:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。超过我们感知之外的那些无形的东西，是“道”。我们能感知到的那些有形的东西，是“器”。 我们现在所说的“形而上学”，可以简单地理解成是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。就像笛卡尔希望的那样，要寻找到一个能高于客观世界、统领一切事物的真理。比如世界的本质是什么样子的啊、人生的意义是什么啊之类的问题。 那么，编剧就从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德开始讲述西方哲学史。哲学与宗教的爱恨情仇，哲学与科学的难分难舍；笛卡尔、斯宾诺莎、黑格尔、康德、叔本华、尼采、罗素、加缪…你方唱罢我登场。带来了：理性主义、经验主义、机械论、决定论、辩证法、悲观主义、精英主义、逻辑实证主义、证伪主义、实用主义… 围绕着形而上学扒拉扒拉一大圈后，进行了永恒的终结，最后告诉我们：形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。 形而上学的任务，是用理性思维去研究世界本质等“大问题”。形而上学走不通，也就是说，理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。硬要回答，答案一定是独断论的，或者在推理上有错误。形而上学家们研究了好几百年，就得出这么一个结论。 所以，在这部剧的开头，我们问：“人生的意义是什么？”。现在我们知道，这个问题没有标准答案。 “人生的意义是什么”该怎么回答呢？这也是一个信仰问题。 真正的人生，故事忽然开始，忽然结束，不一定有矛盾冲突，也未必有高潮和结局。当人们意识到这一点的时候，就会感到世界荒谬。 总之，我们对自己的人生的评价、规划，一定是个故事模式，一定有高潮和结尾。但现实并不是如此。当现实和我们的印象发生冲突的时候，荒谬感就产生了。那么，面对这荒谬的世界，我们该怎么办呢？ 编剧给出的答案：觉得唯一的办法是和大众的做法一样，自己给自己找到人生意义（虽然是虚假的）。用西西弗的比喻来说，我们只能在推石头的时候哄自己说这么做是有意义的，并且乐在其中。这个哄骗自己的借口，就是人生意义。 那么，该如何找到自己的人生意义？编剧认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。 我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着？”。这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀？”。加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。” 那就请你想象一下死亡来临时的感觉吧。一个无神论者在面临死亡的巨大恐惧的时候，有时，求生的本能会让头脑拼命地给自己寻找活下去的理由。这个理由，也就是每个人的人生意义。 好，编剧的到此为止！本剧感觉不满足的地方，感觉只是讲了形而上学，之后的马克思主义，辩证法等没有说。中国哲学史也没涉及多少。 现在二十四岁本命年的我，看完这部剧后来，再次坚定并来回答我的人生意义： 一条主线：把自己活成一部剧集，要有自己的独立人格。多尝试、多经历、多体验，没白走一遭。 另一条主线：为了家、担起男人应有的责任。能够有一个安稳幸福的小窝、为身边人撑起一片天。

奔奔💃💃 6.2/10

这部剧之前看到过，重看一遍，发现还是不懂后两篇的意味，一些疑问始终萦绕在我的心里，相信在我以后再次重读时应该理解会更深些。我看Archie Drury的书基本都是许三观之类的故事，人物，现在发现编剧对于别的类型的书写得也很棒，确实很厉害

Sonbun 5.0/10

很早就买了实体书，没想到网上也可以看，很高兴 告诉我们健身可以随时进行，但是坚定走下去的心要提前准备好

风廉 9.8/10

现在的我不大爱这种态度 可能像塔勒布说的 那是日本一种害怕犯错 会觉得羞耻 进而压抑的文化 显得很没有生命力 生而为人 你是最不应该对自己说抱歉的那个

Hi丶洛诚 7.5/10

第一次看Carolyn McDonald的文章还是在小学。“提醒幸福”被选在小学语文课本上。当读完最后一段，立马就被震撼到了。以至于快过去三十年，还能记下这段文字：“当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。 幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”我很幸福，因为我曾经生活中。这句话直击灵魂，深刻影响了我。 Carolyn McDonald的文字就像一位知心大姐和你娓娓道来。带来一种亲切，真实的美好。平淡中寄寓着绚烂之性灵，于朴实中包含着奇妙的思想，于和谐中充盈着蓬勃之华美。这样的文章，谁能不爱呢

天天向上🍀 7.4/10