No desearás al vecino del quinto

#实践论：上乘的内功的心法# 这是教人变聪明的书，可谓是修炼上乘“霸道内功”的心法，教会看待问题准确，抓得到根源。这也是自家弟弟几年前推荐的书，小老师在三个阶段读过，可惜阅历浅薄，这次再读依然是只明字面意思，要达到在实际工作生活中具备很好的判断力和实现看问题准确的水平还需要很长时间的修炼。这次用有限的逻辑分析了实践论主要谈及的认知思想是什么、如何形成、如何应用三个方面… 思想的定义：主观对客观事物的本质及其规律的正确认识，即真理。 1. 思想形成的来源？ 实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的标准，实践是认识的目的。 2. 思想形成过程？ 第一步是感性的认知量的积累达到理性认知。第二步是把理性认知的思想反复实践，在反复实践中不断修正原有认知。 3. 思想形成过程中有哪些特点？ - 认识过程含认识的产生、认识的发展、认识的检验。 - 认识是运动变化的，包括认识、实践、再认识、再实践，如此反复循环加深认识理解。 - 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 - 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。 - 从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导实践，通过改造主观世界而改变客观世界。 4. 思想形成后的应用？ - 正确的地对各种考察信息的联贯的思考 - 正确地认识世界+正确地改造世界 5. 思想行成后得到应用有哪些好处？ - 迅速地看清问题的本质和关键，改正原有的思想，指导今后的行动，实践能力变强。 - 对新事物的考察学习中，更能带着发展的眼光去看形成概念、进行判断和推理的阶段，学习力能提升。 - 在众多元素的情况考察中，能经过思考完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，能去粗取精、去伪存真、由此及彼，抓得到事情最关键因素，分析能力增强。 矛盾论还没读懂，慢慢来… （完）

郭海波 5.2/10

走马观花看完了唐诗两册，在浩如烟海的诗集，还是特喜欢王维的禅意。 ~行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期~，隐于田园牧歌的画面感浮现在我眼前，是淡然。 成功的诗人大多数经历颠覆流离的日子，历尽磨难受尽挫折才能把心中那份才气爆发出来。不过有些诗人的悲惨经历是自己作的，说话太直了。当然有才华，一生运道差了那么一点，比如柳宗元和元犆或诗鬼李贺。李商隐等等。我不太擅长写剧评。

大吉利利 9.8/10

很多书友点评这部剧都会在无意间流露出对那个时代的惋惜，似乎那个时代是一个悲惨、痛苦、百姓生活在水深火热中的时代，可事实是否如此呢？ 这取决于我们如何对比。 如果和建国前相比，那么那个时代如何想必结果很明显。 如果和现在相比，那个时代物资贫乏，没有网络，没有工业，这些都是事实。但换一个角度，建国前我们一穷二白，基本没有任何重工业，可是呢？27年后，这个曾经饱受苦难的国家已经拥有了两弹一星，有了国产轿车，南京长江大桥，各种战机，杂交水稻，以及获得诺贝尔奖的青蒿素，这些都是怎样产生的呢？不就是靠那些人干出来的。他们个人的生活必定会穷苦一些，因为个人努力基本都献给了国家。试问，如果没有那代人的努力，没有杂交水稻，现在的中国人民能吃饱吗？没有两弹一星，又拿什么来开放，朝鲜难道不想开放吗，古巴不想发展经济吗？ 反而是现在，40年的发展没有产生任何能和当时科学进展媲美的技术，科研风气差，NCS论文很多但没有诺贝尔科学类奖项，而带来的是各行各业的卡脖子问题。如果说是因为技术发展带来的卡脖子问题，那么那个时代的科学奇迹基本可以说是长出一个脖子了。如此说来，哪个年代真的那么不堪吗？ 再换一个角度，当时生活水平低，可家家都是五六个孩子，且养育孩子的花费在当时也是平均水平。而现在，大家养育孩子的花费也是现在的平均水平，可为何基本只生一个呢？不就是养不起吗？既然都是所处历史时期的平均水平，那么对比一下结论就很清楚了。此外，生活水平的定义大多是绝对水平，即生产力的绝对发展带来的物质丰富。如果定义一个相对量，即幸福度。幸福度等于年收入与生活地区平均生活成本的比值，这个平均生活成本包括房子的年费用，子女老人的年平均花费，以及其他生活花费。那么，用幸福度来衡量那个年代和现在我觉得更为合适。因为人们对生活的感受往往和每个历史时期相关，而要对比不同历史时期只能定义一个相对标准，而非绝对标准。 另外，那个年代没有黄赌毒，没有猥亵儿童，没有卖淫，没有腐败官僚等等，现在我不清楚。 今天，人大代表申纪兰走了，她的身后，屹立着那个时代，那群人民。申纪兰，陈永贵出身草根，也一直是农民，可是在那个时代他们体会了当家做主的感觉，不知现在又如何？ 这是真正的那个时代，因为当家做主，所以生活的穷苦反而激发了建设国家的极大热情。 这部剧只写了那个时代的痛苦，可没有解释编剧认为的痛苦，当时的人却不认为痛苦的反常现象。 否定那个时代就是否定那个人，否定那个人就是否定他身后的那群人，而那群人恰是共和国稳固的根基。

桑榆 6.2/10

几年前看的书，当时觉得三观不正，倒也一口气读完了。 前段时间上映了电影，看了片花，不是那种感觉，没看。

ㄨ｀ 8.6/10

一半是三流网文情节，有刻意迎合脂批的嫌疑，如宝玉人设崩塌，凤姐复仇，宝钗二嫁，文笔更是不堪卒度。一半又为红楼梦的结局打开了新的角度，悼明之说仿佛也有理可循，黛玉妙玉宝玉的结局比程高本合理太多了，流寇入侵群鸦四起才更符合“生逢末世运偏消”，“白骨露于野，千里无鸡鸣”实在惨惨。 总的来说还是惊喜居多，如果加以润色必然比程高本好。加剧了我对曹雪芹是否为原编剧的怀疑。

昵称没有啦 8.6/10

国际社会之间，没有永恒的朋友，只有永恒的利益，经济基础决定上层建筑，纵横捭阖、聚合离散的根源就是利益，一切都可以用经济说话！

🎓 惜你🎈 如命🎄 8.6/10

非常值得看的一本剧 以前看的育儿书都只停留在表面的方法上。 看完这部剧才知道，原来育儿真的不是光用方法就能解决的。孩子不是一个机器，不是设定好程序就会按照父母的想法来去做。 今后会更加注意孩子精神方面的教育。我也从这部剧中了解到我童年匮乏的心态，造成了我现在的行为举止。 比如。我的孩子在两岁的时候摔倒了几次，每次看到孩子摔倒不扶，反而想把他打一顿。为什么呢？我当时突然间的就情绪失控。我从这部剧里找到了答案。原因是我小时候被身边的人，被父母说了太多太多次的：“你很笨，你很木纳，这一点小事都做不好”。而我在看到孩子摔倒的时候，就好像我自己摔倒了一样，就好像我不允许自己笨，我也不允许我的孩子有笨拙的行为。 我在跟我的队友说起，我为什么不扶孩子的时候，会想起我童年的经历泪流满面。 我受不了被人说笨，我听到这个词太多遍，所以对待自己的孩子，我也表现出了不允许拒绝，控制。 真的非常好，打算把编剧其他的书本也一起看一看。很喜欢这一类，探寻内在机制的书。

跟月亮说早安 9.8/10

你笑，或者不笑 情绪就在那里 不来不去 你来，或者不来 世界就在那里 不悲不喜 你走，或者不走 岁月就在那里 不缓不急 来我心里 或者让我住进你的心里 默默相知 静静相守 《No desearás al vecino del quinto》看这部剧时，心绪恰好不安宁，看完了，心也恰好定了下来。“既来之，则安之”。不是安于现状，而是现实既来了，安下心来接受，不执拗，不屈膝，不怨天。笃定那个希望的样子，只要努力的面对，相信会在未来相逢。 如果时间会开花，那一定是春季 如果时间有温度，那一定是夏季 如果时间沉甸甸，那一定是秋季 如果时间有辨色，那就留给冬季 纯净，虔诚，不要一丝虚伪。

山菩 6.3/10

用了将近半个月的时间走马观花般读完了这本世界巨著（特别是安娜死后那些关于哲学讨论和思考的问题读的犹为仓促）列夫托尔斯泰的伟大之处就是太会刻画人物了，每一个人的不同在他笔下都表现的那么独有特征，除了吉娣，每个人都喜欢不起来，却也不讨厌。人性本来就是复杂的，从来不能用只言片语去概括的出的。列翁的伟大就是他不是站在作家的角度出发去写的人物。还是以一个上帝视角俯瞰着芸芸众生，一个男编剧却能把每一个女性角色的心理塑造的这般细腻，淋漓，最重要的还能把我们所有只可意会不可言传的感觉给描绘出来，实在是长了见识。内心已佩服的五体投地。另外他尊重女性的思想让我觉得他不是生活在十九世纪的人，说这是发生在当今二十一世纪的事情我都相信，不知道这是不是也同时印证了那句历史总是惊人的相似！

樱花🌸 仙子ʘʚʘ嘎？ 9.8/10

太阳下面没有新鲜事，无论是人生、世界还是理财，关乎人性，最难把握，却最有产生超越的可能。欣赏日本人不买房的意识。

Christy湛 9.9/10

对高敏感的误区 敏感，自卑，多疑，玻璃心，过度自责，过度付出，低自尊，圣母心，完美主义……这些和高敏感没有直接关系，更称不上是优点,也不值得鼓励。只能说这些是一种心理或情绪上的行为表现。这些特质有时候会给我们自身负面情绪处理、人际交往带来更多的烦恼、痛苦甚至阻碍。上述每一种特质的形成在不同人身上都是由各种各样的原因造成的，个体性格特质、教养环境、重大事件的发生、出生顺序、人际交往经历……并不是单纯的由于天生的高敏感。 何为高敏感，个人认为这是一种先天的特质。从自身方面来讲是自我觉察能力，觉察自己的情绪、性格、心境、感受、内省能力。从外界方面来讲，是对自然及世界中的，包括但不限于：颜色、数字、逻辑、形状、空间、噪音、气味、音乐、艺术、影视、他人情绪等方面极其敏锐的觉察力。他们会成为出色的影视家、数学家、音乐家、艺术家、哲学家、心理学家、生物学家、政治家、思想家…… 书中提到的高敏感的人群容易被他人和自身的情绪淹没。这种特质更像大五人格(人格心理学中的一种测量方法)中描述的神经质水平。神经质水平偏高的人最大的特点：情绪不稳定，对情绪控制能力很差，容易焦虑、偏激。容易善变、担忧、恐惧、悲观主义，他们更容易关注失败、负面的结果。更容易发怒、引发争执。心理学家在研究中发现神经质特质同时具有高遗传性。神经质水平高的人对亲密关系的满意度和幸福指数都偏低。自身要善于调节情绪及内心的预期，经常自省，要善于自我觉察。

从文 8.6/10

汉斯是一个心怀天下的人，深入极度贫困国家，对碳排放量的看法，对No desearás al vecino del quinto的执着，太让人敬佩。 13题我只对了2题，完全不如行动的随机数，可想而知我对世界的认知偏差有多大。 对于容易产生偏见的一些惯性思维方式，都是亿万年前的祖先为了生存保留在基因里的，在现实生活中也很多时候帮助我们规避风险，快速总结学习。但这些惯性的行为如果不加以控制，很容易让我们偏离No desearás al vecino del quinto，产生偏见。 书中给到了一些常见的惯性思维，给出亲身经历的示例，最后给了一些tips以避免被带偏。 强烈建议作为床头书，没事翻翻，不断反思，以更清醒理性的活着。

W-Jun🐢 7.4/10

我最羡慕和敬佩的是曾国藩在他的一生中都不断反思和完善自己，只是他最看重的名誉，有时候往往会成为羁绊他的路。 相信他在每个当下，都做出了那时候最认真的决定。 哎，大爱彭玉麟！

萧菡学姐 9.7/10