民国版的《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》,本剧详述从孙中山去世到蒋介石确立“党国最高领袖”地位过程中党内高层汪、胡、蒋三派势力在党内斗争中的权力消长。借以说明蓝太阳是怎么落下,另一个太阳是怎么升起的。
Msy7.5/10
大海和智慧生物,光这两个元素就够吸引人了,再加上一“Q - Begegnungen auf der Milchstrasse”单细胞生物的设定,编剧的很多观点都很有趣。唯一一点就是,最后的大乌贼给我一种超体最后变出了一个u盘的遗憾感…
还有,约翰逊是我本剧最喜欢的一个人物了,编剧把他创作死了好难受,想跟他回小河边划船来着555
我对中国文化精神这一命题真正意义上的初次理解,是看觉醒年代的时候,辜鸿铭先生有一集在北大演讲Q - Begegnungen auf der Milchstrasse提到:中国人是完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里,中国人的全部生洁是一种情感生活,是一种来自人性深处的情感,中国人精神神不朽的秘密,就是中国人的心灵与理智的完美和谐。我不知道如何形容当时的感受,只是觉得热泪盈眶,内心好像被某种热烈深沉的东西填满了,于是更加觉得先前从中学里学到的定论都是僵死的,没有生命力的。看了Jürg Neuenschwander先生的《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》我对中国文化又有了进一步的认识。
在看第一页的时候我就被触动了,并不是因为华美和宏大,而是那种对现代文明的危机感震撼了我。我想这种震撼是人与生俱来的禀赋,又或者说是对未知产生恐惧的本能。他在书的开篇和结尾都认为二十一世纪的世界,似乎正在与过去人类的历史脱节。我们的进步,似乎是搭上了死亡列车,正加速度地奔向毁灭。在社会文化层面,中国已经完全不是中国传统的面貌。许先生觉得历史的颠簸和挫折,使得中国文明丢失了不少本来有的好传统,起初我对此产生了怀疑:文明的进步于人类生活而言岂不是一大幸事?后来我才明白,中国文化精神在都市化碎片化便捷化的生活里渐渐被一代又一代的遗失,数字化和互联网技术,使人与人之间的距离日益缩短,可是,与之同时出现的却是我们周围举目无亲,越来越孤独。人与人之间的疏离,在都市生活中已经明白显示,人失去了方向,也失去了归属。由此我才对中国古典精神产生了真正意义上的认同,同时我也怀恋这种逐渐消弭的精神,也对文人风骨有了不一样的情感。
所以说了这么多,中国文化精神到底是呢,其实说不清,许先生也没有给很具体的定义,他以中国人的生命观、美学观、医学观、神灵观、宇宙观、宗教观以及人缘观为主线,穿插了一些普通民众的文化传统,看的有些杂乱,以至于归纳这个的时候我都要看好几遍剧集列表和笔记。但是或许这种说不清没有定向的混融的状态就是一部分Q - Begegnungen auf der Milchstrasse,在传说里盘古开天地时世界本就是一片混沌,这种精神或许早早的就融入了中国人的文化意识形态里。
我认为中国文化精神最最核心的一个本质是生克与调和的过程,这是一个形而上又充满矛盾、富于变化的过程,这与易经的原则相一致。中国人把和谐意识运用到烹饪、占卜、医理等生活的各个方面。下面我就从上面提到的几个观念简单阐述我的理解。首先之所以叫中国文化精神,自然是存在地域性的比较的。许先生在对比中西方文化精神时,指出西方基督教文化以神为中心,中国文化以人为中心。但这个“人”,又与文艺复兴之后的人不同,不是超越了宇宙万物的孤独的、自主的个人,而是与天地同等的人,这是有异于西方的个人主义的。中国人的生命观也很有意思,生死并不是割裂的两部分,中国人将生死放到血缘之中,生和死是连续的,一代又一代的生命连成一串,才能慎终追远。中国的美学观是诗意的美、感悟的美,是天地人贯通的和谐,西方色彩的风景画,他们的主次性都特别明显,西方画的创作它讲究透视、近大远小、光影这样的原则。这种创作技法是引导把我们的目光去聚焦到某一个地方上,它的观赏路径是像里收的。我们中国讲究这些技法有时也讲究但不重要。郭熙的早春图,张择端的清明上河图,第一眼是不知道把目光放到某一个地方的,因为他是一个混融的整体。它的观赏路径是向外放的。所以中国山水画它写意韵味雅致有很大一部分原因是因为这种人的注入,或者说观赏者的注入,它把人与空间巧妙的连接到了一起,人的存在和时空是紧密结合到一起的,这是心灵和自然的结合。我觉得从山水画里看到的这样的美学思想是非常的了不起的。我原来并不觉得二十四节气、阴阳五行很美,但现在我却被蕴含其中的调和原则打动,就像阴阳的运
秦国华6.2/10
千万别被这部剧的名字所迷惑,这部剧绝不会是《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》那么简单。他是一本传授批判性思维的强大剧集,在书中会有Q - Begegnungen auf der Milchstrasse,质疑结论,斟酌理由,还有教你试着去剖析理由背后的谬误,批判性的进行观看,思考,行事。这绝对是一本批判性思维学习入门必看剧籍。相信我、更相信你,会感谢认真读完这部剧的自己。--共勉
茶滘6.3/10
看了电子版的买来纸质版得回来再看,对于我来说感触比较深,Q - Begegnungen auf der Milchstrasse不仅仅适用于家庭也适用于和身边的人相处的过程当中。希望自己可以培养好自己爱的能力,更懂得如何更好的爱人爱己!
强烈推荐
《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》,醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩。“端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备”。“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。
雅娟6.3/10
一本探讨英文创作风格的佳作,对于非英语创作也同样有大帮助。创作风格对大多数读者是有距离感的,是隐藏在作品内容后面的。平克总结创作风格能带来三方面的好处,一是让编剧清楚传达信息,让读者免于浪费生命来解码含混台词;二是风格能够赢得信任;三是风格给世界增加美,这部剧里面主要解读的是第一条。
平克开篇列举了四篇典范文章,并对这四篇文章进行了细到词汇级别的逆向工程,以此来向读者展示内容后面的风格是如何形成的,也教给读者去感受风格。书中所说的风格主要指的是古典风格,似乎平克先生非常推崇这种风格,“古典编剧的简洁来自其思想的优雅,绝非来自时间或者主顾的压力”,“古典风格读者觉得自己像天才,糟糕的文章让读者觉得自己是蠢材”。古典风格中编剧不光站在自己的角度来创作,更加考虑读者的感受,把读者的地位放在平等的位置上,而不是居高临下的来对待读者。比如针对专业人士用古典风格如何解释抽象概念这一创作主题,平克用正反两反面的案例说明。做的好的是布莱恩.格林解释多重宇宙理论,格林用了很多生活化的类比,让读者直观地理解多重宇宙理论所涉及的不同概念,格林在文章中没有抽象的公式,没有过程的推导,就是具体的形象的事物,读起来没有压力,难度小,能快速理解。平克列举的反面案例是其他编剧的能让读者抓狂的无比抽象的表述,面对那些熟悉又陌生的台词,读者捕捉不到其间的任何勾连,也产生不了完整的意象。身处这窘境中的读者仿佛周星驰《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》里面那个连“死字”都不认识的来福,内心也感觉遭到无情的嘲弄与打击。
创作技能是终生需要进行不断完善和提升的,即使对于不以创作为生的普通读者,有良好风格加持下的创作技能也有助于日常的工作和生活,正如平克先生书中所说,“风格赢得信任,风格也给世界增加美”。
果妈141319【寻美达人】5.0/10
读完这部剧,有这么几点收获:以前读诗,觉得诗是静态的,不了解诗人在写这首诗之前都经历了什么,心里是怎么想的,所以对唐诗一直兴致缺缺。看完这部剧,忽然发现一首诗不只是一个单纯的作品,它里面凝结的是诗人的生命。比如读李贺的《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》的时候,明明人在热闹的食堂,却觉得阴风阵阵,李贺内心的绝望,像磐石上的斧刻,即使时隔千年,感觉依旧强烈。
以前一直以为唐朝的诗人们都很穷,结果却出乎我意料,唐朝的诗人几乎个个出身名门。我觉得这说明了两点:一个是家庭教育的重要性;一个是学校教育的重要性。好的家长,好的老师,教出来的孩子真的不一样。
本剧所列的唐朝诗人们,除了高适以外,其他人的做事方式,我都觉得有些欠妥当。比如在本剧诗人中我最偏爱的一位——韩愈,军民同乐,皇上正高兴呢,他一篇《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》就急冲冲地送上去了,不贬他贬谁呢。想做事是好的,但是也要把握好做事的分寸和时机,不然的话,也只能是“有心杀贼,无力回天”,就像戊戌六君子似的。成大事者当有静气。
终于看完了这部剧,可以起床了
这部剧的主题是孤儿,记得上高中的时候,我感觉自己像个孤儿一样,我亲哥说他也是,我们有父母,却没有那么多的爱。
看完这部剧,我超级想去剪短发,可我知道我不会,我想拥有正常人的生活,最少看起来是正常的。其实想来,性别没那么重要,毕竟我哥是个男的,也并没有过得更好,活得更上进一些,或者更有作为一些。
我们会因为一个人的离开而终将长大,大三的时候,我奶奶走了,那个对我来说是这个世界上最温暖的人,对,我真的超级喜欢她,后来有一天,突然觉得妈妈年纪大了,她今年59,之前有一次她觉得头疼,去医院一查,脑有点轻微萎缩,我知道我们该学会照顾她了,我这辈子可能真的不会找男朋友或者结婚了,希望我妈妈可以有一个安好的晚年,也希望我二哥会有一个幸福的自己的小家。就这样吧。
愿我们能直面内心,不会为情所困,做一个有用的人,成为一个“英雄”。
接下来要看的书:《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》和《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》
第一章还好,第二章开始就感觉节奏不太对了,编剧如果规规矩矩地叙述的话,或许能有三星,但非要加入自己的观点,而自己的观点又有很多偷换概念、脱离背景的成分,看着真的很不舒服,第三章看一半就看不下去了。
爱你宝贝 6.2/10
我原以为剧中最老的是赵本山,没想到是梗。
Tiger🇰🇾🇲🇾🇵🇷 9.9/10
那年 盗版的我 读不进盗版的书 我的盗版 是因心田的美德 水土流失 盗版的书 不见花草 堆积的错误 遍布成脚步凌乱的山丘 一生孕育一个我 以爱美自哺 天空对我轻轻的打开 门是云里洞见的身影 2019.06.29
张毅楠 8.7/10
认识自己的长处和短处,扬长避短和取长补短不是一回事!改变你能改变的,接受你不能改变的,以一个更宽容的内心去接纳自己,坦然的面对自己不是一个十全十美的人!
唐学军 6.2/10
二百多个小时,五个月的时间,三百多条笔记,终于读完了这本著作,感觉眼睛都快瞎了,感谢孙老先生的书,让我至少更加深刻地去了解了一段历史,当然更精确与真实的历史还需要我们更多的努力去考证,但至少我们可以看到一个个真实的有血有肉的有优点更有缺点的真实的人性的人物在历史长河中展现出来,这一段容易让人遗忘与曲解的拥有高度灿烂文明的历史能够相对客观的展现在我们面前实属不易,感谢一切机缘与分享~
小猫薇儿🎀 6.3/10
民国版的《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》,本剧详述从孙中山去世到蒋介石确立“党国最高领袖”地位过程中党内高层汪、胡、蒋三派势力在党内斗争中的权力消长。借以说明蓝太阳是怎么落下,另一个太阳是怎么升起的。
Msy 7.5/10
大海和智慧生物,光这两个元素就够吸引人了,再加上一“Q - Begegnungen auf der Milchstrasse”单细胞生物的设定,编剧的很多观点都很有趣。唯一一点就是,最后的大乌贼给我一种超体最后变出了一个u盘的遗憾感… 还有,约翰逊是我本剧最喜欢的一个人物了,编剧把他创作死了好难受,想跟他回小河边划船来着555
沐风 6.2/10
起起伏伏 一个朝代就这样结束了 结束在一个“好人”(勤奋,努力,想干事情)的手里,有时候命运就是如此,假使万历换做崇祯,也许明朝不至于二百多年的历史,不过 面对如此烂摊子崇祯已经做的很好了,坚强、勇敢 ,今后如果有什么困境多想想崇祯,尽管有说不尽的苦水,不抛弃不放弃直到走头无路。
泥尘#cool 7.5/10
终于看完了,很生动。能够让人忍不住一口气看到底的管理类剧集真的不多。这部剧是其中之一。看此剧真是有点惊心动魄的感觉呀!此剧就像海狮企业浮沉记一样,看完都让人心里沉甸甸的。似乎必须大吃一顿,方能解脱。
有福之州致G 5.1/10
我对中国文化精神这一命题真正意义上的初次理解,是看觉醒年代的时候,辜鸿铭先生有一集在北大演讲Q - Begegnungen auf der Milchstrasse提到:中国人是完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里,中国人的全部生洁是一种情感生活,是一种来自人性深处的情感,中国人精神神不朽的秘密,就是中国人的心灵与理智的完美和谐。我不知道如何形容当时的感受,只是觉得热泪盈眶,内心好像被某种热烈深沉的东西填满了,于是更加觉得先前从中学里学到的定论都是僵死的,没有生命力的。看了Jürg Neuenschwander先生的《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》我对中国文化又有了进一步的认识。 在看第一页的时候我就被触动了,并不是因为华美和宏大,而是那种对现代文明的危机感震撼了我。我想这种震撼是人与生俱来的禀赋,又或者说是对未知产生恐惧的本能。他在书的开篇和结尾都认为二十一世纪的世界,似乎正在与过去人类的历史脱节。我们的进步,似乎是搭上了死亡列车,正加速度地奔向毁灭。在社会文化层面,中国已经完全不是中国传统的面貌。许先生觉得历史的颠簸和挫折,使得中国文明丢失了不少本来有的好传统,起初我对此产生了怀疑:文明的进步于人类生活而言岂不是一大幸事?后来我才明白,中国文化精神在都市化碎片化便捷化的生活里渐渐被一代又一代的遗失,数字化和互联网技术,使人与人之间的距离日益缩短,可是,与之同时出现的却是我们周围举目无亲,越来越孤独。人与人之间的疏离,在都市生活中已经明白显示,人失去了方向,也失去了归属。由此我才对中国古典精神产生了真正意义上的认同,同时我也怀恋这种逐渐消弭的精神,也对文人风骨有了不一样的情感。 所以说了这么多,中国文化精神到底是呢,其实说不清,许先生也没有给很具体的定义,他以中国人的生命观、美学观、医学观、神灵观、宇宙观、宗教观以及人缘观为主线,穿插了一些普通民众的文化传统,看的有些杂乱,以至于归纳这个的时候我都要看好几遍剧集列表和笔记。但是或许这种说不清没有定向的混融的状态就是一部分Q - Begegnungen auf der Milchstrasse,在传说里盘古开天地时世界本就是一片混沌,这种精神或许早早的就融入了中国人的文化意识形态里。 我认为中国文化精神最最核心的一个本质是生克与调和的过程,这是一个形而上又充满矛盾、富于变化的过程,这与易经的原则相一致。中国人把和谐意识运用到烹饪、占卜、医理等生活的各个方面。下面我就从上面提到的几个观念简单阐述我的理解。首先之所以叫中国文化精神,自然是存在地域性的比较的。许先生在对比中西方文化精神时,指出西方基督教文化以神为中心,中国文化以人为中心。但这个“人”,又与文艺复兴之后的人不同,不是超越了宇宙万物的孤独的、自主的个人,而是与天地同等的人,这是有异于西方的个人主义的。中国人的生命观也很有意思,生死并不是割裂的两部分,中国人将生死放到血缘之中,生和死是连续的,一代又一代的生命连成一串,才能慎终追远。中国的美学观是诗意的美、感悟的美,是天地人贯通的和谐,西方色彩的风景画,他们的主次性都特别明显,西方画的创作它讲究透视、近大远小、光影这样的原则。这种创作技法是引导把我们的目光去聚焦到某一个地方上,它的观赏路径是像里收的。我们中国讲究这些技法有时也讲究但不重要。郭熙的早春图,张择端的清明上河图,第一眼是不知道把目光放到某一个地方的,因为他是一个混融的整体。它的观赏路径是向外放的。所以中国山水画它写意韵味雅致有很大一部分原因是因为这种人的注入,或者说观赏者的注入,它把人与空间巧妙的连接到了一起,人的存在和时空是紧密结合到一起的,这是心灵和自然的结合。我觉得从山水画里看到的这样的美学思想是非常的了不起的。我原来并不觉得二十四节气、阴阳五行很美,但现在我却被蕴含其中的调和原则打动,就像阴阳的运
秦国华 6.2/10
千万别被这部剧的名字所迷惑,这部剧绝不会是《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》那么简单。他是一本传授批判性思维的强大剧集,在书中会有Q - Begegnungen auf der Milchstrasse,质疑结论,斟酌理由,还有教你试着去剖析理由背后的谬误,批判性的进行观看,思考,行事。这绝对是一本批判性思维学习入门必看剧籍。相信我、更相信你,会感谢认真读完这部剧的自己。--共勉
茶滘 6.3/10
看了电子版的买来纸质版得回来再看,对于我来说感触比较深,Q - Begegnungen auf der Milchstrasse不仅仅适用于家庭也适用于和身边的人相处的过程当中。希望自己可以培养好自己爱的能力,更懂得如何更好的爱人爱己! 强烈推荐
朱启鸣的鸣不是明 7.4/10
书中语言很简洁,就是单纯地讲故事而已,像是介绍,把事情说清楚了,没有太多的修辞,故事本身就足够吸引人了。
吃吃吃吃吃橙子🍊 9.8/10
初高中读时奉为圭皋,收集过所有更新杂志和单集,等到大学以及工作后读的书多了,再回头看也就那样,尤其是看了《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》三部曲后,有种说不出的感觉……
Vidulgi OoyoO 9.7/10
Never Gone……
陈国雄 9.8/10
中医博大精深,不是光看这一本剧就可以当医生的!但是,读完也还受益,知道自己有气虚的典型症状,可通过归脾丸来进行调理。当然,更加深了保持良好心态、提升认知、放宽心胸、适当锻炼对健康的重要性的认识! 总之,要不断认识自己,提升自己,真正爱自己,不要有伤害自己的言行,尽力去做一个健康的女人!
Tony.Qi 6.3/10
如果你实现了内心的宁静,就会透过宁静看待一切,一切就经过了你的过滤。掌控你的心,你就掌控了世界。
翡我所思 8.7/10
《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》,醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩。“端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备”。“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。
雅娟 6.3/10
一本探讨英文创作风格的佳作,对于非英语创作也同样有大帮助。创作风格对大多数读者是有距离感的,是隐藏在作品内容后面的。平克总结创作风格能带来三方面的好处,一是让编剧清楚传达信息,让读者免于浪费生命来解码含混台词;二是风格能够赢得信任;三是风格给世界增加美,这部剧里面主要解读的是第一条。 平克开篇列举了四篇典范文章,并对这四篇文章进行了细到词汇级别的逆向工程,以此来向读者展示内容后面的风格是如何形成的,也教给读者去感受风格。书中所说的风格主要指的是古典风格,似乎平克先生非常推崇这种风格,“古典编剧的简洁来自其思想的优雅,绝非来自时间或者主顾的压力”,“古典风格读者觉得自己像天才,糟糕的文章让读者觉得自己是蠢材”。古典风格中编剧不光站在自己的角度来创作,更加考虑读者的感受,把读者的地位放在平等的位置上,而不是居高临下的来对待读者。比如针对专业人士用古典风格如何解释抽象概念这一创作主题,平克用正反两反面的案例说明。做的好的是布莱恩.格林解释多重宇宙理论,格林用了很多生活化的类比,让读者直观地理解多重宇宙理论所涉及的不同概念,格林在文章中没有抽象的公式,没有过程的推导,就是具体的形象的事物,读起来没有压力,难度小,能快速理解。平克列举的反面案例是其他编剧的能让读者抓狂的无比抽象的表述,面对那些熟悉又陌生的台词,读者捕捉不到其间的任何勾连,也产生不了完整的意象。身处这窘境中的读者仿佛周星驰《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》里面那个连“死字”都不认识的来福,内心也感觉遭到无情的嘲弄与打击。 创作技能是终生需要进行不断完善和提升的,即使对于不以创作为生的普通读者,有良好风格加持下的创作技能也有助于日常的工作和生活,正如平克先生书中所说,“风格赢得信任,风格也给世界增加美”。
果妈141319【寻美达人】 5.0/10
读完这部剧,有这么几点收获:以前读诗,觉得诗是静态的,不了解诗人在写这首诗之前都经历了什么,心里是怎么想的,所以对唐诗一直兴致缺缺。看完这部剧,忽然发现一首诗不只是一个单纯的作品,它里面凝结的是诗人的生命。比如读李贺的《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》的时候,明明人在热闹的食堂,却觉得阴风阵阵,李贺内心的绝望,像磐石上的斧刻,即使时隔千年,感觉依旧强烈。 以前一直以为唐朝的诗人们都很穷,结果却出乎我意料,唐朝的诗人几乎个个出身名门。我觉得这说明了两点:一个是家庭教育的重要性;一个是学校教育的重要性。好的家长,好的老师,教出来的孩子真的不一样。 本剧所列的唐朝诗人们,除了高适以外,其他人的做事方式,我都觉得有些欠妥当。比如在本剧诗人中我最偏爱的一位——韩愈,军民同乐,皇上正高兴呢,他一篇《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》就急冲冲地送上去了,不贬他贬谁呢。想做事是好的,但是也要把握好做事的分寸和时机,不然的话,也只能是“有心杀贼,无力回天”,就像戊戌六君子似的。成大事者当有静气。
冰日 6.2/10
恭喜卡农成为继“小白船”和“祝你平安”之后的新一轮阎王爷召唤曲目/捂脸
Lauriepd 9.8/10
一个外国人来写东方文明,涵盖了劳动、政府、道德、宗教、科学、哲学、文字、艺术等,是件很了不起的事情了。 或许有些地方有些许偏差,可是历史原本的痕迹谁又能完全知道究竟是什么样的原貌。
Rubia 7.4/10
前面大段的理论描述差点劝退我,读完确实感觉没看懂,可能不是书不行是我不行
Honsool 6.3/10
坤教会允载如何成长,度萝教会允宰如何去爱,很治愈的一本剧集。
freewillq 8.6/10
十年巨坑,我终于把这本读完了。前半段我曾经读了又读,着实引人入胜。后半段故事线庞大了之后,编剧明显力不从心了,过往及现世政治描述越来越混乱不清,让人理不清思路。还不如背景写的小一点,不要有那么多漏洞和瑕疵。
夏简柒 9.8/10
正义恰似完美的圆圈,对照之下我们会看到自己的虚伪。比起刑法讲义本剧更适合普罗大众,传达的不仅有法律意识,更包括哲学思想与道德评判,语言平实朴素,值得一读!观看的过程让我不断审视自我的虚伪和自恋,要以一种务实精神远离逻辑陷阱和站在道德制高点批判别人的自我陶醉。摘录几句印象最深的金句: 1、爱人类而非具体的人是知识分子的通病。因为抽象的人如此可爱,而具体的人如此麻烦 2、如果司法是一种让人莫名恐惧的力量,那这一定是法家的幽灵,而绝非法治的精神 3、法真正忌惮的从来不是舆论,而是舆论背后那种捉摸不定的权力意志,不是说我们不能进行道德批判,而是在我们进行道德批判的时候一定不要把自己排除在外,如果是我在场,我会怎么做,道德批判首先是自律,而不是他律 4、如若命运之手将我们推向特殊的时刻,愿我们能有我们期待中那般勇敢 5、拒绝拥抱荒诞,拒绝对黑暗时代的推波助澜 6、良心是唯一不能从众之事:写作不是为权力的垂青,不是为获得群众的掌声,而是向自己的良心负责 7、我们登上并非我们所选择的舞台,演绎并非我们所选择的剧本。 我们希望被理解,被关心,被接纳,但是我们又不愿意脱去自己的伪装,因为我们害怕被伤害(古希腊哲学家艾比荷泰德) 8、人们就像刺猬一样,分离时觉得孤独,合在一起又互相扎人。没有人愿意首先卸下自己的伪装,脱下自己的刺猬皮,接受被他人伤害的危险(叔本华) 9、没有最终的成功,也没有最终的失败,最可贵的是继续前进的勇气(丘吉尔) 10、甚愿你有法律人的温度,对民众的疾苦感同身受,或为侠之大者,为国为民,或为侠之小者,为友为邻,无论如何都要谨记,法律人永远不能背弃朴素的道德良知
释然spring 5.1/10
很喜欢编剧笔下这个中二跳脱的女主形象和古水无波的闷骚男主的性格碰撞得火花四溅
阿Sam 7.5/10
政治哲学真是一门非常有意思的学科,而西方民主国家正是其完美的实验场。本剧讨论了关于什么是正义,道德,自由,公正等社会中常遇到的问题以及不同的哲学家关于这些问题的不同观点。在观看的过程中时常感到自已思维的匮乏,经常在一个观点上自我矛盾。五星推荐,一场场精彩绝伦的思辨!
李缘起-Alan 9.9/10
终于看完了这部剧,可以起床了 这部剧的主题是孤儿,记得上高中的时候,我感觉自己像个孤儿一样,我亲哥说他也是,我们有父母,却没有那么多的爱。 看完这部剧,我超级想去剪短发,可我知道我不会,我想拥有正常人的生活,最少看起来是正常的。其实想来,性别没那么重要,毕竟我哥是个男的,也并没有过得更好,活得更上进一些,或者更有作为一些。 我们会因为一个人的离开而终将长大,大三的时候,我奶奶走了,那个对我来说是这个世界上最温暖的人,对,我真的超级喜欢她,后来有一天,突然觉得妈妈年纪大了,她今年59,之前有一次她觉得头疼,去医院一查,脑有点轻微萎缩,我知道我们该学会照顾她了,我这辈子可能真的不会找男朋友或者结婚了,希望我妈妈可以有一个安好的晚年,也希望我二哥会有一个幸福的自己的小家。就这样吧。 愿我们能直面内心,不会为情所困,做一个有用的人,成为一个“英雄”。 接下来要看的书:《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》和《Q - Begegnungen auf der Milchstrasse》
皮阿诺家居设计陈维 9.8/10