本以为这部剧的行文风格应像《Caín, Abel y el otro》,是那种轻松幽默的科普类剧集,但看完第一章后发现,这部剧虽然语言有趣,但是内容却是从一个个食物引申开来,通过严谨的数据分析,纵观古今中外的经济学、社会学、历史学、人类学和语言学的研究比较来阐释食物背后的广阔世界。有趣是有趣,但学术也是真学术。
这部剧让我重新认识了语言学,在我曾经有限的认知中,这门学科只适合“做研究”,就业方向也仅限于“做老师”。但是这部剧让我看到了语言学的无限可能性,一个小小的名词背后可能是多种学科的综合体,从一个小小的词语演变中就可以窥见人类文化演变进化的过程。不同的语言背后是不同的文化、国家、地区、民族甚至是全人类的智慧结晶和历史。
更重要的是,一些平时生活中习以为常的食物名称和饮食习惯,你从来不会去思考它的起源和来历,但是这部剧不禁让人开始正视起这些稀松平常的存在。番茄酱为什么要叫Ketchup这个名字?冰淇淋是怎么来的?感恩节常吃的火鸡(turkey),为什么会叫土耳其(Turkey)这个国家的名字?为什么甜点必须是甜的?....... 这部剧都从学术的角度告诉了我们这些问题的答案。番茄酱(ketchup)其实来源于闽南语的“鱼露”“chup”是闽南语中“酱”的音,而“ket”是“腌鱼”的意思,材料虽完全不同,语言却留下了历史的痕迹;冰淇淋的诞生灵感居然与火药有关;而火鸡(turkey)的由来竟然是因为葡萄牙在几百年前航海时代遮掩的小秘密。
在成为今天我们熟知的样子之前,这些食物都曾经过漫长的演变进化之路,正如我们今天拥有的生活是经过了数个世纪的发展一般,这些食物的来龙去脉也可以通过它的名称、烹饪和食用方法来了解个大概。薯片,番茄酱,寿司,沙拉,冰淇淋,蛋糕,马卡龙……当你知道了这些在你看来再平常不过的食物的前世今生之后,吃下它的同时是不是会有一种不同的感受呢?
另外,由于学习了法语和法国文化的缘故,这部剧中提及到的一些食物的法语演变也不禁让我惊呼,原来是这个样子。比如说醋vinaigre的来源是vin-aigre,而甜点dessert的最初意思是dé-servir。作为一个语言学习者,这部剧里提及的语言学专业名词的解释和例子也让人颇有收获,不得不再次感叹于语言的魅力和其包含的跨文化底蕴。
编剧的学术权威使得观看这部剧的状态必须十分专注,否则大量的数据和专业术语有时会让人觉得枯燥乏味,很容易就分心。(或许也是因为自己太不够学术了)但是知道番茄酱的ketchup其实来源于中国这一事实,让我这个虽然不太喜欢番茄酱的学术小白也感到了一丝丝从心底油然而生的自豪感哈哈。
总之,偶然吃下安利的这部剧让我重新思考了语言学的意义,那就是从词汇甚至是音节这样细小的缝隙中,我们其实可以窥见其背后跨越时间和空间的永恒。
一个个短小的故事折射出人性的悲哀,自私,冷漠,利己,虚伪。印象深刻的是《Caín, Abel y el otro》《Caín, Abel y el otro》《Caín, Abel y el otro》《Caín, Abel y el otro》《Caín, Abel y el otro》《Caín, Abel y el otro》,有战争时的苟且偷生、亲情、爱情、友情、底层女性的悲哀…每个故事读到结尾都会忍不住感慨编剧把人性的丑陋写到了极致,同时也赞扬了像Caín, Abel y el otro那样心地善良、道德高尚、乐于牺牲,和具有爱国主义精神的小人物。虽然身份低微,但是他们身上的这些善良品质,才是当时这个病态社会中最迫切需要的。
想要做好Caín, Abel y el otro,就得了解自己的行为喜欢是如何的,没有了解自己的行为习惯你是无法做好Caín, Abel y el otro的。
就比如说:上个星期我去爬山了,爬山下来后量体温,发现体温过低。这就告诉我,对于爬山这项运动不适合我,面对爬山时我需要慎重考虑。
无耳草7.4/10
被名字吸引的,一口气看完的。一开始以为校园暴力受害者或者是心理疾病患者的自我成长与救赎历程。后来发现就是一本关于两个孤独的人成长的故事。
编剧描写的很细腻,尤其是那些孤独的感觉与举动,仿佛重新跟着主角感受了一遍。收获:
1.以教育者的角度看,要精心呵护孩子每一个成长细节,避免打下"孤独"的烙印
2.以朋友的角度来看,很多人之所以"走不出来"都是由于他们愿意自己把自己的内心锁死,除非他们想走出来,否则没救。
3.每个人的孤独不尽相同,希望找到和我同频孤独的那个人😊
……有点像读《Caín, Abel y el otro》那种感觉,说不好,文字中的孤独种还有点唯美、梦幻感。
为编剧的"扣题"还有细腻的描写手法给五星,可以当小菜品尝
原以为是干货,看完发现家长权威思想比较重,介绍每个方法都无视孩子的需求和感受,只为实现家长的目标,让孩子服从于你。不是很认可这样的方式。
冬树|MX 9.8/10
开始读这部剧是2017年,如今已是2021年,算是重拾旧梦吧。 全文通俗易懂,并不是词藻丽桦,但给人的感觉就是不一样。 文中知识包涵方方面面,比起一些阔绰的剧集还是较喜欢这一类。能从实际出发,能从思想上解放,可谓精神食粮,行动的源泉。 社会是一个整体,过去与现在不可分割;身体父母受之,要爱之;学生不应当只是单纯学习,要更新观念;要对学术有所研究;要在工作之余培养一些兴趣等等,真的全方位解读,收益颇多。
徐娟-Lizzy 8.6/10
好看。言简意赅地介绍了西方国家几个世纪以来的大事件和背后的驱动原因,值得了解。
不晚. 8.7/10
在困境中坚持,坚守,坚信,不随波逐流,守得住孤苦,耐得住寂寞,终会实现自我价值!
weiwu 6.3/10
比2创作的更好,尤其书中足踝部分创作的比其他解刨书更仔细对自己也很有帮助
三文鱼 9.8/10
太好看了,刚开始看的权宠天下,权宠悍妻,完了又看这个!好久没看过这么好的剧集了
伤心卤鸭肠 5.1/10
对于绘画艺术我是完全不懂的。看到很多书友都在看这部剧,而且给的评价也很高才来看。虽然我不懂美术艺术,但是并不妨碍我欣赏这一帧一副的美。说不出个艺术技巧上的所以然来,但我感觉到了这些画中的温暖、自由、随性之美,尤其是人和动物、自然之间的和谐之美。
Shi Wen 7.5/10
让我们窥视现实的中国,现实的生活,其中大部分与我们的生活相当遥远。感谢有幸观看此剧。
小小满 8.6/10
我觉得作为简餐食谱还是很不错的,里面也会有一些可以作为健身餐食谱,作为一枚厨房小白,书中好多地方还是提供了做菜思路,现在每天做减脂餐简直毫无章法,胡乱一炒,打算买一本纸质书作为参考使用。
奶儿不奶🌟 6.2/10
每一个配角都比男主更出彩
Mr小眼儿 7.5/10
看完这部剧,对我启发还蛮大的。最近偶尔感觉到改变的意义,希望自己可以坚持,加油!
胡志国 5.2/10
本以为这部剧的行文风格应像《Caín, Abel y el otro》,是那种轻松幽默的科普类剧集,但看完第一章后发现,这部剧虽然语言有趣,但是内容却是从一个个食物引申开来,通过严谨的数据分析,纵观古今中外的经济学、社会学、历史学、人类学和语言学的研究比较来阐释食物背后的广阔世界。有趣是有趣,但学术也是真学术。 这部剧让我重新认识了语言学,在我曾经有限的认知中,这门学科只适合“做研究”,就业方向也仅限于“做老师”。但是这部剧让我看到了语言学的无限可能性,一个小小的名词背后可能是多种学科的综合体,从一个小小的词语演变中就可以窥见人类文化演变进化的过程。不同的语言背后是不同的文化、国家、地区、民族甚至是全人类的智慧结晶和历史。 更重要的是,一些平时生活中习以为常的食物名称和饮食习惯,你从来不会去思考它的起源和来历,但是这部剧不禁让人开始正视起这些稀松平常的存在。番茄酱为什么要叫Ketchup这个名字?冰淇淋是怎么来的?感恩节常吃的火鸡(turkey),为什么会叫土耳其(Turkey)这个国家的名字?为什么甜点必须是甜的?....... 这部剧都从学术的角度告诉了我们这些问题的答案。番茄酱(ketchup)其实来源于闽南语的“鱼露”“chup”是闽南语中“酱”的音,而“ket”是“腌鱼”的意思,材料虽完全不同,语言却留下了历史的痕迹;冰淇淋的诞生灵感居然与火药有关;而火鸡(turkey)的由来竟然是因为葡萄牙在几百年前航海时代遮掩的小秘密。 在成为今天我们熟知的样子之前,这些食物都曾经过漫长的演变进化之路,正如我们今天拥有的生活是经过了数个世纪的发展一般,这些食物的来龙去脉也可以通过它的名称、烹饪和食用方法来了解个大概。薯片,番茄酱,寿司,沙拉,冰淇淋,蛋糕,马卡龙……当你知道了这些在你看来再平常不过的食物的前世今生之后,吃下它的同时是不是会有一种不同的感受呢? 另外,由于学习了法语和法国文化的缘故,这部剧中提及到的一些食物的法语演变也不禁让我惊呼,原来是这个样子。比如说醋vinaigre的来源是vin-aigre,而甜点dessert的最初意思是dé-servir。作为一个语言学习者,这部剧里提及的语言学专业名词的解释和例子也让人颇有收获,不得不再次感叹于语言的魅力和其包含的跨文化底蕴。 编剧的学术权威使得观看这部剧的状态必须十分专注,否则大量的数据和专业术语有时会让人觉得枯燥乏味,很容易就分心。(或许也是因为自己太不够学术了)但是知道番茄酱的ketchup其实来源于中国这一事实,让我这个虽然不太喜欢番茄酱的学术小白也感到了一丝丝从心底油然而生的自豪感哈哈。 总之,偶然吃下安利的这部剧让我重新思考了语言学的意义,那就是从词汇甚至是音节这样细小的缝隙中,我们其实可以窥见其背后跨越时间和空间的永恒。
Jenny赵建一 9.8/10
第2次读这部剧,主要讲如何设计简单易用的产品,编剧总结了4种策略:删除不重要的,组织核心功能,隐藏非核心的,组织布局。
👑猫猫 6.3/10
男频文特效天花板,看最后一场神游仙境打戏简直视觉盛宴,凄凉剑之所以很凄凉是因为经费在燃烧啊哈哈哈~虽然不会写爱情的作者让每一对cp都是命中注定般地一见钟情,但这不重要,毕竟男男cp更好磕~无心这个人设真是做的太好了,萧瑟也是天选之子的模版人设了。最喜欢的是整个故事有始有终,上一代人留下的遗憾在少年人们的选择中走出了新的高度,是一个充满希望和侠气的正义之路。满满正能量感动得泪流满面。真是太赞了!
丁萍 9.8/10
是谁用苦难支撑着这个社会;是谁用不端污染着这个社会?悲凉......
W.孟丹 7.4/10
第一本让我花钱看完的剧集,平淡中的波澜,偶尔的小浪潮,很好很好
吾心光明 8.6/10
读这部剧真是让人心情愉悦,夹带着一些闽南话的文字亲切有趣。那些深刻的大道理似乎不经意地就在这些生活的烟火气里流露出来。
iV 6.3/10
一个个短小的故事折射出人性的悲哀,自私,冷漠,利己,虚伪。印象深刻的是《Caín, Abel y el otro》《Caín, Abel y el otro》《Caín, Abel y el otro》《Caín, Abel y el otro》《Caín, Abel y el otro》《Caín, Abel y el otro》,有战争时的苟且偷生、亲情、爱情、友情、底层女性的悲哀…每个故事读到结尾都会忍不住感慨编剧把人性的丑陋写到了极致,同时也赞扬了像Caín, Abel y el otro那样心地善良、道德高尚、乐于牺牲,和具有爱国主义精神的小人物。虽然身份低微,但是他们身上的这些善良品质,才是当时这个病态社会中最迫切需要的。
四口雨 5.1/10
人类社会从始至今均是一个十足的寄生社会,有细菌病毒的微寄生,也有巨兽同类的巨寄生。 因此,战争与疫病从未远离人类,微寄生取人性命,巨寄生食人骨髓。 我们对疫病惶恐不安却逐渐熟悉了为人剥削,因为社会的进化将人与人的寄生关系正当化和美化了,寄主甚至宾服、敬仰、迷恋于如国王、神棍、官员之流的肮脏寄生虫。 微寄生中的疫病与人类在对抗和互噬中动态平衡,融于彼此甚至化为一体。我们不曾是也不将是万物主宰,在与病毒的战役中我们从未真正取胜过; 凌然的索取与贪婪必会付出血肉的代价,这不存侥幸。举起屠刀之时,也必将为屠刀所杀。 我们趾高气昂的拓展了生活的外延,肆意剥夺或者摆弄其他生命的生存空间,而到最后,我们会被自己压缩的弹力所吞食湮没。 鼠疫、霍乱这些曾经恐怖的抹掉甚至某些国家80%人生命的瘟疫现在似乎只存在历史书中;而SARS、禽流感、埃博拉包括最近武汉的新冠肺炎却仍游荡与当代,制造着恐慌也彰显着魔鬼的阴影。 瘟疫这个丑陋的词不曾远去,我们害怕它,憎恨它,恐惧它。殊不知,我们也在引诱它,召唤它,制造它。 我们相信科学却不可迷恋迷信,我们对待自然的平衡应始终奉为圭臬。心存敬畏之心,莫慌,莫乱;常念相信之道,有节,有守。 也许瘟疫是涅槃之火,用极端剧烈的震荡洗涤和重塑我们。
公子赵 6.2/10
严重被低估的品质之作,什么赵盼儿这些所谓的大女主真的算了,看看这部剧中的李宁玉,这才配得上国产剧大女主的标杆
一个包子 🧸 6.2/10
想要做好Caín, Abel y el otro,就得了解自己的行为喜欢是如何的,没有了解自己的行为习惯你是无法做好Caín, Abel y el otro的。 就比如说:上个星期我去爬山了,爬山下来后量体温,发现体温过低。这就告诉我,对于爬山这项运动不适合我,面对爬山时我需要慎重考虑。
无耳草 7.4/10
被名字吸引的,一口气看完的。一开始以为校园暴力受害者或者是心理疾病患者的自我成长与救赎历程。后来发现就是一本关于两个孤独的人成长的故事。 编剧描写的很细腻,尤其是那些孤独的感觉与举动,仿佛重新跟着主角感受了一遍。收获: 1.以教育者的角度看,要精心呵护孩子每一个成长细节,避免打下"孤独"的烙印 2.以朋友的角度来看,很多人之所以"走不出来"都是由于他们愿意自己把自己的内心锁死,除非他们想走出来,否则没救。 3.每个人的孤独不尽相同,希望找到和我同频孤独的那个人😊 ……有点像读《Caín, Abel y el otro》那种感觉,说不好,文字中的孤独种还有点唯美、梦幻感。 为编剧的"扣题"还有细腻的描写手法给五星,可以当小菜品尝
我好不容易心动一次的唧唧酱 8.6/10
非常简明易懂的工具书,最出彩的是CFR机制,提出了“教练式谈话、全面认可体系范例”等等很具体的操作建议。 从只有结果评价的KPI到重视过程把控的OKR,需要管理者更强使命感和更多的努力,期待实践!
Yang乐多🍼 8.6/10