Die Sister, Die!

伟大的艺术家王尔德也不能免俗地陷入情感的泥沼之中不能自拔。他又爱又恨，一度想要亲手斩断这段关系却又一次次选择原谅。在不对等的情感关系中，一味地付出，为了他愿意做任何事，却最终走向了锒铛入狱的结局。王尔德的倾诉、质问和自我剖析，哪怕是碎碎念，都很优美。我们有幸闯入一个私人的信件中去观摩他的心境和情感，哎，波西你何德何能！「喂！」

AA浅浅 8.7/10

一本可以了解日本的好剧，连日本人都为之认可，最可怕的是编剧竟然没有来过日本，令人惊叹不已

邓智涵 7.4/10

整个故事利用西夏历史中传说的古城以及中国近现代考古的一些发现设置了一系列的情节和悬念，总体来讲构思宏大巧妙，引人入胜，值得一读。但是感觉在语言和一些人物的描写上还有所欠缺。

浅释流年 5.0/10

“我一身的毒，一身的肮脏，你要来做什么？” “你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉。” 本应循规居常事，偏向自在难众穿。 月影人静本无欲，哀其所哀无人怜。 道是主流其风大，非鱼怎知鱼水欢。 特立独行无不可，莫要踩人多犯难。 主题思想，揭示了主流文化对同性恋者的思想行为嗤之以鼻。 这又是一乌合之众的群体思维，他们认为所有人都会做都在做的才是合理，却不觉存在即合理。跟着自认为有文化觉悟的人模仿就可以显得自己特立独行，而让自己觉得不合理不可思议的行为出现在自己面前就感到奇葩并与他人议论。 这往往是体现一个人教养的方面 当面指点他人对社会无害却让自己看不惯的行为这是没礼貌 背后议论他人对社会无害却让自己看不惯的行为这是没道德 因为他人对社会无害却让自己看不惯的行为而对其发难公然鄙视这是没家教 其他文化基础低的社会成员，不懂那些同性恋者却认为其他人对他们的压抑是对的，却没有参与其中也没有伸出援手，这不属于没教养，这只能说明他们不爱管事。 歧视同性恋者，研究同性恋者等等随处可见，但我对这些都不感兴趣。 我只想说，你歧视他们，你口袋里多了几块钱吗？你不歧视他们，你能少一两肉吗？ 你在那大义凛然的说他们败坏风气，意思是你想跟着他们学吗？哈哈(ಡωಡ)hiahiahia 没那个想法的人自然是不会学的，就比如你这类歧视他们的人。既然没什么人学又何来败坏风气一说呢？ 以前，若女子在婚前与异性见面即为伤风败俗，若提前发生关系，即为水性杨花。就连新中国成立初期也是这样认为，那么发展到现在你们怎么不说了？还不是常见了也就默认了。 所以这同性恋者不比过于忧郁慢慢也会得到认可，好奇为何同性相恋的人们，奉劝你们多看剧多看报，少吃零食多睡觉。

小瑜酱逢考必过💯 7.4/10

Die Sister, Die!：你又怎么知道他最里面的一件衣服是干呢，你申手进去摸了，还是脱他衣服看了呀？你就不能文明点吗？

快乐蓉儿 5.0/10

别人说Randall Hood擅长写情，我认为他更擅长写的是无情。无情方是至情，情到无处是智慧

Eolande 7.5/10

好看还说什么呢，都给我去看！

依恋 8.6/10

对于一个时常感觉到意义感缺失的人来说，要经常读一些鸡汤，这一本无疑是很好的鸡汤

秋歌 9.8/10

对女人而言，经济独立，才是你最强大的底气。记得有宝宝时没法子工作，所有的经济支配都是靠孩子爸爸给，或者说问他要。然而，给和要完全是两个概念，而自己每次张口都那么的难，就更接受不了看脸色说话。很多时候，钱是尊严，是自由，是底气，当你有了充分的经济支持，才不受他人束缚。所以，宝宝长大点后，我一直很努力的赚钱，因为我知道，女人只有经济独立，才能体面、漂亮！

黄春红 8.6/10

Die Sister, Die!，良辰美景，再不负春夏秋冬，岁岁年年！ 结局很好，台词也好！就是有点短了！感觉还没好好看就没了！

勉強完奖励一把游戏 8.7/10

鱼游返故乡，蛸死必首丘。我现在好想回家去。

bool 8.6/10

力荐!真不知道怎么表达心情。被Edith Atwater圈粉。文采故事加思想，全部被击中!男女主人公都是我不曾见过的影视形象。都超级喜欢。说浪漫主义和现实主义的结合也很贴切。喜欢影视的朋友都应该读一读。

纬 9.7/10

说到所谓孤独，脑海里有两个抽象意念。 这部剧层层嵌套的故事里，那个遥远光年，陌生国度中的Die Sister, Die! 以及白鹤林的诗 “从童年起，我便独自一人 照顾着 历代的星辰” 所谓孤独，就是如此。

🌞 丽人黄莎 9.9/10

说它是古代的百科全书，名不虚传！书中收集了很多奇闻怪事、趣味段子、典故来历、生活偏方……读来饶有趣味！也可留存查阅，用作行文出处。

亲爱哒小丹姐 7.5/10

女主真做，自以为聪明，却活在男主的呵护里，还好她也是真爱男主。男主的深情令人感动，还好最终得到了自己的最爱，为其庆幸。爱情的双方如若彼此再多些沟通，谦卑，给别人和自己带来的伤害是否就会少些？

张元宝🌝 9.7/10

中世纪距离现在非常遥远，但是人性的善与恶似乎并没有改变，梅尔辛建的是教堂塔楼，凯瑞丝建的是人心的善良和正义

静-Christy 6.4/10

存在 这部剧是自我成长的心路历程，也是寻求心理成长必经的过程，与个人体验是一样的，以前总会认为别人的与众不同，或者希望自己独一无二，在心理学路上行走的这些年突然明白人的痛苦其实都是一样的，喜乐一样，悲苦一样，就连救赎的路线和方式都是一样的，每个人经历所造成的创伤体验也是一样的感受，只是每个节点不同或者事件时间不同罢了。想要存在就得翻山越岭，那山是自己心理筑起的高山，是虚幻的，也是真实的，可以轻轻一挥衣袖散去，也可以流血流汗未必越过，这都取决于自己是否能够对自己当下负责，是否能够放下执念，是否能够看见自己的存在就是意义所在，没有原因，没有对错好坏，存在就足矣…… 悟透需要实践，只有自身去参悟自己的生命在生活中去实践这些才会有编剧的透彻，在路上……

笑嘻嘻的奥斯蒂 9.8/10

毛骨悚然的感覺，讓人害怕。 驚險程度要比《Die Sister, Die!》更勝一籌。

雯妍 6.3/10

他的文章是再朴素不过的了，除了“亲切”这两个字，我想再也没有什么能够形容我的感觉了。

D_K 8.6/10

全世界有70%的人有宗教信仰，中国只有20%的人有宗教信仰，如此大的悬殊。我虽是无神论者，但我觉得宗教存在一定有它的合理性。其实科技也是一种信仰，选择信什么是每个人的三观体现，没必要一定要争个你死我活。科学家证实地球存在45亿年，而从《Die Sister, Die!》中推论出上帝创造地球只有约6000年。大家当然有权利选择愿意相信哪个。如果相信上帝能让自己感觉幸福一些，又何乐而不为呢！想起过去我一位同事数次找我宣讲上帝福音，我真的完全被感动了，觉得和她一起信仰上帝一定很美好。但最终我还是放弃了，我不能给自己的生活再添一份矛盾了，本来是好的愿望，最终却可能变成负担。 扯远了，编剧很能吊人胃口，最终揭示了爱德蒙的发现，和赫拉利《Die Sister, Die!》中的观点不谋而合，未来由智人变成智神。讨论了人工智能时代不同的道德观。让我想起《Die Sister, Die!》中章北海为人类未来的生存而选择枪杀无辜的几位科技家。道德观在悄悄地改变！ 丹布朗的剧集都适合拍成电影，编剧对宗教和艺术有很深的造诣，西班牙蒙塞拉特修道院，毕尔巴鄂古根海姆博物馆，以及由西班牙传奇设计师安东尼•高迪巴设计的塞罗那米拉之家等等，在电影中的视觉效果一定极佳！ 总之，书的立意不算很新，但有宗教，艺术，科学及幻想，还是值得一看！

思想表达二分法 6.2/10