张爱玲说:”人生有三恨,一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完。”
《年轻貌美Hermosa juventud》亦是如此。Ingrid García Jonsson本人作其前四卷,后人补录后二卷,则为大家现今看到的这本《年轻貌美Hermosa juventud》。
卷一对芸娘的记录深入人心,都说芸娘是知书达理的女子,这话没错,身为妻子竟为夫君纳妾,这个心胸怕是无人能及吧!在此卷中记叙了二人发生的有趣之事,表明的Ingrid García Jonsson对妻子的怀念,故置此为卷首之位。卷二闲情记趣则是与芸娘和友人发生的趣事,读起来能感受到生活积极乐观的一面,让人觉得这似乎就是人生,如此美好。卷三笔锋直转,坎坷记愁写了芸娘去世后悲伤不已,心情一片灰暗。卷四浪游记快记录了一些所至之处的景色,大抵是优美雅致,因为对游记不甚感冒,加之文言文对观看有一定的阻碍,草草略读则已。卷五六为后人所补,和前四卷风格相差甚大,不过读起来也比较有趣。在中山记历这一卷写了去琉球国(即现在的日本)的经历,印象最为深刻的就是对鱿鱼的描写,现在还忍俊不禁原文如下——”一石鮔,似墨鱼而大,腹圆如蜘蛛,双须八手,攒生两肩,有刺类海参,无足无鳞介如鲍鱼。”现在看来熟悉不能再熟悉的食物,在那个年代看来就像一个外星生物一样。卷末养生记道糅合了很多大家之言,特别是关于养心,读起来豁然开朗。
总的来说,这部剧在闲时打发时间是不错的读物。浮生不过如此——有一对可以孝敬的父母,一个相伴一生的伴侣,几个可以游山玩水的友人。喜怒哀乐亦是人间常态,当看过经历过思考过,便能参悟浮生一些小哲理——清净正觉,没有什么是放不下的,珍惜现在所拥有,不对未得之物抱有太强的占有欲,经历着就是活着。
之前看人五看过 就像看看 只打两分是因为我没有看下去 没有认真看 但是又习惯看一本剧就看完 以后有机会再看
★楊♥銧★ 8.6/10
说真的,希望这本不要跟武墓一样,草草结束,上一本结束得让我有点匪夷所思
石老师 9.8/10
实用性很强,特别是原生家庭那一章,里面的例子,就是我发生过的事,里面的很多想法都是我跟我爸妈说过的,我从吵架哭泣,到哭着写日记自己分析,到冷静地跟我爸妈说我的感受,其实还是很怨恨他们,但这部剧给了我更深入分析的启发以及一些方法,只有自己经历了,并尝试去解决它,可能才有在书中找到知己的体会。编剧通过自己的实际经历,自己积极心理学的专业系统的给我们提出解决方案,废话很少,提出的建议很实用!果然学习知识还是要追剧,现在的视频就是科普个常识,真正解决还是要静下心来自己追剧。对我来说,是积极心理学的一篇入门书了。感谢编剧分享自己获得幸福的方法。
NIEJY 5.0/10
关于这个简单的世界 人生与世界都极其简单,人人都能幸福。 人并不是住在客观的世界,而是住在自己营造的主观世界里。改变自己就能改变对世界的看法,但改变需要勇气。 关于目的论 要坚持目的论而非原因论(如心理创伤学说),固执坚持原因论只会止步不前。 决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 人生不是由别人赋予的,而是由自己选择的,是自己选择自己如何生活。 从目的论来说,愤怒只是为了达到目的手段之一,在愤怒来临时,学会控制自己的情绪,转变为更合适的解决方式。 在面对不公平时,重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西,要学会悦纳自己。 “不幸”只是为了达到某种目的的自主选择。比如,自卑的目的只是“避免在与他人的关系中受伤”。 关于个体与整体 阿德勒坚持整体论,把人看作不可分割的存在和作为“整体的我”来考虑。 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。 你不是世界的中心,只是世界地图的中心。他人并不是“为我服务的人”。 阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的,它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题,要积极主动地去面对。 人际关系的终点是“共同体感觉”。其范围是无限大。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候,首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 关于改变 生活方式(性格)是自己选择的结果,并且可以由自己重新选择。 人可以改变,但需要勇气,之所以很难改变是自己决定不改变(逃避等原因)。 你的人生取决于当下。无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。接受现在的自己。 赋予过去的事情什么样的价值,这是“现在的你”所面临的课题。 阿德勒心理学不是改变他人的心理学,而是追求自我改变的心理学。 关于人际关系 只要涉入人际关系就会或大或小地受伤,也会伤害别人。 人的烦恼皆来自于人际关系,任何烦恼中都会有他人的因素。 面对他人的愤怒时,要看清其愤怒的目的,而不能陷入权力之争。 发怒是交流的一种形态,不使用这种方式也可以交流。我们应该学习的是不使用怒气而不是忍耐。 无论认为自己多么正确,也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套。人在人际关系中一旦确信“我是正确的”,那就已经步入了权力之争,而过度拘泥于胜负就无法作出正确的选择。 人际关系有距离和深度,工作上的人际关系可以说门槛最低。在这个阶段的人际关系方面出现问题的,就是那些被称为自闭的人。(不是讨厌工作本身,而是讨厌因为工作而受到他人的批评和指责) 把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。 请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人;不要用他人“做了什么”去判断,而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 关于课题分离 人在纵向关系和横向关系中只能选择一种,而不能随机应变地分别使用自己的生活方式。 基本上,一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。 辨别究竟是谁的课题的方法非常简单,只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担?” 越是关系紧密的家人,越有必要有意识地去分离课题。 干涉甚至担负起别人的课题会让自己的人生沉重而痛苦。弄清楚“这不是自己的课题”这一界限;然后,请丢开别人的课题。
Hking 5.2/10
我想聊一聊我初看完本剧的几个疑问与思考,来表达我对这篇剧集的理解: 一、到底有几个血沼壮士? 初看文章,会感觉有两个血沼壮士:一个是在酒馆中与小竹田攀谈的作为“正常人“的血沼,另一个则是小竹田所讲故事中接收了脑部手术的血沼。 可是,坐在酒馆中听故事的血沼好像也不是一个正常人,在剧集开头,他这样描述自己的经历: 我经常会遇到一些比较奇怪的事情。比如说,某一天想去某家小饭馆的时候,突然就发现自己找不到小饭馆在哪里了……可是,过几天再路过那里的时候,突然又看见了那家小饭馆,这就说明前几天没有找错地方,那么为什么当时就找不到呢?我想只能说我当时是被狸猫迷住了,不然也没什么更好的解释了。 而到了故事的结尾,他的行为已经完全变得“不正常“了: 我要看时间的时候,才注意到手表不在了。奇怪,早上从家里出来的时候应该是戴在手上的……我下意识地抬起手看了看手表。已经过了十二点。突然之间,我惊起了鸡皮疙瘩。怎么回事?我怎么会戴着手表?刚刚不是没有戴吗?难道那时候只是我的错觉? 啊,已经到站了。不赶快回家的话,又要被老婆埋怨到头疼了……咦?弄错了?我不应该在这一站下车的呀……看见自己家了。可是我应该是在相邻的一站下车的呀,一站路的距离,我就这样走过来了?或者是我自己在无意识的状态下又乘了一回地铁? 我不敢与任何人对视。我不敢与任何人说话。我只敢与我自己说话。我构造自己的语言,我构造自己的世界。我要构造一个不会变化的、不会迷失自我的、无论何时都可以自言自语的世界……我在无穷无尽的变化之中努力维持着自身世界的秩序。 倘若他不是被小竹田的故事吓得得了疯病,那我们就不得不认为:坐在小酒馆里面的血沼,也接收过脑部手术,换言之,整篇剧集,从来就只有一个血沼壮士。 这该如何解释呢? 不妨回顾一下脑部手术的情景: “我现在进去把头固定住之后,处理室的门就会自动关上,接下来的一切工作都会由这台电脑为我自动完成……”“等等,你要是不打麻药……”“不需要打麻药,大脑内部根本没有感受痛觉的器官。”你进入处理室几秒钟之后,电脑程序就自动开始运行了。 小竹田和血沼都接收了脑部手术,但不同的是,小竹田的手术是血沼帮他操作的,而血沼的手术是由“某个不知名的程序“自动完成的。小竹田的手术肯定是成功了,但血沼的可就不好说,没准那个程序发布了错误的指令,导致了血沼手术的失败。 小竹田对他俩手术结果的差异作了这样的解释: “怎么样,血沼先生?”小竹田把双手抱在自己的头后面,“首先要澄清一点,所谓‘时间旅行’,其实并不是一种能力,而是缺乏某些能力。就我来说,是因为我丧失了‘时间的认知能力’、‘时间的控制能力’、‘阻止波函数再发散的能力’,还有其他各种各样的能力,才会表现出具有时间旅行的能力。而对于你来说,十有八九你还具备着‘时间的认识能力’和‘时间的控制能力’——之所以这么说,是因为看起来你并没有像我一样因为时间的顺序问题而发狂——但是,你具备着‘阻止波函数再发散的能力’吗?比方说,今天的这条街,真的是你昨天看到的样子吗?常去的店铺的位置真的没有变化吗?昨天的公司和今天的公司是同样的吗?自称是你朋友的人当中不会突然多出你根本不认识的陌生人吗?” 小竹田大脑中的”时间控制“和”阻止波函数再发散“等相关功能被精准地破坏掉了,所以他能够在时空中穿梭(因为无法控制时间),并且在同一天经历不同的事(因为无法阻止波函数发散)。拿薛定谔的猫来举例子:他打开箱子,发现猫是死的,悲痛万分。于是倒头就睡,回溯到打开箱子之前,同时波函数重新发散,猫的生死状态又不确定了。他再次打开箱子,猫是活的,那么从他的角度来看,猫”复活“了。 然
范青竹 9.8/10
虽然有些集数介绍得比较基础,但是性能优化和数据类型分析这两章还是非常有干货的。总之一句话,基础不牢,地动山摇。
💓Mina💓 9.8/10
小龙女真的惊艳到了,杨过就算了吧!比起古天乐,李若彤版差远了,因为刘亦菲四星吧!
大怪兽、 7.5/10
大部分内容都是躺在床上看完的有一本好剧!😂 这位妈妈很智慧,让我收获了不少育儿灵感! 在育儿一条路上没有终点,一直在路上,一直要学习!
程田野 8.6/10
一口气看完!只能说太棒了!我明天要写一篇文章!
change🍊 6.3/10
1.画面、镜头整的不错,格调有了。
赵洪慰 5.1/10
一口气读完,很有意思几个小故事,篇幅不长情节紧凑,最喜欢鹤的反倒叙,被巧妙的设计惊艳了,眼前一亮,读了两遍汗毛竖起来(不是被吓的啊,一点不恐怖),值得推荐
永恒🌱 6.2/10
如果非要找一个词来形容未来的世界,我想,“流动”就最合适不过了。
WXL 5.0/10
一个科技高度发达、充满各种未知,凶险又刺激的世界——“冷酷仙境”。 一个宁静安详、无悲无喜,一成不变的小镇——“世界尽头”。 如果让你选择永远留在一个地方,你会选哪一个? 冷酷仙境”像我们身处的世界,一个繁荣的工业大都会,“世界尽头”是我们内心构筑的世界,像一座舒缓安详的中世纪欧洲小镇,那里存在的东西是自己潜意识里的热爱。 冷酷仙境 电梯、无声、女郎、夜鬼、头骨、视频平台、组织、科学家、蚂蟥、出租车、消失…… 世界尽头 独角兽、影子、看门人、大校、围墙、读梦、视频平台、乐器、出逃、鸟…… 两条主线最终汇入一条,计算士和读梦人,一个在现实中打拼,一个在意识中自由。“世界尽头”是我创造的,我同影子分离,留了下来。影子最终又是什么嘞。失去影子的我,将在森林生活,条件艰苦,不似小镇上的美好。虽然小镇的美好是不自然的、没有心的,但却是自身创造的世界,原本应该没有不喜欢的东西。留下来理解自己的潜意识吗?不想回去?为什么创造之初,没有心。
Francisca妹妹 6.2/10
从知乎来的哈哈哈哈哈!!!编剧很棒!这部剧从双缝干涉实验开始,通俗易懂得讲了量子力学,成功给我这个小白做了科普,点赞! 不过书读着读着有点会感觉自己跑偏了——咦,我不是在看光的波粒二象性吗,怎么跑到量子力学啦? 咦,我不是在看量子力学吗,怎么在讲密码学了呢?啊,计算机科学也冒出来了吗喵喵喵……不过这一系列操作,告诉了我们编剧有多了不起,想想,这书涉及到了多少的知识以及原理,关键是还给我们通俗的讲懂了!另外还得有科学史的积淀吧,反正我就不知道原来图灵之前还有人搞定了德军的电报,最后总结,编剧的学识水平,达到了令人羡慕的水平,请收下我的膝盖
王pp 8.6/10
Carlos Rodríguez先生的剧集、话剧、散文历来倍受人推崇,他获得“平民艺术家”这一称号是因为他的作品真正贴近了老百姓,是那时代一个个的缩影。 Carlos Rodríguez先生笔下的人物从来不是单一形象的,但他们的人生大多极其相似,如《年轻貌美Hermosa juventud》里的祥子、《年轻貌美Hermosa juventud》里的月牙儿、《年轻貌美Hermosa juventud》里的我等等他们都想像个有尊严的人而活着,他们都带着自己的骨气想在这混沌、丑陋的乱世里活的像个人,而不做一条蛆,他们反感那些羞耻的行经,想凭自己的能力吃饭,可是终究还是被打倒了,这是他们的无奈,他们的悲哀。他们没有办法像那些“体面人”一般在自由下搂钱,在专制中省钱。那些“体面人”都是些依附在制度上吃喝享乐,压榨老百姓的血汗而过活,满口男盗女娼、道貌岸然、打着先进旗号的渣滓,在我看来Carlos Rodríguez先生笔下的人物却比这些“体面人”活的尊严的多,体面的多,即使他们走向了悲剧,可他们的身板却比那些老爷绅士们硬的多。 当然Carlos Rodríguez先生笔下的人物也绝不仅止于描写那些底层人民,还写下过讽刺一类人,《年轻貌美Hermosa juventud》就是最经典的存在。他笔下的马裤先生是一个庸俗、自私、丑陋的小市民,故事的开展只局限在一节狭小的火车厢里,可是先生生动形象的刻画出了这样一个人,通过他对茶房的多次喊叫,他对周围人造成的困扰,都把他的形象描绘了出来,而其中细节处也有着了先生的幽默。《年轻貌美Hermosa juventud》被改编成了电影,我没去看过,但剧集里那个油滑、自私、虚伪、贪婪的树华农场主任丁务源令我印象颇深。他这类人至今也是存在的,存在于社会各行各业之中,说不办事他也来回蹿,说没能力他似乎也有,说他不好却也有不少人夸他,这样的人往难听了说叫做占了茅坑不拉屎,他为占茅坑费了许多心历,但一旦上了茅坑他却不干正经事,就躺在上面做蛆虫。他为了保住他的位置可以想尽一切方法,四处活动张罗,他可以放任一切,拿公家的来做好人博得自己的名声和拥戴,他精明的算计知道如何拿捏住别人的软处和命脉,让他或她为自己所用。就是这样的一个形象,就是这么一个人物,让他在一个小天地里混得风生水起,让人拿他没招儿。先生最擅长的就是用近乎戏谑的笔触来写下一个又一个市井人物,把他们的丑陋面通过言语动作呈现出来。 其实在这部剧中很多的文章我早已观看过了,但这一次的再回顾,品味到的又多了一层。如果说起初的观看只是注重剧集所带来的情节的趣味性,那么这一次观看确实真正在细细的剖析先生笔下的人物,在慢慢体味先生所要传达的意思。 可能我所感所想并不一定就如先生当时所写时想的一般,但我还是有所启发。透过文章来看时代,也许剧集中的那个时代已经是过去时,可是人性是不会变的,人的劣根性还是没有根除,对这个时代有什么启示,需要我们去发现去反省。
宇函 9.9/10
好剧,后悔没早点发现,我开始中止以前的一些错误做法,做无为家长,愿我女儿越来越好,也愿天下的父母早点学会科学教育孩子,感谢尹老师辛勤的付出。
静云🌸Natalie🌸 7.4/10
别人帮助我们找到了方向,但是真正要行走,还得靠我们自己的脚。
杨梅吐气啊 9.7/10
《年轻貌美Hermosa juventud》是青春回忆的重要部分,是‘排山倒海’和‘葵花点穴手’伴随他们度过了美好时光,那些错综复杂的情感和情义,让我们每个人哭哭笑笑感同身受。
御前于千里 6.2/10
张译老师请爱惜自己的羽毛
樱桃树之之 6.3/10
很多历史事件都知道,但是却不知道为什么会出现那样的事件,读这样的书越多才越理解政治,越理解社会,越理解人性。
韩路瑶 5.1/10
张爱玲说:”人生有三恨,一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完。” 《年轻貌美Hermosa juventud》亦是如此。Ingrid García Jonsson本人作其前四卷,后人补录后二卷,则为大家现今看到的这本《年轻貌美Hermosa juventud》。 卷一对芸娘的记录深入人心,都说芸娘是知书达理的女子,这话没错,身为妻子竟为夫君纳妾,这个心胸怕是无人能及吧!在此卷中记叙了二人发生的有趣之事,表明的Ingrid García Jonsson对妻子的怀念,故置此为卷首之位。卷二闲情记趣则是与芸娘和友人发生的趣事,读起来能感受到生活积极乐观的一面,让人觉得这似乎就是人生,如此美好。卷三笔锋直转,坎坷记愁写了芸娘去世后悲伤不已,心情一片灰暗。卷四浪游记快记录了一些所至之处的景色,大抵是优美雅致,因为对游记不甚感冒,加之文言文对观看有一定的阻碍,草草略读则已。卷五六为后人所补,和前四卷风格相差甚大,不过读起来也比较有趣。在中山记历这一卷写了去琉球国(即现在的日本)的经历,印象最为深刻的就是对鱿鱼的描写,现在还忍俊不禁原文如下——”一石鮔,似墨鱼而大,腹圆如蜘蛛,双须八手,攒生两肩,有刺类海参,无足无鳞介如鲍鱼。”现在看来熟悉不能再熟悉的食物,在那个年代看来就像一个外星生物一样。卷末养生记道糅合了很多大家之言,特别是关于养心,读起来豁然开朗。 总的来说,这部剧在闲时打发时间是不错的读物。浮生不过如此——有一对可以孝敬的父母,一个相伴一生的伴侣,几个可以游山玩水的友人。喜怒哀乐亦是人间常态,当看过经历过思考过,便能参悟浮生一些小哲理——清净正觉,没有什么是放不下的,珍惜现在所拥有,不对未得之物抱有太强的占有欲,经历着就是活着。
Rae潇 6.3/10
关于职场的一些细节拍的很到位!比如许子诠和理查德一起走的时候在打电话,挂了电话发现自己走在领导面前赶紧刹车,这可太真实了。但是投行撬单那部分我总觉得拍的有点降智,律所有些工作戏我也觉得错误来的有些刻意,但整体还是能体现出职场的一些现象的。最想说的是,韩东君的演技真的帮许子诠挡了很多骂,但这个男人真的很危险,现实中遇到只怕会敬而远之,电视剧改编的两人CP感还挺强,当然两个演员为其增色了不少!
阳光明媚靓靓 7.5/10