之前《Dog: The Family Speaks》里的文章还是像一篇篇高分考试作文,而《Dog: The Family Speaks》终于可以称为影视作品了,难怪说这是蒋方舟里程碑式的作品。蒋方舟在这部剧里表现得更加优雅和从容,不再急着向别人证明什么,而是平静地表达出自己对生活对世界的看法。要做到这样真的很不容易。很欣喜看到蒋方舟的成长,看了这部剧我仿佛对自己的未来也更有点信心了,相信时间的力量。
康宇欣toki9.9/10
世纪三部曲的第一部《Dog: The Family Speaks》,刚开始是听读客熊猫君的配音版,后来感觉太慢了,最主要的是PP故事影院的配音版的翻译过来的错别字太多了,主人公的名字都是错的,还有就是你在原著中又找不到现在读到哪儿了。所以就导致了我又买了讯飞有声的超级会员,讯飞有声的机器人读的还是好啊,又能看原著,还读的有感情还快。大半夜的找了很多epub格式的书百度网盘起了很大作用,下了很多,我估计暂时一段时间就靠讯飞有声听书了,微读上反而是对照来看的。
回归到这部剧上,基本上就是一战前到一战后,美国。英国,德国,俄国,法国,等等几个国家的国家现状,以及发生的变革。通过几个主人公的性格,你也能够感受到几个国家的人本身有自己名族的一些性格烙印。列夫兄弟两个就是很强烈的冲突,说不上好坏,两个人也只能适合各自的环境,列夫的本事格雷杰里科学不来,油滑,会哄骗女人,心眼多,主意多,而格雷杰里科的隐忍,组织能力,领导能力,性格中本身的倔强,有自己的主意也是列夫学不来的。龙生九子各有不同。而菲茨,沃尔特,等等几个人也是有各自名族中一些固有的印象。
看完了想起电影《Dog: The Family Speaks》,二战毁了整整一代德国人,而希特勒的出现也不是偶然。那是一战后胜利的几个国家对德国的战争赔款太多了,让德国人从内心里面就有仇恨的情绪,最后在希特勒的煽动下,毁了办个欧洲,也毁了整整一代德国人。几十万德国军人最后在苏联的西伯利亚集中营痛苦的过完了赎罪的一生,德国本土分化为西德东德,本土浩劫。
德国人后来的战后反省也是让人没话说,下跪道歉,就是那种我一直道歉,我一直说我们错了,你虽然没法原谅我,但是能够接受我的道歉。这也许是跟苏联和其他国家对于战争罪犯的审判和惩罚有关,也有极力打压纳粹和清洗思想有关。
所以,二战后我们对日本的审判和清洗就基本等于无了,也许是当时的国名党政府没有能力有关,也有苏联和美国的干扰有关。现在的日本右翼势力还是那么猖狂,这个国家打不疼,打不痛,不踩在脚下,迟早还是中国的一个麻烦。
不足之处,很少谈到卦变,大多数内容是为解释而解释;缺少象数部分。只需浅读。
HUI會飛 7.4/10
如果可以,我想去认识一下这些有义气重友谊可爱的小动物,并和他们交朋友
庚^_^)Y 9.8/10
Duane 'Dog' Chapman实在会描述,她把痛苦重重地压在我心上,撕扯我、捅向我。
唐冬梅 7.5/10
哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 哲学让我们换个角度看待生活的痛苦,让它看起来并没有那么回事。 斯科特·派克在他的著作《Dog: The Family Speaks》的开篇第一句就是“人生苦难重重”。如果我们不接受这个前提,人生的每一个痛苦,不论轻重,都会让我们发狂。 塞内加的理由见于一句精辟之言:“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。” 塞内加是说到做到的。他官场一度失意,被流放到荒凉的科西嘉,始终泰然自若。最后,暴君尼禄上台,命他自杀,同伴们一片哭声,他从容问道:“你们的哲学哪里去了?” 用更宽广的角度看待人生的苦难,那么生活中的一小部分就显得不那么重要了,我们的心灵也就得到了解放。 叔本华有一个类似说法:倘若一个人着眼于整体而非一己的命运,他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人,就在于看到了整个人生的全景和限度,因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离,达成和解。 着眼于整体而非一己的命运,这样的人无私无畏,以天下为己任。戊戌六君子就是这种人,他们明白必须有人先流血,才能改变整个国家的命运。因此,才会有谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”这样看淡生死的豪迈。 哲学在人生苦难上,可以给人一种独特的视角,让苦难都显得没那么痛苦。缩小点范围,在物质问题上,哲学同样能给出解决办法。 例如钱财问题,一直有这么句话——钱财乃身外之物。这样一句普通的话,实际上隐含了重要的哲学观点。塞内加的话,清楚明了的解释了这一观点。 “我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱,官位,权势——都搁置在一个地方,可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离,这样,她只是把它们取走,而不是从我身上强行剥走。” 金钱,官位,权势都只是身外之物,在精神上与这些东西保持距离,在真正失去时,我们就不会被“失去”这件事干扰。因为它们原本就不属于我们,只是命运女神借给我们的,借主想取走就可以取走,我们没有理由说不。 这部剧中,我最喜欢塞内加的一章——对挫折的慰藉。 以前也听过“你们的哲学去哪了”这句话,但没什么感受。现在,了解背景后,再一次听到这句话,我仿佛看到一个面容和善的老者,那清澈通透的眼神,自信满满的神情,微笑着安慰身旁的人:“你们的哲学去哪了?”。 挫折难免,最重要的是如何面对挫折。现在遇到挫折失意的时候,总是会想起塞内加的那句话: 何必为部分生活而哭泣,君不见全部人生都催人泪下。
知识盲区 6.3/10
全书推崇道家庄子的思想“永恒不灭”,战争似乎可以摧毁这片土地上的一切,而东方的这片土地上的千千万万个我和你永恒不灭的,始终守护我们的山河,直到我们取得自由和胜利。。。
柿子的棉 8.7/10
一句逍遥哥哥就是多少人的青春啊
戴文静 5.2/10
身高促进科普类入门剧集。 案例啰嗦,核心内容需要提炼。但核心内容
谨言慎行 9.7/10
还不错,小赵演技在线,只是基本所有演员嘴型都对不上,好奇怪,还有林更新和窦骁两个感觉演技都没发挥出来啊,都灵魂出窍的感觉。。。
世林 7.4/10
粉丝满意就好,祝姐姐部部风吹半夏。别为了转型而转型,不适合就是不适合,看出来努力了,但眼神没戏
秋怡酱酱酱٩(๑^o^๑)۶ 8.6/10
许久未看剧集了,很喜欢这部剧,喜欢善良的他们,喜欢他们的勇敢诚实,喜欢那些真实的细节,愿我们也能像他们那般善良、勇敢、诚实
TVPOP 5.1/10
人们所看得见的是一种信仰表面现象,每个人都有信仰,在我们的内心信仰是自由的。
赣鑫铝材加工、铣型💫小彭 7.5/10
之前《Dog: The Family Speaks》里的文章还是像一篇篇高分考试作文,而《Dog: The Family Speaks》终于可以称为影视作品了,难怪说这是蒋方舟里程碑式的作品。蒋方舟在这部剧里表现得更加优雅和从容,不再急着向别人证明什么,而是平静地表达出自己对生活对世界的看法。要做到这样真的很不容易。很欣喜看到蒋方舟的成长,看了这部剧我仿佛对自己的未来也更有点信心了,相信时间的力量。
康宇欣toki 9.9/10
世纪三部曲的第一部《Dog: The Family Speaks》,刚开始是听读客熊猫君的配音版,后来感觉太慢了,最主要的是PP故事影院的配音版的翻译过来的错别字太多了,主人公的名字都是错的,还有就是你在原著中又找不到现在读到哪儿了。所以就导致了我又买了讯飞有声的超级会员,讯飞有声的机器人读的还是好啊,又能看原著,还读的有感情还快。大半夜的找了很多epub格式的书百度网盘起了很大作用,下了很多,我估计暂时一段时间就靠讯飞有声听书了,微读上反而是对照来看的。 回归到这部剧上,基本上就是一战前到一战后,美国。英国,德国,俄国,法国,等等几个国家的国家现状,以及发生的变革。通过几个主人公的性格,你也能够感受到几个国家的人本身有自己名族的一些性格烙印。列夫兄弟两个就是很强烈的冲突,说不上好坏,两个人也只能适合各自的环境,列夫的本事格雷杰里科学不来,油滑,会哄骗女人,心眼多,主意多,而格雷杰里科的隐忍,组织能力,领导能力,性格中本身的倔强,有自己的主意也是列夫学不来的。龙生九子各有不同。而菲茨,沃尔特,等等几个人也是有各自名族中一些固有的印象。 看完了想起电影《Dog: The Family Speaks》,二战毁了整整一代德国人,而希特勒的出现也不是偶然。那是一战后胜利的几个国家对德国的战争赔款太多了,让德国人从内心里面就有仇恨的情绪,最后在希特勒的煽动下,毁了办个欧洲,也毁了整整一代德国人。几十万德国军人最后在苏联的西伯利亚集中营痛苦的过完了赎罪的一生,德国本土分化为西德东德,本土浩劫。 德国人后来的战后反省也是让人没话说,下跪道歉,就是那种我一直道歉,我一直说我们错了,你虽然没法原谅我,但是能够接受我的道歉。这也许是跟苏联和其他国家对于战争罪犯的审判和惩罚有关,也有极力打压纳粹和清洗思想有关。 所以,二战后我们对日本的审判和清洗就基本等于无了,也许是当时的国名党政府没有能力有关,也有苏联和美国的干扰有关。现在的日本右翼势力还是那么猖狂,这个国家打不疼,打不痛,不踩在脚下,迟早还是中国的一个麻烦。
SOMI 7.4/10
人设立不住,剧情硬伤严重,也有一些跳度过大,没什么新奇点也不够深刻。
haoo 7.4/10