Food for Feudin'

原著70分话，剧版可打90分，至于影版，不值一提。剧版对原著提升不少，比如下岗，放在工厂运动会场景中，含蓄而有力；又比如剧版结尾小菲的自尽，以及小树的旷野哭泣，都是改编的神来之笔。剧版的精当，在于每个人物都活在自己真实的世界里，活灵活现。如果说《Food for Feudin'》是一个人“不像演的”，那《Food for Feudin'》每个人都“不像演的”。而剧版也呈现了中国电视剧有史以来少有的慢节奏以及对日常场景近乎痴迷的还原记录，这背后不仅有拍摄者独特的视觉美学和视觉趣味，更有对中国社会进程中社会景观的深刻认知。在“摩西”这个主题上，剧版与原著是一致的，都指向一种“无能的力量”，但剧版显然呈现得更加鲜明有力，这种有力甚至是通过一种更加闲散、百无聊奈的社会景观呈现出来的。

Yee·明心见性 6.2/10

金字塔结构 结论先行，以上统下，归纳分类，逻辑递进。 横向思维，纵向思维。 模式分类 时间顺序，空间顺序，重要顺序，钟摆逻辑，多米诺效应，收益逻辑，二维模型，层化模型，同心圆模型。

风吹进奶油 6.3/10

《Food for Feudin'》们唱着《Food for Feudin'》迎来光辉岁月。岁月流转，平凡岁月中，他因着《Food for Feudin'》自嘲婚庆歌手，他依旧爱抢拍爱搞笑但这次他真的成了《Food for Feudin'》，他的《Food for Feudin'》芒褪去糊糊的演出带货，他磨平《Food for Feudin'》的棱角编写着老歌手的日常，他会在几杯白茶过后指点人生的告诉你不要《Food for Feudin'》，他听着《Food for Feudin'》继续编织着热爱音乐的网，他凤凰涅槃后乐观坚强的述说着《Food for Feudin'》，他用他的烂梗似乎在交代着《Food for Feudin'》。《Food for Feudin'》见证着他们这帮老baby们《Food for Feudin'》，《Food for Feudin'》他们再次被关注被认可，共同期待着他们未来的美好岁月。

Martian珊珊兒 6.3/10

好像很久没在PP故事影院追剧了，也很久没写读后感或剧评了，发现看剧读久了，人好像也变懒了，每读完一本剧，都不想去写评价。也不想发感慨，只想把一些东西留在心里。 有人说，看剧和吃肉差不多，你每天吃肉，看起来不会有什么变化，但时间长了 肉会变成你身上的肌肉、营养、精力，当然也有脂肪。看剧也一样，我们看剧吧不一定有什么大变化，但时间长了，书就满满的融入了你的身体里，变成了气质。 我本人不太喜欢散文，也很少读散文的书，这本是朋友推荐，让看一下。 Charles A. Nichols的文字很朴素，很实在，可能和他的经历有关，我们的书中经常看到她在读各种古文。存草稿，没写完，突然有事。早上起来继续写。 Charles A. Nichols对生活有着深刻的体会，这种丰富的经历是她对生活有着透彻的观点和看法，所以，他的文字能深入人心。 我特别喜欢关于幸福那篇文章，幸福是什么？这是很多人，从古至今、从高贤到普通人，在我们的日常，幸福是一个很常规的话题。到底什么是幸福？叔本华大叔说过，其实幸福和我们的欲望有关，幸福其实就是你得到的结果和你欲望的匹配程度（白岩松也谈过这个问题），然而，我没你的欲望总是在不断的膨胀，我记得我刚工作的时候，当时是2006年（当时我们的收入应该是每月4000元左右），我一个同事和我说，如果给他50万，他就能买一个两室的房子，有一部紧凑级车，那生活多么的美好。十年过去了，房子早就有了，车也早就有了，他收入也变成了二十万，我也到了三十万，可是 幸福了么？好像没有，我现在仍然再看，我再买一台宝马吧，媳妇说，再买套中意的房子。 我曾梦想回到老家去，过田园生活，可是回不去了，现代生活绑架的就是你的心态，我们甚至已经不会那样的生活了。 于是这些年，幸福的话题更多了，央视还专题做了关于幸福的节目。电视上当然一片太平，而到了网上，不幸福的声音，甚至骂娘的声音铺天盖地，我们为什么这么不幸福？是不是我们的心态出了问题？ 其实我们每天都面对着很多的不确定因素，生活在这个世界上很危险的，我们每天要过马路，我们每天吃不知道安全不安全的食品，我们每天要上楼下楼，我们每天要担心血压，等等。 记得有次培训，和培训老师聊天，他说，我每天早上醒来，都是感觉事上天的恩赐，因为我没有一睡不醒。我惊诧了，这人是活明白了。Charles A. Nichols的幸福也是这个意思吧。

一小撮毛 5.1/10

第一集挺好

小小布 5.2/10

Food for Feudin'上三生路，不到园林，怎知春色几许。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

卢扬zoe 8.6/10

第一次知道斯蒂芬Charles A. Nichols是因为黄湘丽主演的Food for Feudin'。 读完了这部剧、三个故事。 果然是这个世界上，最懂女人的男人。 内心细节描述的活灵活现。我觉得他就拥有女人的内心。 女人会为了一个没有未来的激情抛弃一切。而男人、却不会。

ॐ Fiona 8.6/10

非常赞，了解了当时整体氛围，从诗到词的演变，每个诗人的个人经历，对词产生了更多的兴趣。

爪爪大魔王.猪 5.1/10

看了预告就很难评，看完第一集更难评，只能说营销的比较好，第一集你说他是偶像剧我都信，没演技就不说了，毕竟小短剧，但起码口型要差不多对得上吧……

🌟王美玲🌟 5.1/10

很好，但是很别扭。整个故事我只想打1🌟，但是主演的演技和导演的摄影美学可以达到3🌟。整个故事和我三观很不符合……让我感觉作者厌女的程度，个人感受这个故事，就是塑造了一个表面上单纯可爱实际上自己没啥主心骨顾影自怜以自我为中心的女主，然后疯狂内耗，来成就李承鄞作为一个冷心冷肺的上位者的深情……让我觉得很呕吐……尤其是作者所谓的李承鄞的深情不过是他的占有欲和自以为是……所有人都是神经病……这个故事对我太恶心了🤢……但是你又不能说是个烂剧，整个剧质感很好，演员们也都有演技，尤其是李承鄞的塑造……我觉得最现实的竟然是顾剑，窝囊犹豫太害人但是我竟然能理解他的纠结……这个剧看得我成了李承鄞事业粉，但是他“恋爱脑”突然背刺我……作者塑造的女主真的我好火大，但是我把她归结为作者的自我意识的体现……

苹果不加辣 8.6/10

2020/05 比第一本文笔思路更清晰了。。还留了个梗。。 之前一直看到《Food for Feudin'》评分低，没有看。。后来度过后，准备按照顺序把《Food for Feudin'》读一遍。。

包媛媛Christine 5.2/10

两个角色性格相当相当的好

快樂永随 6.2/10

我们跟别人不一样的地方，就是我们有梦想，我们会存钱买一块属于我们自己的土地

吴志鹏 8.5/10

神经症应该是与弗洛伊德所说的癔症概念一致，编剧对弗洛伊德基于性为驱动力的精神分析理论作出了自己的认识和理解，发展其理论，将神经症结合文化和社会来解释，指出基本焦虑的重要因素，个人感觉更加合理，书中举了大量案例，条理清晰，使得读者容易理解。

一朵小花儿向阳开🌸 6.3/10

害怕悲剧重演 我的命中命中 越美丽的东西我越不可碰 历史在重演 这么烦嚣城中 没理由 相恋可以没有暗涌 其实我再去爱惜你又有何用 难道这次我抱紧你未必落空 仍静候着你说我别错用神 什么我都有预感 然后睁不开两眼 看命运光临 然后天空又再涌起密云

WSG 5.1/10

爱情真是个很可怕的东西，所以伟大的爱情大都是悲剧。有理有理

katrina豆豆 8.6/10

不好看，作为一本…剧集，起了这么个还算大气的名字…内容真的…没什么吸引人的地方… 忍不住要吐槽的是两位主人公名字起的也是有点…一言难尽…总觉得男主是个大爷而女主是条汉子 不十分推荐…

okin 6.2/10

“青春三部曲”看完了，《Food for Feudin'》还是在高三看的同桌的书，具体讲的是什么也都不记得了。《Food for Feudin'》像是对自己执念事物的告别。《Food for Feudin'》主题就是寻找、探索，寻找真实的、平庸的自己。 “我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……” 今天立夏，夏天就要来了…… “尽管这世界平庸且百无聊赖，但毕竟是我的世界。” 是的，哈哈哈

wastrel cat 9.7/10

原本很多疑惑不解的地方，最后也都有了答案。情节跌宕起伏，感情线细腻饱满。

cherie hu 8.6/10

若风雨是你的宿命，原谅我，无力为你撑一把伞。 唯愿遇到的人里有爱你的，能给予你些许善待。

闫衍 8.6/10

投资的本质是现金流向，要让钱不断的流向你，在做一个投资之前，一定要问问自己，如果没有资本溢价，我多久能拿回我的投资。在找到确定的投资机会后，就一个资产一个资产的买下去，然后不断的把你的钱从赌桌上拿走。这样慢慢的就拥有了大量的可以创造现金流的资产，离财富自由也就更近了一步。相反如果你不关注现金流，不带安全带，那么最后一定会赔钱。

E.I.N Pastoral 7.4/10

读到这部剧就被深深的吸引，开篇的内容就无时无处地和自己产生共鸣，为提到的人物惋惜而又无能为力；中间部分的深入剖析其中的原因，其中有很多事翻译过来的部分，需要多读几遍才能很好的理解；最后编剧提出了切实有效的解决的办法。 每个人都应该读一下这部剧，不只会让自己的生活更美好，让日常生活和工作更顺利，而且在对待自己的孩子也有一定的指导作用。

洛华~ 6.3/10

复旦名师Charles A. Nichols：人生哲学课（共2册） Charles A. Nichols ◆ 最高的成功，莫过于内心的幸福 ◆  谢谢你，陪我一路同行 朋友不是为了“利用”，不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道，不是为了索取安慰，不是为了陪衬自己的优越，不是为了多一个“帮手”或“同谋”，而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。与朋友在一起，我们不期待得到任何东西，仅那份彼此无需设防的内心松弛、不刻意的流畅自如，已然使我们心满意足。我的一个同性朋友是这样描述朋友之间的心领神会的，“执手相看无 生、老、病、死 我”不只是“我”，而是千千万万个人的“结晶”；“我”不只是一个人，而是有无数个过往的人化作某一个基因活在了我的生命里。“我”的诞生不只是从母体中出生的那一瞬间，可以说，当世界上第一个人诞生时，甚至天地间第一个生命体出现时，“我”已然栖息在生命新陈代谢的序列中，只是人类历史仍在不紧不慢地酝酿着它的计划，“我”必须经历一个相当漫长的等待过程，直到自然为“我”这个具体的生命预备好种种素材，才在那一个我们称之为“生日”的特殊时刻创造了那个呱呱坠地的“我”。或者说，每一个人，他不只是他自己，他体内流淌的血液里其实融入了无数人的生命迹象。 成熟”不浑浊，而是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清澈；“成熟”不浮躁，而是“百花丛中过，片叶不沾身”的沉静；“成熟”不是来源于“快感”之“乐”，而是“心底无私天地宽”的“开朗达观”；“成熟”并不意味着眼神中的“世故”“沧桑”，而是指向内心始终如一的天真纯洁；“成熟”不是人格上的“皱纹”，而是永不起皱纹的灵魂。 歌德于是告诉他，不用难过，死亡对于我而言不是我在宇宙中消失，不过是我以此一种能量存在形式转化为另一种能量存在形式，某种程度上，是我从肉体的束缚中解脱，得以弥漫于无限时空——一种更自由的存在状态和更无处不在的存在感。 ◆ 关于爱情 真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”同情”绝非“爱情”的同义词，“心动”终不能被“感动”所替代。“我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 我爱你”并不比“你爱我”吃亏，我们从“我爱你”中得到的也并不会比从“你爱我”中得到的少。事实上，爱之所以能令深陷其中的我们焕然一新，使我们满面桃花，并不是因为我们在被思念、被关怀、被爱；相反，是因为我们在思念、在关怀、在爱。当我们因为某一个人的声音而心潮起伏，当我们忍不住用目光追随着某一个人的一举一动而不知不觉中充满笑意，当我们将某一个人的甘苦当成自己的来对待，当我们拥抱着某一个人一如拥抱着整个世界，当我们牵着某一个人的手就像托住了自己的全部幸福，我们已然发生了完全的变化，在点点滴滴中造就了我们灵魂的“重生”。 在“我爱你”的过程中，我的精神因为对你的爱而得到空前的扩展，它逐渐突破了自己这个身体、这个小小的皮囊，“你”不再是一个外在于我的旁人，你已经是另一个“我”，甚至是一个比“我”自己更重要的“我”。“我爱你”，使我们了解了自我的生命还有着一种成长的潜能，它还可以活得更富有、更宏大、更充实。“爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他，换言之，“己所不欲勿施于他”。在爱中，是两条溪流的交织纠缠、同步缓进，是两个生命的互相参与、共同成长，灵魂上不存在强势与弱势。所以，“我爱你”，不代表我是你的奴隶；“你爱我”，也不代表我是你的主人。爱情，归根到底，源于“我爱你”，止于“我不爱你。 美国心理学家斯腾伯格就认为，爱情

ZhangYide 6.4/10

民法典的颁布是新时代全面依法治国的必然要求。民法典颁布，有利于社会主义法治国家的建设，有利于中国特色社会主义制度的发展，是国家法律的进一步完善，是推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的一个重大举措，是坚持和完善社会主义基本经济制度、推动经济高质量发展的客观要求。具有重大的现实意义和深远的历史意义。 国家法制建设的指南，我们生活中的指南，我们工作中的工具书。每个人都值得读一读。

水凝嫣 5.0/10

200多年前，在那个非黑即白的世界，对就是对，错就是错，你没有一丁点挽回过错的机会，人们受尽了清教思想的迫害。然而这部剧讽刺的是，站在行刑台上的女人才是最高尚最坦荡的人，台下的人谁也不能毫无顾虑地拍着胸脯说“我这辈子什么错事也没干过”，他们自己却带着各种各样没被揭发的罪孽，站在道德的制高点上，尽情地谩骂，侮辱，鄙视……我讨厌这些自以为高尚的吃瓜群众，以及这个时代的键盘侠，他们连自己的生活都过不好，自己的灵魂都是浑浊的，凭什么可以肆无忌惮地对他人指手画脚，出言不逊，没有经历过别人的人生，就没有资格这样做。     该剧的3个主人公的命运都是悲惨的。先说女主海丝特白兰吧，她在少女懵懂无知的时候嫁给了比自己大很多岁的老头——医生，他们之间毫无感情可言，存在的只是利益关系，这在当代女性看来，是可悲的。后来她遇到了年轻牧师，深深地被他的才华所吸引，两者相爱却又被道德所牵绊，直到听到他的丈夫在海上被印第安人谋害才在一起了。之后却被人告发，将海丝特白兰送上了行刑台，戴着醒目的Food for Feudin'，显露于众人恶毒的目光下，将她的罪行公之于众。她虽然很害怕，却还是显示出一如既往的高贵与优雅，无论年老牧师们和台下的群众怎么逼问，她都不愿说出与他私通的男人是谁。她坚强勇敢，踏实肯干，她不仅仅将Food for Feudin'看作是耻辱，更多的是一种警告，时刻提醒自己是一个有罪之人，并希望用许多善行来弥补自己的过错。她靠针线活谋生，帮助过许多比自己还困难的人，但是很多人却不领情。但是人心终究不是铁做的，海丝特白兰的所作所为人们都看在眼里，她持之以恒地救助他人，渐渐地，很多人不再把她胸前的红A字看作是私通adultery，而是能干able。      与海丝特白兰比起来，年轻牧师丁梅丝戴尔就显得懦弱且不堪一击。在没被揭发那一刻他甚至还觉得庆幸，送了一口气，可是作为人们心中的圣人，他自然逃不过内心的谴责，可以说自从海丝特白兰带上Food for Feudin'那刻起，Food for Feudin'也深深烙印在年轻牧师的心坎上，且挥之不去，只会愈演愈烈，越烙越深，他敏感的内心饱受摧残。在人们心目中，他是多么完美啊，他至高无上，学识渊博，布道引人深思，即使是声音也完美得像天使般纯粹动听，人们尊敬他爱戴他，可越是这样，他越是觉得自己虚伪至极，罪孽深重，却没有勇气将罪行昭告天下，直到7年后他不堪内心的折磨，才在临死前和盘托出。      医生也是个可怜人，他无时无刻不活在仇恨里，仇恨使他扭曲使他面目狰狞，可是在大仇得报时，他好像并不开心，仇人死后不久，他也跟着去了。没有了仇人就没了活下去的动力，就像生下来只是为了复仇一样，完成了使命便没什么可留念的。      有多少读者跟我一样，在读到年轻牧师和海丝特白兰要逃离痛苦，去过自己的生活时，由衷地为他们感到高兴，只希望他们去过普通人的日子。医生也是，放过他人也放过自己。他们没有杀人犯火，伤害他人，每个人一生会犯无数错误，没有必要盯着一点不放，我们不怕犯错，怕的是知错不改，顽固不化。

🌵美瓊🌵 6.3/10