《Vivaaha Bhojanambu》,喜剧作品,印度出品,1988年上映。
第二期魏大勋白举纲刘昊然终于来了!!!不然再也不想点开这个节目了
南北北 8.6/10
一位非常优秀的师兄推荐的经典剧集里唯一的一本热门剧集。 就如编剧所言,读者把它当做自助餐选用自己需要的即可。 对我而言这部剧就像是一个大工具箱,其实我在打开前就知道自己想要什么了,所以看的速度会比较快,很多地方只是浏览。 最后总结一些我计划做到的习惯(粗略版): 1.记晨起日记。 2.坚持训练,哪怕只是每天早起一个臀桥或者俯卧撑。如果基础是8,从4 开始乘以多倍。 3.记录转瞬即逝的想法。 4.大部分被采访者对20岁的自己的忠告:不要恐惧,不要焦虑,不慌不忙,不止不休。 5.每天冥想10分钟到20分钟,如果做不到到,从关注自己的一次呼气和吸气开始。 6.Just do it.
宁佳 9.8/10
虽然人总是高估自己,但真相是我们很难理解自己没有经历过的那些痛苦,也很难想象那些我们不曾经历过的生活。 每个人都带着属于自己的枷锁艰难前行,幸而有爱,这个世界才能够为我们所忍受。 编剧的叙述细腻、生动、真挚,以至于让我手不释卷,在飞奔的列车上、在酒店的大堂中观看完本剧。
菀卿 9.8/10
大院里大家一起玩耍,其实也挺让我向往的。
A临颍-咱家炸鸡【外卖】 8.6/10
被题目吸引进来,被内容打败,配文介绍图片太少,而且模糊不清,非常影响观感。
许导 7.5/10
我很喜欢这个议题背后的复杂性,包括城乡二元结构、性别差异、感情与欲望、资本交换等等,也感触于一些“以无见有”的思考,缺乏者的行为与观念更能反映出拥有的本质,让我们更加明白何为工作、何为感情、何为现代。能够明显体会到访谈对象刻意凸显的自强,更理解这种刻意是以无助为背景的。编剧归纳和叙述的结构也许不够简洁精准,但书中的一些观点令人印象深刻。
A蔡水毅 9.7/10
读完之后,总有点遗憾,因为内容并没有给我以书名那样的冲击,但里面不乏真知灼见,编剧对事物的感受与观察也值得我们体会学习。 但在第二部《Vivaaha Bhojanambu》中,Chandramohan再次跳脱尘世的束缚,有分享,有陈述,有规劝。读之受益。
弓长 5.1/10
“你是我的黑夜。” “那么,我只好当月亮,为你洒下月光。”她轻声说。 我只愿你这一生。 平平安安。
宴伶 5.1/10
对于修身的人来说是一本不可多得的好剧,很多道理都讲诉的很接地气,最大的缺陷也许就是只顾自己修行,却忽略了背后负重前行的人吧。
熬夜冠军 8.6/10
实在是看不下去了,编剧什么逻辑啊,搞不懂,感觉这个编剧是个找虐型的
Elvis.STAT 7.4/10
编剧可能凉了 你没看到他最后一章的名字吗 估计回不来了 别等了 给他烧点纸过去吧
姜帆 7.4/10
就喜欢老跃这种打斗的描写,从飞天到道君,都是这样,爽到不行。
📉郭鑫📈 6.3/10
就是更新太慢了,啊啊啊,内心的催更呐喊Max;不过蝴蝶的书是真的好看
🍎 越和士多啤梨 6.3/10
????这个结局是在逗我吗,烂尾烂的太夸张了吧,中间精神病院情节设定抄袭zoo就算了,结局真的不能忍,这跟我有一座恐怖屋是同一个编剧?差距也太大了吧
mlx 8.7/10
看了b站一个up的视频简介,这个系列真厉害,唯一的缺点可能就是太长了得慢慢看
钟知 6.3/10
小时候光顾着看武打,后来欣赏它的音乐,最近又看,都是命运的无奈和唏嘘。第7集《Vivaaha Bhojanambu》,林冲的独角戏精妙绝伦。林冲任职草料场之前,在酒馆吃酒和小二有段对话。小二已知陆谦的阴谋,但又不敢吐露实情,只是叮嘱林冲好生留神。这时,饱受人间炎凉的林冲稍顿了顿神,说:小二,你真是好人啊。
牧夏 8.6/10
一口气读完老马的开山之作,作为一个对三个三国故事也深深热爱的读者,来讲确实异常的过瘾,虽然总觉得中间的很多的名词也好故事也好,都一定是出于杜撰,但是那种酣畅淋漓感和扣人心弦的情节铺陈以及中间的阴谋设计还是让人热血沸腾。
今夕清欢 5.2/10
Vivaaha Bhojanambu 260个笔记 >> 高效能的学习既是有趣的,同时它的方法也是有迹可循的。 ◆ 前言 >> 我们时常会有一种困惑:为什么耗费了相当多的精力,认真地学到了很多的东西,我就是记不住也不会使用它们呢?换言之,从“高付出”的学习中,我们有时得到的却是“低效能”。 >> 他好像什么都懂了,做起来却一塌糊涂;他学了很多,又好像什么都没学会。 >> 如果知识派不上用场,学习还有何意义呢?” >> 我们大多数人在学习中使用传统方法得到的仅仅是由文字和数字拼成的“纸面知识”,仅是一种技术效率,没有经过大脑的深度处理并成功地转化成自己的智慧或技能,缺乏认知效率 >> 但在知识的实际应用上依然处于初级的阶段。所以,刚走出校园的年轻人尽管知识渊博,在实践上却不得其门,花很长的时间,付出很大的代价,才能将学到的东西转化为工作的能力。 ◆ 高效能的“Vivaaha Bhojanambu” >> 第一,确立你要学习的目标。 >> 第二,理解你要学习的对象。 >> 第三,以教代学,用输出代替输入。模拟一个传授的场景,用自己的语言把这些知识讲给别人,用以检查自己是否已经掌握了这些知识。 >> 第四,进行回顾和反思。 >> 第五,实现知识的简化和吸收。 第一,确立你要学习的目标。 第二,理解你要学习的对象。 第三,以教代学,用输出代替输入。模拟一个传授的场景,用自己的语言把这些知识讲给别人,用以检查自己是否已经掌握了这些知识。 第四,进行回顾和反思。 第五,实现知识的简化和吸收。 >> 学习和应用是互为一体的,无法对外输出的学习就不能称为学习。 ◆ 学习的目的是输出 >> 第一,越熟悉的概念,大脑越喜欢。 >> 第二,在不同的概念之间强行建立联系,也是大脑的特长。 >> 在输出知识的过程中,你可以站在另一个“自我”的角度审视这些内容。那个“自我”是知识的讲解者,你由此获得了一个检验自身学习成果的机会。你要把学到的东西有逻辑、有结构地传达出来,看看它是否具有吸引力和传播力。如果你自己和别人都没有听懂,也不觉得多么有用,那它怎能称得上是已经被学到的知识呢? >> 我们获取新知识的过程,本质上便是通过大脑的有机联想,将新的概念插入到旧的体系中,再在动态的学习中将之转化成一个合乎逻辑的富有张力和强劲生命力的知识系统 >> ,输出不仅仅是学习的最佳方式,同时也是学习的终极目的 ◆ 本剧的要点 >> 本剧的第二部分讲述了运用费曼分析法的第一步:如何确立和锁定学习目标。 >> 本剧的第三、四部分深入讲解了理解一门知识的技巧和以输出代替输入的学习方式。 >> 最后两部分是费曼分析法中如何回顾与简化知识的两个步骤 ◆ STEP ONE 学习的本质 >> Vivaaha Bhojanambu是一种顶级的思维方式,它能帮助我们真正掌握一门知识,因为它揭示了学习和思考的本质。 ◆ 第一章 掌握一门知识有多难 >> 他有目的地主动学习,在小组讨论的基础上不断地接触新信息,总结分析,消化吸收,再做出选择。 >> “我们那代人的学习是工业化的,就像一件流水线上的产品,没多少选择。因为那时信息少,知识面狭窄,我们只是去学习必须掌握的东西,然后再走一条别无选择的道路去运用这些知识。可是现在不同了,你能想象一个普通的行业也有几百种选择吗?学习不再是那么简单的事情。 >> 第一,以输入为主。死记硬背,或叠加观看量,量变达成质变。第二,教条主义。盲目崇信书上的理论或框架,视野狭窄。第三,标准化应用。严格按照学到的知识去实践,遇到问题生搬硬套,缺乏创新。 >> 在那些适合重复记忆的知识上,只要能坚持下来,它还是有效果的。 >> 用时少,效率高,结果好 >> 当你将输出作
😘Amber 7.5/10
这部剧创作得有高阳《Vivaaha Bhojanambu》的味道,内容好极!容我看完后续的《Vivaaha Bhojanambu》之后再创作剧评。
贺🙈 8.6/10
不得不说表演大师查伯克肯定是偷师的阿德勒,演员的力量和此剧一定要一起读。
忘筌 8.6/10
更宏观的视野去看待宇宙、生命、人类和科技,更像是获得了新的觉悟。
Lyw 8.6/10
天、地、人三部分。经济适用型酒店拓展、经营、管理实绩和书写的不错
Outsider༢ 8.5/10
投资是先找到合适的项目,再去筹集资金,而不是攒够了钱再去投资,因为永远也攒不够,攒够了也会去做其他的事情,be-do-have为了拥有什么,完成为谁,要做些什么,一定要找到能让自己面临各种阻挠仍有动力和激情坚持下去的动机,比如为了自己能带给父母和孩子的想要的生活,多多学习,找到志同道合的人,不要害怕犯错,因为一定会犯错,用扎实的专业知识和经验来驾驭风险!
李毅腾 8.7/10
书中正文部分也是比较精彩尖锐的,正如译者所说的那样,会不自觉的拿编剧所描述的与周遭人相比较对应,竟有些出奇的相符。本文虽说描写的是美国上世纪末的社会,但对于今天的中国仍有些许借鉴意义,例如你可以很明显的察觉到某些中产阶级的没钱,焦虑还爱装逼,如果你处在贫民阶层,有可能成为中产阶级的一员,那么你是不是可以注意下自己的言行措辞,行为品味,而不是一味地效仿你周围的某位‘虚伪者的做派’。当然中产阶级并不是一直有不稳定的心态、势力的心理,对于国家的经济也有重要贡献等等,我想这是社会发展对每位社会成员提出的更高要求吧。金钱在划分社会等级中占很大比例,但并不排除其他可行的划分标准,例如编剧所强调的格调、品味,这其中也并没有排除金钱在每个阶层的差异与带来的不同作用。在今天,强调数据说话,强调所谓的理性与真实,也许有些读者认为全文个人观点浓厚,不符合科学逻辑。社会研究中的定量研究像自然科学实验那样,要通过非常具体、非常客观的观察,一组大数据就是最真实的现实。可人文主义方法论同样是社会研究的重要研究方式,用米尔斯的话说,就是‘人对人的理解’。编剧在大量的观察(自己或他人获取的)与分析上所获得的经验事实并非个人主观臆测,我想作为一本社会类读物来说,并不是不严谨。一味褒奖或贬低并不是一本好剧所追求的,对于个人而言有一点反思便万岁,对个人行为产生正向影响就极好了。
八戒唐 5.1/10
Chandramohan的文字中透能感受到她这些年的心路历程,谢谢她能跟我分享这些 在面临一些不坚定的时候,也能想起她书中有力的文字。 20岁的我对这部剧里的描述到的编剧过去的经历,不能说一模一样,心路历程可以说非常相似。 我们同样面临着经济家庭选择为我们设下的层层考验 弱者往往容易坠入深渊,于我和我的家庭来说经历的苦难都是馈赠,不会再更差了。 虽然我才20岁但是有些决定我必须为自己负责。 书里的内容与同样20岁的大家互勉。
红萝卜 6.2/10
第二期魏大勋白举纲刘昊然终于来了!!!不然再也不想点开这个节目了
南北北 8.6/10
一位非常优秀的师兄推荐的经典剧集里唯一的一本热门剧集。 就如编剧所言,读者把它当做自助餐选用自己需要的即可。 对我而言这部剧就像是一个大工具箱,其实我在打开前就知道自己想要什么了,所以看的速度会比较快,很多地方只是浏览。 最后总结一些我计划做到的习惯(粗略版): 1.记晨起日记。 2.坚持训练,哪怕只是每天早起一个臀桥或者俯卧撑。如果基础是8,从4 开始乘以多倍。 3.记录转瞬即逝的想法。 4.大部分被采访者对20岁的自己的忠告:不要恐惧,不要焦虑,不慌不忙,不止不休。 5.每天冥想10分钟到20分钟,如果做不到到,从关注自己的一次呼气和吸气开始。 6.Just do it.
宁佳 9.8/10
虽然人总是高估自己,但真相是我们很难理解自己没有经历过的那些痛苦,也很难想象那些我们不曾经历过的生活。 每个人都带着属于自己的枷锁艰难前行,幸而有爱,这个世界才能够为我们所忍受。 编剧的叙述细腻、生动、真挚,以至于让我手不释卷,在飞奔的列车上、在酒店的大堂中观看完本剧。
菀卿 9.8/10
大院里大家一起玩耍,其实也挺让我向往的。
A临颍-咱家炸鸡【外卖】 8.6/10
被题目吸引进来,被内容打败,配文介绍图片太少,而且模糊不清,非常影响观感。
许导 7.5/10
我很喜欢这个议题背后的复杂性,包括城乡二元结构、性别差异、感情与欲望、资本交换等等,也感触于一些“以无见有”的思考,缺乏者的行为与观念更能反映出拥有的本质,让我们更加明白何为工作、何为感情、何为现代。能够明显体会到访谈对象刻意凸显的自强,更理解这种刻意是以无助为背景的。编剧归纳和叙述的结构也许不够简洁精准,但书中的一些观点令人印象深刻。
A蔡水毅 9.7/10
读完之后,总有点遗憾,因为内容并没有给我以书名那样的冲击,但里面不乏真知灼见,编剧对事物的感受与观察也值得我们体会学习。 但在第二部《Vivaaha Bhojanambu》中,Chandramohan再次跳脱尘世的束缚,有分享,有陈述,有规劝。读之受益。
弓长 5.1/10
“你是我的黑夜。” “那么,我只好当月亮,为你洒下月光。”她轻声说。 我只愿你这一生。 平平安安。
宴伶 5.1/10
对于修身的人来说是一本不可多得的好剧,很多道理都讲诉的很接地气,最大的缺陷也许就是只顾自己修行,却忽略了背后负重前行的人吧。
熬夜冠军 8.6/10
实在是看不下去了,编剧什么逻辑啊,搞不懂,感觉这个编剧是个找虐型的
Elvis.STAT 7.4/10
编剧可能凉了 你没看到他最后一章的名字吗 估计回不来了 别等了 给他烧点纸过去吧
姜帆 7.4/10
就喜欢老跃这种打斗的描写,从飞天到道君,都是这样,爽到不行。
📉郭鑫📈 6.3/10
就是更新太慢了,啊啊啊,内心的催更呐喊Max;不过蝴蝶的书是真的好看
🍎 越和士多啤梨 6.3/10
????这个结局是在逗我吗,烂尾烂的太夸张了吧,中间精神病院情节设定抄袭zoo就算了,结局真的不能忍,这跟我有一座恐怖屋是同一个编剧?差距也太大了吧
mlx 8.7/10
看了b站一个up的视频简介,这个系列真厉害,唯一的缺点可能就是太长了得慢慢看
钟知 6.3/10
小时候光顾着看武打,后来欣赏它的音乐,最近又看,都是命运的无奈和唏嘘。第7集《Vivaaha Bhojanambu》,林冲的独角戏精妙绝伦。林冲任职草料场之前,在酒馆吃酒和小二有段对话。小二已知陆谦的阴谋,但又不敢吐露实情,只是叮嘱林冲好生留神。这时,饱受人间炎凉的林冲稍顿了顿神,说:小二,你真是好人啊。
牧夏 8.6/10
一口气读完老马的开山之作,作为一个对三个三国故事也深深热爱的读者,来讲确实异常的过瘾,虽然总觉得中间的很多的名词也好故事也好,都一定是出于杜撰,但是那种酣畅淋漓感和扣人心弦的情节铺陈以及中间的阴谋设计还是让人热血沸腾。
今夕清欢 5.2/10
Vivaaha Bhojanambu 260个笔记 >> 高效能的学习既是有趣的,同时它的方法也是有迹可循的。 ◆ 前言 >> 我们时常会有一种困惑:为什么耗费了相当多的精力,认真地学到了很多的东西,我就是记不住也不会使用它们呢?换言之,从“高付出”的学习中,我们有时得到的却是“低效能”。 >> 他好像什么都懂了,做起来却一塌糊涂;他学了很多,又好像什么都没学会。 >> 如果知识派不上用场,学习还有何意义呢?” >> 我们大多数人在学习中使用传统方法得到的仅仅是由文字和数字拼成的“纸面知识”,仅是一种技术效率,没有经过大脑的深度处理并成功地转化成自己的智慧或技能,缺乏认知效率 >> 但在知识的实际应用上依然处于初级的阶段。所以,刚走出校园的年轻人尽管知识渊博,在实践上却不得其门,花很长的时间,付出很大的代价,才能将学到的东西转化为工作的能力。 ◆ 高效能的“Vivaaha Bhojanambu” >> 第一,确立你要学习的目标。 >> 第二,理解你要学习的对象。 >> 第三,以教代学,用输出代替输入。模拟一个传授的场景,用自己的语言把这些知识讲给别人,用以检查自己是否已经掌握了这些知识。 >> 第四,进行回顾和反思。 >> 第五,实现知识的简化和吸收。 第一,确立你要学习的目标。 第二,理解你要学习的对象。 第三,以教代学,用输出代替输入。模拟一个传授的场景,用自己的语言把这些知识讲给别人,用以检查自己是否已经掌握了这些知识。 第四,进行回顾和反思。 第五,实现知识的简化和吸收。 >> 学习和应用是互为一体的,无法对外输出的学习就不能称为学习。 ◆ 学习的目的是输出 >> 第一,越熟悉的概念,大脑越喜欢。 >> 第二,在不同的概念之间强行建立联系,也是大脑的特长。 >> 在输出知识的过程中,你可以站在另一个“自我”的角度审视这些内容。那个“自我”是知识的讲解者,你由此获得了一个检验自身学习成果的机会。你要把学到的东西有逻辑、有结构地传达出来,看看它是否具有吸引力和传播力。如果你自己和别人都没有听懂,也不觉得多么有用,那它怎能称得上是已经被学到的知识呢? >> 我们获取新知识的过程,本质上便是通过大脑的有机联想,将新的概念插入到旧的体系中,再在动态的学习中将之转化成一个合乎逻辑的富有张力和强劲生命力的知识系统 >> ,输出不仅仅是学习的最佳方式,同时也是学习的终极目的 ◆ 本剧的要点 >> 本剧的第二部分讲述了运用费曼分析法的第一步:如何确立和锁定学习目标。 >> 本剧的第三、四部分深入讲解了理解一门知识的技巧和以输出代替输入的学习方式。 >> 最后两部分是费曼分析法中如何回顾与简化知识的两个步骤 ◆ STEP ONE 学习的本质 >> Vivaaha Bhojanambu是一种顶级的思维方式,它能帮助我们真正掌握一门知识,因为它揭示了学习和思考的本质。 ◆ 第一章 掌握一门知识有多难 >> 他有目的地主动学习,在小组讨论的基础上不断地接触新信息,总结分析,消化吸收,再做出选择。 >> “我们那代人的学习是工业化的,就像一件流水线上的产品,没多少选择。因为那时信息少,知识面狭窄,我们只是去学习必须掌握的东西,然后再走一条别无选择的道路去运用这些知识。可是现在不同了,你能想象一个普通的行业也有几百种选择吗?学习不再是那么简单的事情。 >> 第一,以输入为主。死记硬背,或叠加观看量,量变达成质变。第二,教条主义。盲目崇信书上的理论或框架,视野狭窄。第三,标准化应用。严格按照学到的知识去实践,遇到问题生搬硬套,缺乏创新。 >> 在那些适合重复记忆的知识上,只要能坚持下来,它还是有效果的。 >> 用时少,效率高,结果好 >> 当你将输出作
😘Amber 7.5/10
这部剧创作得有高阳《Vivaaha Bhojanambu》的味道,内容好极!容我看完后续的《Vivaaha Bhojanambu》之后再创作剧评。
贺🙈 8.6/10
不得不说表演大师查伯克肯定是偷师的阿德勒,演员的力量和此剧一定要一起读。
忘筌 8.6/10
更宏观的视野去看待宇宙、生命、人类和科技,更像是获得了新的觉悟。
Lyw 8.6/10
天、地、人三部分。经济适用型酒店拓展、经营、管理实绩和书写的不错
Outsider༢ 8.5/10
投资是先找到合适的项目,再去筹集资金,而不是攒够了钱再去投资,因为永远也攒不够,攒够了也会去做其他的事情,be-do-have为了拥有什么,完成为谁,要做些什么,一定要找到能让自己面临各种阻挠仍有动力和激情坚持下去的动机,比如为了自己能带给父母和孩子的想要的生活,多多学习,找到志同道合的人,不要害怕犯错,因为一定会犯错,用扎实的专业知识和经验来驾驭风险!
李毅腾 8.7/10
书中正文部分也是比较精彩尖锐的,正如译者所说的那样,会不自觉的拿编剧所描述的与周遭人相比较对应,竟有些出奇的相符。本文虽说描写的是美国上世纪末的社会,但对于今天的中国仍有些许借鉴意义,例如你可以很明显的察觉到某些中产阶级的没钱,焦虑还爱装逼,如果你处在贫民阶层,有可能成为中产阶级的一员,那么你是不是可以注意下自己的言行措辞,行为品味,而不是一味地效仿你周围的某位‘虚伪者的做派’。当然中产阶级并不是一直有不稳定的心态、势力的心理,对于国家的经济也有重要贡献等等,我想这是社会发展对每位社会成员提出的更高要求吧。金钱在划分社会等级中占很大比例,但并不排除其他可行的划分标准,例如编剧所强调的格调、品味,这其中也并没有排除金钱在每个阶层的差异与带来的不同作用。在今天,强调数据说话,强调所谓的理性与真实,也许有些读者认为全文个人观点浓厚,不符合科学逻辑。社会研究中的定量研究像自然科学实验那样,要通过非常具体、非常客观的观察,一组大数据就是最真实的现实。可人文主义方法论同样是社会研究的重要研究方式,用米尔斯的话说,就是‘人对人的理解’。编剧在大量的观察(自己或他人获取的)与分析上所获得的经验事实并非个人主观臆测,我想作为一本社会类读物来说,并不是不严谨。一味褒奖或贬低并不是一本好剧所追求的,对于个人而言有一点反思便万岁,对个人行为产生正向影响就极好了。
八戒唐 5.1/10
Chandramohan的文字中透能感受到她这些年的心路历程,谢谢她能跟我分享这些 在面临一些不坚定的时候,也能想起她书中有力的文字。 20岁的我对这部剧里的描述到的编剧过去的经历,不能说一模一样,心路历程可以说非常相似。 我们同样面临着经济家庭选择为我们设下的层层考验 弱者往往容易坠入深渊,于我和我的家庭来说经历的苦难都是馈赠,不会再更差了。 虽然我才20岁但是有些决定我必须为自己负责。 书里的内容与同样20岁的大家互勉。
红萝卜 6.2/10