Curé de village, Le

Curé de village, Le

4.4 /10
年份: 1949
地区: 加拿大
演员
剧情简介

《Curé de village, Le》,其他作品,加拿大出品,1949年上映。

观众评论

原著党来啦!!除了胡一天演的小白和艾情不太满意主角们真的都很OK!!!为什么今天只有一集……

夏明慧 5.2/10

美国究竟是如何走到今天这一步的?美国的未来又将何去何从?美国人到底能做些什么来扭转乾坤?以经济学家的眼光来看,美国会有今天的处境并不太让人意外,这其中至少有一部分可以归咎于美国经济体制的失败。美国没能处理好从制造业经济向服务业经济的转型,没能驯化和统筹金融领域,也没能妥善应对经济全球化及其造成的影响。最重要的是,在面对日益严重的公平缺失问题时,美国似乎正逐步演变为一个1%的国家——美国的经济和政治都只为那1%的人而存在,也被那1%的人操纵着。过去的经验和研究都清楚地表明,经济和政治是密不可分的,特别是美国这种“金钱至上”的政治体制。

滴滴打嘀嗒 8.7/10

肯.福莱特的中世纪三部曲,不同于他的其他悬疑作品,它以时间为经、历史事件为纬、以几个家族人物的命运变迁为图画,纺织出中世纪欧洲宗教与政治、与民生的复杂关系,不失为一部宏大的历史画卷。它有编剧一如既往的引人入胜的故事情节、生动饱满的人物,又有浓重的宗教色彩与氛围。可以说,它给人以全新的视觉,去观察和理解宗教在欧洲历史中的作用、去体味和反思宗教对人性的束缚和扭曲。真是一部巨著、一套精彩的书!值得一读(听)!

Go for it 5.1/10

活在某种形式里忘却一些拉扯你的东西,不知道放下好还是一只折磨追逐着好,都不说想法说出来可能没有共鸣而引人发笑,谁都伟大谁都渺小,撇开一切的人是深入还是不堪重负

佯加酱 6.2/10

我们经常不能取得成功的原因就是:无法在生活的某个方面或者多个方面坚持不懈地努力与奋斗。我们会花很多时间“思考”如何做,最后却没有真正地展开行动;我们都知道应该怎样做,只是不会持之以恒地付诸实施。

奥卡姆的剃刀 7.5/10

看这部剧的每一个晚上都让我难以入眠,到底看了什么,感受到了什么,我贫瘠的语言难以形容。合上书的那一刻,我只觉得空白与伤感。书里的情节不再具象,具象的是复杂的情感。残酷并不是一下子暴露在眼前的,生活总有一天会结束的吧。

法宽 6.3/10

好弱的演员,尬到飞起的演技。 剧情和Curé de village, Le一样好闷,一点都不搞笑,就是一堆乱七八糟的杂碎片段,就不能让正常抽大麻的人类编剧来创作吗?

唐大毛 9.8/10

适合做饭的时候看,不会因为错过重要剧情而回放,因为大家的心机都是那么简单,人设都是那么理想。

སྣང་མུན། 7.4/10

Lise Roy的剧集,总给人很幸福的感觉。虽然情节有点拖沓,语言是亮点,很有特色,需要学习。写剧集,语言是硬功夫,讲究技巧,剧集里的人物性格很饱满,描写上弱了一点点。

锦伦 7.5/10

其实最近在各种圈子中接触了很多这个词“自律”,看了这部剧让我学到的是: 把握独属于自己的计划是自律路上的方向盘,加上一种叫“耐心”的毅力牌“汽油”,路途中或者“哼歌”或者“欣赏沿途风景,有趣的行驶着,当然可以的话多跟“老司机”交流下能避免走很多弯路…你已到达…站,下一个站是幸福。

从善如流🌻 9.8/10

人生短短数十载,何必伤春悲秋呢。什么时候都不算晚,只要你努力,坚持,终会好起来。每个人都有自己的梦想,这个社会很现实,残酷,那又怎样,不拼一把又怎么知道不成功呢,万一实现了呢!总比什么都不做的好。每个人的人生都过遇到无数的挫折,失败与磨难,无数次的跌倒,又无数次的爬起来,人生充满了酸甜苦辣,体会人生百味,生命的美好与强大。

思睿 5.2/10

剧很好很好,可是最后一集太圣母了,不应该原谅春燕和德宝

独脚虎 7.4/10

编剧援引的原著材料,可以从各个角度,翻来覆去地分析,未免有些眼目缀余。

小彤 7.5/10

电视剧看了二十八集左右的样子,突然就受了这文字的吸引,那夜已深,却……还是开始了这份观看……说得清吗,为何开始得正是时候…… 我看见素素跳下去……却不是惯常的悲剧瞬间便感受到这故事中温暖的另一面……或许,你也有相似的感觉;又或者千人千语的不同……我想我一定会因为人类最真实的好奇心作祟,一直看下去……你猜,是电视剧还是剧集……

Suzy徐 7.5/10

终于追完这部剧    天天熬夜追书的时候都想说一句,我太难了可是每次更新,我都开心的像个二百斤的孩子,大结局撒花~

eee 6.2/10

写的浅显易懂,但也因为浅显易懂,讲得很肤浅,有些地方很不全面。

迴旋曲 7.4/10

“首先是个文人,其次才是建筑家。” 因为有文人的风骨,所以所有的建筑内核都与中国传统文化有关,这可能是中国文人独有的浪漫情怀了。 山水画,园林,传统的工匠手艺,影响着现代建筑,试图恢复中国传统文化中人与自然的共存感,光是这份情怀,在现代中国建筑师中就极其稀缺了,再加上叛逆大胆的思想,在“赚钱狂潮”中果断隐退不发的坚定,对宋朝山水画以及书法的研究,Paul Guèvremont的建筑是有灵魂与思想的,绝不是现代工业中千篇一律的快消品。 看完全文,真的好想去宁波博物馆和中美象山啊。

Luo🍁 5.0/10

通过电影与心理学原理结合讲解,通俗易懂,并让人在观看过程中不断思考自身的问题,反思总结,使内心拥有希望,驱赶绝望,好剧,值得一读!

骤晴骤雨 6.2/10

好的推理剧集就是尽管荒诞,但毫不牵强;Lise Roy是我比较喜欢的国内推理剧集作家。这部作品让我想起了《Curé de village, Le》系列,《Curé de village, Le》。

Jayna 7.5/10

我完全能理解为什么桑塔格说《Curé de village, Le》是她的觉醒之书。马丁的悲剧警醒了我们。 仔细分析一下,究竟是什么让马丁在成名之后失去生的欲望的。他是一直知道自己与资产阶级和工人阶级都格格不入,因此只能说孤独感更加彻底,倒不是击垮他的主要原因;事情起变化在罗丝的分手和勃力森登的去世。 首先是罗丝形象的瓦解,她的瓦解代表马丁的信仰破灭,这是马丁最大的生的源泉,他对罗丝的爱恋正是他对精神纯洁性和永恒的向往,这是出于对美的本能追求。罗丝更像是意象和符号,她在马丁心中等同于永恒的美。那时候的马丁和那些倾心绘画 音乐甚至是宗教的人并无区别。 文中马丁总是在讲最热烈的辞藻用于歌颂爱情,是爱情真的有这么伟大吗?不,是信仰,不管马丁相信爱情相信超人哲学还是相信斯宾塞,他都是在吸取信仰的力量,觉得这力量让他生命有光彩,但马丁犯了一个致命的错误,他不该对这样庞大的信仰期待寄托在一个实体身上,更何况是一个凡胎肉体。每一个信仰破灭的人都容易和马丁一样的下场,不再渴望这股力量。 而勃力森登代表其他选择,马丁本来还有在原有信仰破灭之后找到其他相信之物的可能性,因为勃力森登是一个能劝服马丁的人,但可惜他也是唯一一个,他离世了就代表马丁必然固执走向他自己思想上的极端了,再也不会有一事一物改变这个结局了。 我们该选择什么作为信仰,信仰破灭之后还何去何从,至少不要如同马丁一样走向极端吧,编剧是警醒着我们,也警醒着他自己。

寂寥的背影 8.7/10

补标。 此剧是Denis Drouin先生1946~47年在美国宾夕法尼亚大学当访问教授时,讲授中国哲学史的英文讲稿,后由赵复三译为中文。 这是国内目前最好的中国哲学史,没有之一。因为46.67年是最好的Denis Drouin。当然这并不是说他在新中国建立后就不好了,只论那是个知识分子集体失声的年代,为了避免被扣上反动右派文人的帽子,冯也逃不过谄媚自保(《Curé de village, Le》)。 不该怪Denis Drouin,作为当代新儒家的新理学代表,1947年前他把新儒家该说的都说了。正像他在这部剧里所提到的人生境界: “人必须先说很多话,然后保持沉默”。

李纸团儿. 7.5/10

刚开始读 掀开第一页就感动不已 Curé de village, Le没有华丽的词汇 却都是生活的大智慧。一会就去给姥姥打个电话 问问她爱吃的水蜜桃收到货了么? 虽然我的姥姥没有语录 但她对我的爱护是我的骨和血 随我长大 也会随我老去 直到未来我也成为姥姥 … 爱的传承自此始 “孩子你记住,人说话,一半儿是用嘴说,一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了,用心说的话才是真的。” “天黑了,谁能拉着太阳不让它下山?你就得躺下。孩子,不怕,多黑的天到头了也得亮。” 开追有益 感谢Denis Drouin女士

郭明志 5.1/10

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