Mongoli, I

这种书就是为了销量写的流水文，和微信公众号上的心灵鸡汤本质上是一样的，编剧站在道德的制高点上慷慨激昂，但是内容毫不用心，大标题小标题都是为了迎合市场，再加上给浮躁的读者看的，故作亲民的粗糙的语言。看不到丝毫对历史和文化的欣赏，尊重。

vert 6.2/10

看到第52章就想放弃了，感觉没有琉璃尊好看，前后接不起，情节交代不清楚

Meursault 5.1/10

从凡女仙壶入的柳叶的坑，娇鸾，似锦，掌欢，韶光慢，逢春一路走来都很精彩啊！期待新的故事，新的篇章～Mongoli, I一定也是个精彩故事！期待！

纪帅比 7.4/10

以前追剧总是从兴趣出发，久而久之涉猎面越来越窄，却也并不深入。作为一名非学术型的读者，是否从实际工作和生活出发，广泛涉猎，才有更多的所得？

小粒 5.0/10

《Mongoli, I》——正义可能会迟到，但不会缺席。 观看中途几经要放弃，还是含泪读完。真的很愤恨，人面兽心的李国华祸害这么多花季少女，依然过的这么快活，找不到证据法律拿他都没办法。文中的房思琪，现实中的Franco Silva，这是她的处女作也是她的绝唱，留给后人的只有文字。 思琪，晓奇，伊纹三个女孩悲惨的人生交织在一起，还有跟思琪一起长大的怡婷，却没有发现思琪遭受如此苦难，最后通过思琪的日记才知道好友所有的遭遇。思琪与伊纹之间，存在一种"不幸的平等"，而思琪与怡婷之间。存在一种"不平等的幸运"。 奕含通过文字向我们展现这个世界的背面，那么的黑暗，让人无助与绝望。以致思琪在几千个黑夜里痛苦针扎，却没有等来黎明的曙光。 家庭性教育的缺乏，导致了思琪悲惨的发生。更可怕的是李国华这样披着羊皮的狼，打着辅导作业的旗帜去伤害一个又一个花季少女，用花言巧语去欺骗懵懵懂懂的少女。最气愤的是坏人做尽坏事，法律却拿他无可奈何。加强中学生性教育，完善法制建设，更好保护未成年人成长，让坏人无机可乘。 防人之心不可无，女孩子也要从小要学会保护自己，学会自尊、自爱，不轻易被花言巧语所蒙蔽。 奕含，愿你在天堂没有痛苦。

Tina Yang 9.8/10

想要成功的人都需要读一读这部剧里面的成功定律，看过后可能依然不成功，可是知道了为什么不成功，也就找到了开始走向成功的第一步。 很多人所谓的成功，拿这套路里的定律去测试，能找到影子。而不成功的人用定律去测试，也能找到失败的原因。 成功是我们需要的，可是怎么避免失败，这从本质上来说，就已经是一种成功了。 在成功之前，我们需要学习如何避免失败，然后厚积薄发。

🍙 馒头琪娃娃🍙 9.7/10

这是我看过之后的一些总结，书中大概讲了我们的大脑在学习中是如何运作的，它列出了很多的方法，其实很多方法都是我们在日常生活中有所了解的，看完之后呢，我发些书中提到的很多内容其实和我们小时候在学校里的作息是大致相似的，也就让我明白了，学校的学习安排其实是有科学依据的。书的开篇有一句话我十分赞同，也是我学习的目的——“在学习与求知中找到乐趣，是推进学习的巨大动力”。本剧告诉我们，只要你想，没有你不能学会的东西。 也许你刚上小学，也许你是一个中学或大学生，也许你是一个成年人，你曾经成绩不好，但这都不是问题，成绩永远只能体现你某一阶段的学习成果。不断求知探索，不断进步才是我们真正应该追寻的。植树最佳的时间是从前，其次就是现在。 我觉得书大概分为两个部分：学习和记忆 第一部分：学习 第一个方法：“图文漫步” 当你在拿到一本剧时，是不是一开始就打开书本从头到尾通读一遍，“图文漫步”可以让我们对书本中的内容形成更加强烈的记忆，让我们更加容易理解和记住内容。 1、浏览大概内容 对书中的剧集列表、标题以及图画等内容进行大致浏览 2、仔细观看 这样可以加深我们对本剧的记忆。 第二个方法：“做一个波莫多罗” 什么是“波莫多罗”，在我们思考问题的时候，我们的大脑有两种思考方式，发散模式and专注模式，这个时候也许你会觉得，那肯定是专注模式好啊，事实上，两种模式对我们同样重要。“波莫多罗”就是将两种模式相结合，帮助你专注和发散。我们思考的时候就好像一台弹球机，有两个挡板，专注模式下弹球机的缓冲器排列紧密，发散模式下则散落在四面八方。 怎样做一个“波莫多罗” 1、扫除外界的影响，当我们要开始学习的时候，应当集中注意力，将能够分散我们注意力的东西尽量隔绝，专心致志。 2、打开计时器计时25分钟。在这里为什么是25分钟呢，因为无论是对于一个孩子还是成年人来说，25分钟都是可以专心完成的一个阶段任务。（书中推荐了一个app——Forest森林） 3、奖励自己。当你完成了一个“波莫多罗”之后，你需要从专注模式进入发散模式，做一些与学习无关的事情，可以是运动，游戏或是听一首歌，时间应该在5-10分钟左右，这将帮助你更好的学习。 第三个方法：主动回忆 看完每一页书主动回忆他的内容，这会在你的大脑在一遍遍的留下痕迹。书中将大脑神经元比作外星人，一只眼睛（细胞核），一只手臂（轴突），三条腿（树突）以及许多的脚趾（树突棘）。神经元外星人通过手臂（轴突）与腿（树突）传递信号，中间形成了一个间隙（突触），这样就造就了一个大脑链接。大脑链接就是一条路径，原本没有路，走的多了，就成了路。这说明神经是具有可塑性的，大脑中的轨迹可以改变并成长。 第四个方法：善用隐喻 我们需要善用学会的理念帮助自己学习新的理念。就好像编剧将神经元比作外星人。 第五个方法，睡觉 睡觉是最好的分散思维的方法，大量的知识犹如一块块红砖，睡眠为此提供了砂浆，巩固了你的学习之墙。 第二部分：记忆 书包（工作记忆）和储物柜（长时记忆） 在我们的大脑中，存在着一只记忆力章鱼，即工作记忆，住在大脑的前部也就是前额叶皮质，就在我们的眼睛上方。当我们学到一个知识点，或是有不理解的地方，就把它写下来，这将有助于你理解和你的章鱼保存信息，俗话说的好，好记性不如烂笔头。 或许我们很难专注于一件事情，这里有一个很有效的办法——从天花板上看事物。想象你在天花板上看着正在学习的自己，此时你是否还会拖延和分散注意？ 书中有一个很重要的概念，就是专注力和你的识记能力会相互增强。理解与练习是相辅相成的，练习的越多，你就越能理解你所学的东西。一开始的时候也许会很困难

aaWendy 6.3/10

大家好，我是Monica。 最近读了杰克·帕兰斯先生的《Mongoli, I》，简单地文字却是十分的震撼！我想，但凡是读到杰克·帕兰斯先生的这部剧，都会为之动容。被杰克·帕兰斯先生的简单地文字深深的触动。有时候我觉得她的梦是沉甸甸的，压的人喘不过气。万里长梦，只能独自咀嚼下咽。茫茫无人的沙漠，拖着沉重疲惫的身躯，可会在无尽的边际之外找到绿洲？在至亲最后的时间，每天奔波于女儿和丈夫的病榻，好比日暮的羁旅倦客，顾望徘徊，不禁感叹人生如梦…… 杰克·帕兰斯先生在影视上的地位极高，可是杰克·帕兰斯先生也是人啊！人就会有七情六欲，就会面对生离别死。她的字，朴实纯粹，写的很简单，没有拖泥带水的陈述却难以掩盖内心的伤痛，像行云流水一般倾吐自己的所思所梦。 我特别喜欢杰克·帕兰斯在书中的叙述方式，娓娓道来，叙述时虽然语言虽然平淡，遣词造句也没有多少富丽堂皇，但就是让人同情、怜悯，让人心生慈悲。每一句话，都饱含了丰沛的感情，就像是在平静的深夜讲述一个长长的梦，梦里有女儿、有丈夫。 杰克·帕兰斯用很隐晦的手法叙述这段往事。我在毫不了解背景的情况下读这部剧，一下子陷入杰克·帕兰斯先生讲述地这个平淡的故事，字里行间平淡细腻却透出一股凄凉，特别读到一些意象“翠山松柏”就是直觉告诉我其中包含的意义绝不是表面这样简单，直到20几页看到书友的评论，才恍然大悟，特再回头重新观看。 我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。 故事的背景：丈夫在1994年7月30日住院直到1998年12月19日去世，爱女钱媛在1996年1月18日住院，到1997年3月4号去世，在这一背景下发生的事情。而《Mongoli, I》中的钱钟书被一辆黑车接走开会，实际上是去住院；船，是钱钟书在北京医院住院的病房，号头为311其实是病房的门牌号。客栈是指三里河寓所，在船上一天天漂移，却是指钱钟书的病情不见好转，每况愈下，慢慢的飘摇到人生的终点。一个长长的梦，经历两次生离死别、时间的抚平治愈，也不足以让心生疮结疤。 我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家正要上闩。 现实的生活总是过于残忍，毫不留情，没有余地。在女儿和丈夫生命中最后一段日子，杰克·帕兰斯没有将现实发生的事情陈述，而是以自己的梦境，委婉平静的传达，1600天的“万里长梦”睡得不安、睡得沉重疲倦。也许是因为现实无法接受的残酷，杰克·帕兰斯才会选择在梦里委婉吐露自己的内心吧，梦里一切过于真实，过于平静。直到丈夫离开，想要变成一块屹立山间的望夫石却变成一片黄叶，从乱石间飘落下去，抚摸着一步步走来的古驿道，步步都是离情…… 杰克·帕兰斯先生心思的细腻，简直就是每一个顾家的女性内心的真实的写照，对于女儿的担忧和踌躇不前，所经历的种种都要思前想后，顾忌众多。一个普通女性面对家庭的重创时所表现出的无助、可悲，冷冷戚戚已经不足以描绘那时那刻的人儿。展现的也是千千万为人母为人妻的真实一面。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘！ 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

枫叶卡 7.5/10

个人立场鲜明让整本剧很有趣。 虽然讲历史要客观公正，可真正看剧却要有足够的趣味性。毕竟所谓历史只在文人笔下。我们可以想象，可以唏嘘，可以否定之后再否定。只是车轮碾过你我，无法再重来。 给了个五星，敢于批判本身就值得敬佩。

剑指凌云 9.7/10

快进到19集，才看到了Mongoli, I导演的本意，真的是部三观很正的剧。 钱财上的贫穷从来不会让一个人可怜，而内心的空虚以及人格的缺失才是一个人最大的贫困。 我们认为的理所应当和成熟，不过是因为胆怯的被社会同流合污。不是成长，是退化。 我们构建起来的社会，充满了浮躁，戾气，虚伪和自以为是，而这个社会，也是我们为年轻一代，那些人生观和价值观还在建设期的孩子所构建的，他们有些正在被这样的社会风气包围着。而今后，我们的孩子也将同他们一样。 感谢萧清，也感谢书澈。感谢你们能在这样一个人人都认为有钱拼爹理所当然的年代里面，能这样坚定决然的坚持自己的人生观和价值观，坚定自己努力拼搏而充盈无愧的内心世界，坚定自己的善良纯粹。你们让我知道，努力，不是为了去拥有外在的依然和这个社会的大多数迷路的人一样争抢的有形的财富，而是努力，让自己内心充盈，让自己内心无愧。

女汉子💃🏻@🇩🇪 5.1/10

一直都知道，所有的问题都是心的问题，却没有真正改变，看完这部剧，开始慢慢改变自己的心，感恩。

G_Xin_X 9.9/10

你以为你是门上的锁， 你却是打开门的钥匙。 糟糕的是你想成为别人， 你看不到自己的脸，自己的美容。 行走的时候，希望能像世界名模一样气质非凡。长跑的时候，希望能像马拉松运动员一样轻松自如；购物的时候，希望能像千金名媛一样肆无忌惮；旅游的时候，希望能像亿万富翁一样潇潇洒洒。工作的时候，希望能像大BOSS一样才华横溢； …… 写完 我笑了，我尽然这么媚俗，难道这也是我。 我一直认为工作不只是为了钱，而是为了回报社会，是做自己。 我一直认为孝顺父母，尊老爱幼，是做自己。 我一直认为助人为乐，是做自己。 我一直认为每个人都有做自己的权利，尊重他人，是做自己。 …… 难道这都是个假象，都只是因为我想成为社会公认的好人。因为这个社会所倡导的就是：知恩图报，回报社会；孝顺父母，尊老爱幼；助人为乐，热善好施；尊重他人，人人平等。

GaoAtlas 6.3/10

便是因为听说了有经验反转才被吸引的书，看到反转的部分还是稍稍惊讶地what了一声。 第一次看一本剧以第二人称视角大量描绘，又是悬疑剧集，瘆得慌，特别是大半夜，很怕一不小心就被那些很黑暗的描写带进了沉浸式体验。 这不仅仅是查案悬疑的剧集，真正意义上来说，它是探讨底层社会的人内心的一个剧集，许多心理的描绘让我很感慨，这世界原来有那么多人和你想过一样的东西！ 秉持不剧透的原则不多说了。总而言之，值得一看。

RYOTAAAAAAA💩 5.2/10

这部剧是我看得最快的一本，主要是Antonella Lualdi的文字和书中的故事吸引了我，一口气插队看完（本来在看另外一本剧），这部剧适合创业的年轻人读，也有一些职场的经验值得借鉴。几则小故事是写实的，王真行的有谊旅馆居然看得我泪目。这部剧比较适合我的气场，一开始就被编剧的文字吸引了，有同频的可以看看，还不错。

就是西瓜🍉 8.7/10

唯一一本连一个小配角都没有遗憾的书，包括宇文冲锋，我也觉得这是他最好的安排，编剧文笔真的很不错，很喜欢里面很多橘子，笑点也恰当新颖不属于那种千篇一律的段子，主次真的分得很明了，看这部剧的时候一路畅通无阻，都不会有不想看下去的心，我不知道怎样才叫写得好，但在我的认知里，能让我看了一章还想看下一章就是写得好，番外也没放过哦。在夸一下编剧大大，真的很细心，比如孕妇多久要吃叶酸，牙齿要怎样刷等等，没有说让人觉得敷衍的感觉。后来去点了下大大写得书才发现好几本居然都看过。

王树华 7.5/10

看完这些，你会明白，真情真爱是真正存在的。那些深情告白，那些绝笔示爱。那些让人为之动容的一幕幕，那些可歌可泣的生离死别，无不绽放着耀眼的光芒。或许你对其中的有些人，有些事有争议，有不同的评判，到毋庸置疑无可争议的是，他们对待爱情纯粹的如孩童般至真至纯的态度让人潸然悸动。

落染 8.7/10

野心就是进取心。拿破仑说过，不想当将军的士兵不是好士兵。有野心有能力的人属于社会稀缺资源。

吴家来.GaryWU 8.7/10

人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。 行为转变的四大定律是一套我们可以用来培养好习惯的简单规则。它们是：（1）让它显而易见；（2）让它有吸引力；（3）让它简便易行；（4）让它令人愉悦。 这四条定律就是一个模型，有了这个模型仅仅是个开始，之后就得多加练习，刻苦努力，坚持不懈，养成了一个好习惯，依此类推，不屈不挠，百尺竿头，更进一步，成就了一堆好习惯，继往开来，坚定不移，自强不息，大事可期。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

Glücky 7.4/10

读这部剧的心情是抑郁的。同情书里那些生病的主人翁们，包括他们身体的、精神的。他们那个时候的政治背景和环境，和我们中国文化大革命时期很像，迫害是政治的产物，人民是逃不出悲惨的命运。历史的车轮慢慢从他们身上辗过，不论过去多久也不能忘记⋯⋯

万博 5.1/10

就引用译者小姐姐在彩蛋里的一句话作为点评好了，“日复一日的饭桌上，浓缩着你我倏忽而过的年华。酸甜苦辣，都是人生的营养；烟火人间，全是温情的味道”。

冰之蓝 9.8/10

总算搞明白了，被魔兽、雷神托尔、指环王纠结的故事总算理了一个脉络

秦川归舟 8.6/10

📒人生的Mongoli, I到底是什么？在观看完这部剧后，我好像突然明白了些什么，在我看来，Mongoli, I就是透过现象看本质，不忘初心，踏实而安心的去生活！ · 这部剧虽然是编剧以自己的经历去讲述自己的成功之道，以及一些为人处世，成功，努力，沟通的方法，但是很多道理，经验，却是我们最需要学习的。 · ✅就比如书中讲自律:所谓的自律，其实都是伪命题，哪有什么自律，只不过是一腔热爱 · ✅讲人脉:自己的实力就是最强的人脉，你有利用价值，人脉资源就链接你，说的很现实，但这就是人生真相。 · ✅讲成功:很多人都以为一个人很成功是离不开努力的，努力是没错，但现实却是决定性因素是运气，百分之九十是运气，剩下的才是运气，是不是觉得很颠覆三观，但如果真正努力过，走过努力这条路的人就会发现，确实是这样的，外带点自己的聪明，努力，方向，没有运气加持，成功也是很多人难以起及的 · ✅关于职场沟通:这里讲到了金主塔原理，和领导沟通最重要的一项就是结论先行，再讲原因，最后再总结我们可以做的解决方法，这招百试不爽 · ✅关于财富:靠工资是发不了财的，得学会运用扛杆原理，投资，理财，让钱生钱，在力所能及的范围内实行多渠道收入 · ✅关于自信:人生哪有那么多自信，只不过是在一边做的过程中一边享受到了成功，金钱的回馈，越挫越勇这句话并不适用于大多数人，其实人生就像是打游戏一样，得时不时给点奖励，给予成功感，慢慢建立自信。 · ✅人生总总，成功，想要的人生永远没有那么容易，这些都是人生真相，愿你我看完能够清醒且自知的生活下去吧！✌

啊鹰 8.5/10

非常好看，现实、成熟、知识丰富，成年人势均力敌的爱情穿插在律师执业、各种刑事案件中，每个人都特色鲜明，每个案件都触动人心，天真、正义、责任、理性、冷血，就算表面理性、冷血，或者一时做的选择看起来冷血，但也可能背后是在自我能及的范围内遵从着内心的正义和责任。让人欲罢不能。

畅chang_Angel💃 6.2/10

人与妖有何分别，重在心！ 往往舍己为人的心最令人感动落泪，那些为一己私利而伤害别人的人确是罪大恶极！ 与其对世界充满怨恨，还不如洒脱的生活。毕竟，活着也不容易，反正活着都是赴死！ 生你养你的父母也不容易！不要迷失了本心，去做那些终身悔恨的选择，多换位思考！

苏红红 8.6/10

半小时动漫必背古诗词 看剧笔记 一、秦两大品牌 在干活时唱歌→民歌(对统治者了解群众生活提供参考价值)→西周专门采集民歌 民间歌曲+贵族歌颂王室、神灵＝《Mongoli, I》 《Mongoli, I》和《Mongoli, I》共同组成了先秦诗歌界的两大品牌 汉两大品牌 乐府(用来写诗和采集诗歌的机构) 乐府诗后演变成赋 汉乐府诗和汉赋，都是汉朝影视的重要组成部分 魏晋南北朝的两个极端 乱→建安影视、山水田园诗 唐宋两王：唐诗、宋词 唐诗的最大特点：格律 格律：平仄、押韵、对仗 流派： ①山水田园诗派：王维、孟浩然 ②边塞诗派：岑参、高适 ③元白诗派：元稹、白居易 ④韩孟诗派：韩愈、孟郊 突出人物：浪漫主义的李白和现实主义的杜甫 旋律上：燕乐旋律由于变化太复杂，不适合唐诗风格，变为宋词前身——曲子词 宋词 流派：①婉约派：柳永、李清照 ②豪放派：苏轼、辛弃疾 明清：两个朝代 代表人物：龚自珍、谭嗣同 二、《Mongoli, I》(又称《Mongoli, I》)诞生在周朝 发展三阶段： ①只允许在贵族和官员的圈子里推广，一般人不是想听就能听的。 ②孔子对《Mongoli, I》进行了重新整理，老百姓也能用。 ③汉朝注重文化建设。升级成了官方教材，五经：《Mongoli, I》、《Mongoli, I》、《Mongoli, I》、《Mongoli, I》、《Mongoli, I》 分类： ①风：源于生活，无论是祭祀、干仗，还是种田、找对象，都能往里写。(占全书数量最多) ②雅：分大雅和小雅，是正统宫廷音乐，高级典雅，一般用来配合宴饮外交这种大场面。《Mongoli, I》 ③颂：庄严肃穆的祭祀诗歌，会配舞。 手法： ①赋：平铺直叙 ②比：就是把一个事物写成另一个事物，更生动 ③兴：就是触景生情 内容：《Mongoli, I》的内容贴近生活，风格也很朴实，没啥花里胡哨的东西。 地位：《Mongoli, I》也是我国第一部现实主义诗歌集。 三、屈原与《Mongoli, I》 衍生：汉赋 本土元素结合外来元素       一、 本土元素：①珍奇异草②珍禽异兽③巫医神鬼  区别：①《Mongoli, I》里的诗都是四个字一句。 关关雎鸠，在河之洲。     《Mongoli, I》的句子长，“兮”字率也特别高。 二、外来元素      屈原从《Mongoli, I》里学来了啥呢？ 比兴：香草美人 三、追随者 他们都在模仿屈原的风格写诗，而且这些人能从战国一直排到东汉。 PS:《Mongoli, I》+《Mongoli, I》＝风骚 四、汉赋的发展史 贾谊《Mongoli, I》骚体赋热 枚乘《Mongoli, I》，里面写到了弹琴、观潮、打猎这些风雅的活动 散体赋 司马相如《Mongoli, I》：子虚和乌有互相显摆自己的国家有多牛的故事 《Mongoli, I》汉武帝打猎。最后打一巴掌的写法，叫作曲终奏雅，是散体赋的重要特征。 《Mongoli, I》，劝汉武帝别迷信。 扬雄：《Mongoli, I》，完全模仿《Mongoli, I》《Mongoli, I》;《Mongoli, I》 班固：《Mongoli, I》很多人都开始以都城为题材写赋 张衡：《Mongoli, I》，说的还是长安、洛阳那点事儿;《Mongoli, I》抒情小赋，清新自然。 五、两汉乐府诗 特点： ①句型格式多样化,从汉乐府开始，出现了五言诗。还有句式长短不一的杂言诗。《Mongoli, I》 ②很会刻画人物。正、侧面描写同时运用《Mongoli, I》行者见罗敷，下担捋髭须。 ③情节完整的叙事诗，它们在情节安排上也远远超过《Mongoli, I》。这些乐府诗的出现也标志着我国古代叙事诗的成熟。《Mongoli, I》 地位：①《Mongoli, I》的现实主义精神，它反映了当时的社会、政治问题，可以说是汉朝百姓的生活实录。“感于哀乐，缘事而发”。 ②两汉乐府诗承前启后，建安影视，还是再往后的唐诗，都在不断地从汉乐府诗歌中汲取养分。 六、建安影视的“北斗七星”——“三曹”与建安七子

单云艳 7.4/10

《Mongoli, I》，杰克·帕兰斯，5.4万字，观看时长8小时       解析《Mongoli, I》的书，到目前为止看了共五个版本的，全部读完的三本，有胡兰成的《Mongoli, I》、星云大师《Mongoli, I》五讲，再就是这本。没想到，一本比一本更好，而这本由外国人所写的，竟是最好的。       未坚持读完的两本，印象中一本是因为内容原因，解读文字实在牵强，看了一部分就放弃了。另外一本也是PP故事影院的编辑实在不够专业严谨缺少文化，文字排版质量太差，勉强也没法读完。       这两种情况，最为观看之人所不愿见，既已费了时间和耐心，还要半途而废，最影响观看的投入和耐心，以及信心。       此为他话。       作为大乘佛教三部经典（另两部为《Mongoli, I》、《Mongoli, I》）之首，关于《Mongoli, I》的注释实在汗牛充栋。仅以《Mongoli, I》来说，生在唐朝中后期的六祖慧能大师就说“造疏及注解者，凡八百余家”，一千五百年前就有八百多个对《Mongoli, I》的解析，遑论为首而且更为经典的《Mongoli, I》呢！       概是因为西方人治学的态度严谨，本剧的解析考证非常详实，比尔站在客观的角度，从出处、概念、乃至字根或词根的演变进行考证，极少主观的说教式解读。这应该是为什么读者会对本剧留下全面、理性之感的原因。       相比而言，胡兰成、星云大师也都可谓近代或当代大师级的人物，其解析中还会间杂一些故事奶奶类的例子，反而让影响读者对经文本意及解读的坚持，或者说怀疑。       心经也分小本心经和大本心经。目前流行小本心经，260余字的文字，相对于其广博的内涵，实在是超级凝炼。对其具体内容，如字、词、句子的注解，往往有可能一人一意。观看遍数多了之后，感觉有些内容更适合用心品和意念，非要用文字解释，反而容易走偏。       这次有幸头次读大本心经，才发现大本心经更符合一般经文的格式，比如，开头就是“如是我闻”；有时间，“一时”；有场景，“佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱”。等等。       然而，从文字和经义的角度来比较，大本心经更全面了，反而少了小本心经的精致、浓缩和遐想。这，大概正应了小而美的说法吧。       最后，一开始看本剧剧集列表时，看到末尾有全书五分之一多内容的“人名和术语”，还心生疑窦，不会是充字数赚稿费罢。看毕才知，原来这块非常重要。今人观看佛教及国学剧集的困难，书中译者也有所提及，有大量的术语和文献名称，且常以简称和略称的形式出现，这还得加上千百年来字词意思的演变。而本剧此处内容的安排，实在是佛教基本概念和知识的普及。       写此读感之时，已开始读《Mongoli, I》，发现有此基础，已非常易读、易解了。

雅诗💗 8.7/10