Soyons gais

纯属好奇男性世界而读的一本剧。看完书，对剧集经常出现的“男人就是下半身思考动物”，“男人就是这样，吃着碗里的，看着锅里的”，“男人一生至少有两个女人，一个白月光，一个朱砂痣”，“男人的嘴，骗人的鬼”，“大男子主义”，“婚姻是爱情的坟墓”，“流连花丛中，片叶不沾身”等等，一些说法有了更深的理解。站在社会角度说，男人的动物本能需要法律道德伦理，但恰恰是因为这些束缚而丧失了雄性机能，所以不免有些矛盾。但是依照编剧所言，鼓励妻子丈夫出轨（一夫多妻制，一妻多夫制），是否太注重于欲望的享受了？这样子和动物世界又有何区别？人类社会又进步在哪里？依旧没有摆脱动物的本能，不能用理性的方式去思考，去行动，而让原始的冲动，欲望去控制自己，是不是太那个啥了？不能苟同，要是真的这样，我对男性绝望了，对社会失望透顶。男性的大男子主义似乎天经地义，女性的权益日益受到保障却饱受非议，认为是这个原因而导致男性无法勃起。男女平等难道真的只是说的口号吗？男女平等就真的导致男性无法勃起吗？我无语了。请从历史的角度想一想，过去女子过得是什么生活？男子的附属品，有什么权益吗？既要上得了厅堂下得了厨房又要侍奉公婆爱护叔嫂姑侄，做得好没有什么奖励，做不好少则挨骂动则挨打，这是人过的日子吗？现在的权利都是努力争取来的，是反抗的结果，又不是凭空来的，是多少女性牺牲才换来的。婚姻是搭伙过日子，要是搭伙还不如一个人过得自在逍遥，那有搭伙的必要吗？

暗月隐雪 5.1/10

记得雨果说过哪里有阴影，那里就有光，当一切都暴露在毫无遮掩的光亮之下，人类的探索也就没有了动力，真是可悲，难道回归原始才是真正的出路？那也太可笑了。

荣庆 7.4/10

编剧不仅是在讲述那段历史，更是在探究那段历史大背景下的国家，命运，人性，这样的思考本应更加饱满

悠兰 9.8/10

很无聊的一本鸡汤书。可能这就是现在很流行的热门剧集的套路，但是套路再多，还是不能够打动人心。读完只感觉编剧有些矫情，有些自恋，还有些无病呻吟。不推荐

葡萄紫葡萄🍇 5.0/10

看了编剧的另一本剧《Soyons gais》，对一些基础的数学知识做了一些复习，因此这部剧看起来相对没有那些费劲了。 这里更多的关注统计和概率相关的知识，重点是明白其相关概念，数学来由，及如何应用 目前的收获及主要进度 离散型统计研究：平均值，中位数，众数，方差，标准差，偏差，五大要数 图表：柱状图，折线图，饼形图，带状图，箱线图 相关性研究：相关性，相关系数，点位图

Cici酱 9.8/10

此剧讲为人处世，淡泊名利，亲近自然。这其中有很多道理值得去深思、反省。善良多一点，欲望少一点，自是诗意人生。正如书中所说:把自己看得太重要，烦恼忧虑便多了。这种烦恼由心产生，心宽则烦恼止。值得观看

ལོ་ ཡག་ 5.2/10

本剧的构架很简单，编剧从三个方面阐述如何去更好的看剧。 第一部分讲的是如何看剧，讲一些看剧的方法跳读、略读，挑选喜欢的书去读…… 第二部分是编剧推荐的书，他说什么样的人写什么样的书，如果一本剧中没有作家的影子则不是没有灵魂的，不够精彩。所以书中肯定有编剧的影子。编剧推荐的都是一些名人写的书，有机会都拜读一下 更能理解编剧所说的。 三是看剧是一种享受，的确，我被这部剧书的书名所吸引了，Soyons gais。我真的震惊了，名字起的太好了，太符合现实了，我就是因为现实不如意所以选择追剧，并且从书中获得了很多快乐，当你投入书中的世界时，一切都不重要了。 总结，这是本好剧，值得一看。

星星都是哇的🌟 6.2/10

很多大神开始神书同期的书，开始人气不弱凡人，后期太拖沓了，我看的第一本剧集，那时候追到元婴后期就没看了。主要更新慢，再后来隔太久就看不下去，但是是第一本认真追的网文，还是好怀念！回不去的岁月，回不去的18岁！

🌸自由になれ 8.6/10

碎，没有头绪，整本剧几乎都是编剧在借用一个个历史典故疯狂输出自己的价值观。说实话，有一点点油腻。

樱桃派Miaow ٭¨̮🎀 8.7/10

平常自己也喜欢用手机拍一些风景照，人像，也琢磨过一下构图，修片啥的。突然想要更全面的了解一下手机摄影的各种技巧和专业人士的看法，就找了这部剧来看，感觉蛮不错的！作为一本教程类型的读物，编剧尽可能的用一些好玩的语言来使读起来不至于特别枯燥。可操作性特别强，不只是介绍修片的思路，更是以Snapseed为例子手把手教学，书中附有大量操作过程截图，对小白很是友好。好评！

想你的温柔 8.6/10

看完本剧，只有一声叹息！ 嘉靖真是令人愤恨，自以为聪明绝顶把控一切，能够操纵人心，实际上一直被别人利用，害死一个又一个正直又胸怀天下的人。 这部剧简直就是在看嘉靖如何一步一步杀掉和赶走有才有能力但是真心为国为民的人，费尽心思留下来的人还得同流合污各种攀关系装孙子才能保证地位，做点实事，否则一个不小心就脑袋搬家，这真是社会和时代的悲哀。 这部剧里最闪光的亮点就是戚继光和俞大猷以及扶持他们的胡宗宪，虽然戚继光为了站稳脚跟不得不攀关系受贿行贿，但不得不说他真是难得的将才。胡宗宪虽然也各种跪舔，而且还参与谋害正气的上司取而代之，但好歹发现了戚继光和俞大猷，在抗倭上做了不少贡献。最喜欢的就是俞大猷了，虽然一生经历莫名其妙，但不怨天怨地怨世道，一直坚守本心，心胸定是宽广。 只是，忍辱负重卧薪尝胆的徐阶，真是装了好多年孙子，一直在隐忍，直到最后快要将严嵩熬死时才将他赶下台，也是不容易。 然而，这一切的根源，都在于上位者——聪明却自私到了极点也自以为将所有人掌握在手里的嘉靖，殊不知，他以为的木偶，早看透了他，利用他的自以为是清除异己为自己谋私利，以至于朝堂奸臣当道，忠臣死于非命，民不聊生，真的比朱厚照讨厌一百倍。 而历史，总是不以人的意志为转移。

三人 7.5/10

有价值，没完全看懂，烧脑，不是我的思维方式。应该会重读两遍。

杨阿银27 5.2/10

很棒的一本剧，惊叹于编剧的构思与才华，确实是很不错，相信编剧还有更大的进步空间，能写出更加有深度、更出彩的作品。

若岚 6.3/10

1.利器割破喉咙真的会死人。 2.五四式手枪近距离可以打穿人的颅骨。 3.手套和网帽是必须的，留下任何DNA有关的东西都是致命的。 4.越简单粗暴的手法越不容易出现纰漏；一旦手法过于冗杂，想做到面面俱到太麻烦了。 5.现代技术让警察能够轻松定位一个手机的位置。 6.根据脚印长度和深度可以判断出来一个人的身高体重。 7.调高座椅、放下遮阳板、半躺开车可以避免道路上的摄像头拍到脸。 8.用到的工具绝对不能在动手地附近购买，越早准备越好（20公里以上，且要做好掩饰）。 9.沉尸海底或者抛尸大海都有弊端，沉尸需要跑足够远的距离，抛尸大海很快就会浮出水面然后被浪打到沙滩上；潮汐原理处理尸体貌似可行！ 10.踩点时就应该确定手法，撤退路线，监控死角，以及对目标有足够的了解。 11.被目击是不可控的，要善于把握心理，无论是路人还是目击证人，还是警察。 12.动用任何目标家里或者事发周围的东西，一定要做好掩饰；事无巨细做了的事就要考虑会不会留下破绽。 13.警察配枪是会定期检查子弹数量的，甚至每一把枪，每一颗子弹都是有登记的，蛋壳一定处理妥善。 14.对于任何信息的处理一定要敏感快捷。 15.永远给自己准备两条路。

陆璐 5.1/10

OKR(Objectives and Key Results)目标与关键结果法 CFR（Communication Feedback Recognition）沟通反馈认可 OKR的4大利器：1、对优先事项的聚焦和承诺2、团队工作的协同和联系3、数据驱动责任追踪4、充分延展并挑战不可能 另外，OKR的实现离不开最高领导层的支持、认可和践行。OKR能引领组织文化变革，抛弃原有的老旧的KPI绩效考核体系，形成独特的企业文化，推动组织业务倍数增长。

凡梦星尘 7.5/10

这是本好剧，尽管有些观点我保留自己的争议。观看中能够而引发价值观的再思考，以理智和冷静重新审视已认知的观念，愿意接受某些认知的改变。 先从书名琢磨一下——《Soyons gais》，谁是阿特拉斯？阿特拉斯是希腊神话里的擎天神，是泰坦巨神一族，他的父亲家族因与宙斯作战失败，胜者便降罪对手最强大的儿子阿特拉斯用双肩支撑苍天。（随便八卦一句：他四兄弟中还有一个人所尽知的，即，为人类盗下火种的普罗米修斯）。这是要讲天神的故事？不，这只是借喻和隐喻，同这位擎天巨神一样，人类社会也需要能力者去支撑。而这能力者是处于意愿，还是多少出于责任感，做着这擎天的工作。耸肩？多少有些不屑…对于什么？除了书名，文中从无提及神话传故事。 剧集开首提了个问：“谁是约翰·高尔特？”这就是读者们探索剧集故事的线索。 当剧集主线人物中第一位“阿特拉斯”在同阶层的一次社交聚会中，向社会位置等同但绝不同类的人，宣告亲手废弃了百年的家族产业时，我仿佛看到了耸肩的理由，在此有一段他关于“金钱”的诠释，搅动了我以往对这个概念约定俗成的认知。这是剧集第二章排中律最精彩的部分。这位废弃家产的人不是纨绔之人，而是 “阿特拉斯” 中一位。因为他比绝大多数人都聪明勤奋、肯学习钻研、认真自律。他比很多聪明能干的人更看得清事实的真相，他是一个能够刺破成规的能人。 下一个出场的“阿特拉斯”是唯一的女主角，她是主线人物，她的活动贯穿带动了整个故事的发展，她的出场最先带出的是两个重要主题：什么是道德？谁是约翰·高尔特？ “什么是道德？”她问。 “分辨是非的判断，看清真理的眼光，以此行动的勇气，对善的奉献，不惜一切恪守善行的正直。” 剧集的四分之一处，勾画了一个传说中的人物， 谁是约翰·高尔特？ “一个探险家，”流浪汉说着，“是目前为止最了不起的探险家，是发现了青春之泉的那个人。” …… “约翰·高尔特花了很多年找它，他穿过海洋和沙漠，还下到很深的、被人忘却的矿井里。不过，他在一座山顶上发现了它。他用了十年的时间才爬上去，浑身的骨头都散了，手被磨掉了皮。为这个，他舍弃了他的家庭、名望和他的爱情。但他爬上去了，找到了他想带回去给人们的青春之泉，只是，他再也没有回来。” “为什么没回来？”她问。 “因为他发现，那根本带不回来。” 我因此把这个名字理解成这样，约翰·高尔特——勇气、探索未知、可以让人期待希望的代名词。 而剧集最终让约翰·高尔特以智慧革命者姿态登场，读者发现他其实一直都在，以一种不张扬、不造事的态度活在故事发展的每一个阶段，在所有人（包括读者）对自己的社会价值观自信满满的时候，他只是沉默、认真、负责地做着很具体的，为社会真正创造价值的工作。只不过他秉持一个态度，决不向社会寄生者低头，也不允许自己被这样的群体利用。我想这是本剧最有意义的地方。他是“阿特拉斯们”觉醒的兄弟普罗米修斯。剧集中第一位“阿特拉斯”，全名叫塞巴斯帝安·德安孔尼亚，解释说“约翰.高尔特——普罗米修斯，改变了想法的，不再无谓牺牲，而是让懵懂众生明白：创造了劳动价值的人没有被享受劳动价值成果的人伤害的义务。” 原文是这样的： “约翰·高尔特是改变了想法的普罗米修斯。作为对他把神火带给人类的惩罚，他一直饱受着兀鹰啄食的折磨，数百年后，他挣脱了锁链——并且从人们手里收回了神火，直到人们撤走他们的兀鹰为止。” 剧集主张在个人价值没有被善意诚恳地被认可的时候，定愿选择放弃作为，也决不妥协被利用，我个是同意这观点的。明白所有放弃的人们所放弃的是怎样一种爱，这是更高层次的精神品质。 约翰·高尔特引发了剧集中的“阿特拉斯”们重新思考自己一贯坚持的道德原则和追求是不是真

sdc 8.6/10