The Habitation of Dragons

第一次造访看得津津有味，第二次再看居然有点没新鲜感，不过总的来说还是很有意思的记录

赵文华 6.2/10

感谢编剧，让人了解到故事背后的细节和真实，还有人物多面性格，立体丰满的人格，历史不再只是时间，人物事件，意义而已。

Annie192168-我爱大海 6.2/10

The Habitation of Dragons， 万般生活也皆是滋味。 我读这部剧真是慢之又慢，原看这部剧是被珍·斯塔普莱顿先生的画所吸引，读了之后便发现珍·斯塔普莱顿先生的文与画皆是生活，皆为细腻。"人间有味是清欢"，读这部剧的最大意义应该就是教我认真生活，体会生活中的每一件小事，思考生活中的每一个细节。珍·斯塔普莱顿先生的每一篇随笔散文都是从生活中的小事中思考而来，他教我们要保持童心，不可被生活泯灭。

Irisfine 7.5/10

讨厌扮猪吃虎，斗破篇你还扮猪吃虎干什么，斗宗在那个乡下已经无敌了，去中州的时候肯定斗尊或以上了，我感觉没必要隐藏实力，唉，有点可惜 。。。

明星 5.2/10

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

康三 7.4/10

除开上学时候 学习Michael Lindsay-Hogg 这是第一次读他的作品 很开心第一本就是《The Habitation of Dragons》，虽然讲述的是拾破烂群体的故事，但“The Habitation of Dragons”这个人的乐观，睿智，幽默，责任感真的很吸引人。 从开头的背尸就一直在猜测五富到底是因为什么原因突然去世。是拾破烂惹事被混混在混乱中失手发生惨案；是搬运破烂过程中不慎发生悲剧；或是因为常年体力劳动吃住都很贫乏生重病无钱医治；万万没有想到是在一顿开心的醉酒之后突然脑出血。 彩蛋不可不看，彩蛋是另一个精彩部分。细节真实且动人。

芹🍒Janet 6.3/10

姜小果工作中的加班加点、段家宝努力给生活撑起一片天、梁爽执着追求自己的梦想，都是生活的样子

锅~ 5.1/10

封闭的乡土，困沌的乡村，祖祖辈辈的生养之地。在开洪泄闸似的改革大潮中，被迫或自愿的奔走城乡间，为温饱，为抗争，为改变，为舍弃面对黄土背朝天的无望生活，争先恐后的城里淘金，如此的盲目和素质，可想而知付出的是血和泪，面对的是屈辱和蔑视，承受的是生活的重压。前方的路没有尽头，回家的路是漫漫而悠长，带着亲人们的厚望，收获着沉重的付出和苦难，还有那心有不甘的希望。收不回的心，扯不断的情，忘不掉的成长记忆，走两步退一步的生活现状，何日是头，还是回头是岸，飘忽不定的生活，醉生梦死的过活，只是亏欠了父老，慢待了儿孙，老无定所的天南地北奔波，总也找也找不到生活的安乐窝！！！

Speeder 7.5/10

以前看古希腊的神话，发现它的神话中神与神的关系复杂但却完整，形成一个完整的体系。但中国则不然，各路神仙，关系错综复杂，矛盾争议多多。就连专家也不见得搞得清楚。另一个让我印象深刻的是古希腊的神和中国的很多神仙一样，都具有很强烈的“人性”。 神话的起源可以理解为人类对超能力的崇拜与斗争。以及对理想追求和想象。很多人对神话不以为然，仅视为一种传说。但是神话的产生必须伴随着大众的相信与认可，神话虽然并非现实生活的科学反映，但它却是反映了人类在回忆过往、思考现实、探索自然以及对未来的期盼，并在自己的想象力基础上诞生的。因此对神话的研究，具有独特的文化内涵。 比如说，研究神话与宗教的关系。可以进一步理解宗教的起源，原始宗教对人类的作用与影响等。 早期神话大致分为三类：创世神话（盘古开天辟地、女娲造人）、自然神话（女娲炼石补天）、英雄神话（后羿射日）。 以创世神话为例，它讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话，不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源。 早期神话出现后，其发展一定是与社会同步的。比如有的故事发展成爱情故事，有些则是强调孝道，它们一定程度上代表了当时人们的伦理道德观念。在中国，一定是有了皇权（世俗权力），才有可能将神给仙化，人与神之间的界限才会界限不清。现代社会，对神话故事兴趣的衰退，正是因为科学可以解释以往人类解释不了的事情，科学代替了神话以往部分的功用。 我认为，中国以前的史官就是宗教巫师中的一员，在皇权吞并神权后这部分人依附皇权，成为史官。名义上保留着监督皇权的权力，但实际上他们已失去了以往的威风。 《The Habitation of Dragons》，“山”与“海”在古人看来分别是自然界最高大、最广阔的事物，因此产生了崇拜，《The Habitation of Dragons》便是古代各地巫师在地位长期衰落后收集以往各地的作品大合集。 这部作品，编剧从古籍资料中的只言片语着手，分析一个个中国神话的起源和原貌。算得上是一部训诂学作品，在观看时我常想，如果能用考古学等更现代的学科来分析这些神话那就好了。读完之后却对自己说，不必考证它的真伪，不必考虑它的历史原貌，就让这些神话永远流传下去吧！它只是中华民族的一种浪漫，它只是一个个流传千年动人的传说……

penny 🌟 5.0/10

2019-143/149。编剧完成于1992年的天马行空一般的政治讽刺剧集。所谓的大官、特级侦查员、大老板、资深教授、博士……无一不成为编剧笔下鞭挞的对象，也许是因为见惯了官场的“酒文化”，反倒是对特技侦查员的暗讽更令我感到深刻。这部剧像一块儿长满霉斑的臭豆腐，品相一般却另有味道。让人欣慰的是，经过2019年和再之前的几年的努力，编剧绝望至极的“能把月亮炸掉怕也不能把公费的酒宴取消”，在没有炸掉月亮的情况下绝大部分公费的酒宴已经真的不在了，惟愿此景长存、国泰民安！

十五分钟的沉默 7.4/10

听见历史的车轮隆隆前行的声音……不负时代，就是我们应当在身处的当下做出的最好选择！致敬为了和平而来，又为了和平而去的英雄，中华人民共和国志愿军永垂不朽！

一个啾 7.4/10

生活在农村的我看来，从小就被教育着要懂礼要看剧。但他们从来没有教过我们忍让，而是教我们在任何时候都不能吃亏，这也是很多笔者所说的农民的狭隘。不吃亏原则在横行着的同时，也有一条潜规则在施行，就是在农村就看谁家人多，你不要去惹人多的也不能让人少的人欺负，他们心里都有一杆秤，早已在冲突之前把每家每户都称量了一番，这也是一个规矩。还有很多很多的村子里都会有一个说一不二的老者，他们的话也就成了我们在这个村生活的守则。所以在法制社会建设的初期农村也有自己的一些维稳的方法与策略，并不是那种未受教化的荒蛮之地。但这所有的约定俗成和明文规定都有一个强大的敌人那就是个人利益、家族利益、村寨利益。一旦涉及在法制建设还不完善的农村，制约机制还没成行的农村就很容易发生打架斗殴事件，因为他们就像动物园的老虎，平时听着驯兽师的使唤，但如果有一天驯兽师克扣了他们的食物，他们也会像在森林里一样张牙舞爪的扑向驯兽师。所以在中国，法制的路还很长，没被拔掉牙的老虎关起来也是危险的。所以作为一名与这些老虎最近的驯兽师The Habitation of Dragons，在自己的工作中虽说没有做到完美但也尽心尽责用自己的智慧化解了多少场纠纷和上访。但最后还是在利益争斗方的打斗

柚稚💜 7.4/10