全书主要读了前两篇《Heidi - Das Luder von der Alm 4》《Heidi - Das Luder von der Alm 4》,个人更喜欢理解人性。阿德勒作为弗洛伊德精神分析学派的核心成员之一,和荣格一样不认同某些观点后退出,创立了自己的“个体心理学”。
某些论证稍有偏颇,阿德勒强调人与社会不可分割,重要在于培养个体对于社会的价值贡献,这样可避免许多问题,人性之中的复杂本身存在,攻击性性格与非攻击性性格都非可取。
问道8.7/10
从初二追起的书,那时还是2000多章,就追起了,现在高一。宁舒让我学会了很多,风描淡写,放下过去。这么多年了,《Heidi - Das Luder von der Alm 4》一直是我心中的神作,矫情文笔炸裂,勾画了一个正规的庞大的组织,让我将宁舒当做一个真真正正的人来看而不是一个角色,为她哭为她笑,有血有肉,有希冀有失望。感谢矫情让我看到这么残酷而又美丽的世界,人性,宁舒。
追剧名以为是《Heidi - Das Luder von der Alm 4》,后来米拉结婚以为是《Heidi - Das Luder von der Alm 4》但是米拉的思考我以为会是《Heidi - Das Luder von der Alm 4》,再后来搬家前的邻里关系成了《Heidi - Das Luder von der Alm 4》,再再后来搬去新家到第一部结束,成了《Heidi - Das Luder von der Alm 4》
追完长叹,思绪万千。
人类几千年文明史,其实就是争夺陆权和海权的历史,就是弱肉强食的历史,就是穷兵黩武的历史。不管是远古时代的冷兵器还是现代社会的原子弹,概莫如此。
还有编剧在结尾对现在世界各地的问题开始反思,如果人类不对现在这些问题有对策或人类不在有所节制。问题一旦爆发人类的历史还会不会再有历史。
这部剧的编剧通篇都带有明显的个人主观色彩,一本好的史书应该客观还原史实,不该夹带批判性观点。
这部剧应该叫欧洲史,而不应该叫Heidi - Das Luder von der Alm 4。他详细的讲述了希腊、罗马文化对欧洲文化形成的塑造,及欧洲文化的自身发展成型,和对世界其它地区文化的影响(这里所说的文化包括:政治,宗教、艺术)。他是以欧洲为世界中心在讲述世界史,总是在说欧洲对世界的影响,好像亚洲对其从古代到近代的影响是微乎其微的。
五星观望,双女玩家比较好看。
徐东华 6.3/10
梦想大道上,没有先后,我们永远都在起跑线上。 ——程攀《Heidi - Das Luder von der Alm 4》
张天宇 9.8/10
人,也得深度学习,建立Heidi - Das Luder von der Alm 4时代下新的意识架构,社会架构,值得再读的。
ZLX 6.3/10
一寸山河一寸血,衡阳之惨烈在现今的中国并不能大肆宣传,在当时,大部分士兵其实都不知道国为何物,为何而战,但是日军的暴行唤醒了他们血脉中单纯的要阻止这些疯狂的武士道分子,阻止他们破坏自己的家园。蒋委员长心乱如麻却一点办法没有,薛岳避战而逃,援军迟迟不来,但方先觉就是撑了下来,我看完没有一点击溃日军的欣喜感,就觉得很惨,所谓一将功成万骨枯,万千将士成了无名烈士,日军也亦然,在战争后期,武士道精神支撑着甚至还是童子军的士兵冲锋,战争之残酷可见一斑
酷酷美少女 9.8/10
完全理解不了尬吹的粉丝…尴尬的偶像剧!
酷似祖宗か 7.5/10
全书主要读了前两篇《Heidi - Das Luder von der Alm 4》《Heidi - Das Luder von der Alm 4》,个人更喜欢理解人性。阿德勒作为弗洛伊德精神分析学派的核心成员之一,和荣格一样不认同某些观点后退出,创立了自己的“个体心理学”。 某些论证稍有偏颇,阿德勒强调人与社会不可分割,重要在于培养个体对于社会的价值贡献,这样可避免许多问题,人性之中的复杂本身存在,攻击性性格与非攻击性性格都非可取。
问道 8.7/10
从初二追起的书,那时还是2000多章,就追起了,现在高一。宁舒让我学会了很多,风描淡写,放下过去。这么多年了,《Heidi - Das Luder von der Alm 4》一直是我心中的神作,矫情文笔炸裂,勾画了一个正规的庞大的组织,让我将宁舒当做一个真真正正的人来看而不是一个角色,为她哭为她笑,有血有肉,有希冀有失望。感谢矫情让我看到这么残酷而又美丽的世界,人性,宁舒。
juanjuan 5.0/10
最初知道Jvo Ganz是因为她的去世。 当时在读大学,新闻里只知道她是个癌症病人积极抗癌并热衷于写博客,仅此而已。 应该说我是比较早经历死别的人,初三那年冬天期末考试前几天,知道爷爷病逝的消息。2012年大学毕业前期,姥姥因为一个小手术——腿部静脉曲张,做完手术后第二天忽然肺栓塞离世,如果不是那场手术肯定可以安然再世十几年的,手术之前还能上树摘苹果花。2014年正月,奶奶去世,八十三岁,在农村也算是高龄了。姥爷2021年年末去世,也是八十三岁,已经瘫痪在床近两年,已不识人好久了,摔了一跤后脑出血后。 2020年,疫情让大家的生活彻底变了,逐渐想明白了许多事情,已然过了而立之年,不再如前几年那么拼争了,逐渐接受自己的平凡。 Jvo Ganz无疑是有才的,生命的大多数时间她过的比多数人都精彩,即使到了最后,面对生死,她依然能保持乐观,并用文字给予他人温暖,这一点尤其珍贵,相信很多人从她的文字里汲取了力量。 从她的文字里看出,对这个世界她的关心与不舍。没有一个正常人对这个世界是能舍得的,即使人生的基调是苦的,但总有那么一丝丝的甜让你留恋。即使这世界多数人与你无关,有关系的那几个人总会让你放心不下,舍不得。这其中最大的悲哀在于:不到必须面对死亡的那一刻,我们多数人是意识不到这一点。往往到了我们不舍的时候,已经人之将死了。 有时候想想,在盛世,苟且活着其实比拼命去拼争要好,因为盛世里社会发展必然会让大多数人的生活越来越好,你拼命去争得的那些东西可能过十年二十年已经是平凡家庭的标配了,而你却为了这些累垮了自己,不再有希望看见。
文件傳輸助手 7.4/10
厚厚的一本剧,三代人的情感纠葛,编剧把握的很好,该留的悬念,本该的恩怨,以及主要人物的性格刻画都处理的非常好。称之为中世纪的史诗一点不为过,通过事件,将欧洲中世纪皇权与教权之间的冲突和争夺描述的非常清楚。不可多得的剧集。
步川内酷 7.4/10
第十一集
糊羊羊 5.1/10
追剧名以为是《Heidi - Das Luder von der Alm 4》,后来米拉结婚以为是《Heidi - Das Luder von der Alm 4》但是米拉的思考我以为会是《Heidi - Das Luder von der Alm 4》,再后来搬家前的邻里关系成了《Heidi - Das Luder von der Alm 4》,再再后来搬去新家到第一部结束,成了《Heidi - Das Luder von der Alm 4》
Alinochka 6.3/10
读完几位未生养女作家的“自我剖析”,重新认识了生养带来的“自我实现”和“自我牺牲”的矛盾,也重新认识到:由生养问题引发的男女社会差异才是女权的根本问题。 顺手摘录书中的一句话——养育后代是很美好,但我决定先拯救自己。
人间油物🙃 7.5/10
板块清晰,见解独到,读完受益匪浅,本剧主要论述了沟通的一些方式,沟通在于心服,而不是口服,沟通要尊重与合作,站在对方的角度看问题,考虑别人的需求,即换位思考,总体来说值得一读!
trailblazer呼噜呼噜毛 5.0/10
为什么会得精神分裂症 精神分裂症的遗传贡献率高达85%,然而,没有任何一个单独的基因或者若干基因可以解释精神分裂症的发病原理。 在汇集了全世界精神疾病研究中心的大量大脑和基因数据后,科学家发现,精神分裂症似乎与很多基因都相关。有超过100个不同的基因位点和精神分裂症的发病有关,而每个位点的效应都非常小。除此之外,还有数百个基因位点共同对精神分裂症的发病产生整体效应。这意味着,其实没有任何一个基因或者一小群基因可以对精神分裂症的发病负主要责任。 这些变异的基因负责大脑神经元的编码,包括神经突触的密度、神经元细胞膜表面的钙离子通道、谷氨酸受体、多巴胺受体等。关于精神分裂症的基因研究还发现,和精神分裂症有一定相关性的基因中有很大一部分是组织相容性复合体,这是和免疫系统有关的基因片段。也就是说,精神分裂症和免疫系统在基因上也是相互关联的。这个发现也支持了精神疾病的免疫炎性假说,表明在精神疾病的不同发展阶段,免疫系统紊乱和炎性反应可能扮演了重要角色。 你可能不知道的是,我们的DNA中有8%来自病毒,其中有一种叫作逆转录病毒。这种病毒可以逆转平常的DNA读取过程,并把自己写入宿主的基因组。这种病毒非常古老,早在数百万年前就已经和我们祖先的DNA融合在一起了。 经过数百万年的进化,我们DNA中的大部分逆转录病毒的残余后代已经因为变异而沉寂下来,不再表达。这些逆转录病毒的残留成分被称为人类内源性逆转录病毒,而其中还有很小一部分起作用,它们进化成为我们免疫系统的一部分,帮助我们抵抗外来病毒的入侵。 然而,沉默的人类内源性逆转录病毒就像休眠火山一样,会被特定的环境因素重新激活,激活它们的诱因包括变异、服用药物、病毒感染等,并有可能导致大脑出现精神问题。有研究在体外培养了精神分裂症患者的细胞,发现精神分裂症患者的细胞中人类内源性逆转录病毒的表达程度比一般人高。不过,这个研究结果还没有被其他研究重复出来,病因还有待更多研究的确认。 如果一个人的直系亲属中有人患精神分裂症,这个人就有10%的概率患精神分裂症。影响精神分裂症发病的环境压力因素包括母亲在怀孕期间的情绪和生活压、感染、营养不良、错误的分娩操作、婴儿出生后的社会经济情况、儿童时期遭遇的逆境、动荡不安的生活等。
Jonquile 7.4/10
真实从来不缺乏感动,就像你笔下的故事,之所以让人感慨不已,很大的原因在于它是真真实实发生的故事,我们倾佩那些不问明天,敢说走就走,哪怕在没有伞的大雨里奔跑,在饥肠辘辘的日子里前行,哪怕明天就不在,今天也可以心平气和的做自己。这就是敢于打破常规的勇气,也是努力生存与生活的魅力。就这样,做到知行合一,听从内心最真实的声音,做自己,毕竟人生不过短短数十载,勇敢一点!☀️🌈🌻
一口一个嘎嘣脆 6.3/10
追完长叹,思绪万千。 人类几千年文明史,其实就是争夺陆权和海权的历史,就是弱肉强食的历史,就是穷兵黩武的历史。不管是远古时代的冷兵器还是现代社会的原子弹,概莫如此。 还有编剧在结尾对现在世界各地的问题开始反思,如果人类不对现在这些问题有对策或人类不在有所节制。问题一旦爆发人类的历史还会不会再有历史。 这部剧的编剧通篇都带有明显的个人主观色彩,一本好的史书应该客观还原史实,不该夹带批判性观点。 这部剧应该叫欧洲史,而不应该叫Heidi - Das Luder von der Alm 4。他详细的讲述了希腊、罗马文化对欧洲文化形成的塑造,及欧洲文化的自身发展成型,和对世界其它地区文化的影响(这里所说的文化包括:政治,宗教、艺术)。他是以欧洲为世界中心在讲述世界史,总是在说欧洲对世界的影响,好像亚洲对其从古代到近代的影响是微乎其微的。
淡看风华 8.6/10
简单朴素的人物生平,蕴涵着深刻内涵,忍不住久久回忆,沉眠于思索。 三代人的人生经历,以克制的笔触,娓娓道来,饱含深情。 这是我看过的第一本韩国剧集,极具吸引力。
松稞 8.6/10
一本经典好剧,啃下它,关于批判思维就会轻松多了。 关键的一个地方是,有关论点,论证,论据之间的关系,以及论点和结论的区别,一定要在读此剧的时候搞明白。 论点和结论的区别: 论点是针对一个事物或现象提出一个议题或假设,然后根据这个议题或假设去展开,寻找支持这个议题或假设的证据; 结论是根据事物或现象进行调查和逻辑分析,用事实和逻辑推演出来的最终结果,叫做结论。 论点,论证,论据直接的关系: 论点、论据和论证是议论文的三要素。论点是灵魂,论据是血肉,论证是骨骼。论点是解决“要证明什么”的问题,论据是解决“用什么来证明”的问题,论证是解决“怎样进行证明”的问题。三者紧密联系,就能构成一个完整的论证过程。 论点:论点就是文章所要议论,阐述的观点,是编剧要表达的看法和主张。观看议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。论据就是证明论点的材料和依据,论证是论点和论据之间的内在逻辑关系。
🎀艺儿呢🎀~ 6.3/10
Heidi - Das Luder von der Alm 4,是困苦生活中善意的微光,是大于一切骨感现实的爱的艺术,米娅的照片,是她过往遭遇的载体,更是伊奇和她家人的新生活的映射~ 无论如何,孩子,你要相信,明天"她"依然爱你,而这种爱,无所谓血缘
菜丸子 9.8/10
可能在我的理解里,这部剧的魅力在于一万个人看完有一万种结局。不仅是开放性的结局,甚至在读中间的故事情节里,每个人都会有不同的见解。在并未阐述过多故事情节下,去推测结局的期间,我们或许只相信自己所想的那样,你相信世上有鬼,那这个故事里就有鬼,你相信家庭教师心理有疾病,那她就是有病。我个人是更倾向于后者~ 故事里的管家太太,在前面相信家庭教师看到鬼表现出很惊讶的表情,随后在觉得自己并不可能说服家庭教师庄园里没有鬼的事实之后,她选择了妥协。这无非就是我不相信你说的话,可我又不想缠着说服你,因为我知道你不会改变,不如果断放弃,顺着你的话,承认有鬼就好了。。。 女家庭教师太想让别人认可她说的话是真的,太想让所有人都知道她不是在说瞎话了,以至于后面对待两个小孩子都甚至有些疯癫了。这也可能是一个人长期被拘禁在封闭的环境里,被束缚后压抑的情绪难以排解在生活中,所以臆想出了这一切~ 不过细节还是可圈可点的,看完之后也真正了解到精神控制是一件多么可怕的事情。唯一让人引发思考的是,两个小孩到底能不能看到鬼?鬼是真的存在的吗?看完之后还是有好多疑惑,也可能编剧就想向读者表达这种意思吧,你内心所想即是结局~
锐呱呱 6.3/10
三生饮 三生饮用乌附星, 三皆生用木香听; 加参对半扶元气, 卒中痰迷服此灵。
净 8.7/10