我也爱你I Love You Too

孤独是一个人的清欢，人只有在孤独的时候才能发现内心正真的需求，只有在孤独的时候才能更好的审视自己，只有在孤独时候才能学会真正的成长，大多数人都会害怕孤独，恐惧孤独，只有直面孤独才能让我们获得更多力量。

💄👠Belldandy💍💅 5.0/10

开追有益，像一个娓娓动听的哥们，向你讲关于男人的心思，说的对啊，换位思考，男人和女人一样也不同，多了解一些，经营好家庭婚姻，我们才会幸福白头。

凉夜い微冷º 9.8/10

回忆录往往会带有非常强烈的个人色彩，也会有诸多事后诸葛之事。李对蒋氏即尊重又看不上的态度令人捧腹又深思，玩权弄势李完全不是对手，对时势的判断似又强于蒋

哲桂 5.2/10

放下包袱，接受自己的不完美。做个全心全意爱，不要求回报的妈妈。当自己不能承担责任的时候，允许寻求帮助或放空自己。你的爱终有一天会化作繁星点点为孩子指明方向。

萝卜是橘猫 7.5/10

看了罗琦琦的童年经历，真的懂了她现在这样叛逆的性格是怎么形成的了，从父母到老师同学，她回到城里就没被爱过。

白日梦之王 7.4/10

如何观看商业图书 商业图书与其他类型的图书，由于观看目的和方式的不同，因此有其特定的观看原则和观看方法，先从一本剧开始尝试，再熟练应用。 观看原则1二八原则 对商业图书来说，80%的精华价值可能仅占20%的进度。要根据自己的观看能力，进行观看时间的分配。 观看原则2集中优势精力原则 在一个特定的时间段内，集中突破20%的精华内容。也可以在一个时间段内，集中攻克一个主题的观看。 观看原则3递进原则 高效率的观看并不一定要按照进度顺序展开，可以挑选自己感兴趣的部分观看，再从兴趣点扩展到其他部分。观看商业图书切忌贪多，从一个小主题开始，先培养自己的观看能力，了解台词风格、观点阐述以及案例描述的方法，目的在于对方法的掌握，这才是最重要的。 观看原则4好为人师原则 在朋友圈中主导、控制话题，引导话题向自己设计的方向去发展，可以让看剧收获更加扎实、实用、有效。 观看方法与观看习惯的养成 （1）回想。观看商业图书常常不会一口气看完，第二次拿起书时，至少用15分钟回想上次观看的内容，不要翻看，实在想不起来再翻看。严格训练自己，一定要回想，坚持50次，会逐渐养成习惯。 （2）做笔记。不要试图让笔记具有很强的逻辑性和系统性，不需要有深刻的见解和思想，只要是台词，就是对大脑的锻炼。在空白处多创作多画，随笔、符号、涂色、书签、便签、折页，甚至拆书都可以。 （3）读后感和PPT。坚持创作读后感可以大幅度提高观看能力，做PPT可以提高逻辑分析能力。从创作读后感开始，创作上5篇以后，再尝试做PPT。连续做上5个PPT，再重复创作三次读后感。如此坚持，观看能力将会大幅度提高。 （4）思想的超越。要养成上述观看习惯，通常需要6个月的严格训练，至少完成4本剧的观看。你会慢慢发现，自己的思想开始跳脱出来，开始有了超越编剧的感觉。比拟编剧、超越编剧、试图凌驾于编剧之上思考问题，是观看能力提高的必然结果。 好的方法其实很简单，难就难在执行。需要毅力、执著、长期的坚持，从而养成习惯。用心学习，就会得到心的改变、思想的改变。观看，与思想有关。

四寸月光 6.3/10

每一方立场都清楚明白且令人共情，真的是水准之作

遛个核桃 7.5/10

前面的短篇可能是早期之作，略显不成熟，也不乏轻松愉快的作品。后期作品，还有两篇压轴之作，堪称重磅。在非常有限的篇幅中探讨了机器人和人类的界限，暴露了机器人性，或者说人性的光辉与缺陷，近乎哲学了。阿西莫夫，不愧是神。

L·珏👻 9.8/10

因果纠缠……中庸的平衡之道往往带来的是解决不尽的麻烦！ 感觉钱胖子两口子比达康书记两口子都厉害啊……

UE 8.6/10

“那一切都将比在墓地上空被风肆意吹卷的尘埃还轻”。真相如此尖锐和轻薄，时间却要拷问到古稀之年。战火和热带风暴没有胜利的占有你，时间让烈火更优雅。直至余烬。记住了Daina Reid

若幸福安稳，谁愿颠沛流离 5.2/10

值得一读的好剧集。内容包括科幻、悬疑、乃至言情。回忆和现实交织出现的行文慢慢地引入并揭开各种谜题。台词优美，翻译绝伦！

阿柳 9.8/10

【看剧打卡】《我也爱你I Love You Too》，很惭愧，我不喜抗争，也懒得呐喊，大概属于大先生笔下沉默的悲哀的看客之一了，但我佩服并感谢，那些勇于揭开疮疤，剥露真相，长啸或者怒吼几声的人！ 感谢大先生，处身浊世，不畏俗流，笔刀文剑，逆流而战，明知不可为而为之的赤诚和良知。

故城. 7.5/10

经济人假设是指每个人都以自身利益最大化为目标，然而不是所有人都是经济人。就如同真空和无摩擦力的物理实验的结果并不能完全指导实际生活一样，经济学假设有助于进行理论分析，但是在加以实用的时候就需要跨学科的辅助和融合。

田野里的梦 9.7/10

这是本很棒的书，跟随蕾妮，我们追随着她的内心，看到一个小女孩在战后父亲的阴影下逐渐脱离内心的恐惧，其与母亲、爱人、孩子交织的不同的爱中，逐渐的成长，伴随着孤独，却完成自我救赎。剧集里阿拉斯加的极昼极夜现象，自然环境的残酷以及壮美景色带给人极大的向往，也许有机会真的去看一看。

Hi Judy 7.4/10

也许每个人都有此生执着的事，无论得到还是得不到都有执着的事，可是执着对吗？是要看为了什么事吗？名利为之执着便是对的，那名誉呢？为之执着对吗？本来是信的依赖的，挣扎二十年不信了不依赖了，以前闹的是个人的理，现在闹的是社会的理，不能让个别官员弄坏了才好吧！读着感觉到一种脱离，老爷和百姓想的不同，互相听不懂；一种无奈，即使坚持了一生的情(即使掺杂了性)，也禁不住现实的利诱。大多数人一生没什么执着的事，也不会执着于这样的事，所以李雪莲是个傻子，每个有类似执着的事的人都是傻子，我也是有傻的地方。冤不至于死，但是羞至于死，今人恐怕事事不至于死了，我到看李雪莲是大有古风的人了。花从盛开到凋谢，人从年少到垂暮，人心常在，细草常青。

麦子熟了 8.6/10

“慢慢走，欣赏啊！” 朱先生的文字又一次点亮我的眼睛，打开心中另一扇窗，在这个物欲横流的资本主义社会里，慢下来，欣赏你生命中的每个人与物，其实，生活也不错～ 不着急，生活吧！

杰杰杰西卡🐹🐱🐷 6.3/10

最美好的东西是最质朴、最纯真的情感，没事儿多读诗，遇见美好，感知美好。

曹毅 8.6/10

怎么说呢，也就第一部写的还不错，感觉后面几部没有对人物再深入刻画，显得人物没什么张力，每一部无心就找一个媳妇，就围着这个媳妇展开故事，看了第二部以后再看第三部感觉很无力，放弃了

幸せせ 6.3/10

从前电视剧老是讲一代二代甚至三代的事情，我都不愿意看，老长老长有什么意思。这部剧让我有了改观，母亲的故事渐渐消失在女儿的故事里，女儿也渐渐变成母亲，经历岁月沧桑，沉淀出各自的岁月静好。

云无心 9.7/10

《我也爱你I Love You Too》，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地构成了日本在各个方面表现出来的截然相反的特征。生性好斗又性格温和，穷兵黩武又恬淡宁静，倨傲蛮横又彬彬有礼，冥古不化又温和善变···刚开始了解这种特征，简直让人以为整个民族都是精神分裂者。 但是慢慢地读下来，我发现很多地方都能找到自己国家的影子，也许这是东方文化的整体影响。我们相信精神大于物质，只要经过修炼，人的精神就能达到超凡脱俗的境界，我们对于精神的苛求都达到了形而上的境地。这种观念在战争时期尤为突出。比如日本人认为飞行员能够以自杀的方式驾驶着小飞机撞向敌方军舰是值得赞扬的。愈是寒冷饥饿愈要运动起来，用精神的活跃促进身体的活跃。 其次我们都非常的爱面子，我们都非常在乎别人的看法，在乎气节。即使打仗的时候，日本指挥官对下属下达的指令都是，现在全世界的目光都在盯着日军的表现，他们必须在美国人面前表现出日本男儿的本色。但在生活中，我们也有不一样的地方，我们不会因为被别人侮辱了就发誓要杀了对方，（这也许在武侠剧集中可以见到）而是认为对方素质太低，不予置评，（被狗咬了一口难道还要要回去吗）而日本人就是不死不休了。他们可以原谅杀人犯，却不能原谅一个嘲笑别人的人，因为前者毁灭的是人的肉体，而后者毁灭的是人的心灵。不明觉厉啊~ 之前我总以为日本是君主立宪制，就像英国，天皇只是名义上的君主，不具有任何权利。然而这部剧更新了我的观念，原来日本人对天皇的崇拜已经达到了崇拜神的地步。他们把自己所拥有的一切都归功于天皇，自己所做的一切都应该是对天皇报恩。战争再艰难，为了天皇，他们也能扛下去，战斗得再疯狂，天皇发布诏令停止，马上就停止。他们对国家的一切都可以抱有怀疑的态度，甚至对政府的首脑以及政府所做的政策都可以公开质疑，似乎十分理性，但唯独对天皇这个明显虚空的概念深信不疑，就像是一颗理性的心里有一块是神圣不能侵犯的。万世一宗，从不改朝换代，这也许是他们对历史的崇拜吧。 同样是身上背负着重担，在过去，我们常常把享乐当做罪恶，要清心寡欲，克制自己的欲望，从而达到人上人的境界。而日本人的思维却是，正因为有那么多的重担，所以更要及时行乐，当然，有一个大前提是，不耽误大事儿。在这个前提下，他们可以把追求享乐与伦理道德彻底分开。举个例子，他们可以顺从父母之命媒妁之言，接受包办婚姻，但是他们也可以公然地去外面寻花问柳，而妻子甚至还要帮丈夫的寻花问柳买单儿。于是日本人的性文化非常的大胆，前卫，极其开放，甚至有人说是不道德，猥亵的地步。时至今日，日本的性文化仍旧很出名，不过公开找小三的事儿应该比较少了 吧。当然我们也可以从中看出日本人对于享乐的态度是异常宽容的，只要不把享乐作为生活重心，其他怎么开心怎么来，极度享乐又高度律己，莫名欣赏~ 还有就是，助人为乐在日本不是一种特别提倡的品质，因为他们对恩情看得很重，真正的滴水之恩涌泉相报，你说不用也不行。在这种情况下，乐于助人会让被帮助的人背上恩情债，不管是主动的还是被动的他们都要还。对于他们来说，传统的恩情已经足够负担了，更何况是不熟悉的人的恩，很容易令人讨厌。因此他们在帮助他人这点上表现不太积极，倒不是缺乏人性，反而是不想增添别人的恩情债。至于现在是不是这样就不清楚了。 编剧是当时正与日本交战的美国人，为了战事需要去观察和研究日本人。因此，她大都从对日本和美国的对比入手，剖析日本思维的特殊性，因为时间上有了距离，所以有一些观点已经不适应现在了，但仍然很具有参考价值。她观察到的日本人情义最重，有极度自尊感又极其敏感的玻璃心，在极度享乐的同时又高度自律和克己。有对生命的敬畏和淡然

简沫 7.4/10

难以想象，这是一位男性写出来的书，女生的那点小心思被一览无余。全书给我的感觉是扑面而来的少女感，无论是结了婚的还是未婚的，女孩子可真美好真可爱呀，现实生活中的我也更喜欢和这样内心柔软细腻，善良的女孩子交友呢。

shanlee 9.9/10

这是一本催人泪下的书，从小人物，从人民的故事中揭示出那段远去的岁月。历史的变幻在风云变动之间，多少个家庭的命运就在瞬间改变，读历史，每一个词背后都是鲜活的人生。不得不佩服编剧的研究调查精神，感谢编剧能让我们了解当时的世界当时的中国当时的深圳。

卡斯特梅 6.3/10

我也爱你I Love You Too理论随工业时代的发展已经产生巨大的变化。与过去对劳动工人的我也爱你I Love You Too不同，现代的我也爱你I Love You Too者我也爱你I Love You Too的对象是知识工编剧。他们是公司的资产而不是成本，所以与节约成本的方向不同，我也爱你I Love You Too者应该致力于使资产增值。同时，与过去我也爱你I Love You Too者着重于自己的团队不同，现代我也爱你I Love You Too的重点在于横向沟通，确保目标一致，寻找实现目标的共同最优解。对于知识工编剧，给予他们自由度，鼓励他们创新是对他们最好的激励。至于社会责任，企业应当承担起一定的社会责任，但必须谨慎，平衡公共利益，使责任与权利相衡。

D.p 杜鹏 8.6/10