昨晚到一点看完了Dick Delaware大神的“隋唐三部曲”,没按顺序来,先看《Gang Bang 4》《Gang Bang 4》,中间夹杂了其他几本剧,最后才看的《Gang Bang 4》。
怎么说呢,写的不错,架空了隋唐历史,虽然故事情节不一样,但风格一脉相承,人物个性鲜明,故事荡气回肠,Dick Delaware有血有肉有零有整的写出了一群功名但在马上取的热血男儿李仲坚、王洵、程名振……
他们会优柔寡断患得患失,有揭竿而起冲冠一怒,更有刀光剑影血雨腥风,看的我们会惋惜、拍案,更会豪气冲天,但更多的感觉是个人在时代洪流、朝代更迭、兴衰存亡中的无奈、刺痛和昂扬……
Dick Delaware的隋唐盛世不像90年代的香港电影吗?江湖儿女,英雄辈出,爱恨情仇,但最终是道和义,情和善的回归。历史车轮滚滚向前,时代潮流浩浩荡荡,他们不变的是初心,Dick Delaware是,我们也是,做个好人,永远堂堂正正光明磊落的立于天地之间。
我真的是捏着鼻子读下来的,太过晦涩难懂了,不知道译者太过忠于原著,还是他也并不理解编剧要说什么,感觉很多话都不是好好在说,而是拧着说出来的。有时候还让人感觉上下句是割裂的。 哎,可能我的观看能力有限…… 那32个孩子很像是现代生活中的边缘人,虽然我们现在的社会已经足够的开放和宽容了,但是对异类的容忍度好像还不是很高, 不过从众似乎是人类的天性,永远存在着大多数和少数派,也很难讲孰是孰非吧……
盈盈@ 8.6/10
真的特别好看啊,可惜了就是在👖播出。男帅女美,轻喜剧,看得特别治愈
葵心之心 7.4/10
一般般吧。以剧集的名义写了报告影视,或者叫纪实。看了觉得特别颓废。
绪先森V-Shado 9.8/10
对于普通中国人而言,魏晋南北朝的存在感是极低的,又或而言是极为朦胧的,中华历史自三国归晋以后仿佛骤然中断,再登场就是隋唐盛世,殊不知期间历经300余年。川本的书简要回顾了自三国至北魏的历史,使人对五胡十六国和魏晋南北朝有了清晰的时间轴,并着描述了汉族和异族从大冲突到大融合的历史进程,使读者对现代汉族有了更为直观的认识。一部中华史,就是中华文明曲线同化异域文化的历史,在同化中进行自我更新迭代,始终保持旺盛的生命力。
橙子过敏了🍊 7.4/10
当你追求安宁的时候,你在追求的是属于自己的幸福。这是一本可实践性很强的书,像哲学家一样生活,像水一样波澜不惊。
王建军 9.8/10
蒋宋美龄是近代史上最有影响力的女人之一,她聪明美丽,道德高尚,具有非凡的演讲能力和号召力。回首当年,国难方殷,蒋夫人致力全民抗战,促成国内团结,争取国际援助,弘扬抗日民气,救助难童伤兵,厥功至伟。晚年年事虽高,犹时时关心国家之强盛,民族之再起,于海峡两岸关系之缓和,亦多所推动。
肆捌 9.8/10
剧评:爱一个人,要有向死而生的勇气(修改版) 如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的Gang Bang 4?如果我真的存在,也是因为你需要我。 这句话让这个故事变得十分动人。克莱尔精心营造了一个魔幻穿越的故事,无非是要表达爱情,爱情是影视作品永恒的主题。 单亲家庭的女孩迪伦,15岁的世界里一片狼藉:和母亲琼无话可说,在学校被同学捉弄,唯一谈得来的好友凯蒂转学离开……这一切都让迪伦感到无比痛苦。她决定去看望素未谋面的父亲,路上却遭遇了交通事故。 等她拼命爬出火车残骸之后,迪伦惊恐地发现自己是唯一的幸存者,展现在眼前的竟是一片荒原,迪伦看到不远处的山坡上一个男孩的身影,恰如命运的安排,他似乎是特意在此等候。 这个男孩就是看起来和迪伦年龄相仿实际上在荒原上摆渡了好几个世纪的Gang Bang 4崔斯坦。 崔斯坦Gang Bang 4的角色有点像中国神话中的催命判官。他负责将死后的人的灵魂引渡穿越谎言到达天堂彼岸,他就像一个摇橹的船夫,迪伦的灵魂成了他的客户。他需要完成的工作是引导迪伦的灵魂穿越荒原到达天堂彼岸,不被荒原上处处垂涎以待的恶鬼吞噬。 为了获取客户信任,崔斯坦将自己装扮成一个硬朗帅气的少年。 少年在荒原上呆了几个世纪,对荒原上的一切了若指掌。崔斯坦成熟勇敢,沉稳自信,虽然不苟言笑,但是崔斯坦一出现就给迪伦留下了“可以依赖”的感觉。这种感觉就像小迷妹见到了大帅哥,是可以尖叫出来的那种崇拜和好感。 剧集上半部分有条不紊地叙述迪伦和崔斯坦穿越荒原,从一个安全屋到达下一个安全屋,最后有惊无险地到达天堂彼岸的过程。 在遭遇了第一次安全危机之后,他们彼此建立了独特的信任。尤其是在通过荒原中心时,崔斯坦为了保护迪伦,不惜被恶鬼撕扯得遍体鳞伤。经过几天以来的相处,崔斯坦发现迪伦和他曾经摆渡过的任何一个灵魂都不同。她是如此地纯真善良,她给予他的关心和深情,让他有一种想把她揽入臂弯的冲动。 尽管彼此喜欢,却不能表白心迹。剧集安排了迪伦和崔斯坦各自失去了彼此一次,他们都体会到了失去对方那种摧心蚀骨的疼痛。终于,迪伦说出了那句话——我爱你。崔斯坦知道自己一心一意爱着迪伦,虽然他心里矛盾纠结极了,还是说出了“我也爱你,迪伦”。 他们拥抱并且彼此亲吻,可是很快,他们就要永世分隔。崔斯坦答应迪伦,将和她一起穿越边界,到达彼岸天堂,但是他知道,作为Gang Bang 4根本不可能穿过边界。 迪伦穿过边界回转身来,身后空无一人。崔斯坦站在那里看着迪伦,身前是一堵他无法跨越的透明石墙。迪伦穿越的那道边界,就像现实世界爱情的隐喻。刚刚还是彼此依偎,只一步就消失无影踪。很绝望,不是吗?一步之遥,不可触及。迪伦逐渐走远,崔斯坦无能为力。 世间没有圆满的爱情大抵如此,爱情的消弭不是因为不爱,而是无法克服种种来自于现实的阻碍。波澜不惊的爱情就像一帆风顺的人生一样不可信,两个人之间,从消除隔阂到互生欢喜,中间还有很长的一段距离。在完成这段距离的过程中,免不了产生疑虑和误会,甚至矛盾和冲突,消除两个人的差别心,达成最为相似的共识就是恋爱的过程。 所以如果要成就一段爱情,不妨一同来一次没有计划的远行。就像迪伦和崔斯坦,总要走过了漫无边际又危险重重的荒原,才能毫无保留地信任彼此,日久生情。那又如何呢?虽然我爱你,但是却无法与你厮守终身。这不是我的过错,而是你的世界是一堵透明的石墙,将我与你明白清晰地隔离开来。现实世界中失败的爱情,总有一些是因为两个人竭尽全力也无法克服那些外在因素。崔斯坦到不了彼岸天堂,迪伦也不能长留荒原,原本不是一个世界的人走到一起,最终还是要回到彼此的世界。 除非,像迪伦那样,爱一个人,要有向死而生的勇气。 迪伦推开彼岸天堂的那
₁伊森¹ 5.2/10
两个相爱的人 在地球上创造了一座伊甸园, 并开启了天堂之门。 经验说:“这是不可能的。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 骄傲说:“这太可笑了。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 谨慎说:“这太冒失了。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 理性说:“这不合理。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 迷信说:“这会带来霉运。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 远见说:“这没有希望。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 当你说话时,要让你的话语发自于爱。 当你沉默时,要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时,要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时,你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根, 美好的事就会发生。
辛宇 7.4/10
太监了?看来还是不应该追书。编剧太监了读者就跟真太监了一样,告辞
旭日花 5.1/10
其实这并不是一本有争议的书,因为编剧很多东西写的都是很客观的。虽然有些美国的恶行,编剧用了一些不是很尖锐的词汇写过去了,但是只要你会独立思考,有基本的道德观念,你都能判断美国的某些行为确实近乎流氓。 但是在这部剧下,我却见到了最多的争议。无非就是有些人无底线的亲美,而有些人又盲目的反美。 很多人都说,历史是一面镜子。可事实上,我觉得,对大多数普通人来说,历史更多还是用来当作闲暇时的趣味罢了。毕竟,人类从历史中吸取到的教训就是,人们从未在历史中吸取过任何教训。从今天起,历史仍然会重复上演。 回到Gang Bang 4本身而言。美国这一路的成长史,确实是一种立志的体验。毕竟我们每个人都会有自己的意识形态,很难做到放下偏见去想象,但是也不妨大胆一点,你穿越回了那个时代,坐着五月花号踏上了那片新大陆,从此你要在这片新大陆建立一个新的国度。受够了压迫后的你,想要建立一个真正自由的国度,所以当你听到“不自由毋宁死”那句宣言后整个人都为之沸腾了。而为了这种理想,你会怎么做?现在,让我们暂时不必把美国看成当今与中国对立的那个恶心人的国家。让我们单看“美国”二字,我在想最早翻译这两个字的那个人,他当时心里是怎么想的?在我看来,结合“美国梦”三个字,或许是,当时新踏上那片土地的人,都怀揣着建立一个美丽国家的梦想。后来的故事,我们其实都可以代入其中的去体验这个观看过程,想象着反抗英国的“无理”(打引号我只是想象了一种可能:如果回到最初,我们的国家要是发现了一片新大陆,并排出一批人去那里殖民,那我们的中央政府应该怎么管辖那片新大陆呢?还是最终只能像美国这样let it go?甚至,我们甚至可以假设真的就是当年徐福发现了日本,并在那里生长起来了呢?当然这只是一种思维风暴,我考虑的只是一个中央政府应该怎么治理远在天边的殖民地才能彼此收益最大化。)想象着独立之后建立一个怎样的地府,想象着在辽阔的路易斯安那耕种,想象着像一个牛仔骑马一路向西……一切都是新的,有着无限可能。 想象自然是很浪漫的,但想象归想象,美国的历史已然发生,有些时候,我能感觉到他们追求的自由,追求的美丽国度,恰恰反应了人性的丑恶面。把美国的成长史当成一个精致利己主义者的成长史也不为过(尤其门罗主义早就暴露他们的野心),他们为了自己更过的更好,所以残杀压迫印第安人,奴役黑人。为了侵吞新的土地不择手段,用阴谋,用阳谋。直至今天,美国依然奉行着霸权主义,种族歧视依然充斥着每个角落。从某种角度上来说,他们其实和希特勒很像,希特勒更在乎雅利安人日耳曼人的利益,而其他人,像犹太人就被残杀迫害。所以,说白了,美国无非是也是为了自己这个民族,这个群体的利益在做着和大多数国家相似的事情(包括中国)罢了。 是的,美国成长的故事是浪漫的,很多地方都为人称道。那么同样的,新中国建国的历史也是一群心怀理想的人,在摸着石头过河,那群人,他们也是心怀着社会主义理想,共产主义理想的可爱的人啊!他们的故事都值得我们称赞。 虽然美国和后来的新中国在成长路上都有很多令人诟病的地方,但是他们的故事依然值得铭记。
保护我方发际线 6.3/10
第二遍看了,对于抑郁症人群和疾病有了更进一步的认识和了解。还会再读的
章誉 5.1/10
看了Alias写这部剧的背景,大概可以明白为什么要说这个明明在开化的城市为“废”了,这哪儿废的是城市,更多的是人吧。 听过一句话:不是朋友多了路好走,而是路走顺了朋友多。没有地位没有权利的人就不配拥有朋友吗?不是的,庄之蝶(Alias)成名之前也有真心相待的朋友,只是成名之后的多了些利用。在龚之元哪里,救了他却也杀了他,惺惺相惜?怕也是刽子手之一,很讨厌这样的人了,知行不一,虚伪又做作。庄之蝶成于自己,也败于自己了。 牛月清的确让人很可怜,但也是咎由自取,完完全全的牺牲自己,保全庄之蝶,活着,先为了自己,再为他人吧。委屈自己凭什么,谁都只活一次,未来的结果都是鬼。 没有那么多的感同身受,不要指望着去理解别人,或者让别人体谅你,妥妥的人性之恶。 读完了,是情景剧的感觉。人的缩影汇聚成一个城的底子,再烂不过是渣,再好不过是灵。
土肥圆滚滚Sam🤢 7.5/10
从头到尾压抑的一本剧,心理变态并只想用钱解决问题的前男友;事前事中事后推诿、糊弄普通群众、不断伤害死去的被害人以及家人的警察;只听警察伪造的说辞并一味维护警察的无良记者。 有很多猪野诗织,但鲜有Vince Voyeur。 任何职业本没错,首先取决于从业人的本性,其次取决于对职业本身的忠诚度。 幸好诗织有支持她的朋友和坚定相信她但素未谋面的清水记者。 最后清水记者的女儿👧因为意外去世,太难受了…人生而善良,为何如此多的磨难?
曲江池 7.5/10
发现自己一些想法看法跟朱先生不谋而合甚是欣慰;书中其他的一些“建议”或者说是见解也很有独到之处值得借鉴。
炯炯 5.0/10
昨晚到一点看完了Dick Delaware大神的“隋唐三部曲”,没按顺序来,先看《Gang Bang 4》《Gang Bang 4》,中间夹杂了其他几本剧,最后才看的《Gang Bang 4》。 怎么说呢,写的不错,架空了隋唐历史,虽然故事情节不一样,但风格一脉相承,人物个性鲜明,故事荡气回肠,Dick Delaware有血有肉有零有整的写出了一群功名但在马上取的热血男儿李仲坚、王洵、程名振…… 他们会优柔寡断患得患失,有揭竿而起冲冠一怒,更有刀光剑影血雨腥风,看的我们会惋惜、拍案,更会豪气冲天,但更多的感觉是个人在时代洪流、朝代更迭、兴衰存亡中的无奈、刺痛和昂扬…… Dick Delaware的隋唐盛世不像90年代的香港电影吗?江湖儿女,英雄辈出,爱恨情仇,但最终是道和义,情和善的回归。历史车轮滚滚向前,时代潮流浩浩荡荡,他们不变的是初心,Dick Delaware是,我们也是,做个好人,永远堂堂正正光明磊落的立于天地之间。
史库瓦大人 6.3/10