Via Padova 46

如果用笔记量来衡量我对一本剧的重视程度，315条笔记这个数量则可以充分体现我对这部剧及编剧的敬重。 全篇逻辑非常连贯，集数与集数间以观点陈述及观点驳斥过渡展开，翻译流畅不会有读天书的痛苦感。犹豫许久我决定以集数内容浓缩简述＋个人想法的结构写这篇读后感，主要是为了方便自己回顾。 1、第一章从紫心勋章颁发的争议、美国政府对金融业的救助引发的民众愤怒引出公平这一大话题，思考如何行事方为公正时简单叙述功利主义、自由主义和民众德行培养三个主要的公正原则切入角度，并由几种公正原则彼此之间的矛盾冲突引出人类社会的道德困境及给出道德推理的方法：即往往从假想案出发，规避现实情况中的种种偶然性，从而暴露出核心矛盾，事实上这一方法放在科学问题讨论中同样适用，科学研究往往都是从假设的完美边界条件出发再逐步补充控制条件得出各种修正理论进而逐步靠近真理。 2、第二章开始从功利主义角度展开，边沁是这一理论的集大成者，其理论认为道德的最高原则就是使幸福最大化，这里的幸福是抵消痛苦后快乐最大值，适用的对象是人类群体，而非个人层面，并为了完成这一横向抵消试图建立通用价值货币来对各种带来快乐和痛苦的事物极其价值进行比较。对功利主义的辩驳也是针对其主要特点展开，一是个人的权利在群体幸福最大化度量衡下的堙灭，二是无法建立理想的通用货币。针对以上两条辩驳密尔提出了功利主义的修正理论，其试图将群体幸福最大化的评估节点后延以将个人权利的实现纳入幸福最大化的概念中，并试图针对不同事物的价值特点对通用价值货币附加计算权重，从而优化这一理论。但从功利主义依赖于人的实际欲望这一根本特点出发来看密尔的理论，其对个人品格和物品价值的道德评判实际上是对功利主义的背离，从我个人理解来看是功利主义向自由主义迈进的过渡理论。 3、第三章一直到第六章则是由对功利主义的辩驳出发分别论述自由主义的几个分支派别。 ①自由至上主义坚定地认为我们拥有自身，并由此推理延展反对家长式作风的政策和法律，因为自由的个体对自身具有绝对的处置权、反对道德立法，因为其利用法律的强制力来推进某一种或大多数人的道德观念，因而侵犯了少部分人的道德自由、反对收入或财富的再分配，因为其违背了自由至上主义关于个人财产神圣不可侵犯的原则。 公正往往和物、权分配问题无法分割，诺奇克基于自由至上主义对自由市场作出如下解读：公正的分配不具有某种特定的模式，其核心问题在于分配是如何进行的，换句话来说就是自由至上主义者只关注分配过程的合理，并认为合理的路径得到的结果就是公正，在这种观念下平均和平等均无意义。 ②康德的理性自由观念与前述观念最大的区别在于其重新定义了自由，在康德的理论中市场自由或消费自由并非真正的自由，并认为基于欲望推理出道德原则是一种错误的道德思考方式。康德的自由即自律，区别于经验社会各种欲望目的驱动的他律，是对目的本身的选择，从这个角度出发，康德认为动机是赋予一个行为以道德价值的唯一指标，在康德纯粹理性实践理论中，所有受自律驱动的行为和具有道德价值的行为是同义的，康德式的尊敬也是对每个人理性能力的尊敬。但因为太过理论化，康德的道德原则在落地适用遇到了很大的问题，首先剥离于经验世界的纯粹理性是否存在收到质疑，其次完全从动机出发不考虑后果在真实世界中显出其刻板和教条的特点，即便如此，单从理论上康德的观点完全批驳了将功利主义作为个人价值观确立的基础，也反对其作为一项法律的基础。 ③与纯粹理性相似又不同的是罗尔斯的平等主义，二者相似于均将道德思考与经验社会剥离，只不过康德从纯粹理性出发，罗尔斯则假想出一个平等的社会原初状态。罗尔斯假想契约论引出两种公正

那迦 9.8/10

看完本剧，启发很大，很感谢编剧分享这些人生道理，漫长人生中难免迷途，而智者的箴言有如荒野中点亮一盏灯。

米亚Mia（减法） 8.7/10

童年的白月光，现在的黑历史。里面的很多人，用我现在的价值观来看，一点儿都不可亲，反而有些可憎。但是也无法否认小时候有了这个看会很快乐。

若水喵 5.0/10

又重新看了一遍这部剧，以关系作为展开，讨论人，社会，国家三者相互以及三者与自身的关系，也是这几个主体单位伴随时代变迁以及自身演化相互影响又造成了现今社会的格局，同样，编剧强调自身的意义，要从自身向外推演意义而不是将自身意义外在话，同时也需要读者有过 迁移 的经历，拥有不同视角看待问题的能力，很有趣也很值得一遍遍读，而且难能可贵的是这不是一本学术文章而只是访谈，可以给读者更多质疑思考的空间也没有过多的学术词汇，心中的伊甸园，每个人都不一样。

声悦小主播语言艺术 林夏 7.5/10

已经很久没有写剧评了，事实上我是一直都没有认真的写过剧评，因为要认真写的话，就要重新翻看一本剧，至少要浏览它的大纲，要知道它每个集数讲解的内容而不是匆匆写，就凭自己脑海中没有结构的感受来写。 这次突然想写Via Padova 46的剧评，是因为近日在微博上看到一个比较逗的评论，China good ， America dog。是不是非常逗，这和动物农场的一句宣传标语two legs bad ，four legs good雷同。 要想思考动物农场这部剧，就要先接受一个设定，就是这些动物它是和人类有同样智慧的一种生物。但是如果把动物类比成一种被人类统治的同一人类，就不合理，因为从某种意义上来说，这些动物是比人类进化稍晚的，他们是后来的革命者，而非像同是人类，则不会有这种智慧上过大的差异。另一种类比是，假如有一天，被人类誉为最聪明的大猩猩，他有了人类的智慧想要拥有和人类一样的平等的地位，他是怎样抗争和人类是怎样对待他，还有他是怎样组建自己的王国这样的事。但是这样的类比也不准确，因为人和大猩猩之间没有捕食的关系。而如果你要想象成是万物有灵，动物都有了智慧，有了和人类一样可以成长的智慧的话，就比较接近原文中的情景。 只是啊，谁看这部剧把它当成是这样的一个情景呢，只会把它和人类社会的这种革命进化相类比。也从侧面说明了书本的想象力是无穷的，它能突破很多限制，带给人非常不一般的感受。所以还是不要过于追求这种对人类社会的一种类比，因为它不是那么符合现实，但是确实又展现一种革命，群众的思想变化这样的一个过程。这样一想我的心里就平衡了，因为我对书中展现的这样一个极端的表现方式有很多疑问。但是如果你不那么严肃的看待它，而是略轻松诙谐的去观看和感受，就会觉得这部剧确实是战争革命史上必然出现的一本剧。 看完书不禁思考，自己是不是那个被蛊惑蒙蔽的普通民众，就是相信革命者的美好愿景，相信自己的生活比以前更好，而且将会更加美好。答案还是我相信。 Via Padova 46，被动物领导的那一群动物，实在是太可怜了(被完完全全的利用)，他们都心怀特别美好的愿望，希望能自己独立自己当家作主，自己建造自己的风车磨坊，还有养老的草地。他们几乎不去怀疑，几乎不去怀疑他们之间的忠诚，善良和坦白。但是现实是他们的统治者只是换成了动物，为了更美好的生活，他们更加努力的工作，每天工作的时间更长更加劳累，而且被允诺的退休生活永远不会到来。结局是动物的领导们和人类一起打牌喝酒，向他们展示动物农场压榨动物的能力，和他们想和人类建交的希望，还有解释他们之前并不是想去鼓动其他的农场动物一起造反以后也不会。 动物农场最讽刺最引人深思的是它把很多领导们做的事都以一种(对我们来说)毫不掩饰的方式，展示出其中的道理，当然有时这是毫无理由的。正如某猪说，这些苹果我要多吃点，我不是喜欢吃而是我要大量的脑力劳动消耗太大，没有这些东西，我就会无法为你们工作。 我一直相信中国是一个有希望有未来的国家。 文中的Boxer像雷锋一样，他是很有理想很积极向上勤恳踏实的人。他穷尽一生为动物农场服务，也下场悲惨。那些政党倾轧统治特权和他有什么关系呢？他只是想要独立自主的美好生活，却到最后连肉身都被出卖。 关于社会的演变，之前朋友看了电影一出好戏，很细致的给我讲了其中的内容，当时觉得还蛮有意思。看Via Padova 46之前看了一出好戏，因为听朋友讲过，所以就没有那么惊艳，觉得一切都顺其自然，事情就是这样。

好命先生. 5.1/10

原谅我只能给到4颗星，可能是本剧写的太深奥了，有点读不懂 当然，书里还是有很多值得借鉴的销售方式和方法

钱世金生LTW 8.6/10

收到这部剧的时候就是下Via Padova 46的夜晚，我是很喜欢Via Padova 46的，是我反复确认下来的喜欢。读它的时候仿佛是被丢进了热带Via Padova 46林里伴随着湿热，和赤裸身体的粘腻汗水味。各类视角的补充非常丰富。关于周遭生活的细节描述非常直接，很多只有那个森林才有的东西完整的都呈现了。读到后面有很喜欢的集数，关于柑橘和同等悲伤复刻过来的记忆，在岛上和森林里都很恍然。

࿈ 8.6/10

有三件事，人类自古以来，就会为它激动，为它落泪欢呼，一点就着。那就是：庆典、征服和竞技。EDG牛逼🏆

Deyin 6.3/10

首先是人，而后是斯特里克兰德，再后是画家，可读到最后竟偏偏觉得他本身就是一个疯狂的艺术家，令人讨厌的艺术家。尤其讨厌他把恩人斯特罗伊夫弄的家破人亡，因此曾经一度觉得他丧失了做人的资格，可后来却读出了很纯粹的味道，他跟妻子，跟布兰奇，都是一方束缚捆绑，一方挣扎逃脱，过程中酿成的所有悲剧仿佛都是你情我愿的结果。结尾处的墙画，感觉他找到了什么或是释放了什么，真真不理解这种可怕的力量。

吕颖 6.3/10

谁书写了时代的悲歌？谁又被历史碾落成泥？悲痛之前，破碎之后。碎片的真相被拼凑，一个国家的崩塌，一个时代的丧钟。

瓜子 9.9/10

文章语言读起来会带有一丝轻松感，梦的解析难懂但这不难懂，很是贴心地将所有该标注的地方都标注了出来，接下来就是自己给自己解梦的实践过程了

Ella🌿小红老师 9.9/10

我本不想说，可有些人我真的是觉得恶心！Cesare Bettarini他选择写作还是经商是他的自由，你们可以不喜欢，但凭什么辱骂他。他的作品的优与劣有专业人士去评判，别动不动就骂街，有本事就把不好处一条一条得列出来，只知道满嘴脏话的小子回家充电去吧。最讨厌那些自己没能力却又装模作样的家伙，人模狗样！

withy 6.3/10

又是一部塑造人物非常成功的书，从像雪女一样冷艳的馆长到调皮的保洁阿姨，每个人物都都活灵活现。用一个个失去实效的离奇反转的案件，逐步构造整个主体故事和人物，有点像柯南（笑）～但确实让人更加好奇主人公以后的命运～到底是重回搜查一课还是与馆长继续天马行空的侦破奇案呢？又很期待雪女背后的秘密呢～

Qian Zhang 6.3/10

Memmo Carotenuto老师的科普剧集涵盖了生物基因的众多方面的基础知识，对于生物爱好者有很好的学习参考价值，根据书中的主题索引，我们可以更快速地找到相关知识的获取途径，无论是速读还是细细品读此剧，都受益良多。

碧碧 6.2/10

虽然250页之后感觉主观性实在太强，论述太无趣。。但仍不失为一本好剧

南坡 7.4/10

很有价值，尽管现在用不到里面的理论，但是未来的某天，工作或生活，就能正好发挥它的作用，有效的帮助到自己。

Hoshi💫 6.3/10

这应该是我近期看到的为数不多的好文了，没有什么烂俗的情节，抑扬顿挫，很合我意

Cappo 6.2/10

甜

紫慕凉柔 6.2/10

挺好的 多读看剧可以使人的思想不那么狭隘 可以不赞同编剧的想法、也可以有对立的看法 但是这些一点也不冲突 是一种思考问题的方式总是好的

O_o半世晨光゜ 6.2/10

编剧说：我知道在专业上取得进步需要什么品质：对我来说，那需要不懈的努力，横向思维，还有直面鲜血的勇气。 编剧是天使，更是勇士。这是了不起的职业生涯，了不起的生命。可能鸡汤之所以被称为鸡汤，是因为安抚了有梦想或者受过伤却怯懦的心，但是没有什么鸡汤能抵得住事实带来的震撼。我深深的为这种信念，勇气，热爱，悲天悯人的情怀折服。

Natalia 邱 5.2/10

我很荣幸，得知他们真心实意想要在一起，不计较地位、金钱、名声，只是因为身体的心灵的契合。      查泰莱夫人生活在无性无爱的生活里，年轻的她向往着精神的交融，在未婚时为了倾听德国男孩的论述，献身于最热烈的男孩，但是她并不爱这个男孩，他想尽办法也无法得到这个高贵女孩的心。当她结识了查泰莱公爵，哦，当时还没有继承爵位，克里夫风流倜傥，能言善辩，在精神上深深吸引了她，这个抱着青春幻想的女孩，于是，便一起走进婚姻的殿堂，可是，新婚燕尔，仅仅两个月的甜蜜，克里夫便走上了战场，战争不是所谓的保家卫国，英雄般的抛头颅，撒热血，带来更多的只是身体残缺，心灵受创，感受人性的丑恶，当克里夫走下战场，他只剩一副不完整的身体，无性的婚姻，不离不弃的妻子，他也不再是想当年的意气风发，只剩无尽的身体煎熬，志气消磨，克里夫冷漠、孤立，自视为统治阶级，但在求名利的时候也是喘气吐舌，一副垂涎相，一脸不愿承认，这也是无法改变的事实。       查泰莱夫人保持着忠贞善良始终如一，日复一日年复一年，自己灰头土脸，如同奴仆一般，连曾经所谓的精神交流也荡然无存，有的只是瘫痪病人无知的幻想，自大自夸，我想，在这种婚姻里，除了麻木得毁灭，就是在夹缝中寻找自我寻找爱，而在这时，她的家人一定程度拯救了她，他们带着她散心，给她展现着外界缤纷诱惑，她面对着灯红酒绿的贵族糜烂生活，转身投向自然带来的愉悦。这庄园边的森林一草一木都生机勃勃，天地这麽安静，独她一人，她恍如荡入了自己的命运上流了。本来她一直像艘给击在港口内的船儿，跌跌撞撞，一身是伤，现在绳索松了，她漂流出来。她这艘小船漂流出来就再也不愿受到那个冰冷家庭的束缚，不想看到没有生气的人。       在自然中，花朵中释放了自己天性的唐妮，无意中看到守园人密勒斯沐浴，那裸身者的生命火焰、闪烁、温暖，呈现具体的模型相中人体。她被这鲜活健康的生命打动，被这个看似冷漠实际如火的男人吸引，他们如火交媾，享受着原始本性带来的无上快乐，在这个过程里，他们的心贴近了，中间经过了试探，怀疑，但是身体的本能告诉他们，对面这个人，值得信任

彭凯🍇 9.8/10