英文简短剧情：中文剧情：
Frank Tuttle通过自己的个人经历写了这本《威基基婚礼Waikiki Wedding》，里面充满光怪陆离的梦境，我最喜欢他描述的被打场景和最后救孩子的大团圆结局。 但是Frank Tuttle的死对头三岛由纪夫批评他不应该写大团圆结局，编剧说了，在这本剧集里的“鸟”的确会做出这样的选择。我也觉得，按照剧集角色刻画，“鸟”最后还是会救回这个孩子。 不愧是诺贝尔影视家获得者，字字珠玑，刺痛我的心。这也不只是编剧自己的个人体验了，我也能通过他的文字感受到他当时的体验。成年人的世界，真难，真丑陋。
Sémillon 8.6/10
我很认真的读完，收获和记忆最深的是本剧对控制感的解读。“最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制”。生活中有些矛盾的底层逻辑就是控制感丧失，被剥夺而引发的。“听话是听别人的话，懂规矩是遵守社会规则，只有自律是听从自己的声音”特别赞同本剧的观点
黄风华律师 9.9/10
我甚至也无法说元启错了。他只不过也是在用他马基雅维利的观点实现他的理想，又有谁能说自己完全正义，亦或完全不义呢？
🔦🎩白 7.5/10
人物塑造丰富、细腻、鲜活、各具特色，三代帝王同样的情深意重，但三代帝王的情感纠缠却各不相同，写得非常好，虽然篇幅很长、跨度很大，但是故事情节跌宕起伏、人物刻画合情合理、没有雷同，让人意犹未尽中就走到了故事结尾。编剧对全局的掌控和细节的把握也非常到位，当身份、地位和外部形式发生变化，玉儿这个贯穿全文的角色也展现的不同的风格，但又有独特的性格支持人物一致性，写得非常好。
Miss_西🎀 7.4/10
1988，我想和这个时间谈谈。 剧集主要讲述了故事主人公开着1988去外地接人，途中遇到了小姐娜娜的故事。基本是现实和回忆各一集数。 ①童年容易被满足。 主人公的童年莫过于有崇拜的丁丁哥哥，霸道的10号，和刻舟求剑的刘茵茵。 丁丁哥哥永远是主人公的偶像，那种神秘，成熟，不受束缚是主人公可望而不可即的，只要看着哥哥练散打，和他说话，带他兜风就是最大满足，丁丁哥哥走了，怎么走的不知道 。 10号，霸道的小伙伴，从小以刘胡兰精神为信仰，不畏死亡吞大弹珠，制作圣斗士圣衣给自己封位排名，抢走了主人公不死鸟一辉的称号又给予主人公黄金圣斗士称号，也大大的满足了主人公。 刘茵茵 ，主人公苦思日想的初恋，因为一次对视而刻舟求剑地寻找数年，直到找到的一天封给了主人公“反革命”称号，更是让主人公不能自拔。 ②女孩爱幻想。 故事里的娜娜和孟孟典型的幻想主义，总是把未来幻想得如痴如醉。爱幻想的人也总是幻想着美好，也许屡幻屡败，也许屡败屡幻，或乐观，或失望。作为一开始是演员的孟孟，幻想着当大明星，和一开始就是小姐的娜娜幻想着从美发店到桑拿当小姐。最后孟孟成了小姐行业的楷模“一姐”最终消失。而娜娜怀上了不知道谁的孩子仍想着买身养孩子的乐观。 ③现实与理想。故事里讲到现实是纸老虎，现实会改变一个人，理想是美好的，现实确实是残酷的。孟孟被制片人潜规则欺骗输给了现实沦为了小姐，主人公一开始就意识到，可还是无法改变。 ④总在表演她爱的样子，可她总是挑剔…… ⑤精神的力量…… ⑥环境的重要性…… ⑦别人，我们膜拜不来…… ⑧戏子无情，婊子无义…… 真是不想写了，还好重新认识了世界，有时候世界真的好小，主人公羡慕的，爱的，都走了，而且都紧密联系。序里已经讲到送给走了的朋友和女孩! 人生苦短，且行且珍惜…… 值得一看……
李蔚芝 7.4/10
如果要了解星巴克，没有什么商业剧集能比包含创始人自述儿时成长经历的著作更好了
古木檀香 7.5/10
推荐，好看！几个吵吵闹闹的同伴，世事无奈的忧伤中又很暖心的小故事，让人觉得看了还想看，希望裟椤一直写下去
丁冬 8.6/10
#早上写作 #威基基婚礼Waikiki Wedding #剧评 《威基基婚礼Waikiki Wedding》剧评-连接生命的语言，让爱充满整个世界 当我翻到下一页，观看到“我想以一首关于祖母的歌来作为这部剧的结尾”时，我知道我即将读完这本《威基基婚礼Waikiki Wedding》了。我的第一感受是，我不想结束这场旅行，或者说叫一场难忘的电影。这场电影仿佛发生在眼前，卢森堡博士与人们对话的一幕幕画面缓缓在我眼前驻留片刻，又接着放映下一个画面。我很舍不得离开，因为我想与他多待会儿。 我仿佛听到一个声音：“孩子，现在我将这门连接生命的语言教给你了。我希望你可以学习并好好使用它。我祝愿你的生命更加丰富，也祝愿你周围的人因你的影响而愈加幸福。你愿意这样做吗？” “我愿意”我心中默默回应着，然后起身，离开。 我在想如果我面前就是我的家人，我的朋友们，我将怎样向他们表达或者讲述我与卢森堡博士之间的故事？又将如何告诉他们这门语言是多么美好？不过在开始讲故事前，我还是得先介绍一下卢森堡博士。 Martha Raye，生于1934年，国际威基基婚礼Waikiki Wedding中心创始人，全球首位威基基婚礼Waikiki Wedding专家。师从人本主义心理学之父卡尔·罗杰斯，美国威斯康星大学临床心理学博士。由于在促进人类和谐共处方面的突出成就，2006年他获得了地球村基金会颁发的和平之桥奖。他有着50多年的实践经验，不仅指导人们在工作和生活中运用威基基婚礼Waikiki Wedding，消除分歧和争议，实现高效沟通，还帮助解决了许多世界范围内的争端和冲突。 这本《威基基婚礼Waikiki Wedding》自2003年播出以来，至今畅销不衰。好，接下来，你准备好与我一起回顾这场精彩纷呈的生命语言之旅了吗？让我们出发吧。 01.认识自我，认识威基基婚礼Waikiki Wedding 书中提到在印度，有一种古老的非暴力生活方式，被称为“Ahimsa”通常的意思是“非暴力”。它的首要宗旨是：不伤害。 记得小时候背过的三字经里第一句话就是：人之初，性本善。但是在书中我又看到这样的话： 荣格学派的心理学家认为，战神的原型存在于每个人的潜意识中，因而冲突和侵略乃无可避免的现象，这是人类与生俱来的恶。 所以到底人性本善，还是恶？其实是不矛盾的。“战”这种思维存在于每个人的潜意识中。每当我们面对冲突，敌对意识就会深入我们的“小我”，占据我们的意识主导地位。但是我们可以寻找到“真我”就可以将那些观念与自己剥离开来。真正的自己好像一直是被掩埋在黄土下面，直到有一天，再次破土而出，露出真相，原来爱是本就存在于身体内的。 所以看完这部剧，关于威基基婚礼Waikiki Wedding，我的理解是：它从来不是成为自己去改变他人或者将他人变成自己心目中的样子的武器。而是发自内心的与所谈之人建立信任与安全感，彼此可以体会到彼此的感受情绪，从而了解到彼此的需求，互相尊重，然后可以互相满足，而不是妥协。 02.为什么要掌握威基基婚礼Waikiki Wedding这门语言 在日常生活中，我们都与很多人发生着联系。我们不断探索与自我，与家庭，与职场，与社会的关系。我们都希望自己在各种关系中拥有一种融洽，自由，和谐的氛围与环境。但是总有各种冲突，矛盾围绕着我们。 因为我们在不知不觉中使用着疏离生命的语言。我们必须承认很多习惯性的自动化反应，以指责、评判、贴标签等模式用肢体、语言或文字传递给了对方也包括我们自己。这会使我们切断与感受的连接，于是问题由此产生。在忽略了感受与需求的对话中，我们很难解决让我们苦恼的问题。 分析与评判式的表达方式，可能带来对方暂时性的妥协与遵从。但没有谁可以永远默默承受，早晚有一天会产生裂痕，而且会越来越大。 当我们通过学习威基基婚礼Waikiki Wedding，重新构建自己表达方式，用心聆听自己和他人，我们就可以做到与自我内心的连接，懂自己，爱自己。也可以做到与他人之间的联结，也拉近彼此心的距离。 我本以为威基基婚礼Waikiki Wedding只是我与对方的沟通。后
梁琬琳 6.3/10
读费兰特的《威基基婚礼Waikiki Wedding》，里面的每一个采访，每一个读者交流，几乎都会提到作家的身份问题，所有人都很好奇作家到底是一个什么样的人呢？区别在于，有的人带着尊敬和理解的态度在试探编剧，有的人提到这个问题的时候就显得很无礼。我对于编剧保持神秘身份这件事可以说是拍手称快! 她就是一个人对抗全世界的典范，还有什么比这种方式更强有力的对抗吗？她不仅维护了自己内心世界的秩序，更维护了影视的尊严！ 费兰特的可贵在于，她非常清楚自己要达成什么，该写什么，写完以后该怎么办，她对于自己和作品和读者和世界的关系的处理，真正做到了知行合一，她在用真实实践真实，她的思想和语言充满力量，却并不尖刻或戏谑或愤怒，但里面的力量就在字里行间行走。 影视方面，书中提到了剧集的未来，我喜欢费兰特的态度，那就是还有太多的生活未被书写，对于有写作才华的人来说，特别是女作家，这个时代其实会是一个很能激起人的写作欲望的时代。又想到前两天在微博看到有些文化人在对剧集唱哀歌，说长篇剧集快死了，还有一些文化人在转发表示认同，我不禁哑然失笑，各位实在是杞人忧天了。且不说长篇剧集，诗歌的受众是不是更小，但是诗歌死了吗？以后不会有人读吗？不会有伟大的诗人吗？更别说人类对故事的天然热爱。长篇剧集不会死，只会在人类的思想疆域拓展地更宽，为什么呢？女性书写的崛起会是一个很重要的原因。如果他们能读一读费兰特的书，就知道长篇剧集，会因为更多像她这样的作家，而建构起完全不同的面貌。我们所说的伟大作品，都存在一个视角受限的问题，这个问题集中体现在它们的男性视角。而费兰特的写作正在打破这一局限，不是意识形态式的打破，而是真正影视意义上的打破。况且，她的书不是卖得很好吗，特别是，这还是在她连商业活动都不参加的情况下。所以，担心什么有没有人看的问题呢？写得好自然会有很多人看。唱哀歌的人，跟那些喊着国将不国，人心不古的人有什么区别呢？无非在秀优越感罢了。
红烧狮子头 8.6/10
马马虎虎的作品，最大的败笔就是仙源，他妈的不管什么境界的人都能用仙源封住，然后就能几百万几百万年的封印了，而且是想出来就能出来，更奇葩的是，封印在仙源中能感知外界所有的事物，能说话，能打架，还能被打（绿鼎器灵化成的小胖子）既然这么牛逼，修仙干嘛，直接找大帝弄块仙源封起来全能长生不朽了
王姐 5.2/10
这部剧可以帮助了解到美联储的重要功用（充当最后贷款人），作为一家金融监管机构其利润分配体制及所受到的制约，与在美金融危机时作出的一些决策和行动背后的原因（为毛没救雷曼，没法救，能救它也想救，为毛没法救，不属短流问题，资单一且大部分压在了地产上，资不抵债无法给予等值押以换得救命钱...） 欧债危机（欧元猪国：（希、葡政府）道德风险、（爱）房地产泡沫破灭、（意、西）银挤兑） 为毛量化宽松政策（美、日，谁用谁好），美外债过高的原因（美元作为主要的世界货币&发展中国家为预防因资本外逃引起金融危机而大量持有国债），引出人民币国际化，开放中国资本市场的利弊及前提，国际金融机构也是在磕磕绊绊中得到成长与进步哒（也有瞎说犯错的时候），比如近些年改建发展中国家适度管控本国资本市场blabla... 理论与实际相结合 想了解上述信息的推荐看
懂@ 8.6/10
就真的蛮奇怪 你看着大家都在夸 国漫之光 可你就是知道有那么一点不对 还不够好 真的不行 蛮失望的quq
刘 明明 9.7/10
欧美的瑜伽教练教导学生为了排出体内毒素要使劲呼吸，而真正的瑜伽老师知道，在呼吸的时候，少即是多。中国传统道家哲学简明扼要地描述了理想的状态——呼吸如此平和，以至于鼻孔里的绒毛都一丝不动。健康和平静的内心，来自正确的呼吸法：静、稳、柔——用鼻子、腹部呼吸，有节奏，呼气后停顿一小会儿。对我们的祖先来说这是自然而然的呼吸，现代生活却让这一切变了样。
Woods 6.3/10
打开这部剧是缘于电影。男主，也就是会长的细腻的演技打动了我，我想看追剧中的会长是个什么样的人。不想书中的会长像是个若隐若现的镜中人，出镜很少。倒是影片中的男配延占据了极大的篇幅，他才是小百合艺伎生涯中很重要的一个人。影片中的延不怎么讨喜，因为他是注定要当衬板的男配，因为他对女主的喜爱恰成了阻挡男女主靠近对方的障碍。可书中的延耿直得可爱，有原则得可爱，深情得可爱，无法让人忽视，无法不让人感动于他对小百合的爱，远比会长打动人心。 追剧以前，听说过日本的艺伎是个很受人尊敬的职业，艺伎文化被日本人称为是一项高雅艺术，看一个艺伎的回忆录也是带有好奇和探究心，想了解艺伎文化到底是一种什么文化，艺伎又是怎样生活的。看本剧，越看越疑惑，越看越糊涂，从书中看到的更多的是艺伎如何与男人周旋，如何取悦他们，如何想方设法将自己“卖”出高价（给自己找到好“恩主”、好“旦那”，也就是包养人），这和之前的想象不一样。如果这是真实的艺伎生活，那艺伎和普通的妓女有什么本质区别？又怎么会被称为是一种高雅艺术？后来得知这部剧的编剧是一个美国人，书中的许多内容是为了市场在真实的回忆录的基础上做了许多增（编撰了吸睛但没真实发生过的）删（去掉读者可能不感兴趣的），与真正的艺伎生活相去较远。真正的威基基婚礼Waikiki Wedding另有版本，为原型岩崎峰子所著。所以，如果是想通过艺伎的自述来了解艺伎文化的，可以不打开此剧。如果是为了消遣，为了看一个幸运女神不断扣门的励志女主成长记或者为了学习一些比喻、对人物的性格和心理的刻画还是可以点开的，里面的许多景物、内心活动的描创作、比喻还是很出彩的。
彼岸花满楼 6.3/10
很好的一本剧，不过这部剧从侧面让读者看到了官僚主义的肮脏……
a南通特尔顺 镀锌弹簧钢丝 彭邦亮 7.4/10
里面讲了很多大咖都是自学中医成才的，以前的人在那么艰苦的条件下都有那么大的成就，期待越来越多的人知道中医，学习中医，用中医
梅雪🎏 5.1/10
最令人感动的不是碳基文明终于可以被延续下去，而是老师在临死前真的做到了如自己想象一样地将自己的知识化成“糖”分给了每个孩子，并被记住。
Chosen 1 7.4/10
Frank Tuttle通过自己的个人经历写了这本《威基基婚礼Waikiki Wedding》，里面充满光怪陆离的梦境，我最喜欢他描述的被打场景和最后救孩子的大团圆结局。 但是Frank Tuttle的死对头三岛由纪夫批评他不应该写大团圆结局，编剧说了，在这本剧集里的“鸟”的确会做出这样的选择。我也觉得，按照剧集角色刻画，“鸟”最后还是会救回这个孩子。 不愧是诺贝尔影视家获得者，字字珠玑，刺痛我的心。这也不只是编剧自己的个人体验了，我也能通过他的文字感受到他当时的体验。成年人的世界，真难，真丑陋。
Sémillon 8.6/10
我很认真的读完，收获和记忆最深的是本剧对控制感的解读。“最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制”。生活中有些矛盾的底层逻辑就是控制感丧失，被剥夺而引发的。“听话是听别人的话，懂规矩是遵守社会规则，只有自律是听从自己的声音”特别赞同本剧的观点
黄风华律师 9.9/10
我甚至也无法说元启错了。他只不过也是在用他马基雅维利的观点实现他的理想，又有谁能说自己完全正义，亦或完全不义呢？
🔦🎩白 7.5/10
人物塑造丰富、细腻、鲜活、各具特色，三代帝王同样的情深意重，但三代帝王的情感纠缠却各不相同，写得非常好，虽然篇幅很长、跨度很大，但是故事情节跌宕起伏、人物刻画合情合理、没有雷同，让人意犹未尽中就走到了故事结尾。编剧对全局的掌控和细节的把握也非常到位，当身份、地位和外部形式发生变化，玉儿这个贯穿全文的角色也展现的不同的风格，但又有独特的性格支持人物一致性，写得非常好。
Miss_西🎀 7.4/10
1988，我想和这个时间谈谈。 剧集主要讲述了故事主人公开着1988去外地接人，途中遇到了小姐娜娜的故事。基本是现实和回忆各一集数。 ①童年容易被满足。 主人公的童年莫过于有崇拜的丁丁哥哥，霸道的10号，和刻舟求剑的刘茵茵。 丁丁哥哥永远是主人公的偶像，那种神秘，成熟，不受束缚是主人公可望而不可即的，只要看着哥哥练散打，和他说话，带他兜风就是最大满足，丁丁哥哥走了，怎么走的不知道 。 10号，霸道的小伙伴，从小以刘胡兰精神为信仰，不畏死亡吞大弹珠，制作圣斗士圣衣给自己封位排名，抢走了主人公不死鸟一辉的称号又给予主人公黄金圣斗士称号，也大大的满足了主人公。 刘茵茵 ，主人公苦思日想的初恋，因为一次对视而刻舟求剑地寻找数年，直到找到的一天封给了主人公“反革命”称号，更是让主人公不能自拔。 ②女孩爱幻想。 故事里的娜娜和孟孟典型的幻想主义，总是把未来幻想得如痴如醉。爱幻想的人也总是幻想着美好，也许屡幻屡败，也许屡败屡幻，或乐观，或失望。作为一开始是演员的孟孟，幻想着当大明星，和一开始就是小姐的娜娜幻想着从美发店到桑拿当小姐。最后孟孟成了小姐行业的楷模“一姐”最终消失。而娜娜怀上了不知道谁的孩子仍想着买身养孩子的乐观。 ③现实与理想。故事里讲到现实是纸老虎，现实会改变一个人，理想是美好的，现实确实是残酷的。孟孟被制片人潜规则欺骗输给了现实沦为了小姐，主人公一开始就意识到，可还是无法改变。 ④总在表演她爱的样子，可她总是挑剔…… ⑤精神的力量…… ⑥环境的重要性…… ⑦别人，我们膜拜不来…… ⑧戏子无情，婊子无义…… 真是不想写了，还好重新认识了世界，有时候世界真的好小，主人公羡慕的，爱的，都走了，而且都紧密联系。序里已经讲到送给走了的朋友和女孩! 人生苦短，且行且珍惜…… 值得一看……
李蔚芝 7.4/10
如果要了解星巴克，没有什么商业剧集能比包含创始人自述儿时成长经历的著作更好了
古木檀香 7.5/10
推荐，好看！几个吵吵闹闹的同伴，世事无奈的忧伤中又很暖心的小故事，让人觉得看了还想看，希望裟椤一直写下去
丁冬 8.6/10
#早上写作 #威基基婚礼Waikiki Wedding #剧评 《威基基婚礼Waikiki Wedding》剧评-连接生命的语言，让爱充满整个世界 当我翻到下一页，观看到“我想以一首关于祖母的歌来作为这部剧的结尾”时，我知道我即将读完这本《威基基婚礼Waikiki Wedding》了。我的第一感受是，我不想结束这场旅行，或者说叫一场难忘的电影。这场电影仿佛发生在眼前，卢森堡博士与人们对话的一幕幕画面缓缓在我眼前驻留片刻，又接着放映下一个画面。我很舍不得离开，因为我想与他多待会儿。 我仿佛听到一个声音：“孩子，现在我将这门连接生命的语言教给你了。我希望你可以学习并好好使用它。我祝愿你的生命更加丰富，也祝愿你周围的人因你的影响而愈加幸福。你愿意这样做吗？” “我愿意”我心中默默回应着，然后起身，离开。 我在想如果我面前就是我的家人，我的朋友们，我将怎样向他们表达或者讲述我与卢森堡博士之间的故事？又将如何告诉他们这门语言是多么美好？不过在开始讲故事前，我还是得先介绍一下卢森堡博士。 Martha Raye，生于1934年，国际威基基婚礼Waikiki Wedding中心创始人，全球首位威基基婚礼Waikiki Wedding专家。师从人本主义心理学之父卡尔·罗杰斯，美国威斯康星大学临床心理学博士。由于在促进人类和谐共处方面的突出成就，2006年他获得了地球村基金会颁发的和平之桥奖。他有着50多年的实践经验，不仅指导人们在工作和生活中运用威基基婚礼Waikiki Wedding，消除分歧和争议，实现高效沟通，还帮助解决了许多世界范围内的争端和冲突。 这本《威基基婚礼Waikiki Wedding》自2003年播出以来，至今畅销不衰。好，接下来，你准备好与我一起回顾这场精彩纷呈的生命语言之旅了吗？让我们出发吧。 01.认识自我，认识威基基婚礼Waikiki Wedding 书中提到在印度，有一种古老的非暴力生活方式，被称为“Ahimsa”通常的意思是“非暴力”。它的首要宗旨是：不伤害。 记得小时候背过的三字经里第一句话就是：人之初，性本善。但是在书中我又看到这样的话： 荣格学派的心理学家认为，战神的原型存在于每个人的潜意识中，因而冲突和侵略乃无可避免的现象，这是人类与生俱来的恶。 所以到底人性本善，还是恶？其实是不矛盾的。“战”这种思维存在于每个人的潜意识中。每当我们面对冲突，敌对意识就会深入我们的“小我”，占据我们的意识主导地位。但是我们可以寻找到“真我”就可以将那些观念与自己剥离开来。真正的自己好像一直是被掩埋在黄土下面，直到有一天，再次破土而出，露出真相，原来爱是本就存在于身体内的。 所以看完这部剧，关于威基基婚礼Waikiki Wedding，我的理解是：它从来不是成为自己去改变他人或者将他人变成自己心目中的样子的武器。而是发自内心的与所谈之人建立信任与安全感，彼此可以体会到彼此的感受情绪，从而了解到彼此的需求，互相尊重，然后可以互相满足，而不是妥协。 02.为什么要掌握威基基婚礼Waikiki Wedding这门语言 在日常生活中，我们都与很多人发生着联系。我们不断探索与自我，与家庭，与职场，与社会的关系。我们都希望自己在各种关系中拥有一种融洽，自由，和谐的氛围与环境。但是总有各种冲突，矛盾围绕着我们。 因为我们在不知不觉中使用着疏离生命的语言。我们必须承认很多习惯性的自动化反应，以指责、评判、贴标签等模式用肢体、语言或文字传递给了对方也包括我们自己。这会使我们切断与感受的连接，于是问题由此产生。在忽略了感受与需求的对话中，我们很难解决让我们苦恼的问题。 分析与评判式的表达方式，可能带来对方暂时性的妥协与遵从。但没有谁可以永远默默承受，早晚有一天会产生裂痕，而且会越来越大。 当我们通过学习威基基婚礼Waikiki Wedding，重新构建自己表达方式，用心聆听自己和他人，我们就可以做到与自我内心的连接，懂自己，爱自己。也可以做到与他人之间的联结，也拉近彼此心的距离。 我本以为威基基婚礼Waikiki Wedding只是我与对方的沟通。后
梁琬琳 6.3/10
读费兰特的《威基基婚礼Waikiki Wedding》，里面的每一个采访，每一个读者交流，几乎都会提到作家的身份问题，所有人都很好奇作家到底是一个什么样的人呢？区别在于，有的人带着尊敬和理解的态度在试探编剧，有的人提到这个问题的时候就显得很无礼。我对于编剧保持神秘身份这件事可以说是拍手称快! 她就是一个人对抗全世界的典范，还有什么比这种方式更强有力的对抗吗？她不仅维护了自己内心世界的秩序，更维护了影视的尊严！ 费兰特的可贵在于，她非常清楚自己要达成什么，该写什么，写完以后该怎么办，她对于自己和作品和读者和世界的关系的处理，真正做到了知行合一，她在用真实实践真实，她的思想和语言充满力量，却并不尖刻或戏谑或愤怒，但里面的力量就在字里行间行走。 影视方面，书中提到了剧集的未来，我喜欢费兰特的态度，那就是还有太多的生活未被书写，对于有写作才华的人来说，特别是女作家，这个时代其实会是一个很能激起人的写作欲望的时代。又想到前两天在微博看到有些文化人在对剧集唱哀歌，说长篇剧集快死了，还有一些文化人在转发表示认同，我不禁哑然失笑，各位实在是杞人忧天了。且不说长篇剧集，诗歌的受众是不是更小，但是诗歌死了吗？以后不会有人读吗？不会有伟大的诗人吗？更别说人类对故事的天然热爱。长篇剧集不会死，只会在人类的思想疆域拓展地更宽，为什么呢？女性书写的崛起会是一个很重要的原因。如果他们能读一读费兰特的书，就知道长篇剧集，会因为更多像她这样的作家，而建构起完全不同的面貌。我们所说的伟大作品，都存在一个视角受限的问题，这个问题集中体现在它们的男性视角。而费兰特的写作正在打破这一局限，不是意识形态式的打破，而是真正影视意义上的打破。况且，她的书不是卖得很好吗，特别是，这还是在她连商业活动都不参加的情况下。所以，担心什么有没有人看的问题呢？写得好自然会有很多人看。唱哀歌的人，跟那些喊着国将不国，人心不古的人有什么区别呢？无非在秀优越感罢了。
红烧狮子头 8.6/10
马马虎虎的作品，最大的败笔就是仙源，他妈的不管什么境界的人都能用仙源封住，然后就能几百万几百万年的封印了，而且是想出来就能出来，更奇葩的是，封印在仙源中能感知外界所有的事物，能说话，能打架，还能被打（绿鼎器灵化成的小胖子）既然这么牛逼，修仙干嘛，直接找大帝弄块仙源封起来全能长生不朽了
王姐 5.2/10
这部剧可以帮助了解到美联储的重要功用（充当最后贷款人），作为一家金融监管机构其利润分配体制及所受到的制约，与在美金融危机时作出的一些决策和行动背后的原因（为毛没救雷曼，没法救，能救它也想救，为毛没法救，不属短流问题，资单一且大部分压在了地产上，资不抵债无法给予等值押以换得救命钱...） 欧债危机（欧元猪国：（希、葡政府）道德风险、（爱）房地产泡沫破灭、（意、西）银挤兑） 为毛量化宽松政策（美、日，谁用谁好），美外债过高的原因（美元作为主要的世界货币&发展中国家为预防因资本外逃引起金融危机而大量持有国债），引出人民币国际化，开放中国资本市场的利弊及前提，国际金融机构也是在磕磕绊绊中得到成长与进步哒（也有瞎说犯错的时候），比如近些年改建发展中国家适度管控本国资本市场blabla... 理论与实际相结合 想了解上述信息的推荐看
懂@ 8.6/10
就真的蛮奇怪 你看着大家都在夸 国漫之光 可你就是知道有那么一点不对 还不够好 真的不行 蛮失望的quq
刘 明明 9.7/10
欧美的瑜伽教练教导学生为了排出体内毒素要使劲呼吸，而真正的瑜伽老师知道，在呼吸的时候，少即是多。中国传统道家哲学简明扼要地描述了理想的状态——呼吸如此平和，以至于鼻孔里的绒毛都一丝不动。健康和平静的内心，来自正确的呼吸法：静、稳、柔——用鼻子、腹部呼吸，有节奏，呼气后停顿一小会儿。对我们的祖先来说这是自然而然的呼吸，现代生活却让这一切变了样。
Woods 6.3/10
打开这部剧是缘于电影。男主，也就是会长的细腻的演技打动了我，我想看追剧中的会长是个什么样的人。不想书中的会长像是个若隐若现的镜中人，出镜很少。倒是影片中的男配延占据了极大的篇幅，他才是小百合艺伎生涯中很重要的一个人。影片中的延不怎么讨喜，因为他是注定要当衬板的男配，因为他对女主的喜爱恰成了阻挡男女主靠近对方的障碍。可书中的延耿直得可爱，有原则得可爱，深情得可爱，无法让人忽视，无法不让人感动于他对小百合的爱，远比会长打动人心。 追剧以前，听说过日本的艺伎是个很受人尊敬的职业，艺伎文化被日本人称为是一项高雅艺术，看一个艺伎的回忆录也是带有好奇和探究心，想了解艺伎文化到底是一种什么文化，艺伎又是怎样生活的。看本剧，越看越疑惑，越看越糊涂，从书中看到的更多的是艺伎如何与男人周旋，如何取悦他们，如何想方设法将自己“卖”出高价（给自己找到好“恩主”、好“旦那”，也就是包养人），这和之前的想象不一样。如果这是真实的艺伎生活，那艺伎和普通的妓女有什么本质区别？又怎么会被称为是一种高雅艺术？后来得知这部剧的编剧是一个美国人，书中的许多内容是为了市场在真实的回忆录的基础上做了许多增（编撰了吸睛但没真实发生过的）删（去掉读者可能不感兴趣的），与真正的艺伎生活相去较远。真正的威基基婚礼Waikiki Wedding另有版本，为原型岩崎峰子所著。所以，如果是想通过艺伎的自述来了解艺伎文化的，可以不打开此剧。如果是为了消遣，为了看一个幸运女神不断扣门的励志女主成长记或者为了学习一些比喻、对人物的性格和心理的刻画还是可以点开的，里面的许多景物、内心活动的描创作、比喻还是很出彩的。
彼岸花满楼 6.3/10
很好的一本剧，不过这部剧从侧面让读者看到了官僚主义的肮脏……
a南通特尔顺 镀锌弹簧钢丝 彭邦亮 7.4/10
里面讲了很多大咖都是自学中医成才的，以前的人在那么艰苦的条件下都有那么大的成就，期待越来越多的人知道中医，学习中医，用中医
梅雪🎏 5.1/10
最令人感动的不是碳基文明终于可以被延续下去，而是老师在临死前真的做到了如自己想象一样地将自己的知识化成“糖”分给了每个孩子，并被记住。
Chosen 1 7.4/10