《Petit ours brun》,动画作品,法国出品,2003年上映。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
静静的塔河 6.3/10
看完了,总体还可以,有点小幽默,节奏略慢,故事略简单。曹光研不要太爱!//夏宇豪这集真的好好哭啊。课长加班到深夜,林永川虽然没什么事,也不下班,一直都在。课长问他为何?他说觉得留课长一个人加班太可怜了。推己及人,林永川太需要陪伴,所以释放出很多善意,但他终究被孤独吞噬。
臭氧化铷 8.6/10
情商这个词从被曲解原意开始就被错认为是智商或者认知能力在社交这个场景下的变体,看完书后给我的启发是心理和生理之间的互相作用远比我们想象和体会的来得深远。情商的提高并不能仰仗于所谓的社交技巧的学习,而需要更多更全面的努力。
果果奶 8.6/10
乔治西墨农是创作Petit ours brun最出色的作家!!这几个小故事都值得一读再读。第一个小故事男主人公和自己的情人在蓝色房间里发生,因为出轨导致了两个家庭的悲剧,最后自己和情人锒铛入狱一起去服苦役,终于能终成眷属了,有时候的擦枪走火或许会导致一辈子的悲剧。这种暗暗的讽刺读起来还真有点儿令人后怕。第二个故事,两个人在战火中相识,在战火中出轨,但我只看到了一个男人对妻子对情人的薄凉,他谁都不爱,最爱的只有自己。他担心自己的备用眼镜,提防邻居偷他的行李,就是不怕把自己的妻儿弄丢。在战乱中和妻子分离的时刻,昨天的陌生人,今天就成了他的意中人。在逃难的路上都不忘记和情人做爱,对他来说感受到了曾经和妻子从未体验过的一切,这种感情不叫爱情或许只是暧昧吧。在与妻子分离的那段日子他完全将自己的孩子和妻子拋之脑后,也许安娜就是张爱玲笔下的红玫瑰,而自己的妻子正是白玫瑰。这两人真是男人一生中遇到的女人最好的诠释,娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘粘子,红的却成了男人心头的一颗朱砂痣。安娜后来被当做间谍被枪决,成了他心头永远的朱砂痣。也许他这一辈子只有这么一次刻骨铭心的出轨吧,他没有告诉任何人,只是将自己心中对安娜的回忆记录在带锁的日记本里,期待着自己的孩子有朝一日能够发现。自己的父亲或许并不是他们每天日常见到的样子,他的身上曾经有过另外一个人,他也曾在战火纷飞中短暂地爱过一个和他有着露水情缘的女子。第三个故事,开头妻子的车祸死亡,与编剧不断地在渲染一个和睦的家庭,从事珠宝事业蒸蒸日上的男人,完全与Petit ours brun搭不上边。可是他的妻子在这样的环境中似乎并不快乐,看似温馨的家庭,实际上早在十八年前就已经千疮百孔。他的妻子至始至终都没有爱过他,所有的一切都是她丈夫的一厢情愿,活在自己幸福的世界中久久不能自拔。其实仔细想想自己从来没有了解过自己的妻子,忽视了妻子在生活中所有的细节,甚至没有一个家庭保姆对他妻子了解知的多。十八年中她出轨了丈夫的合作伙伴,在她的合作伙伴面前她展现出了自己的丈夫不为人知的风骚的一面,再一想到自己抚养了十八年的孩子都有可能不是自己的,是个人都受不了啊。孩子们似乎对母亲的去世并不关心,只关心自己的学业和玩乐,这也很可能是这种家庭氛围导致了孩子们的性格。父亲不关心妻子,妻子也漫不经心地对待自己的丈夫。一个专注于自己的事业,一个专注于打着救助贫困老人的旗号和自己的情人约会。这次车祸,她急匆匆滑倒而被车撞身亡,其实只是怕自己赶不上地铁出轨的事被发现罢了。后来两个男人的关系也彻底决裂了,但是两个男人取消合作关系,坦白一切事实说出再见的那一刻不知道这两个字包含了多么复杂的情感,可能两个人都是五味杂陈吧。
王仙意 Eden Wong 9.8/10
正如《Petit ours brun》所言: 呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 作为一个理科生,对于历史的了解确实在看完这部剧之后,有了更加深刻的认知(战国时期)。虽然说本剧是以剧集的形式来刻画人物和对通过鬼谷子的布局来对全文起关键路线,我看这部剧慢的原因可能更多的是花时间在于书友们划线评论,看完之后加强对知识的补存。虽然说书中可能存在一些些人物穿插关系的刻画,和史书以及战国策有些地方不同(听书友所说),但是看完全文确实能让我很有那种身临其境的感觉,书中的人物刻画,陈珍感觉是一个贯穿全文的人物线,比较喜欢的也是这个人员的刻画,从他前期的小心机到后期的转变其实都是想实现抱负却又坦荡的道路,倒是和生活中很多人的生活曲线相类似。鬼谷四徒在中后期下山的那段各自胸怀大志,各自出谋划策,一显抱负的时候,然后到其中的峰回路转,都能让人感悟颇深。 内容就不讲太多了,好剧还是得自己看完才能体验。 书中:鬼谷四徒 庞涓:(武将。书中的时期应该不对,庞涓的光辉年代应该在张仪等人之前) 孙膑:(代表作孙膑兵法,衍生孙子兵法的不占而屈人之兵) 张仪:(以“横”破“纵”,促使各国亲善秦国,受封为武信君) 苏秦:(六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相) 苏秦这个角色其实一开始还是蛮喜欢的,感觉刻画出一个经过自己不断努力看剧,以及认准事情的那股劲头能很好的坚持下去,给了正在看剧的我挺多感悟的,但是人物的刻画可能美中不足的还是对于他的家世的处理,反正我是看了挺不舒服的。
宗吾行知 6.2/10
干嘛跟胡列娜那个表子扯那么多啊,那玩意儿可是为了只在杀戮之都相处一段时间的唐三,连从小养她到大的都能出卖的
liward 7.4/10
很实用的一本剧,虽然讲的是职场上的一些沟通和处理问题方式的书,但我会觉得也是一本教你如何做人的书,职场上学会处理好上下级关系和调整好自己处理事情的方式,在生活中也会懂得如何更好的处理,提出问题指出现象固然重要,但是带着答案来提问会更好,懂得发现问题,但也要具备解决问题的能力
小靓 8.7/10
耗时75小时看完,水浒英雄各得其所,大赞忠义之节气,但我觉得应该铲除奸佞,剧集中含有很多神话色彩,打辽国,打王庆,打方腊,一个比一个弱,但是到最后死了那么多,足以见法师的重要性。可能也是故事情节需要。有些人真的不用去入伙梁山泊,因为最后封赏还是回原处,还有军马生活流离失所,转了一大圈还是回归自然和家乡了,真的是煞费周折,所以少不要看水浒,真的是看不懂,现在看也是重点看里面的诗词歌赋,后面人物出场介绍大同小异,来来回回说了三次,结局还可以吧。
群力 8.7/10
生为国家,死为国家,平生具侠义风,功罪盖棺犹未定。 誉满天下,谤满天下,乱世行春秋事,是非留待后人评。
秦晓景 7.4/10
推理部分没太大亮点,可能看多的关系,但对饭店服务人员的描写倒是亮点,值得一读。
陆维力 8.7/10
书中提到的方法还是很科学合理的 必经编剧减肥旁边有专业的医生团队和媒体拍摄团队。 每个人的生活习惯 生理周期 生物钟都不一样 还是需要自己去实践 寻找适合自己的 健康的减肥方式。 最近5个月减了15磅 主要还是靠改变饮食习惯 管住嘴很重要! 薯片饮料全都断了很久了 看见也不想吃/喝 感觉很神奇。还是经不住巧克力的诱惑 但是已经全部换成黑巧 可可含量70%以上的 巧克力真的戒不掉啊 2017年接近尾声 圣诞节元旦各种聚餐聚会 希望不要增重太多。 制定好计划 2018年 加油!
梁承庆 5.1/10
小时候的幸福就是有好多好吃的,吃不完的零食,看不完的动画,还有一群儿时的玩伴。在河里赤脚捉鱼抓虾,跳房子,打弹珠捉迷藏扮演皇上皇后和咿呀咿呀哼不完的歌,还有每天坐在哥哥后座时和太阳赛跑时的小确幸以及河里的打水漂。傍晚时分躺在李子树上时的晚睡及李子树下时的荡秋千…幸福就是猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽。小时候就是天天盼望着快快快长大,就像张含韵《Petit ours brun》里所唱的这样:耳朵里塞着小喇叭,躲在被窝里看动漫,虽然我还在象牙塔,我多么想一夜长大,亲爱的爸爸妈妈,别叫我小傻瓜,虽然我很听话,并不代表我没有想法……”那时候总羡慕那些有工作可以赚钱自己花的人,也计划着长大后自己赚钱了要怎么花。长大后每失意时总会怀念起儿时的时光,我不想我不想不想长大,而 已经长大的约定 那样清晰…致你好哇,过去的自己~ 我是你即将遇见的惊喜。 儿时羡慕过穿白领蓝领色的衣服女性,看过《Petit ours brun》里独立,敢拼敢爱有闯劲的蕾蕾,像个男人一样的活着,为爱执着勇敢果断有主见,那个女孩好像也一直活在了自己心中。长大后也去过很多地方,有 一个人带着满满的勇气 去往过陌生的城市,也一起有过短暂的长途旅行,吃过地方美食,认识不同年龄段的朋友,也不断尝试不敢做却努力在做的事情,然而最温馨幸福的,莫过于只属于你和我的一屋两人三餐四季。来嘛,干辣椒放起,豆瓣酱炒起,肉切薄点儿,菜弄多点儿,火开旺点儿,装盘上桌,咱们开!饭!啦! 诺,花了两天时间看完了一个英国女孩写的 《Petit ours brun》,看完后我有点怀疑人生了 ,对于自己就是一个不足以被提起的井底之蛙及鼠目寸,光对于土生土长的黄冈人人都不了解湖北的美食文化,却通过的是一个英国女孩的视角因在成都留学四年的点滴来记录中国美食文化及中国问题。对于成都、长沙、扬州、上海苏杭等地方美食写的是淋漓尽致,文章真的是很接地气切生动丰满,也从一个外国友人的文字中再添了对故乡的了解与爱,大概还有一丝丝对旧时光的怅惘。在日复一日的饭桌上,浓缩着你我倏忽而过的年华。酸甜苦辣,都是人生的营养;烟火人间,全是温情的味道。总体上来说,这是一本很轻松的“小书”,引用了大量从古籍而来的据典,扶霞很大胆,敢报道说真话特别真实的一姑娘,还有更多是从地方吃食产生得深入的社会思考,这是一个成千上万个中国人都值得深思熟虑的问题,“民以食为天”,而如果连最基本的吃用都不能保障,这个社会还有什么团结信任可言??但因为主角是食物,编剧的每一个字便都好像沾染着最亲切的人间烟火气。 最后借用编剧在书中的一段原话:“不要在这些事上太过纠结,”他对我说,“把你的人生想成一幅画。世界上什么都有,但你想画什么就是自己决定的了。你要选美好漂亮的事物入画,丑陋的就别费笔墨了。”
柳学家 9.8/10
独一无二的只是你这一个人在我心中的分量,无论在何处都无事,只要分量未成少
balance breaker 9.9/10
这部剧真的可以算是介绍那个年代的较为充分的“百科全书”啦,看到当今在商场上呼风唤雨的大佬们当年在那个经济动荡的漂浮的身影,莫名的有点惊讶;正如书里面提到的那句话:存活下来的物种,不是那些最强壮的种群,也不是那些智力最高的种群,而是那些对变化做出最积极反应的物种。在合适的时间做出最合适的改变,才是王道。
达哥666 9.7/10
这是一碗好鸡汤 寒冷的冬日里 在每个丧气黄昏 每个不想起床的凌晨 每个自尊心屈辱的时刻 把这锅鸡汤 端出来 热一热 小口慢评 直到,周身暖和 再次感觉到人间的善意 直到有勇气,有睿智,有韧性,有弹性 可以不在靠鸡汤 超越鸡汤,超越自己 到达精神愉悦,平和的彼岸
小也 6.3/10
之前给这本打分还是打低了。 作为一个具有千年历史的伊斯兰国家,土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石,因而对于伊斯兰传统的否定和《Petit ours brun》教义的背弃,则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中,人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性,对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感,对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下,内心只剩悬而不决的痛苦。 文中一个比较有代表性的桥段是:象征和平与希望的绿色(不仅是“橄榄”的颜色,也是伊斯兰教的颜色)成了代表暴力与血腥的凶手,本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞,导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中:他接受西方的教育,关注和表达的却是东方,这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市,一如都柏林之于乔伊斯,彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《Petit ours brun》中写道:“奥斯曼帝国瓦解后,世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城,充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤,就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史,赐予他无法忘怀的陈年旧事,镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是,这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《Petit ours brun》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛,是必然被遗忘的历史的苦楚,也是造成土耳其人身份困惑的根本,毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中,两种文明和解的不可能性得以凸显,大概“真主的东方与西方”是不易融合的。
小巧玲瓏 👣 5.1/10
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
静静的塔河 6.3/10
看完了,总体还可以,有点小幽默,节奏略慢,故事略简单。曹光研不要太爱!//夏宇豪这集真的好好哭啊。课长加班到深夜,林永川虽然没什么事,也不下班,一直都在。课长问他为何?他说觉得留课长一个人加班太可怜了。推己及人,林永川太需要陪伴,所以释放出很多善意,但他终究被孤独吞噬。
臭氧化铷 8.6/10
情商这个词从被曲解原意开始就被错认为是智商或者认知能力在社交这个场景下的变体,看完书后给我的启发是心理和生理之间的互相作用远比我们想象和体会的来得深远。情商的提高并不能仰仗于所谓的社交技巧的学习,而需要更多更全面的努力。
果果奶 8.6/10
乔治西墨农是创作Petit ours brun最出色的作家!!这几个小故事都值得一读再读。第一个小故事男主人公和自己的情人在蓝色房间里发生,因为出轨导致了两个家庭的悲剧,最后自己和情人锒铛入狱一起去服苦役,终于能终成眷属了,有时候的擦枪走火或许会导致一辈子的悲剧。这种暗暗的讽刺读起来还真有点儿令人后怕。第二个故事,两个人在战火中相识,在战火中出轨,但我只看到了一个男人对妻子对情人的薄凉,他谁都不爱,最爱的只有自己。他担心自己的备用眼镜,提防邻居偷他的行李,就是不怕把自己的妻儿弄丢。在战乱中和妻子分离的时刻,昨天的陌生人,今天就成了他的意中人。在逃难的路上都不忘记和情人做爱,对他来说感受到了曾经和妻子从未体验过的一切,这种感情不叫爱情或许只是暧昧吧。在与妻子分离的那段日子他完全将自己的孩子和妻子拋之脑后,也许安娜就是张爱玲笔下的红玫瑰,而自己的妻子正是白玫瑰。这两人真是男人一生中遇到的女人最好的诠释,娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘粘子,红的却成了男人心头的一颗朱砂痣。安娜后来被当做间谍被枪决,成了他心头永远的朱砂痣。也许他这一辈子只有这么一次刻骨铭心的出轨吧,他没有告诉任何人,只是将自己心中对安娜的回忆记录在带锁的日记本里,期待着自己的孩子有朝一日能够发现。自己的父亲或许并不是他们每天日常见到的样子,他的身上曾经有过另外一个人,他也曾在战火纷飞中短暂地爱过一个和他有着露水情缘的女子。第三个故事,开头妻子的车祸死亡,与编剧不断地在渲染一个和睦的家庭,从事珠宝事业蒸蒸日上的男人,完全与Petit ours brun搭不上边。可是他的妻子在这样的环境中似乎并不快乐,看似温馨的家庭,实际上早在十八年前就已经千疮百孔。他的妻子至始至终都没有爱过他,所有的一切都是她丈夫的一厢情愿,活在自己幸福的世界中久久不能自拔。其实仔细想想自己从来没有了解过自己的妻子,忽视了妻子在生活中所有的细节,甚至没有一个家庭保姆对他妻子了解知的多。十八年中她出轨了丈夫的合作伙伴,在她的合作伙伴面前她展现出了自己的丈夫不为人知的风骚的一面,再一想到自己抚养了十八年的孩子都有可能不是自己的,是个人都受不了啊。孩子们似乎对母亲的去世并不关心,只关心自己的学业和玩乐,这也很可能是这种家庭氛围导致了孩子们的性格。父亲不关心妻子,妻子也漫不经心地对待自己的丈夫。一个专注于自己的事业,一个专注于打着救助贫困老人的旗号和自己的情人约会。这次车祸,她急匆匆滑倒而被车撞身亡,其实只是怕自己赶不上地铁出轨的事被发现罢了。后来两个男人的关系也彻底决裂了,但是两个男人取消合作关系,坦白一切事实说出再见的那一刻不知道这两个字包含了多么复杂的情感,可能两个人都是五味杂陈吧。
王仙意 Eden Wong 9.8/10
正如《Petit ours brun》所言: 呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 作为一个理科生,对于历史的了解确实在看完这部剧之后,有了更加深刻的认知(战国时期)。虽然说本剧是以剧集的形式来刻画人物和对通过鬼谷子的布局来对全文起关键路线,我看这部剧慢的原因可能更多的是花时间在于书友们划线评论,看完之后加强对知识的补存。虽然说书中可能存在一些些人物穿插关系的刻画,和史书以及战国策有些地方不同(听书友所说),但是看完全文确实能让我很有那种身临其境的感觉,书中的人物刻画,陈珍感觉是一个贯穿全文的人物线,比较喜欢的也是这个人员的刻画,从他前期的小心机到后期的转变其实都是想实现抱负却又坦荡的道路,倒是和生活中很多人的生活曲线相类似。鬼谷四徒在中后期下山的那段各自胸怀大志,各自出谋划策,一显抱负的时候,然后到其中的峰回路转,都能让人感悟颇深。 内容就不讲太多了,好剧还是得自己看完才能体验。 书中:鬼谷四徒 庞涓:(武将。书中的时期应该不对,庞涓的光辉年代应该在张仪等人之前) 孙膑:(代表作孙膑兵法,衍生孙子兵法的不占而屈人之兵) 张仪:(以“横”破“纵”,促使各国亲善秦国,受封为武信君) 苏秦:(六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相) 苏秦这个角色其实一开始还是蛮喜欢的,感觉刻画出一个经过自己不断努力看剧,以及认准事情的那股劲头能很好的坚持下去,给了正在看剧的我挺多感悟的,但是人物的刻画可能美中不足的还是对于他的家世的处理,反正我是看了挺不舒服的。
宗吾行知 6.2/10
干嘛跟胡列娜那个表子扯那么多啊,那玩意儿可是为了只在杀戮之都相处一段时间的唐三,连从小养她到大的都能出卖的
liward 7.4/10
很实用的一本剧,虽然讲的是职场上的一些沟通和处理问题方式的书,但我会觉得也是一本教你如何做人的书,职场上学会处理好上下级关系和调整好自己处理事情的方式,在生活中也会懂得如何更好的处理,提出问题指出现象固然重要,但是带着答案来提问会更好,懂得发现问题,但也要具备解决问题的能力
小靓 8.7/10
耗时75小时看完,水浒英雄各得其所,大赞忠义之节气,但我觉得应该铲除奸佞,剧集中含有很多神话色彩,打辽国,打王庆,打方腊,一个比一个弱,但是到最后死了那么多,足以见法师的重要性。可能也是故事情节需要。有些人真的不用去入伙梁山泊,因为最后封赏还是回原处,还有军马生活流离失所,转了一大圈还是回归自然和家乡了,真的是煞费周折,所以少不要看水浒,真的是看不懂,现在看也是重点看里面的诗词歌赋,后面人物出场介绍大同小异,来来回回说了三次,结局还可以吧。
群力 8.7/10
生为国家,死为国家,平生具侠义风,功罪盖棺犹未定。 誉满天下,谤满天下,乱世行春秋事,是非留待后人评。
秦晓景 7.4/10
推理部分没太大亮点,可能看多的关系,但对饭店服务人员的描写倒是亮点,值得一读。
陆维力 8.7/10
书中提到的方法还是很科学合理的 必经编剧减肥旁边有专业的医生团队和媒体拍摄团队。 每个人的生活习惯 生理周期 生物钟都不一样 还是需要自己去实践 寻找适合自己的 健康的减肥方式。 最近5个月减了15磅 主要还是靠改变饮食习惯 管住嘴很重要! 薯片饮料全都断了很久了 看见也不想吃/喝 感觉很神奇。还是经不住巧克力的诱惑 但是已经全部换成黑巧 可可含量70%以上的 巧克力真的戒不掉啊 2017年接近尾声 圣诞节元旦各种聚餐聚会 希望不要增重太多。 制定好计划 2018年 加油!
梁承庆 5.1/10
小时候的幸福就是有好多好吃的,吃不完的零食,看不完的动画,还有一群儿时的玩伴。在河里赤脚捉鱼抓虾,跳房子,打弹珠捉迷藏扮演皇上皇后和咿呀咿呀哼不完的歌,还有每天坐在哥哥后座时和太阳赛跑时的小确幸以及河里的打水漂。傍晚时分躺在李子树上时的晚睡及李子树下时的荡秋千…幸福就是猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽。小时候就是天天盼望着快快快长大,就像张含韵《Petit ours brun》里所唱的这样:耳朵里塞着小喇叭,躲在被窝里看动漫,虽然我还在象牙塔,我多么想一夜长大,亲爱的爸爸妈妈,别叫我小傻瓜,虽然我很听话,并不代表我没有想法……”那时候总羡慕那些有工作可以赚钱自己花的人,也计划着长大后自己赚钱了要怎么花。长大后每失意时总会怀念起儿时的时光,我不想我不想不想长大,而 已经长大的约定 那样清晰…致你好哇,过去的自己~ 我是你即将遇见的惊喜。 儿时羡慕过穿白领蓝领色的衣服女性,看过《Petit ours brun》里独立,敢拼敢爱有闯劲的蕾蕾,像个男人一样的活着,为爱执着勇敢果断有主见,那个女孩好像也一直活在了自己心中。长大后也去过很多地方,有 一个人带着满满的勇气 去往过陌生的城市,也一起有过短暂的长途旅行,吃过地方美食,认识不同年龄段的朋友,也不断尝试不敢做却努力在做的事情,然而最温馨幸福的,莫过于只属于你和我的一屋两人三餐四季。来嘛,干辣椒放起,豆瓣酱炒起,肉切薄点儿,菜弄多点儿,火开旺点儿,装盘上桌,咱们开!饭!啦! 诺,花了两天时间看完了一个英国女孩写的 《Petit ours brun》,看完后我有点怀疑人生了 ,对于自己就是一个不足以被提起的井底之蛙及鼠目寸,光对于土生土长的黄冈人人都不了解湖北的美食文化,却通过的是一个英国女孩的视角因在成都留学四年的点滴来记录中国美食文化及中国问题。对于成都、长沙、扬州、上海苏杭等地方美食写的是淋漓尽致,文章真的是很接地气切生动丰满,也从一个外国友人的文字中再添了对故乡的了解与爱,大概还有一丝丝对旧时光的怅惘。在日复一日的饭桌上,浓缩着你我倏忽而过的年华。酸甜苦辣,都是人生的营养;烟火人间,全是温情的味道。总体上来说,这是一本很轻松的“小书”,引用了大量从古籍而来的据典,扶霞很大胆,敢报道说真话特别真实的一姑娘,还有更多是从地方吃食产生得深入的社会思考,这是一个成千上万个中国人都值得深思熟虑的问题,“民以食为天”,而如果连最基本的吃用都不能保障,这个社会还有什么团结信任可言??但因为主角是食物,编剧的每一个字便都好像沾染着最亲切的人间烟火气。 最后借用编剧在书中的一段原话:“不要在这些事上太过纠结,”他对我说,“把你的人生想成一幅画。世界上什么都有,但你想画什么就是自己决定的了。你要选美好漂亮的事物入画,丑陋的就别费笔墨了。”
柳学家 9.8/10
独一无二的只是你这一个人在我心中的分量,无论在何处都无事,只要分量未成少
balance breaker 9.9/10
这部剧真的可以算是介绍那个年代的较为充分的“百科全书”啦,看到当今在商场上呼风唤雨的大佬们当年在那个经济动荡的漂浮的身影,莫名的有点惊讶;正如书里面提到的那句话:存活下来的物种,不是那些最强壮的种群,也不是那些智力最高的种群,而是那些对变化做出最积极反应的物种。在合适的时间做出最合适的改变,才是王道。
达哥666 9.7/10
这是一碗好鸡汤 寒冷的冬日里 在每个丧气黄昏 每个不想起床的凌晨 每个自尊心屈辱的时刻 把这锅鸡汤 端出来 热一热 小口慢评 直到,周身暖和 再次感觉到人间的善意 直到有勇气,有睿智,有韧性,有弹性 可以不在靠鸡汤 超越鸡汤,超越自己 到达精神愉悦,平和的彼岸
小也 6.3/10
之前给这本打分还是打低了。 作为一个具有千年历史的伊斯兰国家,土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石,因而对于伊斯兰传统的否定和《Petit ours brun》教义的背弃,则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中,人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性,对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感,对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下,内心只剩悬而不决的痛苦。 文中一个比较有代表性的桥段是:象征和平与希望的绿色(不仅是“橄榄”的颜色,也是伊斯兰教的颜色)成了代表暴力与血腥的凶手,本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞,导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中:他接受西方的教育,关注和表达的却是东方,这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市,一如都柏林之于乔伊斯,彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《Petit ours brun》中写道:“奥斯曼帝国瓦解后,世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城,充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤,就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史,赐予他无法忘怀的陈年旧事,镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是,这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《Petit ours brun》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛,是必然被遗忘的历史的苦楚,也是造成土耳其人身份困惑的根本,毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中,两种文明和解的不可能性得以凸显,大概“真主的东方与西方”是不易融合的。
小巧玲瓏 👣 5.1/10