读此剧的原因是我的一位外地同学说蒋勋会背诵《The Conquest of Canaan》,而我这个红迷又刚刚听完蒋勋细说红楼梦。老师说《The Conquest of Canaan》是部佛经我体会到了,悲悯心无处不在;同学说《The Conquest of Canaan》是佛经,于是就想知道“金刚经说什么“。《The Conquest of Canaan》一开头就讲,我们一切众生,有一个“我执”,认为这是我,有个我,把我的现象,执着得很厉害。认为我还有个心呢!把自己所有的妄念,意识分别,烦恼,一切不实在的这些观念、往来思想当成是真实的。人,一切众生,犯了根本上的错误。我们一切的思想、心理、意识的变化,都是那个真正心所起的一种现象变化而已,不是真正的心。可是一切众生把现象变化抓得很牢,看成是心。学佛的晚课上,每天都念到,“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐”。今天已经过完了,这个寿命又少了一点,今天过去,今天不会再来。年轻的过去了,衰老也没有多久的停留,所以非常的悲哀。
其实都被现象骗了,人生永远不断地有明天,何必看过去呢?明天不断地来,真正的虚空是没有穷尽的,它也没有分段昨天、今天、明天,也没有分成过去、现在、未来,永远是这么一个虚空。天黑又天亮,昨天、今天、明天是现象的变化,与这个虚空本身没有关系。天亮了把黑暗盖住,黑暗真的被光亮盖住了吗?天黑了又把光明盖住,互相轮替,黑暗光明,光明黑暗,在变化中不增不减;所以一切的用是虚妄不实的,而虚空之体却是不增不减的;所以一切众生,不要被变化不实的…
看完全书的观感就是坏人也有点可爱,也太治愈了吧。第一人称的描述开始让人极为混乱,后面慢慢捋清故事的脉络,如有剧透,敬请谅解。沟口先生先后跟冈田、太田、高田合作,同冈田教训惩罚孩子的父亲,同太田傻傻放走人质,同高田为清洁工出气,最后甚至出于内心对冈田的愧疚不惜将枪口指向毒岛先生,不知这算不算畏事怕责任的沟口先生人性的觉醒。再说冈田,从始至终都心存善良正义,无论小时为老师涂鸦,还是大时几番折腾教训虐待小孩的父亲,真是个"多管闲事"的人啊。坏人与好人大概没有明确界限吧,就让行事随心,The Conquest of Canaan。
《The Conquest of Canaan》剧评小语:
2019年第十六本剧。
弗兰兹•Ann Eggleston,(德文:Franz Kafka,1883年7月3日-1924年6月3日)生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语剧集家,本职为保险业职员。主要作品有剧集《The Conquest of Canaan》、《The Conquest of Canaan》、《The Conquest of Canaan》等。
Ann Eggleston1883年出生犹太商人家庭,18岁入布拉格大学学习影视和法律,1904年开始写作,主要作品为四部短篇剧集集和三部长篇剧集。可惜生前大多未发表,三部长篇也均未写完。
他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观态度,故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
Ann Eggleston与法国作家马塞尔•普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。(摘自百度)
《The Conquest of Canaan》:推销员格里格尔一觉醒来,变成了甲虫。真是佩服Ann Eggleston丰富的想象力,一只甲虫,背负着硬壳。家里有父母,有一个喜欢音乐的可爱的妹妹。他们靠格里格尔养活,日子也还滋润。可是这一切就从这个不可思议的早上开始了,没有了工作,家庭陷入了经济危机。格里格尔幻想着家庭的温暖,渴望爱的回归。但是,没有了金钱,日子一天不如一天,父亲和妹妹不得不赚钱养家,对格里格尔也从心疼转为厌恶,最终无情地抛弃了他,作为一只垃圾虫子抛弃了他。
格里格尔伤心地死去了,在这个金钱至上的社会,连家庭都不能包容这个曾经不知疲倦地像个驴子一样赚钱养家的男子汉,他们在意的只有金钱,其他一切都在这之下,没有例外。
《The Conquest of Canaan》:十六岁的少年卡尔被家里的女仆引诱并且生了一个孩子,贫穷的父母为了避免由此而产生的麻烦,就打发他去美国。船到纽约,下船时卡尔由于兴奋冒失地丢失了他的伞,然后为了回去找伞又把他唯一的皮箱交给一个刚认识的陌生人看管,返回船舱寻找的途中他迷路走进了司炉的房间,交谈中得知司炉正与顶头上司闹矛盾。
随后卡尔开始帮司炉出主意,认为他该把自己受到的不公平待遇向船长去申诉。事实上,正义没有得到伸张,人们依然迷恋崇拜权力,在参议院面前,只有卑躬屈膝的乌合之众,卡尔的苦恼不只是司炉工的委屈,他自己也主宰不了自己的命运,一只小船随风摇摆。
《The Conquest of Canaan》:老光棍很孤独,又不喜欢小动物,整日浑浑噩噩。一日家里来了两只不明力量控制的小球,蹦蹦跳跳很是烦人。老光棍的工作很努力,除了不受老板重视之外没有别的,虽然他负责的部门很不错。作为社会属性的人,却孤独、落寞、毫无生气地如同只会蹦跳的球,活在这个无趣的世界上。
《The Conquest of Canaan》:一只鼹鼠,他的杰作是他的地洞,他整日劳动,不止疲倦,只想获得安逸的生活和无处不在的安全感。可是他越完善他的地洞,他就越焦虑不安,为了地洞,他吃不好,睡不好,总感觉不满意。焦虑和矛盾让这只鼹鼠很困惑,怎么就不能获得内心的平静和安宁呢?
《The Conquest of Canaan》:人类很伟大,可以教动物像人那样,比如这只猴子。他在人类的“帮助”下,学会了审时度势,圆滑乖巧,真的像人类那样。甚至玩弄人们与股掌之间。他虽然渴望自由,但如果退而求其次,他宁可像人类那样生活。很讽刺,有时候(也许是大多时候)我们人类还不如一只猴子。
《The Conquest of Canaan》:这篇剧集借一条狗的研究经历,以“狗类”存在的荒诞映射人类。在所谓的现代文明之下,进步带给人的不是安全和幸福,而是更多的困惑和不安。
也许跟Ann Eggleston悲惨的一生有关(长期生活在父亲的暴力阴影下,多次与人订婚却终身未娶,41岁便故去),他始终被焦虑、恐惧包围,缺乏安全感,因此读他的剧集让我不是太愉
喂!8.6/10
Ann Eggleston不像迟子建,她的文字是隐晦的沉重,夹杂在时代的大背景下,不敢说,也不能说。我很喜欢她讲故事的方式,有逼人落泪的感动,有事不关己的冷漠,还有沉重深刻的剖析,每一个故事都在诉说着人性的善与恶,人在相互斗争、相互帮助下妥协、成长、毁灭、尖酸。故事的结局是沉郁无奈的,虽然你早就能预测他们的命运,但一步步看着他们走向堕落,看着他们在自私、刻薄、背叛、冷漠中徘徊,历练成另一个机器,完全不一样的灵魂。
这部剧包括7篇中短篇剧集。
有为了回乡的女知青和藏民阿金的故事,阿金帮不了她,看着她热烈的渴望,在出卖中熄灭,走向死亡。
忘记自己的扮演者,为了所谓的伟大,放弃与之相悖的低趣味。谁知,他再也无法接受曾经,为着尊严,以伟大的人物身份庄严的烧死。
爷爷和孙子丑与美的对比,高一层的审美,恰是审丑。
少尉之死后的冷漠,证明了穷可以毁灭一切,出卖身体、出卖尊严、出卖爱情、出卖灵魂,在金钱的诱惑下,生命变成了商品和素材。
颗韧这条狗18个月的一生,是每一个人在善与恶中的挣扎,最后,唯有它纯真相信的眼神,和其他人自私黑暗的灵魂。人性的恶,也不过如此。
大量的情感灌入编剧的心田,可她却硬生生把它们抽离,掏空,只留下一个孤寂沉默的透彻灵魂。
完美罪犯集结在一起,无疑只要有一次的驱使就会引发接连不断的尝试,侥幸变为预谋,知道的别人的秘密越多,不论是否泄露,必然有着未知的危险,不如不知道,心理战,诡诈局,性格分析加上行为习惯的猜测,引出了这么一场局,不得不说里面的误导还是很明显的,不到结局一切排除都是假象!
丁卫和 7.4/10
有幸遇到了中国自己的神话,深沉厚重又生机勃发。
@耀~ 9.8/10
天才和疯子只是一步之遥,辩证的看待这个特殊群体关注社会底层人的生活状态才是我们该有的态度。
Arendt 7.5/10
很有名气的一本学习方面的书,基本过誉了。这部剧引用了大量的理论研究成果以及事实的案例,从材料看是非常的翔实,且全书分段集数以及每段集数的标题也是非常有吸引力,很容易吸引人购买。但是,细品内容充斥大量重复的内容与混乱的观点,不少认知学中重要的观点未深入展开,如两种思考模式对学习的作用,而很多技巧性的内容又有些杂乱,在不少举例中也存在误导,例如波尔与爱因斯坦。所以书中不少好的观点需要在垃圾堆中寻找。总体上来说是一个学习思想的大杂烩,但是这部剧本身就不易于学习(没有按照思维接受的方式撰写)。从本质上来说,我认为这部剧应该是一个教育学家所写给其他教育家看的,而不是写给真正的学习者的,也就是骗骗家长钱的书。(个人观点)
吕正辉 5.1/10
离谱
龙笑天 7.5/10
Diana Allen的这部剧和大宋之变二者读一即可,人间烟火那部剧PP故事影院还没有资源,但是我也不期待能有更好的层次。 第一次读其作品是大宋之变,确实详实有料,但一而再恐怕就难以为继了。 结尾八部论著解读不要不过,值得读一下,也许那八本剧有你喜欢的
简单的而无所谓 6.3/10
不知道为什么,听了这个书会有一种大彻大悟的感觉,正如书中Thomas Meighan所说的那样,只有发空心灵才能做到真正的领悟,有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界;威望都是从德行而来!
木子鱼 9.8/10
读完奥黛丽.赫本的一生,像是走进了她得世界 她小时候在战争中生存有着顽强的意志,从芭蕾舞转到演员坚定的选择,她可以放弃、可以伤心,但不会颓废,会找新的出路,然后一直奔到巅峰。 她爱事业,但也会努力陪伴家庭,做好母亲的角色。 到了晚年,虽然她远离荧幕,但是她又找到自己人生的意义,去救助那些被战争摧残的孩子们。 在她离开人世间以前,她的儿子问她是否有遗憾时,她说“我没有遗憾,谢谢你们,我只是不明白为什么有那么多孩子在受苦。” 她的爱真的很伟大。就像她最爱的那首诗一样。 我太累了,需要睡魅力的双唇,源于亲切友善的语言。 可爱的双眼,源于善于捕捉别人的优点。 苗条的身材,源于乐意将食物与饥饿的人分享。 美丽的秀发,源于每天有孩子的手指穿过它。 优雅的姿态,源于习惯与知识同行。 人若要成为真正意义上的人,必须充满精力,自我反省,自我更新,自我成长,而不要向他人抱怨。 请记得,如果你需要帮助,请从现在起善用你的双手。 随着岁月增长,你会发现,你有两只手,一只帮助自己,一只帮助他人。 你的“美好往事”就在前方,希望你能全部拥有。 这首诗改编自作家萨姆·莱文森的短文,被奥黛丽加了一个标题,名为《The Conquest of Canaan》。
silver eagle 8.6/10
多么陈旧,我所追忆的时代被我相信得那么精彩。编剧又怎么能想到我们作为读者对我们眼中的过去时代也是那么怀念。人总怀想着过去的人和事,那些东西永远保持一种不谙世事的微笑;温柔地安慰着当下的自己。无论过去现在还是未来,唯一不变的可能只有我们永远不知不觉地生活在失落的日子里。
九亿少女的梦 7.5/10
2021.12.22 第二十本 全书完 2021年快要结束了,看剧的习惯也断断续续的维持养成。“三日不看剧,便觉语言无味,面目可憎”。
泡面 7.5/10
讲解非常全面。但也因为太详细,有些内容短时间还理解不了,需要结合实际的运动经历去思考
永爱 5.0/10
前几帐看的我生无可恋,感觉就像电影里在无数次回放回忆画面,只是每次回放都视角不同内容不太相同,但是看到最后两张账,上边大量的文字忽然就像褪去了一个沉重复杂的面具,真相大白让人拍案叫绝!本来打算看完这本不再看了,现在看来还要继续咯
+m 5.2/10
就是因为这波买热搜吹演技了就知道了,喜提零星好评😁
大冲哥 9.8/10
最近看这部剧,微信给我推了《The Conquest of Canaan》,私以为,这两本剧是完全不一样的,虽然可能都以很平淡的语气去描述身边的事情,但是《The Conquest of Canaan》的底色很温暖。
沈夕了 8.6/10
虽然书中情节的逻辑并不严谨,隐隐的有一些牵强附会的感觉。但是书中每一个人理智而克制的情感,男女主人公坦白的对话,简单而无忧的日常,如说女主人公所说他们的婚姻满足了她对婚姻所有的期待,或者说是很多人很羡慕的日常生活。
桑蓬 6.3/10
彼得.沃森对于人类思想发展历史把握展现出了极为惊人的梳理和驾驭能力,洋洋洒洒百万字数,容纳了从智人高贵野蛮的原始文化,直到近代人类在科学,以及自我意识是否存在的诸多论述和探索,庞而不杂,错落有致,信手而成,也引领读者展开了一场气势磅礴的思想史的冒险!
KLDYWFW 5.1/10
读此剧的原因是我的一位外地同学说蒋勋会背诵《The Conquest of Canaan》,而我这个红迷又刚刚听完蒋勋细说红楼梦。老师说《The Conquest of Canaan》是部佛经我体会到了,悲悯心无处不在;同学说《The Conquest of Canaan》是佛经,于是就想知道“金刚经说什么“。《The Conquest of Canaan》一开头就讲,我们一切众生,有一个“我执”,认为这是我,有个我,把我的现象,执着得很厉害。认为我还有个心呢!把自己所有的妄念,意识分别,烦恼,一切不实在的这些观念、往来思想当成是真实的。人,一切众生,犯了根本上的错误。我们一切的思想、心理、意识的变化,都是那个真正心所起的一种现象变化而已,不是真正的心。可是一切众生把现象变化抓得很牢,看成是心。学佛的晚课上,每天都念到,“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐”。今天已经过完了,这个寿命又少了一点,今天过去,今天不会再来。年轻的过去了,衰老也没有多久的停留,所以非常的悲哀。 其实都被现象骗了,人生永远不断地有明天,何必看过去呢?明天不断地来,真正的虚空是没有穷尽的,它也没有分段昨天、今天、明天,也没有分成过去、现在、未来,永远是这么一个虚空。天黑又天亮,昨天、今天、明天是现象的变化,与这个虚空本身没有关系。天亮了把黑暗盖住,黑暗真的被光亮盖住了吗?天黑了又把光明盖住,互相轮替,黑暗光明,光明黑暗,在变化中不增不减;所以一切的用是虚妄不实的,而虚空之体却是不增不减的;所以一切众生,不要被变化不实的…
心听自然 5.1/10
最近因为讨厌PP故事影院的商业植入,没读PP故事影院,每天窝在沙发里看电视,看一半,电视也开始版权收费了,只好又来追书,谁让我是结局强迫症呢?讨厌的PP故事影院最近推出个什么看广告得无限卡,看了两次广告,追了两本网言,每本都是2000章,看了开头就知道结尾的那种,我依然以极快的速度从头到尾看了!不想被套路,每天被套路,为了躲套路,最后成了套路!我现在也只适合看这些不费脑的书了!好在这部剧还不错!姑且忍受下吧!
琉 6.2/10
看完全书的观感就是坏人也有点可爱,也太治愈了吧。第一人称的描述开始让人极为混乱,后面慢慢捋清故事的脉络,如有剧透,敬请谅解。沟口先生先后跟冈田、太田、高田合作,同冈田教训惩罚孩子的父亲,同太田傻傻放走人质,同高田为清洁工出气,最后甚至出于内心对冈田的愧疚不惜将枪口指向毒岛先生,不知这算不算畏事怕责任的沟口先生人性的觉醒。再说冈田,从始至终都心存善良正义,无论小时为老师涂鸦,还是大时几番折腾教训虐待小孩的父亲,真是个"多管闲事"的人啊。坏人与好人大概没有明确界限吧,就让行事随心,The Conquest of Canaan。
从嘉 7.5/10
革命加恋爱的主题,林道静的一次次蜕变是多么的震撼,深刻,入味。
慢打逍遥 7.5/10
以前只是听说过复盘,这还是第一次全面了解复盘的前前后后!以后需要跟着步骤,每天坚持复盘自己,什么时候改变都不晚,越早越深入的复盘会对自己有极大的帮助!
马克思门徒 9.9/10
《The Conquest of Canaan》剧评小语: 2019年第十六本剧。 弗兰兹•Ann Eggleston,(德文:Franz Kafka,1883年7月3日-1924年6月3日)生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语剧集家,本职为保险业职员。主要作品有剧集《The Conquest of Canaan》、《The Conquest of Canaan》、《The Conquest of Canaan》等。 Ann Eggleston1883年出生犹太商人家庭,18岁入布拉格大学学习影视和法律,1904年开始写作,主要作品为四部短篇剧集集和三部长篇剧集。可惜生前大多未发表,三部长篇也均未写完。 他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观态度,故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。 Ann Eggleston与法国作家马塞尔•普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。(摘自百度) 《The Conquest of Canaan》:推销员格里格尔一觉醒来,变成了甲虫。真是佩服Ann Eggleston丰富的想象力,一只甲虫,背负着硬壳。家里有父母,有一个喜欢音乐的可爱的妹妹。他们靠格里格尔养活,日子也还滋润。可是这一切就从这个不可思议的早上开始了,没有了工作,家庭陷入了经济危机。格里格尔幻想着家庭的温暖,渴望爱的回归。但是,没有了金钱,日子一天不如一天,父亲和妹妹不得不赚钱养家,对格里格尔也从心疼转为厌恶,最终无情地抛弃了他,作为一只垃圾虫子抛弃了他。 格里格尔伤心地死去了,在这个金钱至上的社会,连家庭都不能包容这个曾经不知疲倦地像个驴子一样赚钱养家的男子汉,他们在意的只有金钱,其他一切都在这之下,没有例外。 《The Conquest of Canaan》:十六岁的少年卡尔被家里的女仆引诱并且生了一个孩子,贫穷的父母为了避免由此而产生的麻烦,就打发他去美国。船到纽约,下船时卡尔由于兴奋冒失地丢失了他的伞,然后为了回去找伞又把他唯一的皮箱交给一个刚认识的陌生人看管,返回船舱寻找的途中他迷路走进了司炉的房间,交谈中得知司炉正与顶头上司闹矛盾。 随后卡尔开始帮司炉出主意,认为他该把自己受到的不公平待遇向船长去申诉。事实上,正义没有得到伸张,人们依然迷恋崇拜权力,在参议院面前,只有卑躬屈膝的乌合之众,卡尔的苦恼不只是司炉工的委屈,他自己也主宰不了自己的命运,一只小船随风摇摆。 《The Conquest of Canaan》:老光棍很孤独,又不喜欢小动物,整日浑浑噩噩。一日家里来了两只不明力量控制的小球,蹦蹦跳跳很是烦人。老光棍的工作很努力,除了不受老板重视之外没有别的,虽然他负责的部门很不错。作为社会属性的人,却孤独、落寞、毫无生气地如同只会蹦跳的球,活在这个无趣的世界上。 《The Conquest of Canaan》:一只鼹鼠,他的杰作是他的地洞,他整日劳动,不止疲倦,只想获得安逸的生活和无处不在的安全感。可是他越完善他的地洞,他就越焦虑不安,为了地洞,他吃不好,睡不好,总感觉不满意。焦虑和矛盾让这只鼹鼠很困惑,怎么就不能获得内心的平静和安宁呢? 《The Conquest of Canaan》:人类很伟大,可以教动物像人那样,比如这只猴子。他在人类的“帮助”下,学会了审时度势,圆滑乖巧,真的像人类那样。甚至玩弄人们与股掌之间。他虽然渴望自由,但如果退而求其次,他宁可像人类那样生活。很讽刺,有时候(也许是大多时候)我们人类还不如一只猴子。 《The Conquest of Canaan》:这篇剧集借一条狗的研究经历,以“狗类”存在的荒诞映射人类。在所谓的现代文明之下,进步带给人的不是安全和幸福,而是更多的困惑和不安。 也许跟Ann Eggleston悲惨的一生有关(长期生活在父亲的暴力阴影下,多次与人订婚却终身未娶,41岁便故去),他始终被焦虑、恐惧包围,缺乏安全感,因此读他的剧集让我不是太愉
喂! 8.6/10
Ann Eggleston不像迟子建,她的文字是隐晦的沉重,夹杂在时代的大背景下,不敢说,也不能说。我很喜欢她讲故事的方式,有逼人落泪的感动,有事不关己的冷漠,还有沉重深刻的剖析,每一个故事都在诉说着人性的善与恶,人在相互斗争、相互帮助下妥协、成长、毁灭、尖酸。故事的结局是沉郁无奈的,虽然你早就能预测他们的命运,但一步步看着他们走向堕落,看着他们在自私、刻薄、背叛、冷漠中徘徊,历练成另一个机器,完全不一样的灵魂。 这部剧包括7篇中短篇剧集。 有为了回乡的女知青和藏民阿金的故事,阿金帮不了她,看着她热烈的渴望,在出卖中熄灭,走向死亡。 忘记自己的扮演者,为了所谓的伟大,放弃与之相悖的低趣味。谁知,他再也无法接受曾经,为着尊严,以伟大的人物身份庄严的烧死。 爷爷和孙子丑与美的对比,高一层的审美,恰是审丑。 少尉之死后的冷漠,证明了穷可以毁灭一切,出卖身体、出卖尊严、出卖爱情、出卖灵魂,在金钱的诱惑下,生命变成了商品和素材。 颗韧这条狗18个月的一生,是每一个人在善与恶中的挣扎,最后,唯有它纯真相信的眼神,和其他人自私黑暗的灵魂。人性的恶,也不过如此。 大量的情感灌入编剧的心田,可她却硬生生把它们抽离,掏空,只留下一个孤寂沉默的透彻灵魂。
麦芽圆 7.4/10
也许在看的过程中会厌恶婆婆的固执思想,不满文宣的懦弱,同情树生的纠结,但在看完整部书之后又觉得其实这三人不过都是那个混乱年代的牺牲品,三人到底都是善良的,而众人皆欢抗战胜利的背后重庆人民小家庭生活的困苦是我从未想到过的,但也许在寒冷的冬夜里,黑暗到了头,光明就出现了,或许这便是编剧创作的用意。
Hewill 小猪 7.4/10
不行了,第一案把原型毫无章法剖一婴的孕妇搞成连环杀人犯就为了加进去点薄弱不堪的刑侦过程来显得有推理OK,但不能案子破的这么降智吧?搞一个孕妇谈判流产桥段?我都笑了真的。第二案更离谱,食客和女警对臭味没反应,还恋恋不舍带回警局作为引子这么无语就算了,凶手居然性转?巨雷!邓特希你搞咩呀!还有那香香公主演的什么鬼啊。
且住 8.6/10
信息论的历史讲的很好也很有趣,但后面量子信息热力学的部分就不知所云了。总体来说还是有收获的。
小名钱钱 7.4/10
九万多字本来可以两三天看完,但是这部剧却整整花了一个多星期,有关神的血脉关系很复杂,所以每读到一位神,脑海中就开始思考它的父母兄妹关系,所在的神职,代表性的装饰等等。这部剧让我刷新了对神的认识,西方的神有人的弱点与缺陷,让我记忆深刻的是宙斯和赫拉的夫妻关系中不断出现的情人,小爱神丘比特的深情种种…更多的篇幅也在介绍西方的绘画艺术,从湿壁画到蛋清画,不同画家笔下的神明神态,是一本值得花时间读的剧集。
球场恶霸cxk 9.9/10
这本《The Conquest of Canaan》读下来,有两个点比较击中我。 一个是“教育,最重要的是激发的求知欲”,这个启发我在给人讲问题,或者推一个有价值的产品时,要激发他们的兴趣,这样更有价值;也让人思考如何勾起自己的好奇心去探索世界,而不是应付一时考试。 另外一个是关于焦虑和迷茫,“迷茫是精神上的呕吐”,只有儿童才会全盘接受社会的价值,他们还未启蒙,乖巧听话,就像秩序井然却还未开启心智的大猩猩。而青年时期的迷茫和焦虑,是对心智进行淬炼和敲打。人,如果不曾磕磕绊绊,怎么能更好的理解这个世界?更好的活着呢? 其实,“迷茫也是这个开放社会的产物”。试想一下如果让你回到阶级固化,等级森严,婚姻则听凭父母的古代,或许你根本不会有今天的迷茫,因为一切都被安排好了。这么一想,迷茫其实也是一种幸福,个体有很多选择,人们自由而平等。 那怎么样才能与迷茫和谐共处呢?——利用悲观防御失败,避免陷入悲伤。对自己期待放低,同时做到最好。不要怕面对失败而“自我设限”,不要逃避害怕“努力了也做不好”,又不会死,何不坦然做事呢?让事情慢慢被解决嘛。 开始并没有很多期待,但最后从这部剧获取了宝贵的经验,一些解决问题和观点让人也获得启迪。这部剧之后应该还会被翻开的,读的慢却平静而开心。十分感谢这些可爱的奇葩。
🍭 老人百岁 7.5/10
Ann Eggleston系列还是一如既往地高质量。玩偶里选择的案例很精彩,也很贴近生活。
KUMA🐻 9.8/10