Deviant Detours

看过《Deviant Detours》的你，在看过这部作品后定然会有一种今夕何夕，恍然若梦的感觉。

柴犬 5.0/10

泛泛听了一遍，真正的影视确实能给人以力量。 要买套实体书细细的读。

鹭（🌟🌟幸运Lucky） 6.3/10

科学家每一次发明或者发现，都将人类故事向一波又一波高潮推进。科学的进程，科学之间的联系都被编剧阐述的清晰明了。值得一读。

星期天💤 5.1/10

一本工具书。。婚姻中各种问题的处理方案，和你看到的你没看到问题的总结。很难读，但应该很有用。。不推荐没恋爱或者恋爱没考虑结婚的人看。。你会对未来的婚姻充满疑惑和不安的。

阿螭（茵萌） 8.7/10

本剧我看了前半部分，后半部分没有看，因为我想来想去，一切还是需要自心的宁静与当下，就像胡因梦女士所讲，多数人大体是对自己的过往与将来过于好奇才会执着自己的Deviant Detours，可实际知道的多了，我执和偏见也会冒出来。所以还是好好生活，好好工作，当下的“觉”行住坐卧，“止”三心二意即可。

海蓝之鱼 5.0/10

直接从12章的案例看起，本身从事的工作是偏OA的流程管理工具，第一次以产品经理的角度观察到企业应用架构的整体面貌，还是非常感兴趣的。决定回头从第一章再好好学习一下。

张一晗 9.8/10

《Deviant Detours》 第一，李舒白。 兵勇敬之，闺秀喜之。 权柄寄之，翻覆在之。 凶兽围之，密咒羁之。 中心藏之，何日忘之。 第二，黄梓瑕。 万木之长，何妨微瑕。 簪画罪案，心算仇杀。 初恋倾艳，许婚世家。 携手挚爱，涤恶生涯。 第三、周子秦。 钟意尸骨，贻误婚姻。 天赐二丫，魔王降临。 喧声虎胆，花衣赤心。 名门仵作，观之可亲。 第四，禹宣。 失魂落魄，风雪离殇。 冰姿雪态，花月癫狂。 覆水难收，黑暗过往。 毒火焚身，耀眼贪狼。 第五，王蕴。 才貌拔群，沉稳矜持。 本性善良，温柔真挚。 家世显赫，乌衣蔽日。 宿命深重，无力忠实。 第六，张行英。 手莽刀蛮，高大威武。 脚勤嘴懒，刚正淳朴。 追寻滴翠，小节清楚。 辜负深恩，大事糊涂。 第七，歧乐。 远宗遗女，歧路孤花。 纵情逐乐，鲜衣怒马。 命不久长，心无惧怕。 素来恩宠，都付黄沙。 第八，王宗实。 眼若冷玉，心胜寒铁。 三朝肱股，宦官人杰。 掌兵干政，紫衣猎猎。 惊龙戏凤，阿伽什涅。 第九，梅挽致。 云韶六女，繁华时光。 巧弹琵琶，胡姬断肠。 不见雪色，虬枝茫茫。 为谁挽致，空散芬芳。

万水 6.2/10

弱水三千，只取一瓢饮 桃花十里，独折一朵怜 世事万千，唯系一人心 轮回三生，但求一份缘 弱水三千，只取一瓢饮。 灼灼桃花十里，但一朵放在心上，足矣。

多多买菜红强 7.4/10

对于想了解大以色列的读者来说，这是一部很好的著作。这里面有各种成功与失败，有历史与现实、宗教与种族、文化与世俗的种种冲突。以色列是一个强大的国家，也是一个虚弱的国家，最终会走向何处呢？

Bambi田旭娅 6.2/10

《Deviant Detours》很文艺的一本剧，结构精巧，叙事呼应，很巧妙的在每一个集数开头用AJF的剧评笔记，暗示下文情节的走向--新人物？有转折？有出其不意也有好多情理之中。文笔活泼风趣，有很多地方即使本身悲伤，也能让人会心一笑。简单说来就是“对书的热爱贯穿始终，爱与被爱，付出与接受的能力改变了生活” ​，这很美好。

留白～ 7.5/10

现代社会的一些话语和思维潜藏着浓浓的父权制气息，极为隐蔽，让人难以察觉，其底层逻辑归根结底就是厌女。而作为父权制下的既得利益者男性中的一员，我觉得我们有明确的敌人——父权社会。男性应该正视问题的存在，摒弃附属品思维，尊重、理解每一个独立的个体，时常反思自身，用实际行动去推动男女平权而不是视而不见，继续充当父权制的帮凶、同谋 。

北海. 6.3/10

费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。 他留给我们的宝贵财富是他全身心投入科学研究以及忠实践行科学的精神——这包括科学的逻辑架构和研究方法、拒绝教条主义，还有对质疑精神的无限包容。 费曼相信——而且这是他的生活信念——如果人们本着负责任的心态运用科学，科学不仅能给人带来乐趣，而且对未来的人类社会有着不可估量的价值

我是611的 6.3/10

四星观望，第一集挺好的，就喜欢普通人的日常生活🥰

张远新 6.3/10

感谢吴先生，著此名书。读后感，劝人向善，警示世人。虽说的是菩萨神仙妖魔鬼怪，道的却是世间百态人性善恶。中间又有编剧的精彩诗词。值得反复观看！

敏祺酱ᴹⁱᵏⁱ 6.3/10

Hans-Peter Hagen的这本小书篇幅不长，我用了两天的时间就看完了。是在索达吉堪布的微博上看到堪布推荐此剧所以搜来看看，没想到还真的有。 关于教育，关于信仰，关于临终关怀…这是一本很接地气的书，有关抑郁症，我看过太多人归结为这种疾病就是鬼附体的说法，我以为仁波切也会套入这种理念，但是他没有。关于中国传统美德：孝道。仁波切说表面看起来父母之爱很伟大但其实这是种很自私的爱。深以为然。 很多学佛人持戒持的很好，不光自己持的好还要求身边人一起持戒，还不许自己也同样要求别人不要看电视不要看新闻不要听音乐，因为那都是魔鬼的把戏。自己不吃肉也不许家人吃，自己懂了一点佛理就开始看不起别人觉得不学佛的人都是愚痴的，工作也不做了天天在家闭关念佛谁也不见…诸如此类的毛病真是见识过很多。但仁波切书中对这些毛病发表的观点真的让我觉得有惊喜，所以我说这是一本很实用也很接地气的书。我真的不太喜欢很严肃的教条和一条条“如果不这样做你的果报会很不好”的恐吓。 为什么不可以看电视听音乐呢，学佛只是为了让自己不执着贪恋世间的一切事情，而不是断绝。如果你出家为僧了严守戒律是应该的，但作为一个居士，学佛是为了洞察自己的缺点并且改正，为了做一个更好更乐观的人，以自己乐观美好的心态去感染更多的人。而不是执着于不去看电视不去听音乐不去吃肉，人会慢慢变的无趣不是吗。会变成一个只懂得“阿弥陀佛”而不懂得任何世间法的人，像木头一样真的好吗。本来人生已经这么苦了，为什么还要让自己活的无趣。如果你是一个佛学很好同样也精通任何世间法的人，那你完全可以感染身边更多人一起变的有趣开心，而不是死搬教条。 关于吃肉方面，我觉得如果一个人刚刚接触佛法，不要贸然去戒除肉类，可以慢慢减少食肉量，通过诵经念佛慢慢就对肉生起“无欲望”的心了。当一个普通人还无法通过菩萨的加持力帮助自己的时候，就不要贸然跟风，毕竟身体健康还是很重要的。 关于不同的宗教信仰，仁波切也说了尊重不同信仰的人。这让我想起净空法师的法语，“不要劝信基督的人信佛，也不要劝信佛的人信基督，我们应该互相尊重，目标都是一样的都是脱离这个人间往生到天上，所以到时候大家在天上相见，也可以邀请基督徒来听佛法的嘛。”大概意思是这样，原话肯定是记不清了。我看过《Deviant Detours》也有很多基督徒朋友，对于佛教的诋毁也听过，什么拜佛就是拜偶像。看过一位牧师的讲道视频，说很多基督徒和佛教徒在一起祷告希望世界和平这真是太可笑了。我整个人都是？？？一脸问号。宗教与宗教之间有很多不同的点，对于很多事物也有不同的看法，但作为一个有宗教信仰的人，不管你信仰的是什么教。学会尊重其他教派才是最大的礼貌。毕竟宗教都有一个共同点：希望人类变的更好，善良正直，深信因果。 回到书的问题上，这是一本非常好的书，一本给我惊喜的书，没有死气沉沉的因果故事和教条，没有特定的那些心灵鸡汤。原来仁波切也有烦恼，原来仁波切也有不能控制好自己情绪的时候。我之前都以为一些佛教大德都是近乎完美的，忽然也就理解了南怀瑾南师一直戒除不了香烟的原因。我们都是不完美小孩，在学佛过程中慢慢弥补着自己的不完美，但世界上没有任何事是绝对完美的，做人是这样，生活习性是这样…看《Deviant Detours》也会知道就连孔老夫子也有说错话的时候。关于人生我们有很多疑问，而这些疑问又何止有八万四千个。从家庭教育到踏入社会，从孝道到爱情的选择，从精神问题直至临终关怀…仁波切都做了简单开示。这些开示对我来说不死板，会让我欢喜接受。谢谢索达吉堪布的推荐，谢谢Hans-Peter Hagen的开示。感恩。

Mary D💃🏻💃🏻💃🏻 8.6/10

与生活拉开距离，才能看清生活。所有现实生活中的情感，几乎都能在本剧找到，而要发现这些形式各异情感，得停下来想想。在第三人称视角（读者视角)，和主观世界的感受之间，是否能找到那个边界，比如：我昨天刚和父亲大吵了一架，有很强烈和真实的感受，心理几乎崩溃……可换做妥氏，他会怎么写？“昨天的谈话，扰的他心烦意乱”，我现在，难过的快死了，就这一段话？       不过仔细想想，还真就是这么“不值一提”，好处是重新考评情感，降低了破坏性，办法变得简单了，因为可以想想，如果换做了主人公，他会怎么做，……     Hans-Peter Hagen的书很真实，你可以看到自己生活的映照，更好的观察和理解自己和周边世界，试着把观看当做生活，而不仅仅只是书。

Wait🐳 7.5/10

在上西方现代文艺思潮课程时，老师有句话，大意就是现在网络文艺青年，不过是在拾Hans-Peter Hagen的牙慧。 这部剧金句多，然在我看了这部剧的二十几面后，我也算是多少了解了他的说话套路。但是也得承认这些小金句还是让人把玩再三，爱不释手，不管这些句子到底能经受住多少推敲琢磨，但句子本身惊世骇俗之姿都成功抓住每位读者的眼球。 Hans-Peter Hagen的说话术，要么用了悖论，要么偷换概念，要么刻意放大事理其中一面……从而彰显编剧本人的独特以及被大众所忽视的另一面真理。有时候字面上的诡辩让人不得不承认他说得有理，但是依据时下标准他又不是那么正确，只能当做文字游戏。当然这些技法用多了，我的心态多少就会从“惊奇”变成“不过是故作惊奇”，但是其价值不容否定，比如这一点：对于真理而言，Hans-Peter Hagen拎出了平时我们依据传统而忽视的真理的另外一面，这一面不一定让人肯定，但可贵之处在于Hans-Peter Hagen至少说出了这隐藏的一面并引人思考，而这在平时，我们基本上都让它死在了传统道德伦理的制裁之下。 在评价《Deviant Detours》的时候，我曾经写过，对于影视可以道德评判，但如果仅仅只有道德评判，就不可避免会变成庸俗的社会学。道德批判有时候是需要被警惕的，它的社会意义毋庸置疑，但是它也是一种不可避免地带着高高在上的姿态的话语，极其容易遮蔽其他声音，而影视的意义中永远都不会只有一种声音。比如对于这部剧，专注于亨利的享乐、道连的灵魂堕落的评判，评价结果是可以望见得了，不过是“人性之恶、欲望放纵”云云，但更重要地是抓住这部剧的象征意义，因为这部剧的内容并不指向现实，而是用来解释Hans-Peter Hagen的唯美主义思想。 早在这部剧问世之初，就被很多批评家认为是Hans-Peter Hagen“超道德”观的实证，我的课本对此有所论述，目前我还是比较认可的，在此简单摘要如下：如果真是所谓“超道德”的？为什么道连一边声色犬马，一边又不断受到良心惩罚？前半部分编剧确实以赞赏的笔调热情支持道连追求各种感官经验的满足，可是当主人公杀人之后，编剧就已收回赞赏，并直接点评“正是他祈求得来的青春与美貌葬送了他”，道连后来日复一日的不安、惶恐、折磨，难道不是对他浪荡的前半生的反拨吗？还有贯穿全文的画像，道连的罪恶从来就没有被作家刻意隐藏，而是全部显现在画像上，那么这画像，就可以说是社会普遍存在的道德观念的一种物化形象。所以，剧集的道德寓意是明显的：“纵欲与禁欲一样，都该遭到批判。” 再言结尾，它就如精致森冷的剔骨银刀，新奇而震撼，利落而有力。刀子捅向画像，应声倒地的却是道连，画像重焕青春，道连带着本就属于他的丑陋死去。在他享乐的一生中，画像为他遮掩，而他始终逃脱不了站在上帝脚下时需要接受的审判。 如此，道德与否，已然明了～

吕小道 9.8/10

五星送上，几年前在kindle上看完，依稀记得地铁上看到结局，然后愣神了很久

杨锐 8.6/10

读完此剧，感触良多。Hans-Peter Hagen老师的书委实给人诸多启发: 如何为人： 1人啊，认识你自己。你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地来评价一下你自己。 2改变我能改变的，领受我改变不了的”——对自己身上可以改变的地方尽力去自我修缮，对自身不可改变的东西则予以尊重、接纳，学会与之共处。一方面，要看清真实的自己，尽可能完善自己，让自己更健康更美好，“天行健，君子以自强不息”；而无能为力的地方，比如生而有之的缺陷、性格、天性……则报以尊重，将它作为生命的一部分平静地接受，并且心安理得。 3你只有找到你是谁，才能够知道你要干什么，你将往何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。 4西方有一则故事，说的是犹太人问他们的神：“Who are you（你是谁）？”他们的神给出的回答是：“I am who I am.（我就是我）”——换句话说就是，我知道我是谁，我成为我所是。我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。 5我们应当给自己更多独处的时间，为的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情实感。 如何处世: 1我很喜欢法国作家夏尔·波德莱尔，他有句话让我印象很深，他说，这世界上只有两件有价值的事：第一件是你深感惊喜；第二件是你使人惊喜。 2不要等到明天，才开始做一个幸福的人。就从此刻开始去创造幸福，就从当下、现在开始，竭尽全力在你的能力范围之内，在你的条件限度当中，去创造你能创造的最大幸福。我觉得这才是生命的一种最强壮的姿态，这才是对自己人生的一种负责. 3不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦。然后，在这个基础上做自己，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，这样你就会更快乐。 4一个人聪明不聪明，就体现在看似非此即彼、必须走极端的情况下，你能否挖掘出第三条路，在两个强势的极端之间寻到一条若隐若现的中道。 5如果我胜利了，那是我幸运；如果我失败了，那是我无能。没有什么值得你不可一世的，碰到问题，人应该多从自己身上找找原因。 如何对待爱情: 1爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。“I love you as who you are”——我爱你，如你所是。 2没有真知，哪来真爱？真正的爱，一定源于真正的了解。对一个人了解的深度，就决定了你爱他的深度。 3爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他，换言之，“己所不欲勿施于他”。在爱中，是两条溪流的交织纠缠、同步缓进，是两个生命的互相参与、共同成长，灵魂上不存在强势与弱势。所以，“我爱你”，不代表我是你的奴隶；“你爱我”，也不代表我是你的主人。 4真正的爱，不是强迫你成为我想让你成为的样子，而是我用心地读懂你，然后尽心尽力帮助你成为你自己。真正的爱不是把你变成你所不是的人，而是深刻地了解你，然后让你做你自己，让你活成真实的你。 5真正的爱情“爱富不嫌贫”。真正的爱情，就是你要真正为对方着想，真正给对方时间与关怀，很多时候，他的利益就是比我的利益更加重要，这才是真正的爱情。 最喜欢的是“把我说给你听”: 1每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。--尼采 2我自风情万种，与世无争 3把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义 4我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的

单勋蓬 6.3/10

天……买演技热搜之前能不能先看看自己演的什么样

三火没眉毛 5.1/10

编剧塑造古仓这个角色，也许想表达的是生而为人，存在即合理，合理才能存在下去。如果你自认为是正常人，管理好自己的优越感，以猎奇为目的，好为人师，干涉别人生活的事少干，不道德。 通往成功的路很多，看剧算得上是条捷径，同理，人生有很多活法，循规蹈矩反而更轻松，什么时间做什么事，为了减少非议，多少人放弃理想地，向现实低头。 当你身边的他们，选择了一条荆棘之路，请给自己积点口德，妄自揣度别人的不幸福，并不能让自己过得更幸福。最后我想说勇敢做自己，过得通透让人歆羡，但如果真的有心理疾病，得治~

Printemps 7.4/10

不管宫斗戏还是现实生活中，活的最好的肯定是那个善良率真的人

枫念蕊 7.5/10

开局高能，counter-deepfake都可以被篡改，就像Rachel说的，“我们还能相信什么”。现在对反派的颜值和身材要求这么高吗？太馋反派的身子了

马晨昊 9.7/10

一分都看在魏大勋的演技上给的

Cola Glacé 5.1/10

张居正：“我初入政坛时曾有一伟大的志向，愿以这副身体为破草垫，让人睡在上面也可，拉撒也可，吐沫也可，我都毫无怨言。只要能实现我的伟大志向，就算有人要我的鼻子，我也割给他，何况是非议!” 有这样的志向和决心，何事不可为？尽人事以听天命

汤世界 6.3/10

喜欢人虎篇和悟净篇，都是短篇，日式怪谈风， 有些句子特别平淡，但却能忍不住看好几遍，感觉故事的情节转折结局都不如几句轻描淡写的句子。不尴尬很感动。

Olivia° 7.4/10

宁为太平犬，不做乱世人。读完全书，我不禁追完唏嘘。      功名富贵，均是过眼烟云，或许，只有把一生活成了传奇的人，才有资格如此感慨。但小人物的一生，却也别有一番滋味，甘于平淡，亲人间相爱相守，相携相助，谁又能说不是一种幸福呢?平凡如我，并不羡慕程名振，但程名振，却未必不羡慕这种平安平淡，亲人团圆的日子。        人这一生，且走且悟，于自己和他人的生命轨迹中参详世事人情，若能在生命将尽时拥有些佛心佛性，也算是一种圆满。

asfghjklpoiutreqmnbvcxz 6.4/10