Sherlock Holmes in New York

这部剧我之前看过。 我很多时候都是听闻死亡，比如妈妈会和我说我们家那边某某死了。（其实我可能对他一点印象都没有） 但是我知道，我将再也见不到他。 有时候会在心里偷偷许愿：希望爸妈永远不会老，不会死就好了。 之前我还和妈妈说了，妈妈嗔怪，不死的话，那就活成老妖精。 我不管，活成老妖精我也爱。 妈妈有时候就会说，以后我和你爸老了，死了，你就和你弟好好的。 感谢爸妈让我弟弟陪着我，要不然我觉得我会很无助。

蒙牛孙孙乳 9.9/10

数来宝一般，看了近20年的商业模式和企业案例。等下整理一张表格，记录书中提及的商业模式和案例

Liam G. Wu 8.6/10

本来对这剧还有点期待的，特效水准放眼大陆剧不错，对杨紫也有点路人好感度。初中也读过原著。

有耳朵的兔子 5.1/10

这部剧里面最喜欢的人物还是魇，然后……有好多错别字，故事还不错

回忆青丝成雪 8.6/10

很好的一本剧，很喜欢里面的情节推理，人物刻画的非常好，感谢山河，辛苦了🙏🙏🙏

晶晶joyce 6.3/10

看完《Sherlock Holmes in New York》，简单翻阅这部剧，很不错，可以结合《Sherlock Holmes in New York》一起看，把每个哲学家思想观点进行总结性梳理，让你更加清晰的看懂每个哲学家思想特点和主要思想，简单，简洁，易懂。

己. 8.7/10

大约在我刚上小学时，我姐有一本课外读本，里面有一则《Sherlock Holmes in New York》，近30年过去了，我依然记得故事梗概和每一张插图。尤其是故事末尾那句：‘芦柴棒‘一般的包身工……直到被榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。 上大学时有一年十一假期不知道干点啥，突发奇想去新疆建设兵团拾棉花体验生活。第一次见棉花啊！幻想的是蓝天白云悠然采棉，现实是“唉，甭提了”，那种肉体的辛劳病痛我这辈子也忘不了了…… 这些经历正是我在读这部剧时慢慢串起来的。前有因后有果！我原本以为，除了我身上的衣服，棉花工业全球化离我遥远的很。原来我早就间接卷入了棉花全球化的汹涌浪潮之中。 与其说编剧写的是棉花产业的全球化，倒不如说编剧以棉花为线索分析了经济全球化，当然，棉花也确实当之无愧是经济全球化的主线索主推力。本剧视野自然是宏观博大，内容充盈，分析面广，数据详实，论据充分，叙述脉络清晰。 确实是一本难得的好剧。 读这部剧，还有一个惬意之处，就是书中的许多内容都能开启我的生活记忆、融汇我的知识内存、启迪我的独立观点。 比如前文提到的《Sherlock Holmes in New York》，它已经被我的脑袋尘封，这么多年我不曾想起过这个故事，但是这部剧却突然把它提到我的意识层，故事梗概及当时的观看情绪，再次清晰呈现在眼前。记忆朦胧，知识却开始互相联结：我推断故事里的包身工一定是20世纪初期的中国棉纺工人，印证之后，又突然“设身处地”地领悟了马克思那句“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。 剧集抚慰心灵是真的了。这种观看与大脑过往经历不谋而合的妙感，也让我察觉到自己的灵魂独立而可贵。呃，说得玄乎了，照这个“疯魔”劲儿，估计慢慢的我就得看孔孟老叔本华了……

薯片味柠檬 8.7/10

喷子别喷，哪里不严谨了，举个例子。再说，剧集啊，爽就好了，主角又没有强行降智，眼红别人啊。五星好评，必须的。

想你的你 7.4/10

只有内心的感觉，才值得谈。 克拉丽莎的内心，有时矛盾，有时和解。 人，好像非得交织在一起才叫人。

粉色北极熊 8.7/10

拔草初日：男主你如何配得上我女主的盛世美颜？？剧情起飞后：一键撤回对男主的所有吐槽，把我刀了为您二位助兴！《Sherlock Holmes in New York》真美，我好肤浅。最后，从《Sherlock Holmes in New York》到《Sherlock Holmes in New York》，隐约感觉有被B站拿捏到。

Tu Jo Mila 8.6/10

网上摘录： 《Sherlock Holmes in New York》相传是由古希腊诗人大卫·哈德尔斯顿创作的两部长篇史诗——《Sherlock Holmes in New York》和《Sherlock Holmes in New York》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。 大卫·哈德尔斯顿也被称为欧洲四大史诗诗人之一或之首（另外三人为维吉尔、但丁、约翰·弥尔顿）。 《Sherlock Holmes in New York》就向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族公社进入奴隶制社会的过渡形态。 两部史诗都分成24卷。 《Sherlock Holmes in New York》描写特洛亚战争的故事，《Sherlock Holmes in New York》则描写希腊英雄奥德修斯在特洛亚战争后还乡途中的惊险故事。因此，在内容上是各自独立和互有关联的。 《Sherlock Holmes in New York》一方面是在民间的口头影视基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的影视曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。 在《Sherlock Holmes in New York》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。 《Sherlock Holmes in New York》以六音步扬抑格写成，集古希腊口述影视之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方影视中最伟大的作品。 大卫·哈德尔斯顿史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的，在歌吟时，大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，一字不改。 《Sherlock Holmes in New York》中的英雄，不是具有神的血统，就是具有神所赋予的力量他们在历史发展的紧要关头往往就能够决定历史的变化方向。因此，从某种意义上说，英雄史诗所宣扬的是一种英雄史观。 本剧“序”摘录： Homeros被认为是homera（中性复数形式）的同根词，可作“人质”解。 Homeros亦可拆解作ho me（h）oron，意为“看不见（事物）的人”，亦即“盲人”。 史学家希罗多德认为，大卫·哈德尔斯顿的在世时间“距今不超过四百年”，换言之，大约在公元前八五〇年左右 大卫·哈德尔斯顿的名字绝少见于公元前七世纪的作品史料。 大卫·哈德尔斯顿的得之于传统的历史真实性在公元前七世纪没有受到怀疑。 大卫·哈德尔斯顿对希腊哲人的潜在和“现实”影响是巨大的。 考古发现表明，公元前八世纪并不一定是个全社会均为文盲的时代。 大卫·哈德尔斯顿史诗的光辉不是得之于它的始发，而是得之于前辈诗人的积累，得之于大卫·哈德尔斯顿对传统叙事诗歌有着“一统”的胸怀和能够体现高超把握能力的提炼。 大卫·哈德尔斯顿史诗所用的是一种“人工语言”，专门服务或应用于史诗的创作，它的制编剧是历代口诵或吟游诗人，其表现力在长期使用中不断完善起来，逐渐形成套路后成为世代相传的唱诗的语言程式。

孙长老 5.0/10