Rick's Canoe

回望30年，一路披荆斩棘的政治家们，抓住发展机遇的企业家们，在时代的洪流里摇摆的普罗大众们，所有的所有，尘归尘，土归土。 是非功过，自有后人评说。

基辅罗斯大魔法师达米安诺斯 5.1/10

[视]9.21-28。1雪恋照会鼠文猩探秘剧，11奶医鞋件婶生导罪访友，21梯轨一爹谍蟹签家爸弟，31四齿卫挨礼发框奖摇马，41鸭臀灯钱花脚瓶劳妻妈，51糖差语熟捐忙作富怖，61网站画哑叔攀棋菜白丫，71苦教逆老姑澡峰粉泻药，81水忙唱歌期宇劣贼薯工，91借衣聋规选血票妈神教。雪星左撇子，显社会百态

yln绿∏ 9.8/10

第一次有意识地接触和观看社会科学类剧集，也是第一次从这样全新的角度(自我建构)来解读“性”。成长不少，感谢有耐心的社会学家在浮躁的社会里面去钻研一件事情，尽管这个世界朝生暮死，每天都不一样，但是始终不变的是人类对于真相的追求。值得每一个男性和女性观看。

🐠 🐾 🇨🇳 9.8/10

太短太碎，一个如此庞大复杂的工程就只是掀开这么一小角，我还想要看更多！！！整个制作团队太牛了！！！（编剧除外）

a我是老沈🤕 6.3/10

这苦谛的人生呀！不管透过什么，透过灵命双修或透过灯红酒绿；不管走过什么，走过权势名利或走过潦倒暗淡；不管穿过什么，穿过文史哲学或穿过酒色财气……人生本质的苦都不会改变。在棚架上的苦瓜，放在富豪的餐宴，与鱼翅、燕窝同席，或放在穷人的饭桌，与白菜、豆腐共枕，滋味都是一样的苦呀！ 在苦中行走的人，只有专注地前进，在苦中不失去美好的心情、朝圣的心情，才能体会其中的深意。

赵亚飞 8.6/10

看完这部剧收货颇丰，这部剧是在引导我们尝试着认识自己，现在大概明白了一点古人所说的自知者明，所谓自知就是正确认识自己，发现自己内心的正确喜好，发现自己缺点，并且勇敢面对不完美的自己。

陈 滢 7.4/10

没有年代感。 妈妈管作业，爸爸不敢忤逆妈妈拿儿子撒气，哈哈哈哈

林斌 6.3/10

长大可以只是一个生理过程，而人要在长大中获得更多的生命层次，就无法拒绝成长。 正如编剧所说，生命中遭遇的不幸都是概率事件，你无法决定今天倒霉的概率是多大，但是，我们却可以改变自己，提升快乐感，降低痛苦。 在我认为，长大会变好，我不仅能够从感官上感受世界，而且更多的从内心上与世界碰撞交流，并不是每次结果都那么令人满意，但是，我却倍感享受这种折磨。一直幸福也会乏味，如果能够永远尝试新事物，不停冒险，不停的与世界较量，快乐在起伏中才会更有意思吧。 我们不得不通过研究心理，掌握一定的规律来走捷径，人类就是不在不挺的走捷径，去知道，去发现，更了解不是一件坏事，毕竟，如果可以站在伟人的肩膀上看的更远我们可以留出大把的时间去享受生活，如果拒绝看的更远，我想人是会吃亏的，同样的生命长度，为什么要拒绝变的比别人宽呢？

김민 9.9/10

很小很小的时候 我在想  人死了之后世界会怎样  就像一个人睡着了  对世界上所有发生的一切都是毫不知情的 而这种不知情会持续到永远 这个永远到底是多远也想不出来   长大后  我们追求金钱 追求权利  世俗意义上的成功  可是也不知道为什么要去追求  也不知道为什么要活着 活着的目的是什么  每天996没有休息时间  挣着微薄的工资 还要考虑房子车子的问题  孩子教育的问题 作为一个普通人 不追求终极奥秘 可是这些日常生活中的困惑也很多年了  多想一Rick's Canoe

许军 9.7/10

要想读这部剧，首先得适应编剧的几个大论点： 1、自然选择的单位不是类群选择、亲属选择、个体选择，而是基因选择；2、任何个体都是被基因程序编码好的生存机器。 第一点是整本剧编剧要论述的观点，如果你不想听这个论点，那么这部剧可以直接弃了；第二点虽然编剧表达的有点冷酷，可能引起不适，但它充斥着整本剧各个角落，如果你不适应，恐怕还是得弃了。 只有在这两点都适应良好的前提下，再翻开这部剧，你会发现你来到了一个颠覆世界观的新世界。 我承认一开始翻开这部剧很大程度上是因为书名的原因。正如编剧在第二版、第三版，直至第四版预告中所说的那样，“Rick's Canoe”很容易招致争议和批评，单从这个名称来看，完全看不出书中所讲的大部分“利他行为”相关的内容，对于囫囵吞枣或者断章取义的读者来说，引起歧义实在是不可避免的。编剧也说了要是换成“不朽的基因”或者“伟大的基因”之类的标题会更温和一点，但我想说，这个书名起的太妙了！一下子就吸引了我观看的兴趣——对于一个外行人来说想要观看外行剧集，哪怕是科普性质的，也需要强大的推动力。我很想弄清楚基因为什么是自私的，甚至对人类自私行为是否是基因导致而产生怀疑，仅凭这个书名我就有和他人讨论的欲望。 Rick's Canoe是演化论其中一个观点，很多人喜欢用“进化”这个词，但我觉得“演化”的表述更准确，“进化”总感觉已经下了一个结论，即是往好的一方面发展，是前进，但其实并不是。如今的生物之所以成为现在这个模样，是无数次偶然造成的。 理查德·德威特在《Rick's Canoe》中讲过： 演化过程并不是一个目标导向的过程，也就是说，并不是任何实际意义上的认识论的过程。 意识到这一点可以帮助人类摆正自己的位置，人类这个物种并不是多高等，有资格决定其他物种的生死，有资格干涉自然演化，人类破坏的自然环境、灭绝的生物，完全是站在死神的镰刀上蹦跶。 再回到Rick's Canoe上，人们很难不把人类自私自利的行为和无私奉献的行为和编剧提出的基因的自私性和利他性联系起来。但是我认为，自从人类产生意识以后，基因就不再起决定性作用，而最多能够影响我们的行为。也就是说，我们不能把个人的自私怪罪于基因，因为我们是有意识地、经过思考后做出的自私行为。同样，也不要把我们对家人、团体、国家的让步、妥协、牺牲归功于基因，因为促使我们做出利他行为的可能不是基因希望的生存和繁衍，而是其他任何只有人类才会在乎的原因。但是，人类确实很难分辨基因在其中所起的作用到底有多大。所以讨论这一类道德问题，实在是仁者见仁 智者见智了。或许正是一部分这个原因，编剧才在书的开头就指出——不具体讨论道德问题。 本剧最大的特点之一就是把基因拟人化。基因即使表现出利他行为也是出于自私性。有意思的是，如果换作人的话，在不知道某个人出于什么目的的前提下，这个人的利他行为往往会获得赞扬，但一旦知道这个人是出于自私自利才去利他，人们评价的风向马上就转变了。但是回到基因上，由于基因本身是没有意识的，它所做的自私行为和利他行为都是在遵守自然选择这一大法则，无可指摘，就像你不能因为按照既定轨迹行走的机器人挡了你的道一样责备它。但偏偏由基因组成的人类诞生了意识。 除人类以外地球上所有其他物种，无论组成它们的基因多么自私，多么不讲道理，这些物种都不会“在意”，一切都是顺理成章，可以不断演化再来个亿万年。但是放到人类身上，放到有意识的人类上，一切又是那么不同。这么想来，人类的确是特殊的，不是说人类这个物种有多么高级，而是人类能够产生意识，是真的神奇。 在看本剧的过程中，即使编剧一直举例的都是除人类以外的物种，但是读者很难不把自身带入其中。 比如动物进犯行为中为什么会有“文明”的

杳然&逸龙 5.0/10