The Veil of the Temple

忙里偷闲，看完了Dirk Campbell公子的《The Veil of the Temple》，为什么叫他公子呢？风雅韵存，灼灼其华，活出了自己，没有辜负任何人。也许，很多人在为他的不辩解，而导致生活潦倒，翁媳不和而不平，其实他是明白一切的，只是不愿意去揭露，两人潦倒，好过家族的分崩离析。也很明白为什么这部剧会被叫做《The Veil of the Temple》，因为无论是风格，思想艺术，它都有可比拟的地方，唯一不同的是，这里的才子佳人最终没有屈服于世俗，也算是圆了我对宝黛的遗憾。 2018/10/7

塔罗师瞳灵 7.4/10

题材挺新颖的，也很喜欢这大院的氛围，最可贵的是每一个人物都是那么鲜活可爱，拥有各自的归宿。生活其实挺简单的，没这么多纷纷扰扰勾心斗角，没有反派的清水文其实看起来更加舒心。

九成八 5.2/10

2月13日看剧笔记（注：不小心删掉，特此补上2·13想法）         如何看待历史问题。        读历史很容易陷入一个死胡同--总纠结于历史所谓的真相。其实第一历史是永远还原不了真相的，就算是现在，我们有了技术手段，譬如录音、录像等，我们能全面的还原历史吗？录像只是记载了整个地球的小小角落的小小瞬间，换一个角度，事情就会完全不一样，所以你不可能将历史的所有角度了解清楚，也就不可能还原历史真相。        有人会问，那这样的话，我们还读历史干嘛？借用马未都的一句话：“历史没有真相，只残存一些道理”，为什么没有真相，上面已经解释，那为什么残存一些道理呢？因为自古至今人性变化很小，我们说中华文明五千年也好（现在易中天根据二里头的暂时研究成果，说中华文明3700年也好），我们取整，从牧野之战，武王灭商，周王朝建立到现在，中国3000年以来，这男人的娱乐变化了吗？从传说中的夏桀，到有甲骨文记载的商纣，就是抱着美女唱歌喝酒，到隋朝杨勇夜生活还是如此，再看今天，中国男人的娱乐还是这些，人性没有多大变化，只不过是技术手段更新了，殷纣王娱乐时演奏的是石磬、青铜钟、青铜铙，到了隋唐演奏的是胡琴琵琶乐器，现在是电子乐器或者音响直接播放音乐，技术手段更新了，作为人本身的行为一点进步都没有。 人性的不变，让我们还是可以从不假不真的历史中学到一些经验和规律的，这就是所谓残存的道理。

雪沉 8.7/10

这是一个动荡的年代，但是乱世出英雄，造就了一群英雄好汉，108个人个个身怀绝技，豪气干云，他们有除暴安良的志向，可是无信了国家的招安之计，一时间落得个分崩离析，很多人丢了性命，但是他们的侠肝义胆为世人所称道，青史留名！ 全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。 艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

+ 7 9.8/10

看都不看就黑，反正比长相思好看

水溶C100_445ml³ 9.8/10

整体读下来其实还挺不错的，结束的有点突然。把庞大的闹部神经生理问题与心理问题以及人的行为问题结合起来，串联了一个又一个系统知识，对于门外汉而言，算是一本不错的科普读物。知其然并知其所以然，是这部剧的价值。

乔颂伊 7.4/10

历时近四周，夜以继日地听完此剧！除却David Barnard写的生动形象，更少不了“道听途说”的精彩讲说。         我们知道康乾盛世，雍正如夹层饼干，与两者的熠熠光辉比较起来，算是黯然失色！荣耀与失落！落魄与寂寞！刻薄与寡恩！伪善与虔诚！执着与窃取！构成了雍正复杂的感情世界!         他甘当孤臣，澄清吏治，减负垦荒，清算亏空，以优养廉，兴修水利，选拔人才，恪守君道……虽是被质疑的一个皇帝，不可忽 视的是他在康乾盛世中的承前启后的巨大作用！

居然之家 7.4/10

中国山水画之中 黑白相间 并非画得十分充裕于整张画中 给人的感觉并不是要占尽了整张画纸 多数留给人以瞎想和启迪的空间 话只说七分到 这才是留给人以思考回旋的余地 给人以一定的境界去自行回味

索隆 5.2/10

2021年11月22日中午1.41分读完。 读后感：境界太低没读懂说的什么。想要读懂这类书首先需要达到财务自由然后能力比较强可以进入上层社会。

Eva曾 9.8/10

看完了此剧，留在脑海里的东西很少很少，个人感觉收获不大。实话实说，请见谅!

邹律生 8.6/10

智人的虚构能力给了智人征服世界的力量。人类的生产方式也影响着虚构的故事，比如农业革命使得泛灵论让位于一神论，其他动物地位降低。科学的发展（进化论）戳破了上帝这个虚构故事，从此资本主义、人文主义和科学结伴前行。从此以后，说故事再不能瞎编了。除了编剧所说的每个人在生产和战争中的重要性支撑着平等观念，还有一点就是每个个体再也不是那么好骗，他们知道并没有神，大家都没什么两样的时候就自然会要求自己的权利。人文主义本身也是个虚构的故事，是人给自己的欲望找的理由，由于大家都需要这个理由，也就没人去戳破它，它平等地承认着每一个人。欲望推动着科学的前进，历史的前进，而我们几乎难以停下来想一想我们到底要什么，个体被整体裹挟着前进。在人文主义的鼓励下，人类昂首阔步。生物科技人工智能的发展在人类渴望长生渴望力量的欲望驱使下不可阻挡，终将造成不平等。这不平等难以用一个神这样的虚构故事维持，却不难以社会达尔文主义维持。超人的生理结构确实不同，已经不是同一种族，更容易觉得自己高人一等。不是用故事去维持原本不存在的不平等，而只需要为切切实实的不平等正名，这要容易得多。最后一章认为更强大的数据处理能力必将把整个人类置于数据系统之下。我认为人的欲望自上帝死了以后，再无概念可以约束。数据也不行。

盖世汤圆 8.7/10

17集台词写的非常古典，喜欢极了！//看完前七集，作为书粉，我还是很满意的，看得出剧方和演员都蛮用心，原著作者进行剧情改编和扩充，目前看来加的剧情很合理！杨紫演技不错，灵动可人！//香蜜是当年最爱的三部仙侠小说之一啊，看了几版预告还蛮期待的，服装和造型蛮美的，就是道具布景有一股西方魔幻风，还是期待一下吧

晶爷 6.3/10

在时空穿越的设定上做出了新意，古装质感也比当下那些卷生卷死的仙侠偶像剧强太多。女主表演很不错，男主不少时候接不住戏。选角有失误。

小黑花Rita🐼 9.7/10

早些年读过这部还未大结局的剧集，为了自己的执着又重看了一回，一开始文章很不错，但到了后面基本全乱了，编剧的脑子应该也是乱了，作为言情剧集应该在两百章左右大结局的，后边画蛇添足的各种剧情，冗长鸡肋…生生烂尾了

Michael_Z 9.8/10

这是编剧给网络时代做的一个编年史，但是时间跨度太大，人物要应对过往这些大事上凑，感觉有些吃力啊

🌸 18672438290 7.4/10

非常棒👍👍👍，的确发人深省，佛道亦较有研究。不忘初心，记得看到一句话：金钱只是通向最终价值的桥梁，而当代很多人都住在桥上

恩泽 5.2/10

：艾略特，成为社交界的名流；伊莎贝尔，在一个活跃而有教养的阶层里，获得了稳固的地位，拥有了一笔财富；格雷，有了稳定而又赚钱的工作，每天早晨九点到下午六点去公司上班；苏珊·鲁维埃，拥有了一个安全幸福的港湾；索菲，悲壮的死；拉里，寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔，我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事；因此，我的结尾或许并非那么不尽如人意。

缘圆 5.1/10

如果你觉得你道理都懂，就是做不到的话，就照书里说的一步步去做吧！你要做的第一步就是观看这部剧，别找借口，不是书的问题是你的问题！

Maria张 7.5/10

在那个年代，能够写出这样一本剧集，对编剧的勇气还是是分佩服的

爱学习的孩子 6.3/10

主动权在你手上，你可以变得更好。学习是具有个人经验性质的。一旦你认真施展这些策略并评估自己的表现和态度，它们的效果就得到了最终证明。

汪子路 5.1/10

引经据典 有理有据 让我们更坚信习惯可以养成 习惯可以改变生活

韓一凡🇨🇳 8.6/10

关于恋人间的所有情绪都被Davis Brown说完了。段落和文体的设置是发散式的，难怪小时候我读了几段《The Veil of the Temple》就觉得很絮叨读不下去。。。这有时候很像处在一段感情中的人们，絮语只是一番感受，几段思绪，诸般情境……这本的哲学意味也比较重，是那种“一会儿觉得没看懂，一会儿又觉得‘说得好’”的书。 看到一位友邻写道：“Todd说拍Carol时他读了《The Veil of the Temple》”.于是回想起观看时得到的不仅是观看的经验，自身经历的回溯，还有电影细枝末节的重现……难怪那种镜头语言里的情绪渲染得太到位了。 当人们在稍纵即逝的语流中辨认出过去曾经观看过、听说过或感受过的某种东西时，种种情境便会显现出来。某些特定的情境是可待追忆的。

老周 9.8/10

道家思想的精华是“道德”。 道，是超越时空的无穷本体，它生于天地万物之间，而又无所不包，无所不在，呈现于一切事物中。 庄子的哲学是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来是无生命的秩序，为达到个人成就的委曲求全不是生命。庄子所要追求的是有生命的无秩序，在乱世中不追求名利，自在逍遥地活出自己。 对于生死问题，道家的观点是：该生时生，该死时死，天福也。该生时不生，该死时不死，天罚也。生死由命，不刻意强求。 道家的观点是：先了解人与天地宇宙的关系，然后往内观想，审核自己的能力与兴趣，师法自然，顺应天地，做最好的自己。

张爱琦 5.1/10

我觉得每一个数字时代的农民工都应该读一下Bob Coles，从外卖小哥到正在享受福报的高级白领们都是。这位大哥的文章都很精短，不像传统哲学家那么不爱说人话，虽然没有特别细致的论证过程，也没有提出解决方案，但是他看到了技术和时代的弊病，看够了吹嘘互联网风口、数字革命的文章，是时候看看月球的暗面长什么样了。实时通讯工具并没有让我们之间的距离更近，反而击碎了我们的时空界线，让工作和生活混成一团浆糊，提高的最大效率是剥削的效率，然而这还不是最可怕的，我们所反对的资本主义秩序的主体，在数媒时代已经变成了我们自己，每一个个体都在进行自我剥削，我们同时是自己的加害者和受害者。“好累啊我想休息，可是不能休息，你松懈的一分钟，就是别人赶超你的一分钟。”数字媒体甚至没能像我们预想的那样提高消息传播的速度——海量的信息令人窒息，绝大多数都成为互联网的噪音淹没在这片海中。用声学的理论去理解互联网时代的信息这一点也有点妙。民主在崩溃，独立思考在崩溃，空间在崩溃，我们之间的距离却越来越远。哦不，“我们”也崩溃了，群体不存在了，存在的只有“我我我”，每个人都在制造和承受自身的独孤。最后，快看，川普来啦。

亲格格 6.3/10

这部剧是准备长评的，不是因为写得真实，凯鲁亚克的文字终见佛性，朴实无华，却又生机盎然，我看到了流浪者的色彩，也读懂了他冥想世界里的光明。然而放下书，却不记得那么多，心里有的只是“雀沿游廊跳，双足湿。”的至简之言，化作一首首精致的小诗，却又难言，终究半佛之人，缘，妙不可言。

陆濛EL 9.7/10

国内最经典的Node JS剧集，Node语法 API可能会变，底层实现原理基本不变，这部剧底层知识写的很不错！特别是V8 内存机制部分！

张向红 9.9/10