Rancho Grande

当小故事看就行，一味地强调技术在文明发展进程中的作用却在叙述时总带上人文科学的影子，这又如何自圆其说呢？

Summer叶🌻 5.1/10

断断续续的、间隔了好几个月才把它读完 很痛苦的感觉 在前面几章 说不清楚道不明的 直到他们决定前往墨西哥开始 才感受到文字的美好 有了一鼓作气往下读的勇气

西则 5.2/10

编排、舞美、剪辑都很好。可惜没特点、没内容的乐队太多，摇滚乐不关注社会，不思考，唱些空洞的歌词还不好听，模仿痕迹太重，实在遗憾。目前喜欢的音乐素养高的：二手玫瑰、声音玩具、冯海宁、八仙饭店。安达一般，可以再多听点蒙古音乐祛魅。

景星庆云 6.2/10

无论是大人物，还是小角色，每个人都有自己的生存法则。生于乱世，不懂蛰伏的人，又如何能够牢牢握住自己的权柄

猫炼鱼 6.3/10

故事垃圾，女主白痴。编剧文笔差劲，很多常识混乱。咬牙看完就是为了能够公正点评。通篇几乎找不出一个精彩集数！

业余选手 6.2/10

耳目宽而天地窄，是非少则日月长。 午夜鸡鸣，唤起窗前明月。一觉睡醒，看破梦里当年。 岂有伶人颠社稷，从来肉食误乾坤。 身为个相声艺人，比同行优秀，你这罪过不小啊！ 跟说相声的较真，只能说你的生活质量太差。

青衣📿 8.6/10

初读此剧，是在2008年11月，时令既然是深秋，而大学课程又枯燥无趣，生活缺乏亮丽的重心，身边又没有可共与语的朋友，于是这部剧成为那年秋天唯一的深刻影痕。即使在十年以后，我仍会记起翻开书页那个下午：秋风吹过楼道发出低沉的类似手风琴的声音，阳光从敞开的窗户斜斜照入，恰好落在略略泛黄的书页上，我像咀嚼世界上最有营养的食品般平心静气阅看剧页上的每一行文字，明明是历史研究类作品，却有影视作品之优美梦幻，这令我疑惑之余又颇震撼：“我仿佛掉入了卡夫卡般的荒诞意境。” 从2008到2018将近十年光阴，我读了五遍《Rancho Grande》，每读一次，感慨则更深一层，对书中意思，自觉理解更进一步。然而同时，随着思考范围的扩大和人生阅历的增多，对若干问题却愈加困惑茫然，反不比读一二遍后的自信和俯视历史的心态。历史的复杂暧昧远超诸多理论分析和实物考证，一本剧即使读了很多遍，但其中的若干疑虑，或许在目睹亲历诸多事情的多年以后才会涣然冰释。 倘若对本剧做一个提纲挈领式的概括，不妨可以说编剧是通过一个大失败的总记录，来说明当时的制度已到了山穷水尽的地步，而失败的症结，则在于以道德代替法制，以抽象覆盖具体，当这一原则通行帝国上下，改变既不可能，则失败不可避免。 公元1587年，距离张居正去世已然有五个年头，而对其的彻底清算并未增加万历皇帝的自主和权威，在发现张居正的言行不一之后，朱翊钧很快意识到倒张的文官集团与张先生原来是一丘之貉，为什么贵为天子不能做自己想做的事情？而庞大的文官集团却可以一边用道德礼仪的名义约束自己，一边却可以阴受贿赂大张私欲？ 这种强烈的不平衡感引发了对整体文官集团的不信任感，并最终导致了万历皇帝的不合作态度，万历皇帝既然退出，又在立储问题上迟迟不决，则文官集团的分裂在所难免，文官集团既然分裂，张居正改革下场殷鉴不远，申时行式的调和于事无补。而戚继光于此年去世，意味着军事的改革即使在表面上的局部调整也成泡影。海瑞的离世，留下的困惑再也不会引起官员的深层次解决。如此看来，公元1587年，实在是个重要的年份，以万历的退出为点，一步一步步履不稳，我们这个庞大的帝国，最终坠入不受控制的深渊。 为什么维持这么一个庞大的帝国，要靠抽象的道德礼仪而非具体的法制技术？这一方面是由于皇帝是天意的象征，另一方面则是由于维持帝国统治的中坚力量是接受儒家经典教育的看剧人，而不是接受过专门训练的专业技术人员。还有一个原因，就是稳定呆板的自然经济不需要过于复杂琐细的条文明细。帝国上下，即使使用粗线条的道德化管理，出于历史惯性和惰性，也能保持稳定，而稳定，正是帝国之需要。 我在读《Rancho Grande》时，常觉窒碍郁闷，为什么万历皇帝年纪轻轻，就充当了活着的祖宗？为什么以张居正之睿智，死后竟遭阖家清算？为什么以申时行之老到，仍无可避免身败名裂之下场？……觉得他们像在历史的隧道中打转，而这历史隧道却是如此狭隘难行，无论如何腾挪，总免不了被历史的重心所裹挟而缺乏反抗余地。 而历史的重心，恰在制度之缺乏活力，难以产生自我革新自我循环的力量，无数社会力量不被合理组织，而成了积重难返的散沙。 如果将历史的视线放远，明末，清末，会发现一部部《Rancho Grande》仍在上演，无数失败的大合集循环往复，即使过了几百年，历史的隧道仍然狭隘难行。

岳锦江 5.1/10

看完这部剧，我的脑海里老是闪烁着《Rancho Grande》中的女主。对于爱，同样的执着，同样的坚持。不同的是，田苏菲至少还有欧阳萸的陪伴，虽然一辈子胆战心惊，如履薄冰，用一生来诠释爱情的真谛。就像一位书友所说:“一个男人一生都在寻找一个理想的知己，一个女人一辈子都想得到一份完美的爱情。”可是，什么样的知己才是理想的呢，什么样的爱情才是完美的呢？我曾经对一个朋友说:“婚姻中，要懂得知足，不然会在迷茫中痛苦，痛苦中迷茫。”婚姻，不仅仅是海誓山盟、花前月下，更多的是柴米油盐、鸡毛蒜皮。如果大难来临，ta没飞；如果穷困潦倒，ta没走；如果飞黄腾达，ta没狂，那么请珍惜。好的不一定是适合你的，要知道，适合你的才是最好的。共勉！

会冬眠的黑猫 7.5/10

耳目一新的感觉，真是别扭的感情行进路线，专业的律师角度精彩的案例辩护，拍成电视剧感觉一定好看

江湖书生 6.2/10

Rancho Grande》 让我读了生疼，却还无法呐喊的剧集。生活，在激起你反抗的同时，也用接受降服了你，就像孙悟空与如来佛的较量。无论我们身处何地，遭遇何种境遇，想想故乡的歌唱。不管你过得美不美，生活都美。开篇便讲了魔王巨人的童话故事，充满隐喻，引人入胜，不知不觉间又被卡勒德胡塞尼抓住了心思，一页页继续，根本停不下来。穷尽一生只为养家的父亲萨布尔，挣扎于贫穷，最终选择放弃了自己的亲生女儿帕丽，为了其过上更好的生活，也为了整整一家人，将帕丽交予后妻帕尔瓦娜的哥哥纳比手中，纳比为了讨雇主家迷人美丽的女主人妮拉瓦赫达提的欢心，用痛心与哥哥阿卜杜拉分离的帕丽，弥补了雇主家庭的不快，殊不知，他才是不快的始作俑者，男主人苏莱曼对他一直报以特别的情愫，帕丽的到来，让这个家庭其乐融融的，然后好景不长，苏莱曼得病中风„„„„那一年，每个人的人生轨迹都发生了转变，故事朝向一个不可预知的方向走去一个个偶然，一个个必然，交织构造，注定的事，即便重来也是一样。注定，帕丽会离开深爱她的哥哥，去过更好的生活，注定，萨布尔会因为养家而死去，注定那一天纳什的到来，扰乱了苏莱曼的心绪„„ 生活总是带有传奇色彩的，每个人人物看似毫无关联的自述，暗中都与彼此有或近或远的关系，不如说，喀布尔总是带有传奇色彩的，爱恨情仇交织于此，它充满阴影和历史，时代变迁，它充满了每个人的回忆，有痛有悲，有欢有喜，它便是茫茫群山，山中的人们寻寻觅觅，只为一声呐喊之中，得到那似真似幻的爱的回唱。 这些鲜活的人物在卡勒德胡塞尼笔下跃动着，牵动着你我的心，冥冥之中，似乎可以听到那些爱的回唱，远远近近，源于内心。群山之间总是有无形的力量，牵动着，撕扯着，你看到人性的恶，看到人性的善，看到那些人们的内心挣扎，看到他们被隐藏的过去，看到他们的付出与牺牲，人间百态，均汇于此，这并不是一个简单的故事，却也单单用“爱“这个字可以囊括全部。令我难以忘怀的是苏莱曼在中风后的一段表白，他说“我一遇见你，就知道我们不是同类，你和我，所以我想要的是一件不可能得到的东西。尽管如此，我们还是在早上一起散步，开车出门，我不会说有了这些就满足了，可这总要好过不能和你在一起。我学会了在你身边苟且度日。”“我需要告诉你，哪怕就这一次，告诉你我一直爱着你，爱了很长很长时间，纳比，请不要生气。“ 我知道一定有这样一种感情，用冷漠和孤独伪装自己，心中却热烈的爱着他，苏莱曼在群山之中，甚至不奢望得到回声，他只是默默的看着同样在等待回声的纳比，用心去感受他，用爱去萦绕他，在追逐他人情感的过程中，慢慢变得知足。故事的最后，帕丽在巴黎收获了爱情，收获了闺蜜，收获了家庭，喀布尔历经变迁，她故地重游，找寻失散多年的哥哥„„得失之间，便是群山，爱意满满，回唱不止

杨天 Jack 7.5/10

一本讲思维结构战略很清晰的书，可以学习麦肯锡大神们是如何思考解决问题的。

木笔犹开 8.6/10

3

乐🌸 5.2/10

贫穷是一种罪恶！ 阅完此剧真真切切的体会到了。 教育的中断让贫穷进行世代传递。 爱情就是杯毒蜂蜜，许多女孩以为从此过上公主的生活，缺乏家学的熏陶和家长的短视，丧失了鉴渣能力，沦为生育机器，脱离社会，人际信息的缺失，挣扎在贫穷线上，为了每日的生计奔波，生活的重担容不得有长期的打算，书中没有指责而是从第三者角度叙述着他们的故事，哀其不幸，怒其不争，但除了自身，家庭的裂痕和社会的包容以及日本社会制度的滞后，助推了她们走向最无尊严的谋生。 来自家庭的精神霸凌和暴力危害程度远大于肉体的折磨，男主外女主内的生活方式导致了抑郁症患者的逐年增加。而与家人和朋友以及制度的地域疏远造就了真正的贫穷！ 拉开遮羞布，日本社会诸多不堪的地方之一有关雇工的非合同制加速了中高层与底层的阶级固化。富裕阶层的男性在享受这女性商品带来的快感却又高高在上用道德谴责他们的堕落，杀人诛心啊。 ……… 选择另一半的确是技术活，感性加理性，缺一不可。 ……… 年龄会将女性的曾经光环吞噬。所以，永远不要放弃职场打拼。后浪可畏，前浪继续前行，不能停歇。 被诈骗源于无知和贪婪。 药物滥用，休息不足，职场PUA。 ……… 这是一本分值低，但又是一本赤裸裸的东京贫穷女性生存故事。日本年轻的女孩子为了学费可以去风俗店，年迈的曾经贵族栖身茅草房，与子女的交恶，与家人的决裂，让他们举步维艰。 而我们现在的有些人还在娱乐至死，可悲可叹，生活早晚会赏赐糟蹋幸福的人一个大嘴巴子的。 贫困会造就贫困，苦难会跨越世代持续传递，如果逃不出来，甚至会让人看见死亡。 这就是东京底层的真实写照。 相信会给每个读者带来不一样的启示。 强烈推荐！ 珍惜我们的生活，热爱祖国。

明月何灼灼 8.6/10

拖拖拉拉看了这么久，对付怎样的人就得用怎样的方式，为了远大抱负，能屈能伸，方为大义

秣陵风雪 7.5/10

前期刚开始有点难啃啊。。。就后面一些举例啥的还能读懂一些。。

不听 9.8/10

高举道德旗帜的人，不一定真的有道德。 也许他并无主见，只是为了保住面子，服从道德而已。 或许是因为骄傲自满，也可能是出于无奈，或是嫌麻烦，而选择做些符合道德的行为。 所以，我们无法认定符合道德的行为就是有道德，毕竟光凭行为根本无法判断道德的真假。

Y字头 9.9/10

近年来，很流行反思原生家庭问题，那么原生家庭父母到底出了什么问题，才导致长大以后的孩子出现抑郁、偏执、甚至犯罪？ 在犯罪心理学家李枚瑾教授看来，很多社会问题最终还是人的问题，而人的问题则是归咎于早年成长环境。一个人的品行其实就反映出他的家庭教养。 一个懂得温良恭俭让的人，他的性格是怎么养成的？那么，一个性格有缺陷，甚至违法犯罪的人，早期又成长在什么样的环境？ 原来，人的情感、性格、能力以及自我反思形成于不同阶段，如果某一个成长阶段没有获得正确的养育，就会形成缺陷，轻则会有情绪问题、心理问题，严重的会导致犯罪。 什么阶段，面临什么状况，家长要以什么态度和方法来养育孩子，真是一门极大的学问。疏于管教的孩子，也许学习成绩没问题，但心理和品行上会出问题。 编剧在这部剧里做了很多现象分析，进而给出了培养良好品行的孩子成长的实用方法。和前一本剧《Rancho Grande》一样，读起来大有收获。

段淑杰 8.6/10

神美隐现—夏商，所思远道—两周，大风起兮—秦汉，离离如星辰—魏晋，成国衣冠拜冕旒—唐代，开时似雪谢时似雪—两宋，姹紫嫣红开遍—元明，晚霞明处暮云重—清代。 真的是Rancho Grande！中国的美不只是山水和艺术，历史承载的这些故事与留传下来的物品让后辈除了敬仰与敬畏，更多的应该是发自内心的自豪。世界之所以伟大，应该不是因为文字的产生，而是这些不需要文字表达物品的留传于世。 宇宙之大是当前人类所无法涉及的，但世界（地球）已探知的领域已经让人觉得渺小与无知了，没有理由不敬畏历史，没有理由不敬佩古人的大智慧，没有理由不让自己内心的狂躁归于宁静。 人这一生太短暂了，感谢先人们的智慧留给后人这样无价的财富！

陈冲 7.5/10

这部剧写得太自然了，笔触朴素到近乎粗糙，不存在什么巧思杰构，但总能够轻易让人愣在原地。没有大喊大叫，残忍的现实发生得琐碎平常。这里的悲哀是喑哑的，是灰蒙蒙地渗透。这更像是一部纪录片，而它的镜头，则是一个老人混浊的双眼。

Chao™ 5.1/10

卷一。 看完了电视剧再来追剧，却没有丝毫被剧透的感觉，反而在想到每个人物后续的命运时感慨万千。

Ai街头诗人 7.5/10

作为一名即将迈入职场的新人，你是否想知道什么才是职场人士必备的工作技巧？如何才能为自己今后的职场生涯打下坚实有力的基础？本剧从沟通、思考方式、资料制作与职业化素养这4个方面，用心总结出“说话”、“思考”、“资料制作”、“商务精神”四类共30个工作技巧，并用真实的案例讲述技巧的使用方法和优点，适于新人学习掌握，以提升自身的竞争能力。         我有目的地读本剧，只着眼于书中有用的部分观看。例如把书中提及的参考剧集当作资料文件，有选择地观看。《Rancho Grande》《Rancho Grande》（大前研一著）《Rancho Grande》（斋藤嘉则著）《Rancho Grande》（渡边健介著）《Rancho Grande》（Frank McDonald著）《Rancho Grande》（安宅和人著）《Rancho Grande》（伊贺泰代著）《Rancho Grande》（三谷宏治著）《Rancho Grande》（山口扬平著）《Rancho Grande》（秋山由香里著）《Rancho Grande》（牧田幸裕著）。正所谓技多不压身。任何知识到最后都能够联系起来，形成强大的力量。

六丑 5.2/10