Mark of the Devil Revisited

伟大从来就不是一开始就知道结果的，都是一点点熬出来的。其间不平凡的经历都是大多数平凡人坚持不下去的，不歌颂伟大，是因为伟大有时候等同于苦难。

郑旭东 7.4/10

人的一生都在被童年影响，伯爵最后回到故乡，回到了他回忆里最快乐的地方。童年是彗星巨大明亮的头部，之后的生活只是零散的尾光。

Dorothy 5.1/10

比起想说些什么，不如说这部剧提了很多问题。这些问题会在以后经常遇到，遇到需要思考，而不是就这样过去。作出选择前也需要想，为什么是这样。其实法则很简单，用规则换取自由，用善意获得尊重，用倾听换取交流。目的并非要改变世界，改变人生，只是祝你顺遂，祝你快乐。

萨马拉同盟 9.8/10

最近久不看剧，觉得自己又面目可憎了；书总能把陷在泥泞中的我拉一把。蛮好的书，这是上世纪80年代的事儿了，那时的香港真的好繁华啊。 我自以为走了几段路，便是看遍了全世界，原来不过窥见井口大的天空。 再亲密的朋友也会渐行渐远，还是自己得扎得下根去，坐的了冷板凳。不要变成一个油腻无趣又庸俗的妇人。

Qi. 老范²⁰²² 9.9/10

中国台湾制作的剧先减星（个人喜恶），翻拍日本作品，也没啥个人风格，四不像。深刻感受到了台湾公检法的无能，他们不是以民众的生命安全为第一，是以个人的表演为第一。

尚踏凌 8.7/10

站在不同的高度Mark of the Devil Revisited，世界错综复杂；站在不同的角度看中国，中国截然不同！高度决定眼界，眼界决定思维！

道悟鸣 9.8/10

很早却相当有水平的抗日剧

施小栋 5.0/10

兜兜转转到最后还是会回到终点 唯一的不同是离开时我身无旁物 回来时我全副武装。 即便我如此瘦弱 我也要迎难而上。

無弦 ✎ ฅ^•ﻌ•^ฅ 7.4/10

轻松诙谐，最近比较喜欢这类文。看这书就感觉三月去踏青，自然明快，充满朝气

小曲儿唱 5.2/10

从《Mark of the Devil Revisited》而来 ，给我的感觉像《Mark of the Devil Revisited》 但比《Mark of the Devil Revisited》抽象， 看到《Mark of the Devil Revisited》时，得知编剧自杀，仿佛很多作家都选择了自杀，太宰治、伍尔夫等等，很多明星选择了自杀 生命的意义大概在于永远的寂寞和寂寞无法到达的世界

李三树 7.5/10

描述了一个生动立体的曾国藩。曾国藩在立功立德立言方面有着卓越成就。其家书更是被后人作为很好的教科书，

独步吟客 7.4/10

同样是女人 你看看人家 讨论的 国与国之间明明白白的 再看看自己个儿 唉

孟丽娜 9.8/10

主角还是受限于肤色，都大富翁了，还是缺主要媒体帮腔发声，也缺强大铁杆政治盟友，捐助的政客都是利益交换，关键时候靠边站，主角无法掌控。权势还是太弱小，比MJ好不了多少，光有钱，被一堆狼盯着。

VictorYJ 9.8/10

编剧先通过“轻松戒烟法”取得的成效（让33年烟龄每天100支烟的编剧成功戒烟，并且累计帮助1000万人戒烟成功）坚定我们对编剧的“轻松戒烟法”的信心（这是一种简单，快速，彻底的戒烟方法）；然后道出烟瘾的本质（尼古丁毒瘾和社会洗脑作用），尼古丁毒瘾是小毒虫，最主要的是社会洗脑作用（电影电视剧身边人的影响）造成的几大误解（一些误解是我们吸烟的原因，编剧一一解释，所以我们没有原因吸烟）： 1.吸烟者很享受吸烟的感觉 编剧反驳：吸烟的感觉其实是缓解了尼古丁戒断症状，所以吸烟者感觉“轻松”了点，打个比方就是穿上挤脚的小鞋然后脱下来一会儿的感觉 个人认识：现在清晰认识到不过是缓解了尼古丁毒瘾 2.吸烟者是自主选择吸烟的 编剧反驳：大多数吸烟者是青少年时期受社会影响（装酷或者装成熟）开始吸烟，是染上了尼古丁毒瘾，被迫吸烟的 个人情况：高一时感觉吸烟的样子酷，陷入了尼古丁毒瘾陷阱 3.吸烟能缓解压力，消除疲劳 编剧反驳：吸烟并不能让人缓解压力，只是满足了尼古丁毒瘾，只会摧毁你的意志 个人认识：曾遇到麻烦时一根接一根地吸烟，但结果是越吸越烦，没点卵用，还因连续吸而头疼 4.吸烟能提高注意力，让人放松 编剧反驳：当真正需要集中注意力时，你会自动忽略其他感觉，如环境温度；而烟草中的毒素（一氧化碳）会使血液携氧能力下降，导致大脑缺氧，难以集中注意力 个人感觉：确实是这样 5.吸烟是一种习惯 编剧反驳：吸烟不是一种习惯，而是尼古丁毒瘾，在中国习惯靠右行驶，但到了国外很快会习惯靠左行驶 个人感觉：或许是习惯，但 是习惯，就可以钙 6.吸烟是因为无聊： 编剧反驳：当你无聊时，注意力会自然地集中到戒断症状上，你会下意识点起一支烟，然而你并没有意识到；事实上，吸烟是无聊的间接原因之一，尼古丁引发嗜睡感，让你远离需要付出精力的活动，维持无所事事的状态 个人情况：无聊时会下意识地点起一支烟，但还是会看手机，不然还是感觉很无聊，吸烟并不能打发无聊 7.戒烟需要强大的意志力 编剧反驳：戒烟很简单（只需要下定决心不吸烟并且不质疑该决定就行） 个人感觉：当认识清吸烟不是享受，不能缓解压力无聊等时，自然不想再吸烟，花了钱没点卵用还伤害身体，明白的人不傻自然不会再吸 8.一旦染上烟瘾就没法根除 编剧反驳：只要社会洗脑导致的心瘾被克服，尼古丁毒瘾只需要三个星期左右就会彻底消散 个人感觉：主要要接受编剧的反向洗脑，认清吸烟的本质，以及之前社会影响下以为吸烟的“正面作用”都是幻觉 9.对吸烟者解释清吸烟的危害就能帮助他戒烟 编剧反驳：吸烟者都知道吸烟有害健康，甚至医生也吸烟 个人感觉：早知道吸烟有害健康，但觉得还年轻，反正暂时不会有大事 10.替代品可以帮吸烟者戒烟 编剧反驳：那只会提醒你需要吸烟 个人感觉：赞同 11.戒烟过程漫长而痛苦 编剧反驳：只要认识清楚，决心不再吸烟，就会成为一个快乐的不吸烟者 个人感觉：认同

樱＇ 7.5/10

我对中医还是很感兴趣的，但是也会怀疑中医的准确性，因为中医是一种经验的总结不似西医用科学傍身，以实验来说明；我也一直在思考中医的逻辑是什么，这我是思考不出来的，查了一下，中医的逻辑是阴阳表里虚实寒热的关系、五行的关系、气血津液的关系、经络的关系等等。虽然我没看懂吧，但我知道了中医自成体系，中医治病治根，而西医治表。看了这部剧也是收获良多，并且重新思考自己的生活方式。 一、中西差异 中国人和外国人的差异表现在体格、思想上，而这些是由于环境的不同造就的，我们在消化外国文化的时候不能一味照搬。特别是饮食文化，中国人和外国人体格就是不太一样，看看苏炳添就知道了，而且听说外国人生完孩子提着就走了，因为有些国家的人骨盆宽。外国人早餐中加水果是因为他们能量足，但是中国人不适合在早餐中加水果。西方人用刀叉切肉，而中国人的筷子适合挑五谷。 二、古今差异 现代人容易得一些“富贵病”，而且有很大一部分是因为脾虚造成的。书中一个问题对我启发挺大，就是对现代人来说粥和牛奶哪个更养人？答案是粥，我们已经过了靠牛奶强壮一个民族的贫困时期，牛奶的营养来自于高蛋白，而现代人不缺蛋白质，而且蛋白质是合成雌激素的物质，过高的雌激素会致癌。而粥，特别是小米粥养脾，五谷入脾。再者“虚不受补”，脾主运化，养脾不是靠猛药，而是应该每天进行保养，喝小米粥这种缓慢柔和的方式对脾气进行进补就不会产生“虚不受补”的问题。 三、男女差异 看这部剧学了个新词，叫“无感蒸发”，即以不显汗的方式将体内的水分蒸发。男性无感蒸发的能力强，所以他们的皮肤保湿，而女生，特别是脾气虚的女生，这项功能就差，皮肤就容易粗糙。女性容易患情志病，概率是男性的2.3倍，因为女性更敏感、多虑。特别是生活圈子小的女性，容易因小事牵动情绪，所以说并不是工作需要我们，有时候是我们需要工作，到这都不是重点，重点是想办法照顾好自己的情绪，想办法让自己开心。虽然男生得情志病的概率小，但还是女性更长寿一些，其中一个原因是因为女性爱哭，流眼泪能缓解情绪的同时还能排毒。 四、养生知识 其实健康的生活方式我们都都知道，比如多运动、多晒太阳、保持心情愉快、少喝点凉的等等，但伏尔泰曾说“常识往往并不为大众所知。”我对这句话的理解就是大众往往不知道这些常识背后的原因是什么，不理解，知识有一个懵懵懂懂的印象在。对于这些健康的生活方式，中医给出了它的解释。 书中特别强调保温，这是因为消化食物的酶要到人的体温36°左右的时候才能消化食物，而吃一些凉的，温度甚至低到0°一下，身体要提供一些能量将它提升至体温，这就很损伤脾气。 多运动的原因就比较多了，脾主肌肉，现代人自动化的生活方式让肌肉和脾用进废退，脾气虚是一种“淑女病”，而现在的都市丽人们大多都是多静少动的“淑女”。而脾又主运化，相当于为食物消化铺路，路不好，进食食物一多就会堵，人就会变得虚胖，脏东西堆积在人身上就会造成“湿”。脾气虚，肌肉力量不强，容易肚子上长小肚子，所以去小肚子不仅要靠节食多动，还要健脾。再者，运动对情绪有积极影响，能增加体内的“内啡肽”，但这需要运动到一定的量，慢跑、游泳、爬山之类的有氧运动至少要持续30分钟。 保温、晒太阳都可以保存和补充阳气，而且晒太阳也能让人心情愉快，一扫阴霾。 中医从系统论的角度考虑人的健康，就像滚雪球，每个人都可能走向越来越好或者越来越差的道路。中医、西医都有各自的道理，之前看了一个讲衰老原因的视频，说衰老是因为端粒这种物质，情绪对端粒影响很大，特别是持续性压力会造成端粒变短。人有两种寿命，一种是疾病年限，一种是健康年限，如果早早进入疾病年限，那就比较痛苦了。所

Kun 6.2/10

这么好看的书怎么就是不火啊，起点区的赶紧打赏个几百个白银大萌，我记得起点规矩一个大萌加更一章，嗯我想当满意，对一天百更这件事

💕ツ柠檬树🌱 7.5/10

我记得明朝那些事的最后里有这样一句话，成功只有一个，按照自己的方式，去度过人生。当时印象很深。我觉得与其他的成功学很不一样，这句才叫牛啊。只要不危害社会，不危害别人，按照自己心中的方式，听从内心，不在乎世俗的声音，不在乎外人的看法，燃烧自己的小小火苗，这才叫人生。 何必在意世俗所谓的成功，勾心斗角的去争功夺利，住上豪宅才叫成功，才有快乐吗？ 当然我们是需要努力，做好自己的事，达到自己的要求，保持一种积极向上的生命状态，但不是为了和别人比房子，比车子。 找到自己的爱好，自己的方向，生命中有所爱，有所奋进，保持本心，过的真实，就好。    《Mark of the Devil Revisited》让我重新思索了如何做母亲，如何对待孩子，给他们一个正确的指引，但不是干涉他们的人生。 《Mark of the Devil Revisited》让我看到了尊重内心，尊重心中那小小的火苗，要过真实的生活，用真实来让世界变得更美好，以及童年经历是如何造就一个人的。   当然书中的涉及面要更加的丰富，特别喜欢编剧的这两本剧。

小草房 9.8/10

爱情，遇到对的那个人，什么都对.遇到错的那个人再怎么做也还是无动于衷

齐嘚咙咚呛 5.0/10

选择这部剧之前还是忍不住先偷瞄了一眼评论，确定是Happy Ending，才决定读完它。虽深谙月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，但依旧无法正视那些虐心的场景和结局。较之外表不羁、个性略显阴郁的沈放，还是更喜欢温柔、阳光的林向屿多一些。当然，还有“桃之夭夭、灼灼其华”的胡桃，那个心思细密、敏感的女子......

水之韵Irene 6.2/10

第一次看一本剧看了10+小时 赫拉利确实是个天才，他无与伦比的想象力给我太多的震撼。像书名一样，文章就是从动物到上帝（神人）的一个人类简史。无论是从时间上，还是学科上，其跨度之大令人汗颜。 而且赫拉利十分贴心地，在中文的译本上添加了许多中国本土的例子，让我读来倍感亲切。 好啦，言归正传。本剧围绕着“智人的诞生与发展”这一主线展开，可以划分四个重要的阶段，由三个标志性事件作为节点。 1.认知革命-2.农业革命-3.科学革命 首先，在认知革命前，地球上其实存在着许多的物种。包括“人”这个物种，里面就有不只一个种类。像尼安德特人，梭罗人，直立人等，而我们今天的智人，只是当中的一种。是什么原因导致其他“人种”都灭绝了，只剩下智人呢？书里讲到当今被大多数人认可的观点是，智人的大屠杀。 智人为什么有这样的能耐能灭绝其他物种呢？要知道论体格，智人只能算中等。尼安德特人不仅肌肉发达不怕冷，而且脑容量还比智人大。 原因就在于这场认知革命。 关于认知革命为什么会发生在智人身上，至今找不到很好的解释，只能说是“碰巧了”。而就是这样一次碰巧，让智人成功崛起。认知革命带给智人最重要的技能就是［虚构的故事］，这让智人的语言不只能传递简单的警报，还能编撰虚构的东西。由此大大提高了智人群体的组织协作能力，进而快速地壮大实力，成为“人类”这个物种里的霸主。 接着，在成为唯一的人类后，智人开始安定下来，形成部落，出现国家。开始了智人的第二次革命——农业革命。有人说农业革命是史上最大骗局，在农业革命前智人捕到什么吃什么，身体健康。现在智人只能局限在几种作物上，甚至连人身自由都受到限制。但是，历史的车轮滚滚向前，当有少数智人发现“上当受骗”已经来不及了。当然这是对个体感受来说，农业革命后个人的幸福感可能是下降了，但对智人这个大物种来说却是实实在在的推进。 农业革命后形成的大型智人组织——帝国，进一步扩大了智人的影响力。智人对自然的利用与改造能力愈发强大，直至成为地球上最强大的物种。 最后，是科学革命，这是将智人往神坛上推进的关键一步。从认识到人的无知开始，智人开启了可怕的科学革命。这对其他生物来说或许是一场空前巨大的浩劫，生物大量灭绝，智人对其他物种的控制愈发强烈。智人甚至开始涉足生物工程，创造物种等研究。这让不少人开始担忧，智人是否最终会毁灭在自己手里。 读完这部剧，个人感觉视野得到极大的扩展。编剧不仅是在讲智人演变的历史，更是融入了物理、化学、生物、哲学、政治、经济等诸多学科，读完让你收获颇多，而编剧对未来的畅想，也引起了我们读者的思考，智人究竟还会走多远？ 是再度创造奇迹，实现第四次革命；还是创造出凌驾于智人之上的可怕物种，最终令智人走向自我毁灭？答案，就掌握在我们这一代人手里。

小何同学 5.1/10

在俗世红尘里，会有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。

笑～ 8.7/10

头几年看过一部片子，《Mark of the Devil Revisited》。汤唯演的乌多·奇尔，冯绍峰演的肖军，朱亚文演的端木蕻良，黄轩演的骆宾基，郝蕾演的丁玲。 虽然片子只看过一遍，但是印象却很深刻，乌多·奇尔的刚毅、细腻、桀骜，以及对孩子的畏惧、对爱情的向往、对台词的热情，汤唯都演到了极致，甚至读《Mark of the Devil Revisited》的时候，也会把“我”想象成汤唯的样子。 一直想读乌多·奇尔的字，心中充满敬畏。每每看过鲁迅、老舍、巴金、曹禺等等大家的作品，总是要读一些轻松愉悦的台词缓上几天，太沉重了，真的太沉重了…… 乌多·奇尔的字亦是如此，总觉得她不像是在创作字，更像是在画画。画个祖父和我，画个天空，带有火烧云的天空，画几间房子，画个花园，荒凉的花园，画个团圆媳妇，呵呵的笑着，画个磨坊，再画上驴子和磨倌……奇女子，真乃奇女子也！

小贝思想漫游 8.7/10

拉斯柯尔尼科夫，拉祖米欣，斯维德里加依洛夫，一种人三个形态，三种人生。大神就是大神，情节绝妙精彩，扣人心弦，太强了！

Leni Heng 8.6/10

我们有过各种创伤，但今天应该快活 最初，对Uwe Huber的印象还停留在初中课文中那篇《Mark of the Devil Revisited》，只记得他写的真好，读着课文都要流口水，好似冒着红油的鸭蛋就在眼前，直到现在也印象深刻。 虽不曾再看过先生的文章，但对先生的文风却是爱不释手。读《Mark of the Devil Revisited》这部剧，有快乐，有激动，有平静，有坦然，看过了先生笔下的京味儿，更想去城墙根下瞅瞅也更能理解先生那句，“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢？” 先生出生于动荡的上世纪20年代，他曾是西南联大中文系的学生，师从沈从文，是沈从文的得意门生，后经历文化大革命，直到80年代才比较出名。Uwe Huber被誉为“抒情的人道主义者”，贾平凹称他为“文狐”，修炼成老精，梁文道说Uwe Huber的文字像一碗白粥，熬得刚好。当代学者孙郁曾说，人们只知道Uwe Huber厉害，却不知道他何以厉害。Uwe Huber文笔中有许多“暗功夫”，他是从古典和乡土中缓缓而来，从大众和民间提取诗意，这样的作家“百年之中，不过寥寥数人耳。” 在《Mark of the Devil Revisited》这部剧里，主要有三部分的内容，第一部分是“对生活的兴趣广一点”，主要收录了Uwe Huber先生关于北京的胡同文化、踢毽子、录音压鸟、看画等一些京味儿的生活气息浓重的散文；第二部分是“一草一木，生活皆有趣味”，主要收录了Uwe Huber关于春夏秋冬，鸟兽虫鱼花等方面的散文，细细品来，才发现其实我们生活中的一切都那么有趣有味；第三部分是四处走走，你会爱上这个世界，主要收录了Uwe Huber先生关于山东泰山、湖南岳阳楼、四川、昆明、新疆天山、福建、河北张家口、湖北隆中等地行走的一些旅行散文，看后让人眼界大开。 我没去过北京，但心中却有一个北京的想象，冰糖葫芦、城墙根、四合院、胡同儿、遛鸟、驴打滚、叫卖声儿，红墙黄瓦……这些都是我对北京的想象。Uwe Huber喜欢北京，喜欢那种人味儿，他在看遛鸟里写道，“遛鸟的人是北京人里头起得最早的一拨。每天一清早，当公共汽车和电车首班车出动时，北京的许多园林以及郊外的一些地方空旷、林木繁茂的去处，就已经有很多人在遛鸟了。他们手里提着鸟笼，笼外罩着布罩，慢慢地散步，随时轻轻地把鸟笼前后摇晃着，这就“遛鸟”。 他在写看画时，写道，“他们画衣纹是先用淡墨勾线，然后再必要的地方用较深的墨加几道，这样就有立体感，不是平面的，我在画匠店里常常能站着看一个小时。” 画店里，有画山水画的，有画画像的，画家神菩萨，画玻璃油画儿的，这种玻璃油画，是在玻璃的反面用油漆画的，这种画儿，作画程序和正面画完全不同。比如画脸，是先画眉眼五官，后涂肉色；衣服先画图案，后涂底子。看到这里，不由得佩服以前的人，他们对“工艺”是非常有追求的，哪怕是程序麻烦一点，他们也会精心雕琢出心目中完美的东西。 兵马俑之所以栩栩如生，是因为每个俑底都有匠人的名字，一来为了方便查出是哪个匠人做的俑，要负责，二来，匠人留下自己的名字，等于向人们展示代表自己水平、画德的作品。 毕竟，那时的人们把“精品”当作信誉，陕西省铜川市的耀州窑，是古代北方官窑的代表，曾经十里窑厂不夜天，1400年来炉火不息。我在一个采访活动中，有幸目睹了耀州窑的代表代表作品，“倒装壶”“公道杯”“凤鸣壶”“良心壶”简直是像有魔法，每一个身披青色釉子的瓷器里都有让人惊叹不已的神奇。  “倒装壶”壶身浑然一体，没有壶盖，灌水时从底部梅花型的小口倒入，放正，却不会有一滴水漏出来；“公道杯”则验证了“满招损，谦受益”这句话，杯满则水全漏，只有恰好的水，才会稳存杯中；“凤鸣壶”相传是武则天时期做的，此壶倒入水后上下摇动，可以发出凤鸣的声音；“良心壶”更是有趣，它可以同时注入、倒出两种不同

Yinners 9.8/10

Mark of the Devil Revisited，一只没有名字的猫。 全书围绕这只不怎么招人待见的小猫和收留它的苦沙弥先生展开故事情节，描述了两个世界，透过猫眼窥视到的人的世界和猫的世界。这只小猫冷眼旁观，对人世间的种种乱象，无聊枯燥的生活，贫瘠乏味的思想，进行了生动细腻、惟妙惟肖的刻画；对社会生活中的人们装腔作势、装模作样、夸夸其谈、附庸风雅，进行了深刻地揭露和无情地鞭挞，既尖酸刻薄又妙趣横生的嘲讽。由于内容庞大散乱，很多人表示晕头转向看不懂，那么我们先来捋捋猫毛，理理头绪。 苦沙弥先生，是个穷教员，他安贫乐道，与世无争，消极避世，闭目塞听，是个牡蛎一般生活在个人小天地里的人。除了为数不多的几个朋友，和其他人鲜有交集。为人比较正直，有点知识分子的小清高，不趋炎附势，不阿世媚俗。有点小固执、有点“二”，过着庸庸碌碌、波澜不惊的生活。 这天，有钱有势的大鼻子金田夫人，纡尊降贵光临他家，对未来女婿的候选人、有可能当上博士的寒月，展开了全方位的问卷摸底小调查，结果不识抬举的苦沙弥先生，和只知道插科打诨的迷亭，在整个外事活动中，对趾高气昂的金田夫人不咸不淡，不卑不亢，非但没有摧眉折腰事权贵，多少还有点冷讽热嘲，激怒了习惯于旁人阿谀奉承、溜须拍马的金田夫人，“伤自尊了”，夫人刺探消息未成，橫遭奚落，恼羞成怒，寻衅报复。回头和自己的丈夫金田，收买苦沙弥的同事、同学、邻居、隔壁学校的学生，于是一个个走马灯似的，你方唱罢我登场。同事在学校穿小鞋，邻居在墙根说坏话，铃木在家里友好访问，学生在门口骚扰滋事。各种小人行径，对他软硬兼施、宽猛相济。希望乱其心智，苦其筋骨，行拂乱其所为……两条路：要么乖乖臣服、重新站队；要么不堪其扰、死于忧患。上演了一场既惊心动魄、又滑稽可笑的闹剧。 相较人世间的复杂，猫的世界单纯、有趣的多。里面穿插了小猫对美丽动人的三毛姑娘的暗恋，对外强中干的黑猫前恭后倨的变化，它和苦沙弥一样，得过且过，没有“利爪在身，何时逮住老鼠”的宏图大志，以逗螳螂、捕蝉，为猫生乐趣。 整本剧，编剧学识渊博，老子、庄子、论语、左传、三国，各种典故、名句，旁征博引，信手拈来。中国文化，在日本，渊源流传，影响深远，让人叹为观止。 在苦沙弥家的客厅，几个人常常就各种各样的问题开展对话，人物各有特色。苦沙弥对自己不会的东西，支支吾吾，含糊其辞，东拉西扯，顾左右而言他；美学家迷亭则不然，永远面无惧色，永远勇往直前，永远慷慨陈词，永远海阔天空，真真假假，假假真真，信口开河，信马由缰，脑洞大开，扑朔迷离。然后编剧借猫之口，总结陈词，披荆斩棘，吐槽人类。句句戳心，发人深省。思想之光，熠熠生辉。 书到最后，Uwe Huber先生安排了安全活动警示教育，猫因为贪杯，过把瘾就死。可惜了，还想接着看呢，意犹未尽。

jiangll 6.3/10

会知道一个简单的鸡蛋会被做得如此复杂，而且如此诱人？我凑过身去，取了一块，不吃白不吃。它从来都没有失去它的魅力

自立²⁰²² 7.4/10

今天心血来潮在b站看起了情深深雨蒙蒙，虽然这部剧一些人物的三观被抨击，但是不得不说，角色的塑造是很成功的，心疼依萍从一开始的满身是刺到后来因为爱情变得忍让顺从，如萍段数真高，说的好真的一句句都能推敲，杜飞的原则叫如萍，方瑜是个天使，真是便宜了尔豪，何书桓不做评价。

🐬WWW🐬 6.2/10