Mark of the Devil Revisited

一本很不错的作品，关于女性独立，爱情，金钱观对我们现代人都是非常好的反思，不太推荐该译本，应该有更好的详尽版本才能表达好主题。

郑旭东 5.1/10

我是非常推荐这部剧的，因为我一直觉得乌多·奇尔教授很了不起，之前看《Mark of the Devil Revisited》就很喜欢了 这部剧主要讲抚养小孩，也会穿插犯罪心理学知识，比较通俗易懂。 许多观点我都比较赞同，例如锻炼小孩的抗打击能力，培养接受挫折的心那里，现在的小孩被误会之后会大发雷霆，也受不了批评，我看的时候会有很多共鸣，回想到自己小时候的许多事情，因为我就遇到了批评我的良师，这件事我可能会说到老哈哈，当时初中，老师狠狠批评了我，她和我说“我们小时候学过的一篇课文，生活中不仅需要精彩极了，也需要糟糕透了”叫我不要太玻璃心，我很感谢老师可以这么和我说，现在好像一些小孩很难接受对自己的批评，在面对别人的误会时会表现的非常愤怒，而不是去表达，去沟通。这和小时候的教育有很大关系。 在这部剧里，我还了解了家长的亲自培养是非常重要的一个环节，但现在很多妈妈没有办法一直在家带孩子，丧偶式育儿又使爸爸的角色缺失，育儿这对于真的是一个考验，因为女性需要兼顾家庭和工作，所以现在大多数人不愿意生，因为生了要养，要育，育人从来不是一件简单的事，不是吃吃喝喝就是育人了，如果没有做好准备，就不要轻易尝试，像是许多未成年人怀孕生子，就很无奈，他们自己还是孩子，怎么有能力去养育一个孩子呢？所以进行性教育以及生育健康教育非常有必要 第三是未成年人犯罪的问题，我是非常赞同的，之前也度过乌多·奇尔教授的论文，写过对于未成年人犯罪预防的思考，对于未成年人，不能一味的减轻免责，需要进行适度的管教、惩罚，形成对法律的敬畏之心。 有一部剧《Mark of the Devil Revisited》讲了许多案件，从这个角度来看，讲的就是不能对未成年一味的放纵，乌多·奇尔教授曾经说过，对一个10岁的未成年进行3年的强制措施比17岁的时间判无期徒刑更好。现在我们普法普一半，告诉了未成年人多少岁一下可以不负刑责，多少岁一下可以减轻，但是并没有使他们树立起法律的敬畏之心，仅仅是当做笑谈，这绝对是不行的。 最重要的是，惩罚本身不是目的，让越轨的未成年人不敢继续实施恶行，遵守法律，认真生活，成为对家庭负责、对社会有用的人，才是适度惩罚的目的。 对于未成年人犯罪，不能仅仅将关注点仅仅聚焦于未成年，也不能仅仅聚焦于犯罪。还有一些地方我们忽略了。那就是家庭教育的问题，对未成年内心诉求的倾听的问题…… 太多了，不说了，总之，非常推荐~ 其实看的过程其实也在审视自己的成长哈哈哈

Dorothy 8.6/10

第一读这部剧还在上初中，今天中元节，重新拿起它，有很多不同的感触。古人的某些智慧，很多时候今人也不能及。

萨马拉同盟 6.3/10

读此剧如大哥在身旁耳提面命写作要点，思想上感觉有所进步，但写作此事还需躬行。

Qi. 老范²⁰²² 7.5/10

21年看的最好的一部戏了，没有刻意丑化，也没有刻意压低智商，一切合情合理。看着真是感觉这对苦命的间谍鸳鸯，真的苦。演员演的真好

尚踏凌 9.8/10

读完这部剧，不是很懂，但是觉得人很渺小，宇宙很神秘，人类该如去探索？

道悟鸣 6.3/10

地心篇大结局可以算得上是一本不错的克苏鲁文。地表篇突兀的换主角让人不适，加上主角乱七八糟的感情线，以及我对书中安娜这个角色的讨厌真让人看不下去。弃了弃了。

施小栋 9.9/10

2018年夏，拜读！ 编剧的写作技巧实在高，把李斯所处的历史写的生动有趣，情节设计更是引人入胜，非常有幸拜读！但编剧过于推崇嬴政和李斯，很多情节都在美化二人，对读者颇有误导，尤其在焚书坑儒一章，如果更公正些，想必更加符合一本史书的要求！

無弦 ✎ ฅ^•ﻌ•^ฅ 7.4/10

无论你正乘青春之朝气或是已过青春之年华，你的健康都值得你付出努力，值得你付出精力。

小曲儿唱 9.8/10

什么是美好生活？我们可能一辈子都没有标准的答案，但我们可以避免自己不过那些不美好的生活。真正的成功是内心的平和，是那种不管生活欣欣向荣还是困难重重时内心的从容，而这种成功是我们一辈子都在追求的事情。 要多读剧集，因为剧集里有不同生活的预设，在你极其平静的时候也能体验不一样的人生。 只有思考没用，还要大胆的实践，两者结合才能获得真正的进步。

李三树 8.6/10

人到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就是用素朴面对着素朴☕

独步吟客 8.6/10

非黑即白的世界只存在于童话故事，现实生活中，我们每一个人都需要灰色性格，要不然总会被什么人或者什么事教我们重新做人。 每个人的性格，尤其是表现出来的性格远不是一个人的全部，对不同的人，我们会有不同的应激反应，表现出不同的对待方式，我们所看到的人，只可能是一面的，是很难深入到他人内心的。

孟丽娜 5.1/10

张译多拍点鸡毛飞上天之类的质量的剧可好

VictorYJ 6.3/10

这一篇Uwe Huber的小故事，是PP故事影院充分考量了我看完《Mark of the Devil Revisited》剩余魂力之后给我推荐的一本剧。这部书延续了《Mark of the Devil Revisited》中碎碎念的男主内心戏，所谓书中自有黄金屋，有颜如玉，其实书中也有青面獠牙和剖心之刃。《Mark of the Devil Revisited》就是一把手术刀，在简单的故事中剖析读者的心灵，令每个人掂量七情六欲，试探善与恶的边界。 故事其实就那么简单，一对青年男女，残疾少女艾迪特与骑兵少尉霍夫米勒，一场缘分，充满人性的欢喜和善意的谎言。可以说是善缘，因为少女虽然因缘分而生爱意，因爱意而生死志，却在短暂且注定无法得到健康的一生中体会了人生的跌宕起伏，爱与哀愁，其实是不幸中的万幸。也可以定义为孽缘，因为如果生命中没有骑兵少尉的唐突闯入，残疾少女会平静而冷静的度过自己的一生，不必体味迷失的凄苦。 对少女艾迪特而言，不论经历了什么，她自己，就是压倒自己的最后一根稻草。将友谊当作迷恋，将同情当作爱情，过度的渴望令自己丧失了理智的判断力，幻想与梦境取代了现实的苍白与冷酷，自我的迷失令自我窒息，性格的懦弱为自己埋下悲伤的种子，悲伤的故事由自己亲笔谱创作。 对少尉霍夫米勒而言，他所赋予残疾少女的，究竟是良药还是吗啡，亦或是穿肠毒药，成为了少女死后他永远的魔障。少尉与我们大多数凡夫俗子们一样，在善念上种植恶果，在同情中播撒怜悯，为他人的痛苦布施，为他人的不幸哀悼。但是同时我们会包裹好自己，不让那些灰蒙蒙的沾染着霉斑的颜色触及到我们的内心，我们一旦离开不幸者的视线，就急于抖落周身的灰暗、消沉与焦灼。 茨威格的小故事，将人性与灵魂铺展开来，掰开了揉碎了，碾压了又重塑了。他说：同情有两种。一种同情怯懦感伤，只是Mark of the Devil Revisited。看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感情的色彩，但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难直至力量耗尽，甚至力竭也不歇息。 看完这部书，从此不敢轻言善意。善与恶，失之毫厘谬以千里，天使或恶魔只是一念之差。

樱＇ 8.7/10

大名早有耳闻，也偶有在朋友圈看到在英国的朋友分享Mark of the Devil Revisited的照片，一直以为是一部很特别很经典的剧集，纸质版买了很久，一直没看，看到PP故事影院有同一版本，很快就打开了。没想到其实是一本剧信集，通过海莲与Mark of the Devil Revisited那个影视库中员工以及员工的亲朋的来往书信，交待了一段持续二十载的别样友情。因为书信中的人物，到海莲真的来到查令十字街时，早已物是人非，在我看来，这更像是一场穿越时空的对话，因为时空的间隔，让这份人文的情怀更显珍贵。在这个物质欲望横行的年代，我们总是会怀疑没有物质作为保障的精神追求是否真的存在，每当有人提起情怀之时，往往受到嘲讽与讥笑。我们不得不承认，物质生活的丰富化，确实削弱了对于精神生活的向往，无论基于自身欲望还是整体环境，物质作为衡量生活品质的重要部分，其分量在不断提高。这个时代的吊诡在于，基于传统道德的认知，我们往往厌恶暴发户的庸俗，但在现实中，我们中的大多数又幻想着某一天过上暴发户式的生活，甚至整个社会都在不知不觉中树立金钱至上的成功评判标准。事实上，无论对物质渴望还是对精神的向往，并没有对错之分，同一个人，可能在不同阶段有不同的追求，重要的是，无论有什么样的追求，社会都应有足够宽松的环境来包容不同的追求，社会导向也应该不简单的评判孰好孰坏。总的来说，西方国家由于经济水平以及社会保障的优势，人文环境更加宽松，这得以让海莲，虽然没有富裕的生活，但依然能够追随自己的想法，做自己相对偏好的事，读自己心爱的书。没有完全沉溺于物欲横流的资本主义社会，既是物质保障相对充足，也是社会宽容度相对较高的表现。 这部剧还有一个被推崇的重要原因，通过书作为媒介，展示了一段富有人文情怀颇激励书友的故事，而这一点被很多爱书人奉为如图腾一般的精神圣域，这也正是查令街十字姐84号成为很多文青必须朝圣的地方，纵使那里已经不再是那个充满故事的影视库。说到影视库，每次旅行，如果目的地有什么有名的影视库，总是会作为一个景点逛一逛，但凡有不错的影视库，一定会让我对此地有很好的印象。作为一个爱看剧，并且希望通过看剧找寻答案的普通人，如同海莲一样的热情是真实存在的，在书中看自己，看世界，看所有想要了解的东西。在当下，对于书本的欲求之强烈，远远超过走出去的想法。想起那年读过《Mark of the Devil Revisited》之后，当上千年的罗马历史在脑海中闪过，那种对于人类文明冲破时光迷雾的壮美，是让人振奋的。从那时起，罗马就成为了最想要去的欧洲城市，之后读到的书越来越多，更多的城市成为了心中神往的圣地。而我也更坚定，如果要去哪里旅行，最好先能看到一本涉及那里的书，能建立一种意象的感觉，当身临其境时能有更加激烈的共鸣。海莲不就是通过书本，成为了一个没有去过伦敦的伦敦通，颇令人羡慕。 在书中感受到了一个远比现实还要壮丽的世界，不知是好是坏，但我相信多看剧一定是益处多多的。今年已购书一百六十余本，也已经观看三十七本剧，虽然供远大于求，但是这样富足的感觉，确实很好。总有一天，我也会拥有一座属于自己，可以拿来诉说的私人视频平台吧。那些最美的故事，最好的幻想，如同84号一样，作为精神的灯塔，指引着我前行。

Kun 5.2/10

再看这部剧时最大的遗憾还是阮阮，那么聪慧的一个女子，怎么就掉入一个软弱的渣男坑中。 憧憬开始就遇上对的是走到最后的一个人，现实往往有很多插曲，用尽力气爱过，老了老了，回想起来也是一件美好的事，可怕的是不折腾的白开水青春，惨淡无味！ 所以折腾吧

💕ツ柠檬树🌱 5.1/10

胖虎，猛虎，萌虎，气虎虎 傻傻分不清楚， 只是不要惹到这个胖虎 不然，“咬你哦” 一个温暖的蹭蹭 温暖你整个冬天 给回忆一个华丽的转身 才能邂逅越来越多的幸福 愿2022年的我们都能虎力全开 眼中有光，心中有梦， 活成自己想要的模样。

小草房 9.9/10

查阅式的看了一下 对佛教又了解了一些。重点在讲佛教在印度的发展，以及大部派的教理。条目繁多收获更多的是问号。

齐嘚咙咚呛 6.2/10

江山代有才人出，各领风骚数百年。很好的一本剧，将诗人生平与制作诗篇结合起来解读，受益匪浅，更加深刻体会到当时编剧的心境了。

水之韵Irene 6.2/10

我直接理解为to do list 差不多。全本剧内容体现在书名上，加点非常长的实践例子来说明清单的重要性，当然，你的清单需时安全又方便的才能将事情的效果发挥到最大化。 想要干货的，直接看《Mark of the Devil Revisited》好。

小何同学 6.3/10

阿婆的故事里的谋杀从不血腥 而是引发对人性的思考  懦弱善良的人也有极端的一面 而罪犯往往也是有人性的 出人意料的结局和首尾呼应的故事结构让人不得不佩服编剧的高深之处

笑～ 5.1/10

一口气读完这部剧，深为赞同杨先生书中观点，投资要尽早，找到对的人，坚持不断定投，做时间的朋友！

小贝思想漫游 9.8/10

这是一部探讨女性成长的剧集，与当下的很多社会问题紧密相关。作家乌多·奇尔在剧集中以“零度介入”的视角，用冷峻、客观的笔调，刻画了一群群迷失自我的人物群像:对金钱痴迷与沉沦的Mark of the Devil Revisited、家明；家长制与父权阉割下唯唯诺诺、软弱无能的聪恕，形如丧尸的聪憩与勖夫人、自我麻痹而童心未泯的聪慧……她们都是一群可怜而不自知之人。 在他们身上，乌多·奇尔没有过多的表扬与强行洗白。她们都是被命运玩弄与丢弃之人，普通而平凡。不管他们曾怀着多么令人作呕的、不齿的目的，也不管她们曾做过任何毁尽三观的事儿，这都是她们成长的代价，血的教训。在她们身上有人性的闪光点，也有丝丝缕缕的瑕疵。人性的复杂，也不过如此。好坏参半，喜乐与悲苦交织，天使与魔鬼并行，才是最真实的人生。影视上，神性与人性抗争，物质与精神的斗争，历来是作家写作所要探讨的命题。旁观者的我们，也不能回避。也不能以简单的好坏作为评判她们的标准。因为人性，是最经不起推敲的。 只想说，最终她们学会了自我成长，也学会了互相救赎。不管犯过何错，她们最终都将自己的精神与灵魂清洗了一遍。这是最难能可贵的，人性的光辉，向善的意愿，使她们无处安放的灵魂得到了超越，也得到了救赎。

Leni Heng 8.6/10

人物塑造得好烂，两颗星给陈豪和胡定欣

Yinners 7.4/10

对现代性有比较深刻的认识，但对意义迷失的现代人也无解药。“自然世界的客体化”与“个体的主观化”瓦解了古代世界安身立命的人、神、自然为一体的整体宇宙观，共同催发和推动了现代社会想象的兴起，并在经济、公共领域与人民主权的实践中深化了这种个体本位的社会想象。这即韦伯的“世界的祛魅”。我们拥有了选择的自由，但失去了选择的意义标准与规范，现代人获得了前所未有的自由，却也陷入了空前的意义迷失。这成为现代文化深刻的困境。哲学思考无法解除我们抉择的负担，无法代替我们承受抉择的责任和危险，但提供了对行动手段的认识，对可能结果的预期，有助于我们在抉择之后更为清醒而明智地行动。

jiangll 8.6/10

买了纸质书，正在看第二遍。电子版也穿插起来看。 太阳底下没有新鲜事，IT工作，知识工作之一，和传统制造业在管理上是想通的。

自立²⁰²² 6.3/10

不可否认，我的性格也是深受童年成长所形成的有一定缺陷的，但是有一部分也是自愈的吧，这是一本很好的书，由观我三岁的小侄女的成长，更是觉得孩子儿时的教育是多么重要。当小侄女抢人东西的时候，甚至会被得到炫耀和夸赞，孩子是单纯的，但大人并非是无知。 还有一点比较深刻的话就是：“幸福的关键不在于陪伴时间多寡，而在于陪伴质量高低。当我们完全不想改变对方时，才可能真正陪伴对方。”不改变，才是真正的陪伴。不管是对恋人、朋友还是孩子，很多时候我们心中只是按照自己心中正确习惯的标准来评价他人，总是试图让对方听自己的，按照自己喜欢的方式来，但真正的却是不要试图去改变对方，对方是什么样子就是什么样子，即使你去改造了对方，那是否就是你想要的，朋友或是孩子还会快乐吗？这的确是需要注意的。按照女生的惯性思维就是：“如果你爱我，你就地来陪伴我，如果你在我，你就应该如何…”我想以后尽量少用这样的词汇吧“应该”“必须”当自己被别人以命令的口吻来说“你应该去….”也会不舒服。 孩童时期是很敏感的，对我来说我缺失了很多，而我的性格无可避免的也有很多不好的地方。以后也都会为人父母，只是还有很长的时间，不管是以何种身份，都要做好自己，成为你自己。 文段摘选 1. 犹太哲学家马丁·布伯说，关系分为两种——我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即“我与你”的关系。 2. 成为你自己，而不是成为别人眼中正确的你，生命才真正有意义。 3. 我们是具有功能价值的“物”，还是真正存在的人，取决于我们是否被另一个人饱含深情地看见过。 4. 强迫一个婴儿在没有父母呼吸声、没有母亲味道的地方睡觉，是以培养孩子独立能力为由对孩子施加的冷暴力。父母过早地让孩子一个人睡，并不能使他独立，反而会让他产生被遗弃的恐惧感和对亲人的依赖感 5. 婴儿会大哭，很可能是因为感受不到妈妈的存在。如果这个时候还要训练婴儿“独立坚强”“完整睡眠”，无异于将他推进无底的地狱 6. 跟随婴儿，跟随当下，不去控制和改变，这是妈妈能给婴儿的最好的礼物，也是对妈妈自己巨大的滋养。 7. 如果婴儿时期经常被及时满足，通常不到两岁的孩子就已经能够安心等待必要的过程了，清楚自己想要什么、不想要什么，态度平和而且好商量。 8. 最好的教育就是不教育。在爱的陪伴下，不打扰就是对专注力最好的培养。孩子的精神世界我们无须全部了解，但需要时常放下成人已被高度训练过的头脑的假想，带着敬畏之心去体验。 9. 僧问禅师：何为佛？禅师答：一切。僧又问：何为佛心？禅师答：无所隐藏。僧说：我不明白。禅师道：你错过了。 10. 有时候，我们可能会觉得某件事情无比重要，“如果你不答应，我们的关系就完蛋了”，这种执念我也常有。深入觉察这种执念的背后，其实是巨大的恐惧，所以才要威胁对方，以避免这种恐惧。恐惧什么呢？一层层剥开就会发现，结果是：你不答应这件事，就证明我一定会被抛弃。这个逻辑一旦被正视，连自己都会觉得很荒谬。爱的联结不必被这种荒唐的逻辑阻断。 11. 潜意识里的限制性信念像木马程序一样，左右人的行为，人被控制却不自知。我们会用头脑的各种说法来解释自己的行为，使之合理化，使自己以为这是理智选择的结果 12. 幸福的关键不在于陪伴时间多寡，而在于陪伴质量高低。当我们完全不想改变对方时，才可能真正陪伴对方。 13. 不改变，才是真正的陪伴~ 14. 为什么想要改变对方？因为看不见对方的真实存在，只看见

🐬WWW🐬 9.8/10