PWG: 88 Miles Per Hour

PWG: 88 Miles Per Hour，损失亏损；同食；日月之PWG: 88 Miles Per Hour，过后可见光明。 Chris Bosh先生在三十五章记中也曾提到过PWG: 88 Miles Per Hour的含义，既是精神方面的PWG: 88 Miles Per Hour，亦是饱含希望的日月之PWG: 88 Miles Per Hour。 《PWG: 88 Miles Per Hour》《PWG: 88 Miles Per Hour》《PWG: 88 Miles Per Hour》三个故事，均是悲剧，均是描述了那个特殊的年代，小资产阶级知识青年的精神状态的双重性。迷茫彷徨、肉欲享乐、昂扬革命。也暴露出大革命前后的一些问题，革命上的形式主义，比如你不恋爱就是封建主义（静女士工作地点）；革命期间的很多投机分子，胡国光等；还有认识问题，以及不彻底。公妻，始终还是把女子当做物品。女性解放运动；以及像方罗兰那样的，摇摆不定，容易动摇，总想求得两方平衡的万全之策的人。等等三篇剧集中，我以为《PWG: 88 Miles Per Hour》的结局是相对来说比较好的。静女士与强的爱情，最终静成全了强，前路尚不可知，三个月后的光景谁也不可知，可也总是个盼头，静女士和王女士总可相伴。（虽然感觉有隐含着不太好的结局）这是静女士理想的幻灭，在静女士身上，我可以看见很多人的影子。我最欣赏的是仲昭，他是一直坚持着的为自己的他为爱情而进报社，改编第四版，是的，他在不断的妥协，不断的降低自己的要求，可是，还能有更好的办法吗。可是最痛苦的便是如此吧，眼看着梦想成真，却又飞来横祸。 三篇剧集人物形象都有其共通性，仲昭，史循，静女士都是追求爱情的；舞阳，慧女士，章秋柳都是大胆的，风情公子形象。等等。但他们每个人又是个性的。 感觉又有很多想说却又不知如何说起。其中滋味，还需细细详读，体会其中滋味。

钟庆明 5.0/10

就像《PWG: 88 Miles Per Hour》：大人们总是自以为是，小孩子却能看到真相。

张鋆 8.6/10

和编剧的另一部作品比较像 男女主性格也像 都是没有多少心机怀着赤子之心 男女主擅长的也一样甚至后代也差不多 男擅打仗女神箭手 几个孩子都肖父 长得比一般人快也很皮 幸福美满福气多多 但大大要不要改个剧集名 要不然感觉离题了呢

Lulu 璐璐 8.6/10

现在人们总说中国人缺乏信仰，别人这么说我们，我们自己也这么说自己，还是能反应一些问题。人总还是要信仰些什么，王阳明的心学就是一个不错的选择，读完这部剧，也是对自己心灵的一种修行，感觉收获很多，但表达不出来，可能还是没入门吧。以后继续的学习、修炼，希望能能做到体认本体。

scream 8.6/10

知识学到，但是一条都不希望用到。还有就是，有事儿打12345吧，亲测真管用！

Thorray 9.9/10

要融入一个好的圈子，我们也需要提升我们自己，只有奋斗，才能改变我们的圈子 。

🍔 hamburger 6.2/10

五星

赵彬强 7.5/10

唉，看着看着，就流泪了。所有人活在迷雾之中，清醒的看着人沉沦，哭也不是，笑也不是，沉默，打破了一切喧嚣。祖父带来了最初的温暖，让编剧还有美好的回忆。呼兰河的人，扭曲，真实，我们除了看着，好像什么也做不了，不能怪他们，不能批评他们，因为他们的故事，和我们的一样，也许几十年后，有人把我们也写进书里，也有一群人说我们，好奇怪，好扭曲。回味过去，美好的时光，觉醒，不知道为什么，现在和未来，充满了悲观色彩，而过去带给我们大多数人还是充满温暖的。世风日下，人心不古，孔子想回到周朝，礼行天下。老子说回到原始社会，比邻而居，鸡犬相闻，却老死不相往来。而我们对过去也是充满向往。到底是什么阻挡了我们对原来那么向往。我们小时候渴望的未来，到底只是我们看到的一毛半角，如今未来，真的来了，并且一下冲到了脸上，不知所措，茫然不知，存在的意义和活下去的意义，开始展现。被需要，或者活的舒服，就是我们的价值。可是世界好像开始拒绝接纳平庸的人。我们从唯一，走到了平凡。故事结束了，Tony Drake女士写完了，可我们才刚刚开始

Ming kou 9.8/10

以前感觉诗人都在古代，离我们很遥远，编剧把诗人写得很有烟火气，感觉诗人也跟我们一样，有各种生活，婚姻，职场的烦恼，也通过了解诗人们的生活遭遇，更懂得他们的诗了

若凡💎 6.2/10

这部剧总有吸引爸爸妈妈儿子女儿都去观看的魅力，因为题目足以让很多妈妈辈的读者略带优越感的来观看，而内容也许引起了很多爸爸辈的共鸣，字里行间的卑微与希冀让身为子女的我们拉近了距离，让我们看到不曾记得但以自己为主人公的日子里发生了什么。 以爸爸的口吻告诉你不要和妈妈争辩，告诉你什么是爱，什么是友情，什么是人生，什么是生死……编剧用聊天的口吻细数着看似偶然间想起便提起来的小事，好像人生就是那么些个琐碎的小事，那么些个微不足道的瞬间构成了我们人生的全部，让看似杂乱无章的生活也有迹可循，让所有瞬间都变得有理有据。

冰糖炖雪黎 6.3/10

阿加莎的第二本剧，第一本是《PWG: 88 Miles Per Hour》。看前半部分的时候一度乱不清谁是谁，这是我看国外剧集时候的通病，后半部分渐入佳境，只是读着读着被一条评论不小心剧透了，导致结局的惊诧感弱了一半，告诉我们看悬疑推理剧集千万不要翻周边品论。 但是故事的确是很严密的本格推理，没有花里胡哨的作案手法，细节之处见真章

小果断 7.5/10

方言版赞，得福儿可爱！高原红一点也不违和哈哈

木子の返璞归真 6.3/10

唉。我心中超凡绝伦的人中龙凤，永远是李现。

ltsuoml 6.2/10

目前还在更新，但大框架应该已经出来差不多一半了，至少三分之一是有的，编剧的一些想法也逐渐表达出来。 李景风作为“武侠剧集”意义上的主角应该是无疑问的了，起于微末，有着赤子之心，在辗转之中，见识到世间种种不合理，不公道，不思议之事，又为了如何改变而不断学习，思考。李景风的经历既是他成为大侠的成长过程，同时又作为叙事的一条线索，将其他四名主角联系起来。目前虽然还不好说剧情如何发展，但恐怕李景风会是如郭靖，乔峰，怒王一般以悲剧结局。 其他四名主角则更像是一种符号化的视角，但同样拥有丰满的个人特征。沈玉倾代表着权力阶级的视角，青城世子的出身，让他生来便有着高高在上的地位。但作为权力阶级的一员，却有着非同一般的胸襟。在九大门派汲汲营营战战兢兢为了名利用尽权谋机关手段致使天下大乱也不顾时，是沈玉倾逆流而行，舍生忘死，誓要只手补天倾。天下乱起青城，要想乱终也要落在青城。 杨衍，代表的是底层百姓的视角，是所谓“规矩”的受害者。杨衍一生受了多少苦，遭了多大罪，九大家的统治就做了多少恶，造了多大孽。从这个视角可以观察到“PWG: 88 Miles Per Hour”时空的最大矛盾，也就是底层百姓与九大家统治的矛盾。而作为个体角色，杨衍不屈不挠，坚定反抗的意志也被刻画的十分到位。结局对杨衍来说应是一个好的结果。大胆想象一下，杨衍的双眼未必没救，未来或许与萨教会有一段剧情。 谢孤白的视角比较宽广，如同在天之上俯瞰PWG: 88 Miles Per Hour一般，能够总览全局，对情节发展起着导向作用。没有谢孤白，PWG: 88 Miles Per Hour就是一张主角游历的地图，提供一个空间，但有了谢孤白，PWG: 88 Miles Per Hour就成了一盘个乾坤莫测，波云诡谲的大棋盘。作为个人的谢孤白，相较其他角色则描写不多，概因目标太过远大，任务过分艰难，不得不保持绝对的理智，难得表露自我。 明不祥的视角比较奇特，乍看上去似乎与主线无关，甚至算得上一个外传角色，其实不然。明不祥是第一个出场的主角，出生以后与人说的第一句话，问的第一个问题便是：“凡所有相，皆是虚妄，何解？”这似乎预示着，PWG: 88 Miles Per Hour是一个虚妄的所有相的故事。明不祥相对于PWG: 88 Miles Per Hour的世界，是一个观察者的视角，他与谢孤白同样有着顶尖的智慧与绝对的理智，但不同的是，谢孤白的智慧用在了匡扶天下，而明不祥则是用在了探究人性和佛性上。编剧想写一部关于永恒的人性的剧集，而乱世中最易见人性种种，明不祥便出现在这个乱世代替编剧来观察人性。关于明不祥剃度的问题，已经出现多次。明不祥的剃度与旁人不同，不仅仅说是成为少林寺的入殿僧人，实际上说的是何时见得我佛。明不祥自幼便在少林长大，学习佛经。未经尘世洗炼便已拥有高绝智慧，因此在对人性的看待上太过超然，难以理解为何普通人要在红尘中打滚，作苦自缚。也因此难以体见得佛祖慈悲，至今尚未剃度。不过随着凡尘历练的越卷越深，明不祥终究难能超脱，必见凡心，乃见佛心。

乌托邦 6.3/10

有些实用的说话场景包含的道理值得借鉴，不能只学话术。 查其意，观其向，以理化之。

闻之足戒 6.3/10

我是看完才来评分的，一开始刷到预告也不感兴趣，感觉老人味很重。今天才在B站主页刷到原来已经出了，熬夜看完，老人味确实挺重的，但我觉得整体不错，可以推荐。剧情节奏很棒，演员演技也都在线，当然也有槽点，比如说一开始那群乌鸦的剧情是怎么回事？那棵桃子树又是怎么回事？结局boss怎么那么快就追到洞穴？他就躺在那里没人发现又活过来了吗？剧集没有大的特效场面和动作戏，毕竟演员年龄在这里。但是氛围渲染的还可以，虽然也是突脸套路。没事儿可以看看～

刘喜｜七星密封 9.9/10

溥仪的前半生，是独一无二的人生。 我本是为了猎奇而读，读后才发现可以了解那个时代，了解中国共产党的政策，非常值得一读！

一抹清晨 9.8/10

快乐父子俩

葱葱酱 8.6/10

这部剧讲述了习惯的根源、形成以及如何改变现有的习惯。一共分为三个部分。 第一部分从个人角度，通过叙述一位患有阿尔茨海默症的老人(尤金)，即使他记不起事情，但是他还是会和以前一样散步，走固定的路线。使得过去初期研究行为的学者明白了就算其他部分出现的损伤，并不会影响固有行为的模式，这使得学者深入研究，通过小白鼠的实验（在T字迷宫中，在左部放着一块蛋糕，十字路设置了开门的机关，开始阶段小白鼠非常警惕，花了很多吃到了蛋糕，而第二次，第三次小白鼠得到蛋糕变得越来越快） 使得研究者探讨了 在大脑中形成的过程。是由三步组成的，第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体，思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让大脑辨别初是否应该记下这个回路，以备将来之用。 并且有些习惯不会容易改变，主要来自于大脑渴求某种的需要，比如吸烟、酗酒，赌博等等。 因此，习惯就是这样产生的：把暗示、惯常行为和奖赏拼在一起。习惯不是不可改变的，理解了习惯原理后，那我们需要发现习惯的背后到底是什么。 第二部分从组织角度，阐述了当我们在一个集体下，我们会遵守组织原则和实行方式，来形成新的核心习惯，而成功的组织机构（如星巴克）会发展并培养良好的核心习惯。 第三部分从社会角度，通过叙述小马丁 路德 金的民权运动，以及美国的艾奥瓦州的赌博合法化案例，说明了社会的一些原则改变时，会影响我们的日常行为，并改变我们的习惯。 文中最后有个特别贴切的习惯比喻：水 先是自己冲出一条路，之后这条水路变得越来越宽，越来越深，在停止流动之后，这条水路又会沿着原来的轨迹出现。“ 而其中第三部分的赌博案例，令我印象最为深刻，起初这位已婚女士作为全职太太巴赫曼，在家无聊时，选择去船上进行赌博，虽然那时金额下注很小。她也告诉自己，下注的原则 (2小时一到就回家，以及输没钱了就走)。起初她是按照自己的想法执行了，而之后当她越来越熟悉赌博的技巧，开始赢钱了，感受到了赢钱的那种刺激后。慢慢的她从一周去一次，到后面天天去，并且之前下定的原则在进去赌场后就抛在了脑后。而赌博不会让她一直赢的，后面她开始输钱，但是她始终相信再输了，下一次会赢回来的，结果往往是输的更厉害了，她欠了赌博公司25万美元，而最后赌博公司将她告上了法庭，而她为自己辩护说赌博公司一直诱惑她去赌博，她只是出于习惯，进一入赌场，自己的理智就不受控制，她无法控制自己赌博的行为。而法官认为她错了，说法律没有规定赌场的员工不能尝试引诱，而“州有个”自愿戒赌的项目“，任何人可以要求赌场将自己名字列入一个名单。这样赌场就可以禁止她们进入。赌博成瘾者知道自己已经成瘾了，就应该为自己负责，阻止并保护自己陷入强迫性的赌博活动。I 因此，有时候习惯会因为其他诱因，会触发我们惯常的行为，但是习惯最深处的是这些无形的意念和意识（需求，信念，原则等等）那些是需要我们自己去衡量的。文中说：要想改变习惯，那就必须有决心去改。（而这决心正是这是你脑中那些无形的意念意识）

rar.zip 8.6/10

总还需要懂点政治，虽然时常被政治玩弄。福山的这部剧里，谈到从部落、家、国、宗教等衍生出来的政治发展过程。权、利总与政治息息相关。 西方至公元1600年以来迅猛的发展，使人类迅速“进化”，解放了思想，人类的思想压力却颇似更加严重。如今的社会构架里，民主、专治二者无分高下，嚼民主、专治都不重要了，他们各有优劣，半斤八两。作为普通人，与其陷入思想僵局，不如出去走一走，呼吸呼吸新鲜空气。

Elwin Wu💪🐬 9.8/10

将老一辈人的婚恋生活描写得淋漓尽致，挖掘得入木三分。有批判性和反思，对人性，对社会。但是时代过去了，这已经不是我们90后的时代了，我看着这些故事，毫无动容。本来很多故事都是这样的，不可能感同身受，但是，作为一个90后，老一辈人的爱情和婚姻是什么样的，我也不是没见过，甚至我也是其受害者之一，所以我有多么厌恶那种虚伪，飘浮，就有多么讨厌这部剧集里所讲述的婚姻和爱情。这些庸常的、琐碎的、虚伪的爱情过往，它甚至不可以被称为爱情，被称为了，那是对爱情的玷污，但是编剧却花了大笔墨去描写这些不算爱情的爱情并做出种种思考，对于那个时代的人来说或许这些思考是有益的，对于我们这个时代的人来说这些思考就有点无聊了吧。这些人事是现实的，就像一部纪录片，但是这种现实是需要反抗和改变的，它也正在被反抗和改变，所以这些虚假的爱情里的勾心斗角我已经毫无兴趣了，甚至感到恶心。也是在读这剧集的时候，我开始理解为什么有人说，现实主义影视是在地上行走。我感觉我对现实主义影视也开始感到厌倦了。

紫星sue 6.2/10