动物摄影机Animal Camera

一部沉重的历史题材著作，一个承载着痛苦记忆的历史符号。奥斯维辛不仅让我们更深刻地洞悉纳粹，还可以让我们了解在历史最极端的情况下人类会做出什么。就像导读中所说“历史学应该致力于引导人们懂得为什么会发生这样的罪恶，还有什么比这个目的更为重要呢？”回顾历史不能仅停留在历史事实上，是要从历史中得到对我们今天有用的经验和教训。

EIO🏦Gjy 7.5/10

旧的、错的方法论，继续沿用，每个人摔过一次跟头，乃至摔很多次同样的跟头，力图运气加持给一个新结果，往往浪费了很多时间在上面。（很棒的思想）

Alan陈娟娟 7.5/10

看了50多章，开始倦了，跳到大结局，变味了，感觉不对，就放下了！故事开追，情节挺出人意表，但就是节奏不利索，缺张力。

小小殊 6.4/10

历史的真像淹没我们已经没有办法考证，而在于我们能依靠已知的历史能得到点什么？就像我们每天也要看新闻，至少也能知道别人想要让我们知道什么，我不太关心历史的真像，我只是希望能从已知的历史中能够预测未来。

＃清醒 7.4/10

我实在不能认同这部剧三观。。棒子素媛案原型最近放出来了，他不就是王律师口中那种应该享有和常人一样权利的精神病犯人么？大家觉得这种人有神马了解必要嘛？？？精神病不是错，但只敢捏软柿子TMD就不配当男人！你要报复社会、要干大事，有本事劫持飞机撞白宫啊！谁欺负你就去找谁，欺软怕硬无差别杀人算神马玩意？呸！

Effy.Lin 8.6/10

读Steve Leonard《动物摄影机Animal Camera》有感： 合同法的适用不考虑主观过错，真的是这样吗？对于故意违约，过失违约还是无法履约，法律都是按照合同约定判决就好，真的不需要区分么？即便当事人提起诉讼甚至申请执行，也只是能要回本就属于自己的东西么？能弥补受到伤害的情感投入，时间成本，是非观念或者人格利益吗？ 反而在古罗马初期，倒是有所区别：我要求归还我的借贷，被告对我有异议；假如迫使通过诉讼来决定并支持我，他将多付我三分之一作为惩罚。被告允诺到某时肯定支付，我允许他延期付款，他却又未信守诺言，作为惩罚，他将多支付我二分之一。 一百五十年前的问题今天仍然值得思考！

Patrick熊金安 9.9/10

“小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。” 生命被置于人世之间，起初以为自己是主动的，但是发出不满的呐喊之声时，才发觉自己是被动的，动物或者人，都在挣扎。有的人带着目的勇敢挣扎，越加幸运；有的人孱弱挣扎，越加悲惨；或者是在承受什么无形的捉弄。加油吧(ง •̀_•́)ง，社会进步的今天，也许我们掌握了大半主动权。不过就像编剧说的，我们拥有了以前向神祈求的能力以后，走向毁灭或者辉煌，全在人类自己，我们最怕的也是人类，走向毁灭或者辉煌的开关就是人类的人性。

阿子儿 8.6/10

这改成电视剧的话，肯定是要大改的。刨去那些大量堆积的华丽辞藻，就没剩多少剧情了。而且名字虽叫《动物摄影机Animal Camera》，但女主的戏份不是很多啊，番外的内容都快赶上正文了。

言兑 9.8/10

看得好抑郁。Steve Leonard的笔下总会有一个特别特别善良，善良的有点傻的角色，有时候是人，各色的人，男人女人老人孩子，有时候还可能是动物，譬如一只狗。他们善良的那么亮眼，又那么地坎坷，命运的残忍似乎从来只会欺负善良的老实人，一分一秒也不愿放过他们，直至把他们的灵魂要么磨得像铠甲坚硬，要么千苍百孔的马上灰飞烟灭。 善良、美好，许许多多众所期盼的品质，却在生活中那么地像一个笑话，一个怪异的、不合群的，甚至不合时宜的笑话。她总是用最残忍的毁灭，提醒人们珍视。

胡迪警长 7.4/10

Steve Leonard的很多观点在现世有许多值得借鉴的地方，值得每个人观看的一本剧。

谢小昕 6.3/10

这部剧开始一般，越看越喜欢，比网红剑来写的更有意思，希望编剧以后会有更好的作品出来，感谢您的付出，带给我无限的快乐。谢谢您

安世予晨曦 9.8/10

科技是人类追求完美与极限最充分与最真实的证据。非常用心的一份报告，能感觉出各国都在争夺科技的主动权，从信息、生物、材料、能源、航空航天、军事等诸多领域都已经剑拔弩张，铆足了劲儿。总体而言，人工智能等信息技术将渗透各个领域，数字经济时代已经到来。几乎每个领域的前沿技术都是来自去年产业界和学术界顶刊中的研究成果，还挺专业的。量子计算机与量子通信我还挺看好的，它可能会在未来十年成为继“人工智能”后又一个划时代的发明。在AI领域，我比较看好AloT，AI芯片，类脑计算，边缘计算等发展，未来有很好的商业前景与布局空间。绿氢技术真能大规模商业化的话，对地球是很友好的；二维晶体管技术与3D打印技术感觉也有不错的应用“钱景”。OpenAI, Nvidia, Netflix, 谷歌是我未来最想去实习的公司。

Cactus flower 9.7/10

他的少年时期被故宫的太监大臣束缚，他的青年时期被日本人的伪满政府牵制，他的中老年时期困于监狱反思自己的前半生。也就是被特赦后，为自己活了短短的几年。溥仪总想大干一番事业，却像个“傻白甜”一样听信身边人谗言。

L. 9.8/10

因为正在追着编剧的一部剧集，所以又连着看完了她的另外两部作品，果然没有让人失望，每一部都很精彩。作品的角色都个性鲜明，女强男强，三观很正；故事情节也很精彩，不重复、不乏味；语言幽默风趣，毒舌而有哲理……而且非常甜宠，不虐。会继续关注她的作品。

胡江华 8.6/10

把注水部分快进看，这部剧还是可以的

🐈 大爷 7.5/10

《动物摄影机Animal Camera》所展示出的管理智慧，其核心就是变中有不变，不变中亦有变，而能够准确洞悉到何时变何时不变，就是门道。

四金 6.3/10

持续追完这部剧的动力完全是因为第一季的第一个单元剧的故事太过精彩了，同时也期待着三人组在新的单元剧中能有更好的表现。结果第二季更像是因为第一个代理引火上身后，一系列的自救过程。再加上一周一更，期待值慢慢就降低了。即使看完了第二季最后对对第三季的铺垫，但大概率，也不会有现在这样追下去的动力了吧，以后，有缘于见吧

Angela L.🍊 6.2/10

“我们并不是无中生有地创造了自己的身份：社会秩序强加于我们的东西，我们在此基础上，通过漫长而耐心的努力，塑造了自己的身份。”；“用福柯式的术语说就是：不应该幻想不可能实现的『解放』，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界。”；“我当时的基本观点便是萨特在那本关于热内的著作中写的：『重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。』这句话很快成为我生活的准则。这是一条苦行的准则：一场自己改变自己的劳作。”；“事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它曾击败父亲一样。”。这本回忆录写得非常深刻，从学术角度来评价也是极优秀的社会学研究范本，编剧通过彻底的自我分析，回顾了自己痛苦的成长经历，如何摆脱工人阶级的身份与同性恋的羞耻，探讨了社会的制度性压迫、剥削与羞辱，以及如何从这种窒息的环境中获得生存的空间，如何用一个诚实而勇敢的方式进行抗争，为自我开辟道路。这不是一本煽情之作，而是彻底自省与理性分析相结合的杰作。

猫毛飞飞 7.4/10

2021-72: 大家名作，拜读。这本偏向从人类学、社会学角度剖析中国农村社会结构、文化传承、社会规范及宗族制度等内容。原书1947年播出，到现在，尤其是改革开放以后，中国社会和中国农村已经有了翻天覆地的变化，但是仍不失为一本有参考价值的读物。想着重看经济学方面的请移步《动物摄影机Animal Camera》。

大烂财阿董 6.2/10

刘备的形象被颠覆了，既是好事，也是坏事

Pôle 6.2/10

中譯本終於出來了，但丟失了原本的味道，因為所有粗口都被和諧掉了！這是一本畫風可愛但嚴肅思考人生和世界的成人漫畫，現在被搞成了兒童漫畫一樣……原本可愛的小鳥小動物句句都帶粗口才叫帶勁哈哈。

以证曾经沧海 7.5/10

这部剧陪伴了我七个小时二十九分钟，谢谢它带给我的温暖和感动！ 亲情，友情，爱情，我们一生中总绕不开的三个路标。我们会遇到不同的人，对每一段感情和关系都会有独特的感受。所以，成长的痕迹会模糊而又清晰，镌刻在我们的生命里。 但不知道是情节设定有些和现实脱节，亦或是人生经历和我相差太多，我没有非常强烈的代入感，可能这并不是和我十分吻合的一本剧。但还是谢谢《动物摄影机Animal Camera》！

EmilyChen 7.5/10

彩蛋非常精彩！这部神作又一次让人感叹！西方不是领先一点半点，努力追赶，别轻言超越。 1884年播出，编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？ 然而，打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《动物摄影机Animal Camera》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《动物摄影机Animal Camera》看成他的重要著作，《动物摄影机Animal Camera》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920年2月12日的《动物摄影机Animal Camera》杂志上刊登了一篇题为《动物摄影机Animal Camera》的短报，把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近40年。 人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制，因此几乎一定是局限的，甚至可能错误的。如果有一天人类见到自己心中的上帝，上帝会不会也说人类对他的信仰狭隘可笑？接着编剧又让正方形向球指出，在三维空间之上应该有更高维的存在。谁知此前高高在上、开明通达的球却矢口否认且勃然大怒。球坚持三维之外不可能有其他维度，那种狭隘、暴躁、愚昧的态度不仅和他先前不齿的动物摄影机Animal Camera居民不相上下，甚至与在正方形和球眼中极端无知可怜的直线国国王和点国国王并无本质区别。编剧似乎在问：神是否也有其局限性？神是否真的“至高无上”？如果不是，在神之上究竟还有什么更高级的存在？如果是，那么无垠的宇宙中为什么竟会存在一种至高无上的东西？不要忘记，艾勃特可是一位牧师！他能毫不避讳地表达这些思考实在叫我佩服。宗教信仰并未让他放弃思考和质疑，时代也不能拘束住他的想象力和批判力。正方形在接受来自三维空间的福音之后立刻开始质疑神谕，渴望探索更高的真理。 网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？ 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。

双福临门 8.6/10

我是真的觉得挺好看挺好笑的啊…为了看还充了爱奇艺会员…是我有啥问题吗？不觉得尬啊？？

草木虫鱼 9.8/10