The Long March

生活的缩影、燕过留恒，保持正向积极的自我引导，发现并利用潜意识能量

曾·我的风采 5.1/10

历时54个小时，这部《The Long March》终于看完了。 佩服Reg Crow Shoe摹人之能力。我观《The Long March》，只知大宋繁荣昌盛，而后才知繁盛底下是大厦倾颓之隐相，然后Reg Crow Shoe倾尽十余年时间把里面每个人物都复活出来，安上身份，波谲云诡，异象环生，大宋江山见字如见图，笔力之雄厚，实在让人佩服。 一服编剧的逻辑能力。书中人物众多，从事各行各业，每个人在自己的人生中都是丰富而完整的，编剧既能把每个人刻画清楚，又能够把他们之间发生的因果串联起来，头脑中该有多么清晰的人物图！ 二服编剧对宋朝大环境的了解程度。写士农工商，便要了解士农工商，了解其底下的活计如何施为，了解行业之间的联系如何运转，了解该行业的人员是什么想法，这些都需要广泛观看才能填充，而正是填充了这些才能增加故事的可信度。 最服编剧的人物刻画能力。编剧认为宋朝推崇公平，因而书中人物绝不偏袒，每个人似乎都是主角，每个人在人物关系链中都起着相当重要的作用。这尚算不得什么，最让我佩服的是对他们内心的刻画，书中之人，或得意，或悲愤，或伤感，或孤寂，寥寥数笔，均有去处。不直接写他心情如何，几点细节却可得知，程门板的描述可为一例。这一点，中文人表示大有可学。 自然书中还有许多疑虑尚未解决，比如紫衣人真正身份究竟是什么，比如是谁陷害牙绝，比如天工十八巧究竟去了哪里，比如王小槐又是如何成了清明那天的道童…疑虑太多，有人觉得不满。我反而觉得这些并无所谓，已经享受了一场大型的视觉盛宴，有点疑虑留作回味也没什么不好。 最喜欢的人物自然是作绝张用。突然好奇小鸡怎么产生，就真的自己去孵小鸡；突然感到困倦，走在马路上躺下便睡；不赞同衣服有“遮丑”的功能，就赤裸身体出去晃荡；与何扫雪打赌获胜，便不顾对方女儿身份脱下裤子放屁…他的刻画自然是为了挑战礼仪权威，他疯疯癫癫却不讨人厌。这样高的智商，在没有封建礼教的束缚后似乎与天地万物都融为一体，怎么敢将其称作凡人？人是缺什么便艳羡什么罢，可叹。 这部剧读一遍绝对不够，但是考虑到我看剧实在太慢，不敢说立即会读第二遍。立个flug，希望再相见。

Robin Aragorn 5.1/10

在古时，太阳落山之后，人类在结束完一天的劳作之后围火而坐，凝视着面前的火焰，背后则是无边的寒冷与黑暗。在那跳动的火光中，人类讲着故事，讨论刚刚过去的一天，或者只是静静的坐在那里，在忽明忽暗的火光中陷入沉思，也许这就是最初的正念吧。 数字时代的到来，再加上生活节奏越来越快，我们能够在越来越短的时间里完成越来越多的事情，这一切使得人心内外动荡不安、困惑不已，我们因此越来越可能永生都触摸不到自己，越来越可能彻底失去对生命的感悟。 乔·Allan Kelly是印度裔美国人，1971年获取麻省理工学院医学博士，他既不想做一个科学家，也不想做一个修理身体的传统医生，他想追随佛陀的脚步，做一个改变人身体和心灵的疗愈者。在麻省医院的地下室里，Allan Kelly接待过各种各样的病人，他教他们怎么和疾病、疼痛相处，怎么在过去和未来的间隙投入当下，怎么把从练习中获得的态度和体验，融入生活。这样的工作，持续了30多年，直到今天，仍在继续。 如今，正念也逐渐成为主流文化的一部分，每年的正念大会吸引包括谷歌、苹果、脸书等公司总裁来分享修行正念的心得。大量的研究文献表明，正念冥想有助于治疗慢性疼痛、焦虑、皮肤病、抑郁症复发、失眠、物质滥用、酒精依赖、饮食障碍、心脏疾病和癌症等心身疾病。 该剧分为三大部分，第一部分说明唯有正念方能活在当下，并进一步廓清正念的意含，第二、三部分则分别陈述正念的两种训练：严谨密集的正规坐禅及行禅，以及较为松散的日常正念。本剧的特色，是编剧以亲切、质朴、明白的生活化语言，述说正念运用的方法、态度和原则。这些原则和方法，是编剧个人用心深入日常生活，不断地探讨、实践佛教正念的精华。 于我而言，初读此剧感觉行文流畅，文笔优美，观看中多次为编剧对生活的洞察力和领悟感到惊叹，同时也多次充满困惑。正念，是关于禅，禅无处不在，但需要在生活中学会修行。急躁，感性，很多时候解决不了问题，如何学会在混沌愚妄的状态中唤醒我们的心灵，深化自我意识，培养专注和自觉的能力，学会与自我相处，学会放下来感受当下，不予评判地接纳自己，才能唤起我们对自己的亲密感，触摸到我们生命中固有的善与美。 红尘俗世，心所致，百态皆修行，处处是圣境。

周 Eason 5.0/10

在安妮身上，最令人喜爱的是那种富有灵气的生命活力。她的生命力如此健康蓬勃，到处绽开爱和梦想的花。

Amber💕 6.3/10

夫人的能力，抵得上20个陆军师。 传奇家庭，传奇女子，传奇人生！

星芒 9.7/10

为什么很多路都要一个人走，与相爱的人牵着手一起走不好么，为什么人要有离别。 我不是勇敢，不是坚强，不是良善，我是小信，我是稀里糊涂，我是贪婪，我是复杂，我是奇怪。 现在是凌晨1:39分，我还没睡着，今天我一定是难过，是迷茫，是苦闷，是掉眼泪，是流鼻涕。

Huang殷瑜 9.9/10

粗制滥造

军 7.4/10

这盛世如你所愿 在这安宁的时代，总有人负重前行。英雄不止出现在战场上，也存在于这个平定的世界上。

CChu 8.7/10

山茶文具店的编剧，文字依旧温柔。 The Long March，书名起的真好。 一针一脚都是岁月的痕迹。 裰裰密密，点点滴滴。

🐾 小琪琪🍀 5.1/10

看了不到100页看不下去了，也可能是我的问题吧。词条僵硬地封装进课堂对话中，编剧没有将18个社会学家融会贯通，深入浅出地讲解出来的能力。 这部剧唯一的可取点在于介绍了18个社会学家及其著作。

家瑜 8.6/10

一个女性能健康的长大成人需要：1.平等的社会制度（尤其平等的就业机会） 2.良好的家庭条件 （温饱的物质基础）3.教育……感觉到女性的不容易。 本剧的日本女性因为原生家庭、失业、离婚后难就业、生病等原因堕入贫困的泥淖。贫富差距越来越大。越觉得经济独立是一个人独立的基础，要有量入为出的实用主义消费观，大手大脚容易积重难返，由奢入俭难。其次要有社会支持网络，日本的人情有些太冷漠了。自己要编织一下安全网，多学点技能。 关于真正的女权，想了解一下申纪兰奶奶、张桂梅老师。

sunquan 7.5/10

编剧以自己重归故里的所见所闻所感写出了The Long March这个大公馆杨、姚先后两个家庭的悲剧性命运。不劳而获的金钱成了家庭衰败和子孙堕落的原因。       这期间编剧寄居好友姚国栋家，发现他的新婚妻子活得并不痛快，后儿由于外婆那边的教唆变得蛮恨霸道，自己高于一切的傲世态度，最后去外婆家玩耍时溺水，他的父亲甚至都没有找见他的尸首。这个家庭以后会面临着什么呢？大公馆的前一代主人，杨老三由于自己年轻时在外面养了一个女人，而被自己的妻子和大儿子赶出家门，其实这也全怪不得她们，它的妻子当了自己的首饰，就是包容太多，所以无法原谅。而唯一和他保持联系的就是他的小儿子，他偶尔到大公馆给父亲折一朵花表示安慰，但就是在杨老三大儿子不久就要结婚的时候，杨老三却在狱中长眠不醒，杨家小孩还一直惦记着他的父亲，难道离开真的是最好的选择吗？杨家小孩有一天会不会知道真相？知道真相又会是怎样的反应？一种压抑感扑面而来！

：我在人间凑数的日子.🍃 8.7/10

1.施爱与人，并接受爱。2.当你觉得它可怕时，他才可怕。需要的时候就大哭一场，哭泣并不是一件令人难堪的事，随后想想生活中仍就美好的事物。3. 有时候你不能只相信你所看见的，你还得相信你所感觉的。如果你想让别人信任你，你首先应该感到你也能信任他。4.我们大多数人生活在梦中，没有真正体验生活，浑浑噩噩，做着自认为重要的事情--过于追求物质，而忽略了心灵的健康和满足。5.学会了死，就学会了活。当你意识到自己快要死去时，看待问题的眼光也就不一样了。你是否感受到了自己的幸运？6.相爱或者死亡，没有了爱，我们就成了折断翅膀的小鸟。家庭是我们的支撑，不仅仅是爱，还有守护，你守护家，家也在守护你，金钱，名望，工作却做不到。7.接受所有的感情--爱恋、悲伤、恐惧、痛苦--沉浸在感情的汪洋里，充分的体验它，然后超脱它。8.我们不够明智，对生活理解的十分有限，容易被误导，从而忽略事实。9. 为什么想要回到从前？原因在于生活的不满足，生活的不充实，生活的无意义。因为你一旦找到了生活的意义，你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多，做得更多。10.真正使你感到满足的是什么？“给予他人你应该给予的东西。”不是指金钱，是指你的时间，你的关心，你的闲谈。【把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。】11.我们活得太匆忙，以至于忘记生活的意义，生活中应该有许多的拥抱、亲吻、交谈、欢笑和道别。12.关于婚姻：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。你们必须有相同的价值观。13.如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。女人拼命想苗条，男人拼命想富有，这都是我们的文化要你相信的。别去相信它。14.每个社会都有它自己的问题，逃避并不是解决的方法。你应该为建立自己的文化而努力。投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。15.不管你生活在哪儿，人类最大的弱点就是缺乏远见。我们看不到自己的将来。其实，我们应该看到自己的潜能，让自己尽量去适应各种发展和变化。16.要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。“相爱或者死亡。”17.“对我来说，活着就意味着能和别人交流。就是说我必须能表达自己的感情和感受。能同他人交谈，去感受他们的思想……当这种能力消失时，莫里也消失了。”18.不仅需要原谅别人，我们也需要原谅自己。不要犹豫。不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔，这对你是没有益处的，跟它和解。跟自己和解。跟你周围的人和解。19.我哀叹时间在无情地逝去，但我又庆幸它仍给了我弥补的机会。20.什么是最困难的事情？“与生活讲和。”“死是很自然的，我们之所以对死亡大惊小怪，是因为我们没有把自己视作自然的一部分。我们觉得既然是人就得高于自然。我们并不高于自然。有生就有死。”“你能接受吗？”21.什么是重大的问题？“在我看来，它们离不开爱、责任、精神、意识等范畴。今天我如果是个健康人，这些还将是我要去思考的问题。它们将伴我一生。”22.我想让他感情更开放些，不要受商业价值观的诱惑，去倾听你所爱的人的话语，就像你是在最后一次倾听他们的说话那样。23.我们没有一个人能擦掉生活过的痕迹，同样也不能重新再生活一次。然而，如果说莫里·施瓦茨教授教会了我什么的话，那便是：生活中没有“来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变着自己

manny weng 6.3/10

“被侮辱与被损害的”——如果再加上一句，那便是“被照亮的”。周迅用自己沉稳扎实，节制内敛又气定神闲的精湛演技，照亮了“被侮辱”的女孩赵寻与“被损害的”女孩米芒的生死未卜的前途；激活了剧中每一个看似事不关己的灵魂的良知之心；也唤醒了时下中国司法制度的革新与迭代升级。在最基本的层面，她的演绎，最终也回归到剧名的主旨——不完美受害人——我们看到了女性在面对权力的“软性”侵害时的犹疑、挣扎、懦弱、屈服与斗争。而作为弱势一方的女性，也因为这些复杂的心理面向，凸显出本片在主题上的多义与深度。作为律政剧的范本，周迅所饰演的律师林闞携一众主角与配角，贡献出的投入与敬业以及与之相匹配的内心戏的分寸感的拿捏，都让这部充满现代主义的剧集焕发出令人耳目一新的魅力。（p.s：冬曦的配乐彰显出女性绝地求生的悲壮）

黃利豪 8.5/10

大部头，浩浩荡荡一百多年的光景就这样沧桑。万物皆有裂痕，那时光照进来的地方。无论怎样的时代，那茶树依然会清脆，茶香也从未间断。

宛苏 9.8/10

战争年代的普通老百姓的流离失所，在异乡坚强的活着，最后回到自己的故土，为这些坚强的人们致敬。

范容嘉 5.0/10

Reg Crow Shoe多次破产且最后自杀的经历，外加上他自己也很注重直觉，让他的这套方法论不那么让人信服。虽然有“投机之王”的称号，之前也赚过很多钱，并且很多人也把其破产归结于其没有按照自己的原则来之行买卖，但纯粹炒作价格波动，就是一个零和博弈的游戏，在短时间可能有某种胜率超过50%的方法，但在博弈之下，原有的方法自然就会失效，放长周期来看，任何一个方法的胜率不会超过50%。 对于股票市场，首先要回归到价值的本质，赚的钱从哪而来，是从企业自身价值增长而来，而这个价值增长来自于未来股票分红提升在当前的贴现。因此，选股必然要选择有未来分红保障，且有增加空间的企业，即便当前价格可能已经被拉高。或者购买指数基金，避免了选股问题。 此外，股票的价格来自于交易，有交易就存在博弈，所以价格会有波动。而利用交易的心理和博弈，可能存在一些短线的机会，这就是量化交易能有收益的背后原理，本质上就是挖掘人性的缺陷，利用机器没有人性缺陷问题来获利。 但作为个体散户，Reg Crow Shoe方法论中，有几个观点还是比较重要的。其中最有价值的就是要等“关键点”的出现再操作，比如突破压力线、跌破阻力位之类，不要凭感觉，尤其是未在计划内临时的感觉

749 9.9/10