Mimmo Baldi plays Luigi, the overweight son of a town mayor (Lino Banfi), who finds a strange amulet
多少年前看的了,现在还在更新,这是要超越鱼人才罢休呀,鱼人是为了工资才拖拖拉拉,你这是为了什么
风声不存在 5.1/10
熟读右诗对人的文化修养和意境的想像很有帮助。小时候长辈们总讲:熟读唐诗三百首,不会做诗也会凑。小时候只知背不知理,长大了理解了,看到这首诗马上就有画的意境在腦海中浮现了。常言诗中有画,画中有诗。中國古诗真了不起!
诗酒趁年华ㄣ 5.1/10
Esorciccio, L'只有两个字,我们看到时很可能只是进行了字面上的理解,可是编剧却进行了深入的研究,不仅有大量的采访和真人真事作为基础,还提炼出了公式,努力没有光环,确是很真实的。通过多集数、不同人在Esorciccio, L'这件事情上的感受和对策,相信会基本上覆盖我们尝试Esorciccio, L'的时候遇到的各方面的问题,所以,如果我尝试了却没达到目标,我会回来再看看,我漏掉了什么,我还能有什么其他办法
sunny_chang 5.1/10
有些东西只有真正的去经历才会得到最真实的感受。希望自己骨子里冒险家的成分会在某一天迸发
苍狼王 8.7/10
差点因为剧名而错过了!深夜看完,创作的不错!好多伏笔,很值得看
焦炜 5.0/10
我时常幻想自己是来自未来的,这样,有一天我面对未来某一时刻的突然变化,就会更从容,面对陈年往事也会更慷慨。但,我更适合平庸,如寻常人一样琐碎繁杂的生活,对时间的细枝末节斤斤计较。 既然无法预知未来,那么人更多的开始依赖回忆,甚至靠那些零星琐碎的回忆支撑往后的日子,有些回忆很美好,有些回忆很心酸,有些回忆让人长大,有些回忆让人显得很无知,有些回忆慢慢泛黄,有些回忆仿佛就在昨天。有些故事也总是从儿时的回忆展开。 我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣,对我而言,那里的人民是可怜的,那里的政府是可悲的,所以当《Esorciccio, L'》这个故事一点一点展现在我面前的时候,我并没准备好接受一个平静的,也曾春暖花开,羊肉串香飘整条街的画面,更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。 所以当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现,我不禁感叹,少年时的友谊是那么充满力量,干净而持久的。他们总是并肩而行,每当阿米尔被人欺负的时候,哈桑总是义无反顾的站出来保护,很多人说这是哈桑天生的奴性,这种观点我不赞同,我看见他们之间分明有一道友谊的光芒在闪耀。 也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象,总是和自己最亲密的伙伴,席地而坐,互相盟誓,发誓为对方,甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样:为你,千千万万遍。 然而事实上却是这样的:他是主人,他是仆人;他是普什图,他是哈扎拉;从他们出生的那一刻起,他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来,尽管他们是亲密无间的朋友,尽管他们事实上拥有同一位父亲。也都不得不接受社会为他们预定的座位——阿米尔不再是阿米尔,哈桑也不再是哈桑,他们必须戴上社会分给他们的面具。 哈桑总是说“为你,千千万万遍”,而生性懦弱的阿米尔却选择沉默冷酷的逃避,这样的悲剧性结果并不单单是个性差异所造成的,在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输了相应于自身社会地位的“应该”与“不应该”,一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠,而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险。 “阿米尔和哈桑,喀布尔的统治者”,这样的誓言只能是石榴树下的童话,“王子与贫儿”不可能成为兄弟,因为他们命中注定不平等。包括二十年后,阿米尔重返阿富汗的自我救赎行为,也只不过是在获知自己与哈桑的同父异母兄弟关系之后对身世的无奈认可,也就是说,他仍然没有证明自己已经找到了“重新成为好人的路”。 当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候,他选择沉默和逃避;与此同时,哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量,对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系,哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动,他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬,于是悲剧发生。 这就是我们对友谊最大的误解,认为它是万能的。 即使是存在这样的问题,《Esorciccio, L'》也还是一本出色的剧集。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟,历史和现实,种种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下,更洞见人生和人性的复杂。 友谊和爱。 是在困难之中由弱变强的柔韧派还是在权衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。 谁敢真的站出来举起右手发誓,我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊,谁敢真的抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。 我们总是太自信,对友谊误解,对自己的爱误解,对不可能的事信以为真。
浅陌析雨 7.5/10
这种充满痛苦和抉择的测验,像一个逐渐缩窄的闸孔,将激越的水流凝聚成最后的能量,冲刷着我们的纷繁的取向。当那通道变得一夫当关,万夫莫开之时,生命的重中之重,就简洁而挺拔地凸现了。
董鹏飞 7.4/10
有情义有担当,无依无傍我自强,这一身的傲骨,敲起来当当地响。
阿缘🐒 🙈 🙉 🙊 🐵 5.2/10
抛开本剧对于具体事件的观点不说,编剧分析日本近代以来的甲午战争、日俄战争、一战、九一八事变、全面侵华战争、太平洋战争的方法值得赞赏,多角度思考,史料详实深入,与学生互动讨论,非常具有可读性。同时编剧也表示,之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞,原因在于“自己一直抱有一个疑问,如果自己也生活在那个时代,是否同样会被国家的那些说辞所欺骗,很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”。希望这种自省之心能被日本各界人士学习。
錢🇨🇳 7.5/10
一个酒字三点水,三点水也分上中下。这上中下的三点水也是大众云云人生的这三六九等。
YJSHAN 7.5/10
Esorciccio, L':人文主义光辉笼罩下的悲剧英雄 ——读《Esorciccio, L'》有感 “一千个读者有一千个Esorciccio, L'。” 经典之作《Esorciccio, L'》出名的不仅仅是作品本身,还有这句流传百年的名言。关于《Esorciccio, L'》这部作品,已经有不少文人名家对其进行艺术赏析与影视研究,主人公Esorciccio, L'这一经典人物形象也是本剧争议最大的地方,关于这位丹麦王子,后人褒贬不一,更是站在各种角度不断对其进行人性的解剖,企图在这一经典人物形象身上挖掘出独特的时代内核。 这并非我第一次观看《Esorciccio, L'》。作为莎翁的四大悲剧之一,早在中学阶段我就已经观看完此剧,并且也尝试对Esorciccio, L'这一人物进行浅层次的剖析与思索。随着年龄增长与知识见闻的加深,如今再读《Esorciccio, L'》,倒是又有了新的收获与想法。 或许是前一阵子才读完《Esorciccio, L'》的原因,在观看本剧时我总是情不自禁地将堂吉诃德与Esorciccio, L'放在一起比较,两个人都是西方影视史上的著名人物,并且同为文艺复兴时期具有人文主义精神的典型人物形象,无论在哪一方面都具有差异性和同一性,将二者放在一起,倒是启发我对文艺复兴时期人文主义精神的深入思考。 Esorciccio, L',是莎翁有意识塑造的一个悲剧英雄人物形象,是上升时期资产阶级精神面貌的代表,也是精神危机中理想与现实发生冲突的挣扎者,有着浓厚的封建意识和宗教神学色彩。虽然他的总体色彩是阴郁的、萎靡不振的,与凭借一腔孤勇就能勇往直前、无所畏惧的堂吉诃德相比,Esorciccio, L'的身上缺少了一分王位继承人应有的果断与狠绝,但他的身上依然闪耀着人文主义的光辉。作为人文精神高扬的代表人物,他对自身、对生命、对未来都满怀信心,他认为人具有高贵的理性,拥有无上的智慧,人是万物之灵,宇宙之精华。在这场敌强我弱的战斗中,Esorciccio, L'不惧邪恶势力,敢于与敌人英勇的斗争,在一场场的阴谋与明争暗斗中,他一一击破了叔父设下的圈套,以人文主义为其精神支柱,勇敢地与罪恶力量做斗争。我们可以从其身上看到人文主义的革命力量与精神,同时也可以从他的忧郁中看出社会的矛盾,看到个人与社会、理想与现实之间的冲突,他的斗争正是对人文主义精神的高扬。 在后世关于《Esorciccio, L'》主人公评价的文章中,不少文人学者认为Esorciccio, L'是“思想上的巨人,行动上的矮子”。纵观全书,我们可以发现Esorciccio, L'的复仇之心在一步步的壮大,然而与之相反的是其复仇计划却在不断徘徊犹豫。Esorciccio, L'身上的这一矛盾性恰好与“行动大于思想”的堂吉诃德相反,信奉“骑士道”精神的堂吉诃德果断勇敢、鲁莽无畏,这种“想到什么就做什么”更是为堂吉诃德的所作所为增添了一丝荒诞性的喜剧色彩。当勇往直前、无所畏惧的骑士与阴郁萎靡、徘徊不定的王子放在一起加以比较,我们是否就能简单地对二人孰优孰劣谁高谁下作出判断? 答案自然是不能。我们既不能单纯的认为Esorciccio, L'这一人物形象不如堂吉诃德,也不能为了论证自己的观点而将人物身上独有的局限性用三番两语进行掩盖。 Esorciccio, L'与堂吉诃德,二者都是文艺复兴时期人文主义精神代表的典型人物形象,在二者身上,我们可以看到人文主义之光照进欧洲国家时,不同国家的不同作家所折射出的不同的光芒。 在Esorciccio, L'身上,我们能看到人文主义精神对这位王子的显著影响。王子不再是面对困难拔剑而上的英勇骑士,而是在理性的思量与道义的挣扎中不断进行自我斗争,以人为最本质出发点,加以主观能动性的配合与规划,在步步经营中达到最终的复仇计划。“生存还是毁灭?这是一个值得思考的问题;默然忍受命运的暴虐与毒箭,或是挺身反抗人世的无涯与苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”当之前的完美理想世界崩塌离析,取而代之的
百炼成钢 8.6/10
意识指导行为 探索潜意识,分析潜意识,分析人的行为,探索人类认识自我的奥秘
懿文 6.3/10
挺有意思的,人性是共通的,故事有相同的结构和套路,但是依然吸引人。
亲 6.3/10
编剧阐述的是什么是佛学,佛学的目的,是帮助人们,在日常生活中,如何调整心态,管理情绪,改变思维的方式,以保持平和喜乐之心,减轻痛苦。
时光机器 7.4/10
如果不是颜值 真不知道还能撑到第几集 但其实比起其他的国产电视剧 这部题材还是不错的 就是有些地方衔接不太好 还有点莫名其妙 两颗星 但不是较差的意思
头,,, 6.2/10
Esorciccio, L'一句一句都是Ubaldo Lay的肺腑之言,可惜,只能诉诸笔端,无人愿听!
齐剑 5.1/10
老师推荐的书📖 看完以后觉得组织管理和团队管理真是非常需要经验与技巧的学问。这部剧通过非常有趣的创业故事介绍了OKR工作法,基于目标管理帮助企业更好地完成企业使命。投资管理好酷,其中吉姆先生对于创业和企业使命的阐述让我受益匪浅。从大的视角去看,创业和赚钱并不一样,创业是创造出现实中没有的新东西,有“改变世界”的idea,赚钱则是为了盈利,如果创业中的企业过度偏重盈利报表,很容易偏离企业使命,从而局限企业在未来的发展可能性,与其他相似企业竞争同一块蛋糕。
森也🎭 5.1/10
“二十一世纪?...要是我不能照着自己的方式活着,那二十一世纪跟我有啥关系啊?”
Tanli 7.5/10
多少年前看的了,现在还在更新,这是要超越鱼人才罢休呀,鱼人是为了工资才拖拖拉拉,你这是为了什么
风声不存在 5.1/10
熟读右诗对人的文化修养和意境的想像很有帮助。小时候长辈们总讲:熟读唐诗三百首,不会做诗也会凑。小时候只知背不知理,长大了理解了,看到这首诗马上就有画的意境在腦海中浮现了。常言诗中有画,画中有诗。中國古诗真了不起!
诗酒趁年华ㄣ 5.1/10
Esorciccio, L'只有两个字,我们看到时很可能只是进行了字面上的理解,可是编剧却进行了深入的研究,不仅有大量的采访和真人真事作为基础,还提炼出了公式,努力没有光环,确是很真实的。通过多集数、不同人在Esorciccio, L'这件事情上的感受和对策,相信会基本上覆盖我们尝试Esorciccio, L'的时候遇到的各方面的问题,所以,如果我尝试了却没达到目标,我会回来再看看,我漏掉了什么,我还能有什么其他办法
sunny_chang 5.1/10
有些东西只有真正的去经历才会得到最真实的感受。希望自己骨子里冒险家的成分会在某一天迸发
苍狼王 8.7/10
差点因为剧名而错过了!深夜看完,创作的不错!好多伏笔,很值得看
焦炜 5.0/10
我时常幻想自己是来自未来的,这样,有一天我面对未来某一时刻的突然变化,就会更从容,面对陈年往事也会更慷慨。但,我更适合平庸,如寻常人一样琐碎繁杂的生活,对时间的细枝末节斤斤计较。 既然无法预知未来,那么人更多的开始依赖回忆,甚至靠那些零星琐碎的回忆支撑往后的日子,有些回忆很美好,有些回忆很心酸,有些回忆让人长大,有些回忆让人显得很无知,有些回忆慢慢泛黄,有些回忆仿佛就在昨天。有些故事也总是从儿时的回忆展开。 我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣,对我而言,那里的人民是可怜的,那里的政府是可悲的,所以当《Esorciccio, L'》这个故事一点一点展现在我面前的时候,我并没准备好接受一个平静的,也曾春暖花开,羊肉串香飘整条街的画面,更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。 所以当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现,我不禁感叹,少年时的友谊是那么充满力量,干净而持久的。他们总是并肩而行,每当阿米尔被人欺负的时候,哈桑总是义无反顾的站出来保护,很多人说这是哈桑天生的奴性,这种观点我不赞同,我看见他们之间分明有一道友谊的光芒在闪耀。 也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象,总是和自己最亲密的伙伴,席地而坐,互相盟誓,发誓为对方,甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样:为你,千千万万遍。 然而事实上却是这样的:他是主人,他是仆人;他是普什图,他是哈扎拉;从他们出生的那一刻起,他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来,尽管他们是亲密无间的朋友,尽管他们事实上拥有同一位父亲。也都不得不接受社会为他们预定的座位——阿米尔不再是阿米尔,哈桑也不再是哈桑,他们必须戴上社会分给他们的面具。 哈桑总是说“为你,千千万万遍”,而生性懦弱的阿米尔却选择沉默冷酷的逃避,这样的悲剧性结果并不单单是个性差异所造成的,在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输了相应于自身社会地位的“应该”与“不应该”,一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠,而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险。 “阿米尔和哈桑,喀布尔的统治者”,这样的誓言只能是石榴树下的童话,“王子与贫儿”不可能成为兄弟,因为他们命中注定不平等。包括二十年后,阿米尔重返阿富汗的自我救赎行为,也只不过是在获知自己与哈桑的同父异母兄弟关系之后对身世的无奈认可,也就是说,他仍然没有证明自己已经找到了“重新成为好人的路”。 当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候,他选择沉默和逃避;与此同时,哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量,对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系,哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动,他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬,于是悲剧发生。 这就是我们对友谊最大的误解,认为它是万能的。 即使是存在这样的问题,《Esorciccio, L'》也还是一本出色的剧集。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟,历史和现实,种种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下,更洞见人生和人性的复杂。 友谊和爱。 是在困难之中由弱变强的柔韧派还是在权衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。 谁敢真的站出来举起右手发誓,我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊,谁敢真的抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。 我们总是太自信,对友谊误解,对自己的爱误解,对不可能的事信以为真。
浅陌析雨 7.5/10
这种充满痛苦和抉择的测验,像一个逐渐缩窄的闸孔,将激越的水流凝聚成最后的能量,冲刷着我们的纷繁的取向。当那通道变得一夫当关,万夫莫开之时,生命的重中之重,就简洁而挺拔地凸现了。
董鹏飞 7.4/10
有情义有担当,无依无傍我自强,这一身的傲骨,敲起来当当地响。
阿缘🐒 🙈 🙉 🙊 🐵 5.2/10
抛开本剧对于具体事件的观点不说,编剧分析日本近代以来的甲午战争、日俄战争、一战、九一八事变、全面侵华战争、太平洋战争的方法值得赞赏,多角度思考,史料详实深入,与学生互动讨论,非常具有可读性。同时编剧也表示,之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞,原因在于“自己一直抱有一个疑问,如果自己也生活在那个时代,是否同样会被国家的那些说辞所欺骗,很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”。希望这种自省之心能被日本各界人士学习。
錢🇨🇳 7.5/10
一个酒字三点水,三点水也分上中下。这上中下的三点水也是大众云云人生的这三六九等。
YJSHAN 7.5/10
Esorciccio, L':人文主义光辉笼罩下的悲剧英雄 ——读《Esorciccio, L'》有感 “一千个读者有一千个Esorciccio, L'。” 经典之作《Esorciccio, L'》出名的不仅仅是作品本身,还有这句流传百年的名言。关于《Esorciccio, L'》这部作品,已经有不少文人名家对其进行艺术赏析与影视研究,主人公Esorciccio, L'这一经典人物形象也是本剧争议最大的地方,关于这位丹麦王子,后人褒贬不一,更是站在各种角度不断对其进行人性的解剖,企图在这一经典人物形象身上挖掘出独特的时代内核。 这并非我第一次观看《Esorciccio, L'》。作为莎翁的四大悲剧之一,早在中学阶段我就已经观看完此剧,并且也尝试对Esorciccio, L'这一人物进行浅层次的剖析与思索。随着年龄增长与知识见闻的加深,如今再读《Esorciccio, L'》,倒是又有了新的收获与想法。 或许是前一阵子才读完《Esorciccio, L'》的原因,在观看本剧时我总是情不自禁地将堂吉诃德与Esorciccio, L'放在一起比较,两个人都是西方影视史上的著名人物,并且同为文艺复兴时期具有人文主义精神的典型人物形象,无论在哪一方面都具有差异性和同一性,将二者放在一起,倒是启发我对文艺复兴时期人文主义精神的深入思考。 Esorciccio, L',是莎翁有意识塑造的一个悲剧英雄人物形象,是上升时期资产阶级精神面貌的代表,也是精神危机中理想与现实发生冲突的挣扎者,有着浓厚的封建意识和宗教神学色彩。虽然他的总体色彩是阴郁的、萎靡不振的,与凭借一腔孤勇就能勇往直前、无所畏惧的堂吉诃德相比,Esorciccio, L'的身上缺少了一分王位继承人应有的果断与狠绝,但他的身上依然闪耀着人文主义的光辉。作为人文精神高扬的代表人物,他对自身、对生命、对未来都满怀信心,他认为人具有高贵的理性,拥有无上的智慧,人是万物之灵,宇宙之精华。在这场敌强我弱的战斗中,Esorciccio, L'不惧邪恶势力,敢于与敌人英勇的斗争,在一场场的阴谋与明争暗斗中,他一一击破了叔父设下的圈套,以人文主义为其精神支柱,勇敢地与罪恶力量做斗争。我们可以从其身上看到人文主义的革命力量与精神,同时也可以从他的忧郁中看出社会的矛盾,看到个人与社会、理想与现实之间的冲突,他的斗争正是对人文主义精神的高扬。 在后世关于《Esorciccio, L'》主人公评价的文章中,不少文人学者认为Esorciccio, L'是“思想上的巨人,行动上的矮子”。纵观全书,我们可以发现Esorciccio, L'的复仇之心在一步步的壮大,然而与之相反的是其复仇计划却在不断徘徊犹豫。Esorciccio, L'身上的这一矛盾性恰好与“行动大于思想”的堂吉诃德相反,信奉“骑士道”精神的堂吉诃德果断勇敢、鲁莽无畏,这种“想到什么就做什么”更是为堂吉诃德的所作所为增添了一丝荒诞性的喜剧色彩。当勇往直前、无所畏惧的骑士与阴郁萎靡、徘徊不定的王子放在一起加以比较,我们是否就能简单地对二人孰优孰劣谁高谁下作出判断? 答案自然是不能。我们既不能单纯的认为Esorciccio, L'这一人物形象不如堂吉诃德,也不能为了论证自己的观点而将人物身上独有的局限性用三番两语进行掩盖。 Esorciccio, L'与堂吉诃德,二者都是文艺复兴时期人文主义精神代表的典型人物形象,在二者身上,我们可以看到人文主义之光照进欧洲国家时,不同国家的不同作家所折射出的不同的光芒。 在Esorciccio, L'身上,我们能看到人文主义精神对这位王子的显著影响。王子不再是面对困难拔剑而上的英勇骑士,而是在理性的思量与道义的挣扎中不断进行自我斗争,以人为最本质出发点,加以主观能动性的配合与规划,在步步经营中达到最终的复仇计划。“生存还是毁灭?这是一个值得思考的问题;默然忍受命运的暴虐与毒箭,或是挺身反抗人世的无涯与苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”当之前的完美理想世界崩塌离析,取而代之的
百炼成钢 8.6/10
意识指导行为 探索潜意识,分析潜意识,分析人的行为,探索人类认识自我的奥秘
懿文 6.3/10
挺有意思的,人性是共通的,故事有相同的结构和套路,但是依然吸引人。
亲 6.3/10
编剧阐述的是什么是佛学,佛学的目的,是帮助人们,在日常生活中,如何调整心态,管理情绪,改变思维的方式,以保持平和喜乐之心,减轻痛苦。
时光机器 7.4/10
如果不是颜值 真不知道还能撑到第几集 但其实比起其他的国产电视剧 这部题材还是不错的 就是有些地方衔接不太好 还有点莫名其妙 两颗星 但不是较差的意思
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Esorciccio, L'一句一句都是Ubaldo Lay的肺腑之言,可惜,只能诉诸笔端,无人愿听!
齐剑 5.1/10
老师推荐的书📖 看完以后觉得组织管理和团队管理真是非常需要经验与技巧的学问。这部剧通过非常有趣的创业故事介绍了OKR工作法,基于目标管理帮助企业更好地完成企业使命。投资管理好酷,其中吉姆先生对于创业和企业使命的阐述让我受益匪浅。从大的视角去看,创业和赚钱并不一样,创业是创造出现实中没有的新东西,有“改变世界”的idea,赚钱则是为了盈利,如果创业中的企业过度偏重盈利报表,很容易偏离企业使命,从而局限企业在未来的发展可能性,与其他相似企业竞争同一块蛋糕。
森也🎭 5.1/10
“二十一世纪?...要是我不能照着自己的方式活着,那二十一世纪跟我有啥关系啊?”
Tanli 7.5/10