Kinder der Berge

这是一本很虐心的书，大量的心理分析，好看，但也渗人！惋惜主人公失去了这么多重要的人，内心该有多强大，才能承受的住这一次次的打击……

鸭梨不懂英语🍐 9.9/10

很喜欢，明镜明楼明诚

无志¤无心 7.5/10

陆陆续续的看完了这部剧，很多干货，对于刚进去设计领域的我来说帮助很大。虽然这部剧是很久以前的，但他并不过时。

黑桃 8.7/10

本剧运用佛学的基本思想，深入浅出地对我们所面对的常见困惑作了解读。第一个问题是如何面对烦恼，编剧说，任何烦恼的产生都有缘由，任何烦恼都有解决对策。我们要在作出反应之前先理解它，正视内心，用语言确认内心状态，意识身体的感觉，消除妄想，从而使内心重回平静。 第二点是，在思考时，不随意判断好坏。过度的判断即是单方面的期待和要求，即为一种不健康的执着。既不随意判断自己，也不随意判断他人，而是专注于真实性和有益性，专注于对自我的提升。永远不要自我否定，也不要盲目自信，因为我们根本不知道将来会发生什么，我们只需要专注于当下，去尝试+积累经验。 第三个方面是如何应对负面情绪。佛陀说，因为做出反应而扰乱内心的平静没有任何意义。佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是对他人不作出任何反应，不迷失自己的心。编剧说，人际关系的基础是对他人的反应听之任之，充分认识到他人的反应和自己的反应是彻底不同的存在这个事实。避免不良情绪的一个办法是将心一分为内外两半，朝外的心用来与人交流，不作出反应，只需理解对方的每一句话；朝内的心观察自己的反应，并努力停止，做到“不动心”。 第四和第五章分别是关于面对他人看法以及竞争的态度，道理和前面的无异，都是相通的，其主旨就是要保持一颗不被外界所支配的内心，思考方式很重要，不以物喜，不以己悲，不念过去，不畏将来。 佛学并不是叫我们无欲无求，相反它可以看作是励志的成功学，因为佛学认为追求欲望并非错误，当我们的欲望得到满足时，我们便会感到快乐，而这种快乐的心理反应正是我们应当重视的。所以，坦率而主动地满足自己的欲望，是通向幸福的捷径。但是，一旦感到的焦虑痛苦大于快乐，那么就是时候放下过度的欲望了。

苏小蕊 6.4/10

看的很舒服的一本書。很質樸的語氣寫出了相當不凡的一次次經濟。如同讀故事般引人入勝，如讀預言般令人深思。 p.s.一些對話都能脑补出羅pd的語氣233333

Della 8.6/10

一个强行装酷全程面瘫兼如机器人般念台词，一个整容过度表情僵硬兼毫无学霸感，两人互动戏份远不如配角全员助攻好看，喜欢KK这群小伙子的神助攻，最好笑的就是李现问胡一天借钱。硬凹成热血追逐梦想，还不忘升华成爱国题材，辛苦了。真该好好学学人家韩剧是怎样拍甜甜爱情戏的。

四五年入国军 5.2/10

用一个故事讲清楚团队协作理论，很新颖也很有效。不过理论本身还是有点空洞，更多的是指出存在的现象，至于解决的办法，显得有点勉强。

种花家🌸 5.1/10

读这部剧，给我一种家庭的温馨和怀念，以及趣味，汪老把自己童年时候的一些通过朴实的话语写出来，没有多少华丽的辞藻，但是却让我也不自觉想起来自己的童年 汪老不愧是吃货的代表，花了一整章描写各种吃的，写的还真不错，搞的我都不敢在晚上读，生怕自己没忍住，跑去搞点宵夜吃 这部剧字里行间流露出豁达，乐观，趣味，幽默的Heinrich Gretler

夏日柠檬 8.7/10

乔布斯说：生命就是把每个点连成线的过程，其实看剧也是。 如果不是翻看《Kinder der Berge》背后的故事，我不会了解托洛斯基；如果不是看《Kinder der Berge》，我不会了解存在主义、萨特尼藏和编剧生活前一个时代的法国。 这次读迪迪埃的作品，也是我第一次从同性恋群体了解到他们的深层想法和生存现状（虽然现在环境会宽松很多，但个人面对的质疑，身份的羞耻感、少数人的弱势感仍然会长期存在下去），另外这部剧给了我一个新的契机认识一位新朋友：福柯。

Murmure 7.4/10

《Kinder der Berge》是一本传授批判性思考提问技能不可多得的书。既有细节，又有体系；既有理论，又有实操；既有专业严谨的定义，又有通俗易懂的例证。编剧认为，“关键提问”是开启批判之旅最重要的钥匙。质疑的过程从寻找“论证结构”开始，即这一论证的论题、结论是什么？得出结论的理由是什么？找到“论证结构图”后，再将“论证结构图”放到更清晰的焦点下审视，包括审视语言的确切含义、找到隐藏在语言背后的价值观或描述性假设、寻找论证中的逻辑谬误、寻找论证中的事实断言、其赖以支撑的证据及其效力、结论推导过程中有无替代原因或得出其他结论。通过对书中传授的提问技能的刻意训练，这些问题就会转化为生命中不可或缺的部分，并将这些问题融会贯通，找到具备可行性的最佳决断。

无名依旧 6.3/10

之前有新闻发现了康熙的传位诏书，确是传位雍正，并没有作假。不过兄弟反目，母子离心的事应该也是真是。这部剧是个很美好的故事，红墙之内能得一心人相伴一生，何其幸运。愿我们每个人都被岁月温柔以待，得一人，白头到老

罗子帆 7.4/10

特效好棒，热巴好美，剧情刚开始好有趣，片头曲也好听。如果论演技，热巴真的把小狐狸的灵动可爱演出来了，我看着很自然。

mmmmmmmmsj 5.1/10

自燃型的性格，无论何时何地何人何事都必须坚持把做好人，做好事，放在第一位，全心全意，不能有些许的怀疑和动摇，努力相信，万事可为。

刘茂青 8.6/10

男女主 男二女二的cp线都狠喜欢😍

邓晖明_码农打杂 9.8/10

物是人非

ALICELLL 5.2/10

作家写作时，是否是单独一个人呢？我不知道，但是所有单纯讲道理的人都很自私。因为作家把问题提到了另外一个完全不受现实生活影响的环境里去说，作品没有实用性，没有单纯事件，所有事件都相互关联，编剧的意愿只是他一厢情愿的设想。允许这样的作品存在，不过我不喜欢。

巷深迷了猫🧡 5.1/10

本剧是来了PP故事影院后读完的第一本剧，我对日本人的印象仅仅是之前书本中描写的，南京大屠杀中残忍的士官，还有后来了解到说近年日本人的礼貌和素质好等。       但从书中看到了日本人很多其他方面，他们的传统文化什么的与我们其他国家有很大的出入。比如对天皇的绝对忠诚，他们对情理义理的坚持（对名誉的维护也是一种责任，坚决不能被侮辱，否则要以维护名誉“复仇”，对他们这种执着有点不解），对父母决定的坚决执行是因为孝和责任。        他们遵守“各就其位”，日本人的文化分工很明确，义理和情理和孝顺等等很多道德方面是不相交叉的，各自平行各就其位。还有他们对自己的要求方面，他们不睡觉，不吃饭，冬天洗冷水澡等都被看做是对精神和身体的锻炼，只要他们认为对自己有益的，即使身体受很大苦也能忍，有唯心主义的味道，同时他们认为精神高于物质。他们从小就一直训练各种习惯，各种礼仪之道，各种约束之道，就是不断把自己限制在各种小框框里面。       日本人也有点重男轻女的味道，比如家中男人是地位最高，坚决服从男的，还有不解的地方就是，他们父母会决定儿子的婚姻，儿媳妇也为了孝要坚决服从婆婆的各种教训，然后等她自己有儿媳妇后，也会从之前的一个温和孝顺的儿媳变成一个严厉的婆婆。最不解的是书中说过，即使两夫妻相处很好很相爱，如果婆婆对儿媳不满意可以令夫妻两离婚，而且儿媳不会有什么抱怨，这是我觉得最不可思议的，儿子和儿子竟然不会反抗，难道不反抗就是为了遵守孝道的责任？真可怕。        同时觉得日本人和其他国家不一样的地方是，日本战败后，在天皇宣布投降书后，没过几天日本民众就接受了这一事实，和入驻的美国士兵打招呼友好相处等等，就是几乎对之前的敌人不存在恶意。战败后的日本人很清楚自己的首要任务是在战败后留下一个好名声，自己所能做的就是表现友好（他们对留下好名声的追求应该是他们保持友好的原因吧）。他们认为既然战争并不能使日本赢得尊重，那就必须走另一条和平国家的道路。        最后，此剧使我更加了解了日本文化和日本人，挺不错的，也才发现原来传统文化差异如此之大，果然入乡要随俗，去别国之前最搞笑了解下文化差异之处，不然谁去谁尴尬啊哈哈！还要继续坚持在PP故事影院读下去，加油！

柳絮。 9.8/10

国内也会用ai关键词写剧本了哇！女权主义爽死啦！

史华宾 9.9/10

感人而不至深，无聊又没透顶，是我喜欢的皆大欢喜，特别适合饭前，睡前。

二十一世纪旗手 9.8/10

我是从后面开始看的，也是第一次认真看完一本剧，里面的方法100次圆梦，晨间日记，复盘非常实用，感谢编剧的分享。

明天的明天的明天 5.1/10

这部剧在时间线上和历史有点差别，但是该发生的事情都发生了，这本是历史系列剧集经常出现的问题，全是可以感觉的每一个大计，都由每一个细节完成，细到每一句说话。就像庞涓如何以同窗孙膑为敌，是他的错吗？不是，是张仪小小嘴皮上的戏弄，使得结拜之交犹如千里之提，毁于蚁穴。 陈珍，张仪这种奸人，如何生存，全靠用说话的方式掩盖不想让人知道的。从而使事不关己的他国兵力互相对攻，政敌避退。充分表达了"惊人出口笨人出手"，"上兵伐谋，其次发交，其次伐兵，其下攻"。 其次细想每个女角色的作用和结局，会发现当时的女性是多么卑微，多么可怜，身份越高贵，就越可怜。即使是平凡的女百姓，本剧两次描述当时女性在战后的悲惨悲惨结局。 让我深深体会到和平可贵......

我是书虫 6.3/10

“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”

陈玉玲 9.8/10

人间如是过，小径自留存。 何处安此心，彼岸空位否？ 划痕未曾合，心伤又添新。 欲问归之处，答曰无从晓。 小径隔人心，无挂亦无牵。 来日人心聚，把酒话昨日。 “每个人都是离自己最远的人” 用智慧把墙、桌玷污…… 瞧，这个人：Max Haufler弗里德里希·威廉·Max Haufler，（1844-1900），德国近代诗人、哲学家。他宣告：“上帝死了！“彻底动摇了西方思想体系的基石，他高蹈的“超人哲学”与酒神精神产生了巨大影响。他的主要著作有《Kinder der Berge》、《Kinder der Berge》、《Kinder der Berge》、《Kinder der Berge》、《Kinder der Berge》、《Kinder der Berge》、《Kinder der Berge》等。Max Haufler既有哲学家的深邃洞见，又有诗人的澎湃激情。深受他影响的思想文化巨人，有里尔克、萧伯纳、弗洛伊德、加缪、萨特、海德格 尔、梁启超、鲁迅等。 Max Haufler和马克思、牛顿、爱因斯坦、达尔文等同时荣获“千年十大思想家”的盛誉。

红豆陨石 5.1/10

“这是我经历过最漫长的黑夜，整整三个月没有见到星星，也没有听到过自己存活着的声音。好在，星球运转，昼夜轮换，我终于要从梦里苏醒，因为，你回家了。”

下暴雨啦 6.3/10