Atonement

Atonement

5.4 /10
年份: 1914
地区: 美国
演员
剧情简介

《Atonement》,短片作品,美国出品,1914年上映。

观众评论

跨越时间 跨越种族的爱情 长达一生 如果你遇到了那个让你怦然心动小鹿乱撞的人 如果ta恰好也喜欢你 那么珍惜这段缘分吧 跟书中的人物所经历的事情相比 那真是一件特别幸福的事情  我一向推崇 活在当下 人总要朝前看 才能走向未来 我20岁的时候只想考虑20岁的事情 这样才不会留有遗憾

🌹Doris 6.2/10

爱情片儿拍的和谍战剧似的,差评。

Eternal💕 6.2/10

当时肯定看不懂太深层次的戏剧表达,就是听个乡里乡音,就是看个热闹图个乐。

推荐经典好书 8.7/10

公主太可怜了

放牧 5.0/10

看这部剧,居然目的是为了找错别字,每段都能找到两个,成就感超强。编剧发表文章的时候,还是应该审核一下好!

光影随行 6.3/10

看了三集来写的评论,成毅真的演什么像什么,而且妥妥的剧抛脸,那种带点臭屁的感觉,真的演的好到位,空镜也非常好看,云南实景拍摄,真是不错,我会继续追下去,很喜欢,题外话,成毅真的好帅好帅

Ricardo·Y·L 6.3/10

一直觉得书中的爱情是完美的,一生一世一双人!过程很虐,结局很完美!

和尚 8.6/10

专门来这里看的未完的传说,对于未完的传说: 看之前---听说那里面的故事都没有结局,感觉很坑啊…… 看之后---真香!

惠莉 9.8/10

一篇文章就能说清楚的事情,硬是写了一本剧出来。前大半篇幅都在夸自己学好了英语各种不得了,另外100LS搞10遍,有这个毅力了,其实已经不用讲究什么方法了。

sc~hj~ 7.5/10

老汪是个可爱可敬的老头,他的父母长辈给了他同时代别人给不了的欢乐童年,青年时期随着时代波浪进入了传闻中的西南联大,当然这部剧中很少提及他的老师沈从文,中年时候打成右派,下方研究所,晚年重拾笔墨,儿孙绕膝~~老汪写人写事,轻柔,平和,容易接受,无论花鸟鱼虫,案板高堂,都能随意描述,不失淡雅。应该要向老汪一样热爱生活,热爱生活的人,生活中的事,人的一生,有几人能活成汪老这样恬淡有趣,估计不多啊

归舟. 8.7/10

天哪,真是个直击灵魂的故事。很久之前看过电影,但不知道剧集写得如此美!一生只有一次的,电光火石般的,性感得语无伦次的感情…这样的爱,一生一次足矣

一个名字能有多长 7.5/10

无论是友情,还是爱情,最美好的状态就是——从春秋到冬夏,从年少到白发。 你宠我像个孩子,我崇拜你像个英雄。

杨素婷 9.8/10

由于自己对古文的理解能力有限,书中大段的古文引用都只能做到一知半解,冯老虽有解释但也不是句句详释。 本剧对中国各个时期的哲学思想做了一个总体的梳理,在提出各家的思想主张的同时,给我印象最深的是冯老对哲学与宗教之间区别的解释。 “人们习惯于说中国有三教:儒教、道教、佛教。我们已经看出,儒家不是宗教。至于道家,它是一个哲学的学派;而道教才是宗教,二者有其区别。” “道家与道教的教义不仅不同,甚至相反。道家教人顺乎自然,而道教教人反乎自然。” 人说哲学是人类智慧的结晶,我常常怀疑这种理论吸取智慧的模式,在黑塞的《Atonement》中就说“知识可以学习,但智慧不可传授”。仁者见仁,智者见智,提高自我认识并不是一蹴而就的事,且行且成长,终生都是学习者。 白岩松说过这样一句话: “为什么现代人焦虑?” “不是因为没有知识,是知道的太多了,但因为没有上升到智慧层面,没有解决方案,知道的更多就有更多焦虑。” 我的总结是:“知道的多,要学会舍弃,从简单中获得快乐,才是真正的大智慧。”

廣渠路。 7.5/10

汝竟顾念他:  乔治第十与乔治第九建议将世界生态机器人化,以减弱人对机器人(尤其为人形机器人)的畏惧;然而他俩在这时,将“人类”一词的定义用在了它们自己身上……

YolandaSue 9.8/10

2020.03.12《Atonement》 一、感悟 游戏化、娱乐化就像好奇心一样驱动着人们把注意力放在喜欢的事物上,一部手机能做到、看到太多的事情,并且我们已经对长时间使用电子产品习以为常了。而现在应该反思如何能将上瘾的机制引入正事,把游戏化思维带入生活。 二、引读 《Atonement》 《Atonement》 《Atonement》 《Atonement》 《Atonement》 《Atonement》 《Atonement》 《Atonement》 《Atonement》 《Atonement》 三、摘录 1、乔布斯用了90分钟解释了为什么iPad是看照片、听音乐、上iTunes U课程、浏览Facebook、玩游戏、使用数以千计应用程序的最佳方式。他认为人人都应该拥有一台iPad。 但他从来不让自己的孩子用这台设备。 2、生产高科技产品的人,仿佛遵守着毒品交易的头号规则:自己绝不能上瘾。 3、按照“设计伦理学家”特里斯坦·哈里斯(Tristan Harris)的说法,问题并不出在人缺乏意志力上,而在于“屏幕那边有数千人在努力工作,为的就是破坏你的自律”。 4、行为上瘾由6种要素构成:可望而不可即的诱人目标;无法抵挡、无法预知的积极反馈;渐进式进步和改善的感觉;随着时间的推移越来越困难的任务;需要解决却又暂未解决的紧张感;强大的社会联系。 5、诱使人们上瘾的是环境 这是奥尔兹和米尔纳的实验带来的重要经验教训之一。34号大鼠表现得像是个无可救药的瘾君子,但这并不意味着它的大脑有什么问题。和越南的美国大兵一样,它是环境的受害者。 6、退伍越南老兵们摆脱了海洛因毒瘾的原因在于,他们脱离了诱使自己上瘾的环境。 7、人刚成年的时候上瘾风险最高。如果人在青春期不曾上瘾,在后面的人生里上瘾的概率是极小的。导致这种状况的主要原因之一是,在人生的这一时期,年轻人遭遇了大量自己力有不及、无法应对的责任的碰撞。为了缓解长时间辛苦煎熬带来的难受刺痛,他们学会了求助于毒品或某些活动。 8、如果你想驱使人们采取行动,要把宏大的目标切割成便于管理的具体小目标。人受进步感的带动,如果终点就在眼前,进步也更容易察觉。患者用拐杖制造了一连串便于消化的小目标。等神经学家和两位同事证实这种方法也适用于其他帕金森病患者,他们便在论文中介绍了这种治疗帕金森最恼人症状之一的新工具。 9、虽说我们很重视自己,但对负面反馈也非常敏感。心理学家把这称为“坏比好更强烈”原则,它在不同的体验里表现得非常一致。如果你跟大多数人一样,你会直觉地翻看亚马逊、猫途鹰和Yelp上的负面评论,因为尖锐的批评是最靠谱的。 10、哪怕解决办法也不容易,但第一步还是要理解上瘾为什么会带来奖励,在此过程中,它妨碍了哪些心理需求。 11、游戏化是一种强大的商业工具,恰当地利用它,能带来更快乐、更健康、更明智的行为。 12、从进化的角度来看,“吝啬鬼”的做法合乎情理,因为思考代价高昂。它妨碍了动物的行动,让动物容易受到天敌的伤害,未能做好准备抓住有限机会。这就是为什么我们会重度依赖心理捷径,惯用套路和经验法则,因为它们能让我们尽快理解复杂的世界。 13、如果体验本身就很有趣,游戏化并无太大帮助;如果体验很无聊,游戏化的效果就很明显了。

🐱余小鱼 7.4/10

在阿加莎的笔下将自己从幼儿到暮年的生活写的如此生动细腻入微。与她的所有著作一样,读的时候,能够在眼前出现了当时当地的情景!喜欢!

星络 6.3/10

目前只看到47章,我只觉得编剧是在用古诗词来丰富她的辞藻部分成语都使用错误,小细节错的更是多的数不清。那些说不喜欢看可以不看的的,不喜欢看我的评论你也可以不看,喷就是我对。

阿尔塔夏 7.5/10

布隆维斯特举起手制止。“我们不要争执好吗?”“我不是在争执。我只是觉得那些烂人很可悲,老是把罪怪到别人头上。”

蓝色枫 6.2/10

全书围绕启蒙主义思想,讲理性、科学、人文,即信息、熵、进化。 虽然科学事实本身不能支配价值观,但确定无疑地限制了价值观的种种可能性。通过剥夺教会权威在事实问题上的可信性,就令人对其在道德问题上的断言产生了怀疑。科学对复仇之神和神秘力量理论的驳斥,摧毁了诸如活人献祭、猎杀巫师、信仰疗法、神明审判以及对异教徒的迫害等现象。科学通过展现出宇宙中诸多定律的无目的性,迫使我们为自身、人类物种以及星球负起责任。 我们出生在一个无情的宇宙中,以极低的概率对抗着令生命成为可能的秩序,还持续面临着一切土崩瓦解的危险。我们被一种残酷竞争的力量所塑造。我们这根曲木造出来的东西,容易受到幻觉和自我中心意识的伤害,有时甚至愚蠢到令人吃惊的地步。 然而,人类的天性也被赐予了许多资源,为某种救赎开辟了空间。我们拥有用递归方式进行思想结合的能力,可以对自身的思想进行思考。我们有语言的本能,让我们可以分享经验和创造力的成果。我们因拥有同情的能力而变得深沉,懂得珍视、想象、怜悯和惋惜。

zhyx 7.4/10

Atonement性研究是一门新兴的前沿科学,研究的是我们在现实中可见甚至已经运用的一些现象,知识等等。但是科学届对于Atonement性的深层原理还是富有争议,无法达成共识。但这不正是科学进化的必经过程吗?期待Atonement性研究能推动相关学科进一步探索真理。

Mac. 7.5/10

汲取他人的经验,让自己的路越走越平坦~希望我们都能成为更好的自己

Plunge. 9.8/10

自我中心性和社会中心性思维是一个人与生俱来的,批判性思维也即理性思维就是要发现和战胜这些非理性思维,这就需要我们把它从潜意识提升到意识层面。 本剧提供了一套系统、有效的理论和方法,全面而深刻。 就我个人而言,虽然用了不短的时间,仍然没有达到精读,所以吸收的不多。

小熊糖浆 8.6/10

之前看的历史书,都是那种宏大叙事,以上帝视角看待历朝历代,史书记载的也都是王侯将相。这部剧以小见大,通过历史的细节与小人物的经历,向我们揭示出结束与灭亡都是历史的必然。“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”以史为鉴,警惕重蹈覆辙!

丰恺 7.5/10

前面写的还行,最后结尾又落入俗套了。朱棣的形象跟三戒笔下《Atonement》中的嘉靖十分相似,有点重复自己了。有些地方神奇的只是编剧自己的想当然,也是网络爽文的一贯特点。

rochellehx 8.7/10

虽然是很好看的一本剧,但是花了这么多钱我好伤心,因为这书我看过!以前的名字叫《Atonement》,PP故事影院在搞啥…呜呜,将近30个币,好伤心!

苦苦 6.3/10

对数字的敏感,对数字的强大记忆力,是你一大技能。 几经沉浮,你常常登于山顶之巅,然财富不能买到婚姻幸福,这是你的悲剧。 在股市中,众人皆败唯你成功大赚,在于你看见了大势,股市,亦是股势,顺势而为,能避免死的太难看。 避开人性炒股纯属扯淡,字里行间是你对人性的准确把握,不相信内幕消息,不相信,怀疑,坚持经验,坚持大势,检验自己成功失败,就在于赔与赚,要及时反省。

虚虚 7.4/10

看着还是不错的,有大悲亦有意料之中,这个结局也可能让一部分人失望。或许人生就是几多欢喜几多愁吧,不过女主的主角光环很强大,我们不能入戏太深,消遣而已

施傲清 ²⁰¹⁹ོ 🇨🇳 9.9/10

宏大的历史叙事,剧集里涉及的知识面特别广,有建筑,有中西医,有兆州、保定、汉口等地的食物,民俗,关于信仰的讨论。但是这些描创作同样的事属于编剧的表达,并不能完全等同全部事实,比如梅阁的信仰只是个人信仰的一种状态,信主没有说就不能看病,山牧仁的妻子不是还请了向文成看病么? 对细节的描创作很好,但是感觉由于整个剧集的面空间面太广了,跨越的时间线也长,所以导致了很多空白的割裂,第一遍读的时候很难去把握,我想或许第二次看会好些。在时间线上的交叉与同步,Atonement村与向喜的空间交替上,读起来不是很好把握。有很多人物成长的空白,所以读者对人物的成长不好把握。感觉更多的是一种平面的叙事表象的展现,不是告诉你这个人物是怎么变化来了的,而是直接给你展现出了种种性格的人物。比如甘子明、向文成一出场就是特别正气、智慧的人。 在主要描创作的对象上面也不是单一的,有时候感觉叙述的视点有些杂乱,读者接受起来存在一定困难。文章最开始创作的是西贝家,但第二章又开始将向喜作为主要人物进行描创作,这时候对向文成的着墨并不是很多。创作到向喜和顺容结婚被艾同知道后,又开始将向文成作为主要人物进行描创作。描创作取灯回到Atonement后,创作到了取灯与梅阁的相识后,便不再描创作取灯,转向了梅阁与向文成的接触。有的地方的时间线真的不好把握。创作向喜离开孙传芳回到保定喝茶的时候,向喜和顺容因为早餐争吵,取灯出来劝解。但是转眼间顺容领来两个日本人后向喜打算回Atonement的时候,又创作到取灯还在Atonement。向喜回到Atonement后到对喜爱的取灯也漠不关心么?这种多角度的聚焦,多视点的转换(有时可能还不在同一时间中)在读者接受这里显得有些杂乱,或许放在影视作品会很好。 文章里描绘的东西很多也很细致,但是结构松散,缺乏凝聚力。这里面的人物也基本都是塑造正面人物,甚至是天才形象(正是因为成长的忽略,所以感觉人物的聪明似乎是天生的)。看到网上有说人物是有着人物原型的,大概正是因为了这种人物原型,所以导致了影视性的减弱。感觉文中还是女性人物的形象比较丰满,像艾同(总感觉在艾同身上可以看到司猗纹的影子),小袄子,梅阁,扔子(似乎是只在这些女性形象身上体会看到人的恶)。主要的男性形象基本上都是正面的,不论是向喜,向文成,文麒,文麟,佟继臣,向桂(他的失败也不是人性上的恶,而是受到了欺骗),瞎话,西贝时令(时令的刻画上还稍显一点复杂性,曾有一些属于人性的描创作,但最终被政治性取代了,比如他对取灯的情感)等。对于反面人物则是忽略的,比如金贵,姓杨的收鸡老头。 这篇剧集就像是给我们展开了一个与Atonement村相关的历史画卷,画卷时间跨度从1902——1945,并且涉及了多个省份(可以看到作家的见识之广,平时的积累之深),历时将近三代人。在开始看第一章的时候觉得创作的是真好,娓娓道来,寥寥几笔把一个村庄勾勒了出来。但是后面感觉更多的收获就是关于Atonement民俗的了解了(抗日题材在一定程度上对于我们这一代来说不好出新意,但是对于后浪来说或许还会存在普及历史的作用。当然取灯和向喜的死,确实震感人。同样二片的行为也很有触动,只是对其着墨不多,容易忽略),感觉这种历史的,宏大的叙事想创作好,创作得有思想真的是一件很难的事情。

露娜LUNA 8.6/10

这个版本不错,尊重原文的基础释义外,又及时为读者纠偏正言。吸取古之经典时,帮读者去糟粕。

霞客 5.1/10

当时系统给我推荐这部剧时,我在反思自己,平时是不是看的书太过于低俗了,为什么系统会推给我这种肤浅的书。我还是抱着好奇心翻了书中两页,书中关于,人与人网上交友聊天,因为社会标签选择伴侣的观点让我眼前一亮。 工业化城市化导致这个时代变化巨大,空前绝后,九五后的我们身处其中,网上交友,现实生活疲于面对面相处,仅仅靠手机,生活充实又空虚,无力改变,生存压力大,我们感到很多不适,很多社会学的东西,我们只有感觉,却不知道为什么,这部剧的高超之处就是揭开了其中的神秘面纱。这部剧的Atonement,无关淫色,适当应用,可以开启人与人相处的心灵奇旅。当然,所有的调情,不过是为了愉悦自己,强大自己的内心。毕竟,这个世界上,最懂我们的那个人就是我们自己。

邓怡 6.2/10

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