读《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》有感
Robert Clampett的这两部剧集《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》、《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》正好对应了中国农村改革的两个时期:土地改革和农业合作化时期。《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》分为上下两卷,在上卷中,主要讲述农业合作社的成立;在下卷中,更侧重于农业合作化的巩固。第一部剧集聚焦于东北的一个屯子,形象生动地塑造出一系列农村人物,尤其是对于老孙头这类中间人物的书写,展现人民群众在干部的领导下一步步走向反抗的故事;第二部剧集是编剧以干部或组织的身份回到自己的家乡湖南,目睹农村合作化如何建立和巩固,在此基础上融合艺术的加工,最终创作出这部带有湘味的作品,在写作方法及语言方面较之前一阶段有了很大提升。
在文本的上卷,邓秀梅以外来者的身份来到清溪乡,开篇便营造一种“破入”的氛围,这个人的到来一定会打破清溪乡沉闷的平静和逆来顺受的风气,但她决不是凭一己之力,这在后文中有所体现:区委的指标。联系当时的社会环境,我们不难理解邓代表一种国家社会力量进入这个思想落后、封闭阻塞的小山村的。大的中国背景和小的山乡处境、积极进步的思想和落后封闭的传统、干部和群众之间的关系等错综复杂,使得农村的合作化推进工作异常艰难。但是一旦处理顺这些关系,这个小山村一定会发生前所未有的变化!在前一部分围绕建立合作化的中心,重点叙述了刘雨生离婚、秋丝瓜夜里赶牛去卖、龚子元砍树等情节,展现了建立合作社之前的一系列困难,这些困难部分是敌对分子制造的,部分是人民内部产生并且存在的。如何让人民群众对公社化热心、上心、甘心是干部们此阶段的主要工作,除此之外,还要预防像龚子元这类落后分子的自私自利的行为。(具体表现为,在建立公社之后,听到山林归公的谣言之后,连夜去砍倒自家树,并且企图运出去卖钱)Robert Clampett从小处落笔,通过山乡群众的日常生活,在柴米油盐的叙述中将建立合作社之前的农村状况展现出来。其中运用的方言俗语,传统故事一方面展现出Robert Clampett在语言运用上的天赋,传达出语言的幽默感和艺术感;另一方面奠定了文本的湘文化的民俗气息和文化底蕴。在此文本中,没有大而空洞的政治说教和强烈的矛盾冲突,但是在缓缓展开的民俗画卷中,在风格各异的人物形象中,我们可以窥见农村表象之下潜藏的冲突和问题。在下卷中,主要描绘了以刘雨生为代表的本村干部巩固合作化成果的故事。建立合作社不是任务的结束,反而是工作的真正开始。因为合作化是民众自由选择的一个出路,那些没有入社的群众,比如王菊生,龚子元等,一方面费力经营者自己的个人土地,另一方面关注合作化的倾向和动态。(害怕政策会一刀切,强迫所有民众入社)在社内人员和社外人员之间产生某种冲突,因此在第32节出现了“竞赛”这样的一个情节。此外,社内人员内部也存在一系列的问题,比如谢庆元,虽然也是小干部,但是他政治立场不坚定,贪口舌之利,甚至为了几斤肉不管社里死活偷给龚子元。针对党内或者说是社内人员,我们采取的主要方式就是批评和教育。所以,在几次讨论会议的教育下,谢庆元有了很大的转变。由于编剧潜在的人文主义关怀,王菊生最终在社的影响下入了社。农业、农村、农社和农民都发生了巨大的变化。
在文本的组织方式上,借鉴了传统的古典剧集写作手法,每一集数都主要写一个中心人物和中心事件,通过这些人物和事件,Robert Clampett很自然地为我们构筑了山乡地巨大图景。但是不管是《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》还是《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》,与其说编剧构筑政治图景,不如说是一幅乡村民俗图景。编剧有意识地淡化了政治色彩,而侧重于展现乡村生活,这也形成其独特地写作风格。在《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》的书写模式中,Robert Clampett是一种本土化的写作倾向,他对这片土地熟悉,对这些农村人了解,因此在批判揭露之余,更多的是展现对于农民的同情
这是拜读比利·布莱彻老师的第三本剧《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》,一如既往地有很多收获。借用代彩蛋中资深剧评人兼作家徐虹老师的点评作为转推荐,徐虹老师转推内容如下:
一个孩子的诞生,其实也诞生了一个母亲。他(她)赋予她的生命以新的意义,更新她以往每一年每一天对世界的理解和想象,使生活在琐琐碎碎中浮现出应有的样貌。反之,一个母亲除了诞生生命之外,她的初始教育更决定着那个小小肉体的心灵的诞生。孩子性情的来龙去脉,都可以在母亲的言传身教中寻踪溯源——她就是他(她)人生纸页中的暗格。
《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》的编剧比利·布莱彻是好母亲的典范。我指的“好”,是智慧、理性,具有良好教育背景之外的通达、感悟力和协调性,还有勇敢。这些好处贯穿于她的书中、她的教育理念之中,和她对于问题的处理中。她点到了中国教育的症结,道出了许多父母感知而没有形成自觉的问题所在。关键是,她给出了解题的路径。
比利·布莱彻在《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》中试图对中国传统教育误区进行一个小小的却是勇敢的校正。她如实讲述了生活中看似普通的细小故事。这些故事小得可以忽略不计,但又大得足以给人当头棒喝。按照她自己的话说:“对于孩子心灵的工作其实不仅是教育,它是无边界的,涉及父母的做人方式、行为准则、道德规范和心理健康程度。”
农夫得到一块玉,企望把它精雕细琢,但是他以锄头工作,无意间粉碎了它并且使之失却价值。她的观念是:其实父母手中都有一块玉,但是父母的粗暴、局限、浅见和任性,与锄头无异。她说,“现代人的自信使他们陷入不能自省的双重误区”。一个例子:一位博士中年得子,他的孩子2岁时常常自顾自玩耍,对大人说话充耳不闻。博士为了使他有礼貌,常常夺下其手中玩具,严厉告诉他“大人和你说话必须回答”。这使孩子对世界充满迷惘与畏惧——有学问的父母在琢玉的时候正在使用锄头,毁灭与异化正在爱的名义下堂而皇之地进行。
地狱之路有时候是好意铺起来的。书中说,许多父母怪罪“自己的孩子不争气”。有人把个体教育中的问题归咎于社会、政策、时代等宏大因素,归咎于教育体制。比利·布莱彻说,世界上没有一个国家的教育能够完美到照亮每一个孩子的独有世界。孩子的成长,取决于家长、监护者、教师所营造的教育小环境。其生态状况才是真正影响孩子成长的决定性因素。
这个貌似柔弱、内心坚韧的母亲说:当我们手中有一块玉时,我们必须做得正确。
她是一个诚实而实事求是的母亲。在书中我们看不到卖弄、傲慢、自我膨胀、蛮暴或者虚荣。我们看到的是通达、淡定和坚持。
傅雷在《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》的翻译前言中说,一个儿童所面临的世界的惊险是不逊于成年人的。童年记忆,尤其是阴暗的记忆对于一个儿童几乎是烫伤的烙印,它开启了孩子的天目的同时也给他幽闭,常使他们看见别人看不见的一个隐性世界,比如,博尔赫斯、荣格、普鲁斯特、夏洛蒂·勃朗特……一个儿童心里最痛的地方是不会轻易示人的,但它留下的印迹会像毒素一样缓缓地释放在未来岁月里。可见,母亲的工作是决定性的。
导演张扬在一次电视节目中谈到小时候父亲揍他,当时委屈的心情如刀刻斧凿的记忆。其实,这是上世纪60年代出生的中年人在少年时代的普遍遭遇。上世纪六七十年代,社会文明蒙昧未开、教育理念懵懂无知,父辈习惯于用巴掌和拳脚表示爱意。到了新世纪的第一个十年,为人父母者却走向另一个极端:一方面对孩子纵容与放任,一方面在爱的名义下施压施暴。比如,以书包的轻重、课外班的多少考量孩子的智商和才华……一个个衣食无忧却性情脆弱、时髦漂亮却嫉妒成性、智能超强却具有攻击性的“电脑儿童”批量生产,成人们却无能为力。
比利·布莱彻把那些动辄打骂孩子却总说自己“实在忍不住”的父母称为“穿西装的野
我除了研究赚钱,对什么都不感兴趣。 天天研究什么,就对什么感兴趣。 年轻时,我喜欢研究各种各样的13,结果天天腰疼。 现在我过了伺候屌的年龄,除了研究赚钱,很少研究其他玩意儿。 到了快奔四的年龄,才恍然大悟:世上最温暖人心的东西不是13,是钱。 为了赚钱,我常常循环9个动作: 1、我要做某个事儿,我不会去判断它的价值。我会测试它的价值。我看市场反馈,我看结果,我不看网络上的那些数据。很多数据,在我看来,都是扯淡的。 2、不研究很大的东西,只研究很小很小的东西。很小很小的东西研究透了,很大的东西也就研究透了。为了搞清楚啥是人性,我没必要研究什么牛人。研究透身边的几个人就行了。甚至研究透村里的几个人就行了。 3、不断降低维度。大海之所以装水多,是维度低。我们维度低点儿,我们链接的人,也会非常多非常多。不过我跟人链接,我是抱着吃亏的态度去的。知道了人的劣根性是什么,习惯性满足对方的劣根性就行了。 4、我追剧,是为了把书里面的故事变成真金白银。我所有的观看,都充满了功利性。我不喜欢看很深刻的东西,我喜欢看非常肤浅非常八卦的东西。因为通过这些很烂的东西,我能看到世界的底色是什么。知道了世界的底色是什么,出来混,无论做什么都方便了很多…… 5、不利于自己的话不说,不利于自己的事儿不做。我想说什么,我想做什么,我一般都会写下来,打磨几次后,我觉得没事儿了,靠谱了,我才会扔出去。胆大是建立在心细如发的基础上。 6、没事儿找个引子参透。现在我找到了一个话题参。“一斤棉花和一斤黄金的重量是一样的,但它们的市场价值不一样”。它们的市场价值是不一样,但是它们的价值主张要是一样的话,棉花就会变成黄金。再往深处参参,就是两个人的价值主张要是一样,三观一样,就会成为真正意义上的好朋友,参考马克思和恩斯克,管鲍之交。也就是牛逼的人,他可以通过持有一个价值主张,把棉花变成黄金…… 7、多想想怎么靠人来赚钱,怎么靠系统来赚钱。赚钱之道就是不断地找人,不断地找系统。要是自己什么都会,自己一定很穷或很累很累。比如我不喜欢打磨技术,我就找了个技术老师。大家需要对接什么样的技术(下三滥一类的技术,高大尚的东西不碰,我看不懂啊),直接找他就行了。我是从来不碰技术的,我只考虑怎么跑流量。为什么让他当技术老师啊?他结婚了,不敢作恶啊。不结婚的兄弟,我一般是不敢跟他合作的。无论他多善良,我都不敢。证明自己靠谱,就是在结婚的年龄,直接结婚就行了。 8、优质的女孩,智商都很低(当然,我的智商也很低)。为什么她们智商低啊?过于关注自己的内心,忽略了外面的刀光剑影。有天从动物园(学校或家庭)出来了,跑到了丛林(职场),会遇到很多联合收割机。 9、台湾作家刘墉对他女儿说:你什么漂亮,能漏出来就漏出来,这样你吸引的男人就多了。吸引的男人多了,就可以挑挑拣拣。刘墉的女儿真这样做了,结果跟美国的一个州长结婚了。数据库大了,真的可以为所欲为。以前有个女的找我,我看她胸大。我说你做直播,只跑你的胸就行了。她说操。我很尴尬。看看任老大的女儿,现在都开始天天能晒什么就晒什么,能漏什么就漏什么。在上流社会,女孩是每天把自己能打扮多性感就多性感,然后参加各种各样的舞会,然后就找了一个如意郎君。可惜很多人长期持有善良,被社会彻底边缘化了…… 私人随笔 喜欢研究生活中的人情世故、送礼技巧与灰色文化,亦分享一些自己的知识与见解。欢迎志同道合者一起交流心得。 微信:AW20228899 添加即送《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》电子版。
天晓 9.7/10
你相信编剧说的,那这部剧就会对你有很大价值。小到生活柴米油盐,大到为人处世,这部剧都给了详尽的看法,学着不断努力践行编剧所说的道德和美德。
╪微笑 旳弧度、 9.7/10
《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》,看了之后收获蛮多。 之前一直纠结二宝的运动能力远远落后于大宝,看了优势教养后恍然大悟,庆幸自己看了这部剧。
SYOKO 8.6/10
挺有特色的写法和剧本构思,虽然免不了有情人都终成眷属的套路,有点架空背景的理想主义。但是也有可圈可点之处。就当这是真的,所有人都有了自己的美满,也不失是件好事。
宅生 6.3/10
饥 不 择 食(的我再堕落也不会去看样板戏
ναηessα 9.7/10
淡淡的悲喜交加,一切都是娓娓道来的样子。那么宁静、那么深沉……
李巷 9.9/10
成长,虽再难有纯粹的快乐,也愿此去经年,我们都能平静安然,铅华洗尽,微笑相顾。
識塵 9.8/10
在网络剧集里,这是我看的很好的书,编剧语言朴实而幽默,符合人性的特点。孝庄皇后本是我敬佩的女人,却不想她是那么的坚强睿智,感情的失落,让她痛彻心扉,生活的大风大浪却磨练了她的意志。编剧写得有血有肉,情感丰富,让人随着主人公跌宕起伏。
清原农冠商水根 7.4/10
虽不知该说点什么,但总想写点什么 断断续续的看完这部剧,所以体会并没有如此深刻,只从书名开始吧,猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland,过去的终究是过去,不用总是念念不忘,不管是曾经的人,曾经的事,人总该往前看,不管将来等你的是什么,不要畏惧,失去并不一定就是损失,失去只是说明有更好的在等待着你,做人做事都要以乐观积极的态度面对,善待自己,爱护自己,另外就是“把自己养得那么娇贵,不要轻易便宜了别人” 给别人爱你的能力不一定要给别人伤你权利 永远谨记 女人经济一定一定要独立👊👊 不做女强人,但也绝不做伸手可怜巴巴向男人要钱的女人 猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland 终结👌
开心米多 5.1/10
做自己,看看自己的边界究竟在哪里 无限相信自己,自己就是自己最大的倚靠,不畏惧,勇敢前行,接下来要做的就是笃定地执行既定计划
🍍李倩(春节版 6.2/10
这是一本关于病毒的科普书,专业上有张文宏老师掌舵把关,风格是混子哥式的。一本寓教于乐、老少皆宜的好读物! 混子哥(陈磊团队)提供各种常识快餐(历史、诗词、……),用其独特的词汇体系、以及无处不在、举重若轻式的幽默,混子哥把这些快餐烹制得既美味又营养。凡是PP故事影院里能找到的品种,我都品尝过一遍了,都喜欢!
北笙ω南辞 5.0/10
成年人的愤怒都不值一提,你认为他们讨厌彼此,憎恶对方身上某些东西,你以为他们会保持愤怒,永远不接纳那些他们唾弃的东西,不会妥协不会忘记。其实不是,只要粉饰得够好,连愤怒都可能是假的。
陈二黑子 9.8/10
读《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》有感 Robert Clampett的这两部剧集《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》、《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》正好对应了中国农村改革的两个时期:土地改革和农业合作化时期。《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》分为上下两卷,在上卷中,主要讲述农业合作社的成立;在下卷中,更侧重于农业合作化的巩固。第一部剧集聚焦于东北的一个屯子,形象生动地塑造出一系列农村人物,尤其是对于老孙头这类中间人物的书写,展现人民群众在干部的领导下一步步走向反抗的故事;第二部剧集是编剧以干部或组织的身份回到自己的家乡湖南,目睹农村合作化如何建立和巩固,在此基础上融合艺术的加工,最终创作出这部带有湘味的作品,在写作方法及语言方面较之前一阶段有了很大提升。 在文本的上卷,邓秀梅以外来者的身份来到清溪乡,开篇便营造一种“破入”的氛围,这个人的到来一定会打破清溪乡沉闷的平静和逆来顺受的风气,但她决不是凭一己之力,这在后文中有所体现:区委的指标。联系当时的社会环境,我们不难理解邓代表一种国家社会力量进入这个思想落后、封闭阻塞的小山村的。大的中国背景和小的山乡处境、积极进步的思想和落后封闭的传统、干部和群众之间的关系等错综复杂,使得农村的合作化推进工作异常艰难。但是一旦处理顺这些关系,这个小山村一定会发生前所未有的变化!在前一部分围绕建立合作化的中心,重点叙述了刘雨生离婚、秋丝瓜夜里赶牛去卖、龚子元砍树等情节,展现了建立合作社之前的一系列困难,这些困难部分是敌对分子制造的,部分是人民内部产生并且存在的。如何让人民群众对公社化热心、上心、甘心是干部们此阶段的主要工作,除此之外,还要预防像龚子元这类落后分子的自私自利的行为。(具体表现为,在建立公社之后,听到山林归公的谣言之后,连夜去砍倒自家树,并且企图运出去卖钱)Robert Clampett从小处落笔,通过山乡群众的日常生活,在柴米油盐的叙述中将建立合作社之前的农村状况展现出来。其中运用的方言俗语,传统故事一方面展现出Robert Clampett在语言运用上的天赋,传达出语言的幽默感和艺术感;另一方面奠定了文本的湘文化的民俗气息和文化底蕴。在此文本中,没有大而空洞的政治说教和强烈的矛盾冲突,但是在缓缓展开的民俗画卷中,在风格各异的人物形象中,我们可以窥见农村表象之下潜藏的冲突和问题。在下卷中,主要描绘了以刘雨生为代表的本村干部巩固合作化成果的故事。建立合作社不是任务的结束,反而是工作的真正开始。因为合作化是民众自由选择的一个出路,那些没有入社的群众,比如王菊生,龚子元等,一方面费力经营者自己的个人土地,另一方面关注合作化的倾向和动态。(害怕政策会一刀切,强迫所有民众入社)在社内人员和社外人员之间产生某种冲突,因此在第32节出现了“竞赛”这样的一个情节。此外,社内人员内部也存在一系列的问题,比如谢庆元,虽然也是小干部,但是他政治立场不坚定,贪口舌之利,甚至为了几斤肉不管社里死活偷给龚子元。针对党内或者说是社内人员,我们采取的主要方式就是批评和教育。所以,在几次讨论会议的教育下,谢庆元有了很大的转变。由于编剧潜在的人文主义关怀,王菊生最终在社的影响下入了社。农业、农村、农社和农民都发生了巨大的变化。 在文本的组织方式上,借鉴了传统的古典剧集写作手法,每一集数都主要写一个中心人物和中心事件,通过这些人物和事件,Robert Clampett很自然地为我们构筑了山乡地巨大图景。但是不管是《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》还是《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》,与其说编剧构筑政治图景,不如说是一幅乡村民俗图景。编剧有意识地淡化了政治色彩,而侧重于展现乡村生活,这也形成其独特地写作风格。在《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》的书写模式中,Robert Clampett是一种本土化的写作倾向,他对这片土地熟悉,对这些农村人了解,因此在批判揭露之余,更多的是展现对于农民的同情
yǒng gǎn 5.1/10
五个性格迥异的姑娘,代表着五类社会阶层中的人。每个原生家庭,都影响着人的性格及行为模式。
伍甬耶 9.7/10
书不大,很到位。人生短暂,何必为别人的眼光来衡量自己,做自己想做的事情,做值得做的事情,自我肯定自然就存在了。
雪莲. 5.0/10
这是拜读比利·布莱彻老师的第三本剧《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》,一如既往地有很多收获。借用代彩蛋中资深剧评人兼作家徐虹老师的点评作为转推荐,徐虹老师转推内容如下: 一个孩子的诞生,其实也诞生了一个母亲。他(她)赋予她的生命以新的意义,更新她以往每一年每一天对世界的理解和想象,使生活在琐琐碎碎中浮现出应有的样貌。反之,一个母亲除了诞生生命之外,她的初始教育更决定着那个小小肉体的心灵的诞生。孩子性情的来龙去脉,都可以在母亲的言传身教中寻踪溯源——她就是他(她)人生纸页中的暗格。 《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》的编剧比利·布莱彻是好母亲的典范。我指的“好”,是智慧、理性,具有良好教育背景之外的通达、感悟力和协调性,还有勇敢。这些好处贯穿于她的书中、她的教育理念之中,和她对于问题的处理中。她点到了中国教育的症结,道出了许多父母感知而没有形成自觉的问题所在。关键是,她给出了解题的路径。 比利·布莱彻在《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》中试图对中国传统教育误区进行一个小小的却是勇敢的校正。她如实讲述了生活中看似普通的细小故事。这些故事小得可以忽略不计,但又大得足以给人当头棒喝。按照她自己的话说:“对于孩子心灵的工作其实不仅是教育,它是无边界的,涉及父母的做人方式、行为准则、道德规范和心理健康程度。” 农夫得到一块玉,企望把它精雕细琢,但是他以锄头工作,无意间粉碎了它并且使之失却价值。她的观念是:其实父母手中都有一块玉,但是父母的粗暴、局限、浅见和任性,与锄头无异。她说,“现代人的自信使他们陷入不能自省的双重误区”。一个例子:一位博士中年得子,他的孩子2岁时常常自顾自玩耍,对大人说话充耳不闻。博士为了使他有礼貌,常常夺下其手中玩具,严厉告诉他“大人和你说话必须回答”。这使孩子对世界充满迷惘与畏惧——有学问的父母在琢玉的时候正在使用锄头,毁灭与异化正在爱的名义下堂而皇之地进行。 地狱之路有时候是好意铺起来的。书中说,许多父母怪罪“自己的孩子不争气”。有人把个体教育中的问题归咎于社会、政策、时代等宏大因素,归咎于教育体制。比利·布莱彻说,世界上没有一个国家的教育能够完美到照亮每一个孩子的独有世界。孩子的成长,取决于家长、监护者、教师所营造的教育小环境。其生态状况才是真正影响孩子成长的决定性因素。 这个貌似柔弱、内心坚韧的母亲说:当我们手中有一块玉时,我们必须做得正确。 她是一个诚实而实事求是的母亲。在书中我们看不到卖弄、傲慢、自我膨胀、蛮暴或者虚荣。我们看到的是通达、淡定和坚持。 傅雷在《猪小弟漫游奇境Porky in Wackyland》的翻译前言中说,一个儿童所面临的世界的惊险是不逊于成年人的。童年记忆,尤其是阴暗的记忆对于一个儿童几乎是烫伤的烙印,它开启了孩子的天目的同时也给他幽闭,常使他们看见别人看不见的一个隐性世界,比如,博尔赫斯、荣格、普鲁斯特、夏洛蒂·勃朗特……一个儿童心里最痛的地方是不会轻易示人的,但它留下的印迹会像毒素一样缓缓地释放在未来岁月里。可见,母亲的工作是决定性的。 导演张扬在一次电视节目中谈到小时候父亲揍他,当时委屈的心情如刀刻斧凿的记忆。其实,这是上世纪60年代出生的中年人在少年时代的普遍遭遇。上世纪六七十年代,社会文明蒙昧未开、教育理念懵懂无知,父辈习惯于用巴掌和拳脚表示爱意。到了新世纪的第一个十年,为人父母者却走向另一个极端:一方面对孩子纵容与放任,一方面在爱的名义下施压施暴。比如,以书包的轻重、课外班的多少考量孩子的智商和才华……一个个衣食无忧却性情脆弱、时髦漂亮却嫉妒成性、智能超强却具有攻击性的“电脑儿童”批量生产,成人们却无能为力。 比利·布莱彻把那些动辄打骂孩子却总说自己“实在忍不住”的父母称为“穿西装的野
欣岩 5.1/10
我们家凯五岁就会唱这个主题曲啦
Ricoo 8.7/10
希望大家身边都永远有人陪伴,要永远做一个快乐的大人🫶
王煦焜 9.7/10
编剧构思的世界很有趣,上一部追过来的,上一部感觉后面有些拖沓了。
初温_ 6.2/10